Поволжский регион ФИЛОСОФИЯ УДК 130.2 С. И. Митина СПЕЦИФИКА ЯЗЫКА ФИЛОСОФСКОГО ЭГО-ТЕКСТА Статья посвящена рассмотрению особенностей языка уникального феномена культуры – философского эго-текста. <...> Термином «философский эго-текст» автор статьи обозначает корпус автобиографических текстов, написанных мыслителями о себе. <...> Язык философского эго-текста существует на границе философии и художественной литературы, следовательно, его специфика усматривается в тенденции синтеза языков философии и художественной литературы. <...> Проблематика самоидентификации, самопознания, самовыражения личности мыслителя отражается в особых, личностно наполненных текстах культуры, в которых он концентрирует внимание на собственном Эго. <...> В. В. Налимов указывает, что Эго – не стабильное состояние, а процесс, ибо система смысловых (ценностных) представлений непрестанно меняется, особенно в острых жизненных ситуациях [1, с. <...> Длящееся переживание жизни может запечатлеваться человеком посредством письменного текста, в котором его Эго оказывается вписанным в мир событий, в мир памяти, в мир культуры. <...> Термином эго-текст мы обозначаем корпус автобиографических текстов, существующий в многообразии жанров, скрепой которых является авторское «Я», выступающее генерирующим центром идей, переживаний и действий. <...> Двигаясь по полотну истории культуры, во всех ее эпохах, мы находим особые тексты, в которых личность запечатлевает себя, свое присутствие в мире. <...> Изучение и осмысление дневников, писем, мемуаров, интервью, автобиографий мыслителей заставляет глубже заглянуть в свое культурное прошлое, чтобы увидеть его связь с настоящим. <...> Стремление осмыслить и обозначить мыслителем собственное Эго через призму разрабатываемой им концепции, в контексте актуальных социокультурных проблем требует философского познания и размышления, что приводит к рождению феномена философского эго-текста. <...> Термин «философский эготекст» предназначен <...>