На дне. Дачники (60,00 руб.)

В пьесе сталкиваются меж собой ночлежники и их хо зяева. <...> . В сумрачном царстве нищеты и безысходности вла ствует жена хозяина ночлежки Михаила Ивановича Кос тылева Василиса (имя ее значит «царствующая»). <...> На самых низких ступенях социальной лестницы — остальные: Васька Пепел (тоже «царствующий») любов ник Василисы, слесарь Клещ и его жена Анна; девица лег кого поведения Настя, торговка пельменями Квашня; картузник Бубнов, Барон, Актер, Сатин, сапожник Алеш ка, крючники1 Кривой Зоб и Татарин, наконец, сестра хо зяйки — Наташа и появившийся в ночлежке старец Лука, странник. <...> Убит в драке Костылев; попадают в тюрьму Василиса 8 и Васька Пепел. <...> Пропадает без вести изуродованная Ва силисой ее сестра Наташа, не раз умиротворявшая обита телей «дна» (имя ее в переводе значит «утешение»). <...> Оз лобляется против всех до тех пор возрождавшаяся духом в выдуманных ею романтических историях Настя (имя ее переводится как «воскресшая»). <...> «А я вот скорняк был», — говорит в ответ Бубнов, рассказывая драматическую историю ухода от своей жены. <...> » Барон рассказы вает, как в давние времена пил утром в постели кофе со сливками и как при Николае Первом его дед «Густав Де биль. занимал высокий пост. <...> Хотя Клещ и отстаивает упорно мысль о достоин стве рабочего человека, Сатин возражает ему: «Брось! <...> Не у одного Клеща — у всех ночлежников и у тысяч, подобных им, нет ни работы, ни пристанища, ибо обще ство, порождающее нищету и бесправие, — на ложном пути. <...> Если хозяин Костылев утверждает, что «человек должен определять себя к месту», то ночлежни ки стремятся к независимости или освобождению от свя занного обстоятельствами жизненного положения. <...> Квашня заявляет, что она «свободная женщина, сама себе хозяйка», не желает «вписываться в паспорт», то есть отдавать себя в крепость мужчине, «будь он хоть принц американский». <...> Клещ всеми силами стремится выйти из под неволи Костылевых. <...> Пьяный сапожник Алешка ди ким образом <...>