свято-филаретовский
православно-христианский
институт
ассоциация
выпускников и студентов
свято-филаретовского института
Стр.1
редакционная коллегия:
Главный редактор
проф.-свящ. Георгий Кочетков, магистр богословия
А. Б. Алиева, к. с. н., магистр богословия
Д. М. Гзгзян, к. фил. н., магистр богословия
Г. Б. Гутнер, д. филос. н.
А. М. Копировский, к. п. н., магистр богословия
Л. Ю. Мусина
К. П. Обозный, к. и. н., магистр богословия
Стр.2
Свет Христов
просвещает всех
АЛЬМАНАХ
СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКОГО
ПРАВОСЛАВНО-ХРИСТИАНСКОГО
ИНСТИТУТА
Издается с мая 2007 года
ВЫПУСК 5
Москва • 2012
Стр.3
Содержание
6
9
От редакции
Труды преподавателей СФИ
К. П. Обозный
Точка бифуркации: православная церковь в советской России
на историческом переломе 1940-х гг.
(на примере северо-западных областей)
36
66
Н. Д. Игнатович
Христианское воспитание в школах Н. Н. Неплюева
в конце XIX — начале XX века
О. В. Слезкина
Проблемы деятельности миссионеров синодальной внутренней
миссии (по мате риалам журнала «Миссионерское обозрение»
за 1896–1916 гг.)
Стр.4
Работы студентов СФИ
по кафедре церковно-исторических дисциплин
97
110
Ольга Черенкова
Полемика в Русской церкви первой трети XVI столетия
об отношении к еретикам
Ольга Филиппова
Анализ «Отзывов епархиальных архиереев по вопросу
о церковной реформе» (1905–1906 гг.) в свете проблемы
благоустроения прихода
131
151
Зоя Дашевская
Обзор деятельности Братства Святителей Московских Петра,
Алексия, Ионы и Филиппа (1909–1917 гг.)
Анна Ксандопуло
«Новый курс» 1943–1953 гг. в отношениях между государством
и церковью на примере Тульской епархии
Стр.5
От редакции
В очередном, 5-м выпуске альманаха Свято-Филаретовского право
славно-христианского института вновь представлены работы
кафедры церковно-исторических дисциплин.
Все статьи, кроме одной, обращены к периоду новой и новейшей
истории (со второй половины XIX до середины XX в.), который
продолжает оставаться значимым для современной церковной
жизни. При этом авторы движимы не просто академическим интересом.
Помимо общей цели изучения и исследования истории в
институте — приобщения всех желающих к смыслу христианской
духовности, к целостности и полноте христианского откровения,
полноте церковного предания и жизни в них — в текущем выпуске
сделан особый акцент на важной проблеме, в последние годы обретшей
дополнительную остроту. В попытке восстановления преемственности
с былой Россией очень велик риск как идеализации,
так и демонизации недавней истории. В связи с этим актуальным
и важным становится не просто максимально возможное четкое и
честное восстановление фактологической картины прошлого, но
и развенчивание представлений, выстраиваемых вокруг неверных
интерпретаций, вольного или невольного забвения или даже искажения
самих исходных фактов. Это грозит свести на нет все усилия
историка, и поэтому одна из ключевых задач — демифологизация
исторического осмысления прошлого нашего народа, страны и
православной церкви.
Один из бытующих мифов — беспроблемность синодального периода
истории Русской церкви. Многие до сих пор рассматривают
его в качестве образца, к которому надлежит вернуться. Развенчанию
такого идеологизированного благостного представления
служит статья О. В. Слезкиной, посвященная проблемной истории
синодальной внутренней миссии в XIX веке. Сходная некритическая
позиция присутствует и по отношению к периоду так называемого
сталинского «нового курса» 1940-х гг. (см. статьи К. П. Обозного,
А. Ксандопуло). Еще один из таких стойких мифов — миф о
биполярности мнений предреволюционной поры в начале XX в., а
именно что церковное сознание послушно следовало за тенденциями,
доминировавшими в то время в российском обществе. Из этого
представления рождаются мифы: о «либерализме» и «революционности»
церковной интеллигенции, с одной стороны, и о строгой
6
Стр.6
«консервативности», или «реакционности» (представляющей собой
жесткую оппозицию «либерализму») церковной иерархии, с
другой. В частности, широко распространено мнение о том, что
православная иерархия рубежа XIX–XX вв. была против каких-либо
изменений в церковной жизни. Однако анализ «Отзывов епархиальных
архиереев» 1905–1906 гг., собранных в преддверии ожидавшегося
тогда Поместного собора Православной российской церкви,
показывает, что подавляющее большинство тогдашней иерархии,
наоборот, выступало за перемены (см. статью О. Филипповой).
Миф о тотальной «левизне» и «либеральности» церковной интеллигенции
того времени, настроенной лишь на раскачивание церковной
лодки в угоду «демократическим» идеалам, также все более
обнаруживает свою несостоятельность (см. статьи Н. Д. Игнатович,
З. Дашевской).
Открывающиеся факты дают возможность увидеть преемст
вен ность опыта церкви в обретении собственной позиции по
важ нейшим вопросам внутренней и внешней жизни, отличной
от следования расхожей жесткой оппозиции «либерального» и
«об ску рантистского», в оптике которой общество (часто по собственному
образцу) склонно видеть церковь. Острая актуальность
этой проблемы постоянно обнаруживается в событиях современности,
и в этом смысле весьма важны выводы, которые
просматриваются при соотнесении сегодняшнего общественного
мнения с недавним историческим опытом.
Другой важный мотив — недетерминированность исторического
процесса. Этот момент чрезвычайно важен для христиан, потому
что он утверждает веру в свободу богочеловеческого действия
в истории. Хотя коренные изменения исторических «систем» несомненно
подготавливаются предшествующим развитием, всегда
остается пространство как для различных альтернативных сценариев
их дальнейшего движения, так и для случайных изменений
того или иного сценария. Об этом размышляет в своей статье
К. П. Обозный, используя для интерпретации новейшего исторического
материала (эпохи «нового курса» церковно-государственных
отношений 1940–1950-х гг.) элементы современного междисциплинарного
аппарата синергетики. Христианский историк, оставаясь в
рамках научной методологии в своей исследовательской работе, не
может не соотносить выявляемые реалии с христианским видением
смысла истории в целом, не теряя из виду понимания исторического
призвания Церкви и не заражаясь ни духом мироотрицающего
эскапизма, ни его двойника — самоуверенного активизма.
7
Стр.7
Сведения
об авторах
Дашевская Зоя Михайловна
студент СФИ
zoya.dashevskaya@gmail.com
Игнатович Наталья Дмитриевна
магистр богословия,
преподаватель СФИ
nignatovich@sfi.ru
Ксандопуло Анна Владимировна
студент СФИ
anna.ksandopulo@yandex.ru
Обозный Константин Петрович
канд. ист. наук, магистр богословия,
заведующий кафедрой
церковно-исторических
дисциплин СФИ
suhoput2006@yandex.ru
Слезкина Ольга Владимировна
старший преподаватель СФИ
oslezkina@yandex.ru
Филиппова Ольга Борисовна
студент СФИ
philo@list.ru
Черенкова Ольга Николаевна
студент СФИ
cherenkova-olga@mail.ru
About the
contributors
Dashevskaya Zoya
Student of St Philaret’s Institute
zoya.dashevskaya@gmail.com
Ignatovich Natalia
Master of Theology,
Teacher at St Philaret’s Institute
nignatovich@sfi.ru
Ksandopulo Anna
Student of St Philaret’s Institute
anna.ksandopulo@yandex.ru
Obozny Konstantin
PhD in History, Master of Theology,
Head of Department of Church
and History Subjects at St
Philaret’s Institute
suhoput2006@yandex.ru
Slezkina Olga
Senior Teacher at St Philaret’s
Institute
oslezkina@yandex.ru
Philippova Olga
Student of St Philaret’s Institute
philo@list.ru
Cherenkova Olga
Student of St Philaret’s Institute
cherenkova-olga@mail.ru
175
Стр.175
СВЕТ ХРИСТОВ ПРОСВЕЩАЕТ ВСЕХ
Альманах Свято-Филаретовского
православно-христианского института
(научный журнал)
выпуск 5
105062, Москва, ул. Покровка, 29-38
тел. (495) 623-03-80, 625-77-86
E-mail: info@sfi.ru
http://www.sfi.ru
Издание подготовили
ответственный редактор
К. Мозгов
редакторы
М. Дементьев, Л.-И. Скоробогатова
макет
М. Патрушева
верстка
М. Оприщенко
Подписано в печать 21.05.2012
Формат 70×100/16. Объем 11 печ. л.
Печать офсетная. Бумага офсетная
Гарнитура ITC Charter (ParaType, 2001)
Тираж 400 экз.
Отпечатано в типографии
издательско-полиграфической фирмы «Реноме»
192007, Санкт-Петербург, наб. Обводного канала, д. 40
Тел./факс: (812) 766-05-66
http://www.renomespb.ru
ISSN 2078–3434
© Свято -Филаретовский
православно -христианский институт, 2012
Издания Свято-Филаретовского
православно-христианского института
вы можете приобрести в интернет-магазине
www.predanie.org
Стр.176