Критика политической философии (100,00 руб.)

Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. <...> Смысл той почти тавтологической формулировки, которую я привел выше и с которой начинает политическая философия, заключается именно в том, чтобы серьезно поставить эти вопросы и не оставаться в плену фиктивных самоочевидностей³. <...> Это может быть безвозмездный сбор подписей в пользу оппозиционного кандидата, анонимное пожертвование на полагаемую нами благородной цель, участие в санкционированном митинге, даже если слаба надежда «достучаться» до власть имущих… Но и в первом, и во втором случаях нравственное долженствование играет свою роль, хотя очевидно, что в большой политике радикальных перемен и в малой политике «корректировки рутины» его роли будут существенно различны. <...> \YZ`Z\] ^XbZ`Zde[\Xf hZbX[XhZZ ция сообщила ему кажимость «естественного порядка вещей». <...> . Сказанное позволяет прояснить отличия политической философии от «смежных» с ней теоретических дисциплин, в первую очередь — моральной философии, философии политики и политической науки. <...> Исторически философствование о политике складывалось и существовало в виде отрасли моральной философии — как приложение к вопросам государственного и правового устройства учений о нравственно должном, обычно восходящих к теологии. <...> С другой стороны, закат теорий онтологической морали привел к поиску иных «сущностей», детерминирующих политику. <...> Она может делать это, только выявляя политическое происхожде⁹ Сказанное ярко иллюстрирует хабермасовская версия «дискурсивной этики» и попытка создания на ее основе политической теории. <...> Политическая наука как наука, а не как общая рубрикация всякого возможного знания о политике, есть объективирующий и квантифицирующий подход к ней, который по сути дела усматривает в ней только необходимость или, говоря кантовским языком, «причинность <...>