Беседы по христианской этике. Выпуск 3 : Добро, зло, грех, закон. Нужно ли нам покаяние? (110,00 руб.)

ГЕОРГИЙ КОЧЕТКОВ ВЫПУСК 3 Издание 3-е СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ПРАВОСЛАВНО-ХРИСТИАНСКИЙ ИНСТИТУТ МОСКВА 2010 УДК 241 ББК 86.37 К 75 Кочетков Георгий, свящ. <...> Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. <...> В настоящий сборник вошли беседы «Добро, зло, грех, закон», «Нужно ли нам покаяние». <...> Она рассчитана, кроме взрослых оглашаемых, на студентов и преподавателей христианских учебных заведений, а также всех, интересующихся современными аспектами осмысления и воплощения в жизнь принципов христианской этики. <...> Георгий Кочетков, 2002 г. © Свято-Филаретовский православно-христианский институт, оформление, 2002 Беседа 5 Добро, зло, грех, закон Каждый из вас наверняка уже по названию темы понял, что речь пойдет о вещах очень важных, почти предельно важных для нас. <...> Ведь сегодняшняя наша тема этого понятия, как может показаться, не содержит. <...> Мы это сможем, но только тогда, когда мы будем хорошо знать Закон Божий. <...> Во всех этих ответах есть свой смысл, только он не совсем в той плоскости, которую предполагает сегодняшняя тема. <...> И в первой главе книги Бытия мы наталкиваемся на это слово «хорошо», причем в соотнесении с тем, что увидел Сам Бог. <...> С той только разницей, что в 31-м стихе 1-й главы Бытия говорится о человеке и обо всем, что создал Бог: «Вот, хорошо весьма». <...> Сам контекст этого выражения требовал немедленного изменения жизни. <...> А смешение добра и зла, которое мы наблюдаем в своей жизни, — это то, что называется духом мира сего. <...> Именно духом мира сего — и это важно себе представлять, чтобы верно понять Писание. <...> Для того, чтобы понять эти слова — а они вызывают массу недоразумений, — нам и надо четко себе представить, что дух мира сего, дух этого мира — это и есть смешение добра и зла. <...> Когда сейчас произносишь это словосочетание — «Закон Божий», — как-то чувствуешь, что начинает в тебе и вокруг тебя разливаться какое-то ощущение <...>