№ 1, 2008 УДК 149.05 С. В. Сушков СОЗНАНИЕ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В СВЕТЕ ПОСТКЛАССИЧЕСКОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ СОЦИАЛЬНОСТИ Исследована категория социальности, которая рассмотрена через призму постклассического трактования сознания и деятельности. <...> Методологической базой работы послужили идеи отечественных философов и психологов: А. В. Брушлинского, В. В. Давыдова, Ю. В. Громыко, В. С. Библера, В. А. Лекторского и В. Е. Кемерова. <...> Сделан вывод об определяющей роли категории субъекта и субъект-субъектных взаимоотношений. <...> Агрессивное методологическое вмешательство теории деятельности в социальные процессы породило универсалистические настроения. <...> В качестве универсальной социальной категории деятельность предстала в работах не только философов-марксистов (М. С. Каган, В. П. Иванов, В. П. Ярышкин, И. С. Кон, М. Я. Ковальзон), но и современных философов (К. Х. Момджян, Е. К. Быстрицкий, В. Е. Кемеров, Л. А. Зеленов, Г. В. Лобастова). <...> Ахиллесовой пятой большинства вышеперечисленных философов является трактование социальности только как доминанты общества, без учета всех уровней взаимодействия общественного и индивидуального, особенно при пренебрежении последним. <...> В итоге, например, такой существенной категории, как личность, предназначается только пассивная роль объекта. <...> За последние десятилетия в теории деятельности произошел ряд «прорывов», ценность которых еще до конца не осмыслена. <...> В первую очередь следует выделить работы А. В. Брушлинского, В. В. Давыдова, Ю. В. Громыко, В. С. Библера и В. Е. Кемерова. <...> Идеи, предложенные ими, позволяют отойти от классической интерпретации вопросов деятельности, сознания и социальности и сформировать новую (постклассическую) картину социальности. <...> «Социальность», как отмечает А. В. Брушлинский, «это социальность всех взаимодействий человека с миром (с обществом, с природой, с другими людьми и т.д.) – его индивидуальности, свободы, ответственности т.п.»; «это всегда неразрывные взаимосвязи между людьми <...>