В.Н. Татищев
ИСТОРИЯ РОССИЙСКАЯ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЯ
СЛАВЯНЕ ОТ ЧЕГО, ГДЕ И КОГДА НАЗВАНЫ
Оригинал здесь: Библиотека Магистра.
1. Славоны от Елиса. Синар пустыня. Склавы. Название славяне хотя по сказаниям Прокопия и Иордана
алана давно известно стало, однако ж у разных по-разному выговаривалось, и разные значения названия
имелись в виду. Прокопий именует славаки и славы, равно же Иордан называет славы и славины,
некоторые - словаки, или словины, а итальянцы по их наречию прибавили К и выговаривают склавы и
склавоны. И сие все трояко означает, что славы, славины и славаки от славы происходит, как бы сказать
славные, что едва не все славяне за настоящее значение названия приемлют. Второе, словаки еще
образуют от слов или речения, как то богемский историк Винцент Гагек в Происхождении народа
чешского или богемского на листу 103 пишет: "По повелению цесаря Карла IV Иоанн Маринголя,
епископ флоренский, муж ученый и осведомленный, излагая Богемскую хронику,1 рассказывает,
славоны суть от Гелиса, а от славян богемы произошли, славоны же от слова (в немецкой - от слова или
света) именовали". Он же пишет: "Славоны, или словаки, после всемирного потопа, из полей Синар чрез
Азию и Европу придя, в Болгарии поселились". То же и Стрыковский говорит: "Многие славян название
от слова или речения производят, потому что они всех иноязычных, кроме сарматов (из-за соседства с
которыми оба языка разумели), немцами, или немыми, а себя словаками, или речистыми, именовали".
Однако сего как он, так и все прочие славянские писатели, доводов не приемля, отвергают и от славы
или славных в воинстве, мужестве и храбрости дел проименование утверждают. Но многие еврейские
писатели итальянцам нерассудно последовали и, за неведение греша, склавы и склавоны именуют и
оного названия значение от невольника производят. Как о том Длугош, Кромер, Гваньини,Мауроурбин и
другие славянские писатели довольно возразили и настоящее значение доказали, что это имя на самом
деле их языка, от славы произошедшее. И Стрыковский причину оной погрешности, стр. 103, довольно
изъяснил. Иоаким же утверждает, что греки, в самой древности это имя зная, переводно алазоны
именовали, гл. 4.
2. О древности же сего названия, когда, из чего они приняли, подлинное известие от древних славянских
писателей мне неизвестно, потому что их писания до нас не дошли, а что в греческих, латинских и
французских книгах находится, то мне за недовольным знанием тех языков сыскать невозможно, а
посторонним, да еще и враждебно настроенным, к славе их потребное писать было не нужно.
3. Скиф праотец славян. Славен, Рус, Болгар, Коман, Истер. Славенск. Новгород. В Степенной
новгородской, которую я от Крекшина брал, в начале якобы предисловие Киприаном приобщено,
написано так: "Через небольшое время после разделении детей Ноевых правнуки Иафетовы Скиф и
Зардан, отлучившись от братий и рода своего, от сарацинов западных, поселились на полдень от
Евксинопонта и жили там многие лета. От сих породились сыны и внуки, и умножились зело, и
прозвались по имени прадеда их Скифа Скифия Великая. И была меж ними распря. Тогда владели пять
братьев, их же имена: Славен, Рус, Болгар, Коман, Истер. (Далее). В лето от сотворения мира 3099-го
(что по греческому счислению после потопа 1531 лето) Славен и Рус с родами своими отлучились от
братий своих и ходили по странам мира 140 лет, наконец, придя к озеру Илмер, после волхвования
поставили град на реке Волхове, его же по имени князя своего Славенск именовали. И от того времени
скифы начали именоваться славяне. (Далее). От создания мира до потопа 2242, от потопа до разделения
языков 530, от разделения до начатия Славенска, ныне Новгород Великий, 327, и всех лет от сотворения
мира до начала великого Славенска 3099", и пр. Какого сей сказатель, или скорее враль, доверия достоин,
я толковать сейчас не буду, но достаточно сказать, что он никакого древнего свидетельства на то
Стр.1