Конструирование реальности с помощью языка как неотъемлемая составляющая бытия человека в обществе (80,00 руб.)

Э.Ю. Паниткова Конструирование реальности с помощью языка как неотъемлемая составляющая бытия человека в обществе Construction of reality with the help of language as the part and parcel of human being in society УДК 87’27 Целью статьи является раскрытие укорененности социального бытия человека в языке. <...> Поскольку о мире как «вещи-в-себе» люди не могут иметь достоверного знания и понимание других людей всегда ограничено, люди с помощью языка конструируют общую знаково-символическую реальность, которая создает смысл и структуру их жизни и позволяет им взаимодействовать в социальном мире. <...> Данная конструкция, как и все, созданное людьми, начинает воздействовать на них в силу своей объективированности. <...> The aim of the article is displaying the rootedness of social being of man in the language. <...> As people can not have true knowledge about the world as “thing-in-itself” and understanding of other people is always limited, people construct common signsymbolic reality with the help of language, which creates sense and structure of their lives and allows them to interact in the social world. <...> 1 Язык, несомненно, есть нечто большее, чем инструмент познания и общения, он проникает во все сферы бытия человека, что подтверждает точность хайдеггеровского определения языка как дома бытия. <...> Парадоксальность языка состоит в том, что он, будучи лишь системой знаков, лишь семантической оболочкой сознания, тесно связан с социальным взаимодействием, социальной практикой, социальным знанием, <...> В принципе, можно говорить о том, что любая знаковая система, независимо от ее происхождения, обладает в отношении индивида причиняющей силой. <...> Язык является не только знаковой, но и символической системой: слово как знак связывает звуковую оболочку с внелингвистической сущностью (прямо указывает на денотат), требует конвенционализации, предусматривает понимание и обеспечивает его; слово как символ соизмеряет смысл интекста со смыслом контекста и требует интерпретации [5: 235]. <...> Оправдание данной позиции можно <...>