Философские науки – 4/2014 ЦЕННОСТИ И СМЫСЛЫ В поисках Алетейи МОРАЛЬ КАК ПРОРЫВ К БЫТИЮ А.А. <...> ГУСЕЙНОВ Широко распространено мнение, будто экономикоцентрированный взгляд на мир со всепоглощающим культом денег и нацеленностью на потребительство есть следствие философского материализма, согласно которому бытие определяет сознание. <...> Она, как говорил Гегель, вырастает из разрыва между внутренним стремлением и внешним миром и создает свой идеальный мир в противовес его реальному состоянию. <...> Философия всегда рассматривала и себя, и действительность в перспективе духовного возвышения человека. <...> Это относится ко всем направлениям и представителям философии, к материализму в такой же мере, в какой и к идеализму, к Платону в такой же мере, в какой и к Спинозе. <...> Бытие и сознание – предельные понятия, к которым приходит философия в своем стремлении охватить мир в целом: не просто описать его, сказав, чем является мир сам по себе, а выявить такую внутреннюю целостность мира, которая имела бы для человека обязывающий смысл. <...> Исключительно важно иметь в виду, что бытие и сознание суть два измерения не только мира в целом, но и самого человека. <...> Философия не ограничивается их неизбежным в рамках гносеологического анализа противопоставлением. <...> Но еще более важно выяснить, как человек в качестве мыслящего, разумного существа может овладеть бытием, правильно выстроить свое отношение к нему. <...> Философские модели мира всегда были этически ориентированными. <...> Заключенные в них принципы бытия и познания получали продолжение в принципах долженствования. <...> Даже в акцентированно материалистических учениях, в которых сознание рассматривалось как нечто вторичное, производное по отношению к бытию, оно становилось исходным, первичным тогда, когда речь шла о деятельности человека, его поведении и нравственных уси 8 В поисках Алетейи лиях. <...> Как, в какой мере внешний мир зависит от сознания, в том числе и в первую очередь от наших <...>