Биографическая библиотека Флорентия Павленкова
Биографический очерк А. Н. Анненской
[]
ФРАНСУА РАБЛЕ.
ЕГОЖИЗНЬ И ЛИТЕРАТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Оригинал здесь: СГГА.
Введение
Конец XIII и начало XIV века можно считать исходным пунктом новой истории. Два главных
устоя средневековой жизни, феодализм и католичество, расшатались в своих основах, теряли свое
первенствующее значение, принуждены были отступать и стушевываться под влиянием новых условий,
новых факторов прогресса. Никакая новая доктрина не выдвигалась смело вперед на смену старым.
Язвы, разъедавшие средневековый строй, незаметно, но неуклонно подтачивавшие его существование,
гнездились внутри него. Новые учреждения возникали бок о бок со старыми и развивались независимо
от них, по своим собственным законам. Рядом с непогрешимою, неограниченною властью папы
возникала другая - светская власть, власть королей; рядом с крепкими феодальными замками вырастали
города, возникали огромные торговые и промышленные предприятия, накоплялись богатства,
нарождались поколения свободных, предприимчивых, умственно развитых граждан; рядом с
невежественными, затупелыми монахами, не признававшими никакой науки, кроме богословия,
доведенного ими до мелочного, чисто формального разбора текстов Священного Писания, являлись
пытливые умы, стремившиеся проникнуть в тайны природы и человеческой души. Рядом с наивнодетской
верою не только в догматы церкви, но и в самые нелепые предрассудки, credo quia absurdum est,
пробивались робкие зародыши критической мысли, пытавшейся всё без исключения подвергнуть
сомнению и анализу.
Открытия и изобретения, ознаменовавшие XV век, придали силу и жизненность вновь
возникавшим явлениям. Смелые мореплаватели не только открывали новые земли, они вносили в
сокровищницу европейской мысли новые понятия, новые взгляды на природу и на человеческие
отношения. Книгопечатание сразу расширило круг людей читающих, бросило в массу знания и идеи,
составлявшие до того собственность немногих избранных. С одной стороны, все более и более
развивалась промышленная и торговая деятельность городов, с другой - крепла и мужала критическая
мысль, дух исследования, отрицания установившегося догмата. В помощь молодой, едва возникшей
науке "варваров" явились далеко опередившая ее наука арабов и долго лежавшие под спудом
произведения классических авторов. Латинский язык в течение всех средних веков был органом и
церковной, и ученой литературы, но дух и смысл древних мыслителей исчез среди схоластической
формалистики; многие драгоценные рукописи были уничтожены изуверами-монахами, видевшими в них
отражение языческих понятий; тексты искажались невежественными, нерадивыми переписчиками. По
мере того как научная мысль вырывалась из тесных монастырских стен и охватывала все больше и
Стр.1