Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 523290)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 15106 (5,09 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

Поздние летописи в истории русского литературного языка: конец XVI – начало XVIII веков

[Б.и.]

В монографии предпринята попытка создания целостного представле- ния о языке (в аспекте грамматической нормы) малоизученных поздних летописей конца XVI – начала XVIII веков. Предлагается решение дис- куссионного вопроса классификации языка русских летописных текстов, определяется их место в учении о литературном языке средневековой Руси. Книга адресована широкому кругу лингвистов, а также может быть использована в качестве дополнительного учебного пособия по курсу истории русского литературного языка для студентов филологических факультетов.

Вопросы языковой нормы летописных текстов... предъ чюдотворною иконою Владимирския, слезы проливаетъ <...> Например: лэта 6662 году принесена бысть чюдотворная икона пречистыя богородицы володимерския образ из <...> .): 7087 году явишася чюдотворная икона пречистыа богородицы казанския (34 об.); 7039 году принесена <...> ... икону... повеле взяти... <...> иконе... доиде слух в. г. ц.

Предпросмотр: Поздние летописи в истории русского литературного языка конец XVI – начало XVIII веков.pdf (0,2 Мб)
2

«Светоприемная свеща и чудес сокровище» икона Пренепорочной Матери Божией «Тихвинская». Статья

Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]

Память о Пречистой Богородице, помимо новозаветных текстов, увековечена разнообразно. В многочисленных историографических и апокрифических сочинениях был осмыслен ее жизненный путь и посмертное служение; в богословских трактатах, соборных определениях, поэтических речах, молитвенных, стихословных или песненных гимнах были выработаны и сформулированы разные аспекты учения Церкви о Ней. В Её честь установлены значимые для христианской жизни праздники, во имя Её освящены многие храмы, Её облик запечатлен на бесчисленных иконах, многие из которых прославились как чудотворные. Это сопряжено не только с тем духовным значением, которое придается Приснодеве Марии в религиозной жизни христиан, но и с тем необыкновенно ярким впечатлением от Её личности, которое вызывала Она у видевших и знавших Её современников.

В этом отношении показательна «Повесть, како во Цареграде цареграцкий патриарх спрашивал про чюдотворную <...> икону ноугороцких гостей». <...> Но как только возникли «в самех патриарсех и во грецех гордость, и братоненавидение, и неправда», «чюдотворная <...> образом, иже в Лиде, иконою Одегитрия, яжь первее написа божественныи апостол Лука, и оною иконою, еж <...> явися на Тифине и до ныне всяким больным исцеление подает, молящимся с верою и притекающим ко Твоему чюдотворному

Предпросмотр: «Светоприемная свеща и чудес сокровище» икона Пренепорочной Матери Божией «Тихвинская». Статья.pdf (0,3 Мб)
3

№4 [Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия "Социально-гуманитарные науки", 2015]

Издание посвящено актуальным проблемам истории, культурологии, политологии, социологии, филологии и философии.

…христоименитый граде Москва 1.5 Приемля чюдотворную икону Владычица. 1.6 воспоимо верении. 1.6. <...> икону владычица». как гефсимания приняла Богородицу, так Москва — ее чюдотворную икону. гефсимания, <...> D D D D 5 Под. стх 1 стх 2 стх 3 Богородичино святыи домо Приемля чюдотворную икону владычица. сыну си <...> Приемля чюдотворную икону владычицы; 2. сыну си молящися. <...> Богородице Пречистая. скорая помоще, спасение и заступление. веселися преименитыи градо Москва, Приемля чюдотворную

Предпросмотр: Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия Социально-гуманитарные науки №4 2015.pdf (0,9 Мб)
4

Латухинская степенная книга. 1676 год

М.: Языки славянской культуры

Латухинская Степенная книга 1670-х гг. является результатом существенной переработки и дополнения Степенной книги царского родословия 1562 г. Она привлекала внимание историков начиная с Н.М. Карамзина, но ни разу не издавалась. Между тем, этот огромный текст (1189 лл.), взятый как единое целое, дает нам существенное приращение новых исторических знаний, причем как за счет описания событий 1560-х - 1660-х гг., так и резкого увеличения круга источников за предыдущие семь столетий. Актуальность и практическое значение введения в научный оборот полного текста этого источника обуславливается важной и для сегодняшнего дня главной целью автора Латухинской Степенной книги - показать общность судеб трех восточнославянских народов и населения всей страны в целом. Здесь последовательно, начиная с древнейших времен, собраны известия о судьбах Украины, Белоруссии, Великороссии, а также сведения о Сибири, Казанском ханстве, о преодолении Смутного времени. Этот памятник письменности позволяет проследить не только важную роль государства в церковном строительстве всех веков отечественной истории, но и роль верховной власти в формировании идеологии абсолютистского государства.

Чюдотворную же икону обрѣтоша въ пепелу благодатию Божию цѣлу. Глава 2. <...> Чюдотворный же образъ Богоматере, еже есть именуемый икона Владимирская, въ той часъ подвижеся отъ мѣста <...> — абие явися чюдотворная икона Пресвятыя Богородицы, Честнаго Ея Одигитл. 849 об. л. 849 об. л. 850 об <...> Самая же икона чюдотворная свѣтлостию бяше чюднѣ сияя, якоже въ новѣ вапы начертана, никако же земному <...> Егда же узрѣша благочестивии воеводы и все христолюбивое воинство чюдотворную ону икону Богоматере, юже

Предпросмотр: Латухинская степенная книга. 1676 год.pdf (0,8 Мб)
5

№11 [Московский журнал. История государства Российского, 2011]

Журнал основан в 1791 году Н. М. Карамзиным, возобновлен в 1991-м. Это литературно-художественное, историко-краеведческое издание Правительства Москвы. Периодичность – 1 номер в месяц. Тираж – 5000 экз. Журнал является одним из немногих изданий, исключительно на документальных фактах освещающих события прошлого и настоящего России. Здесь находят отражение все сферы российской жизни в их прошлом и настоящем, публикуются уникальные документы из государственных и частных архивов, историко-краеведческие статьи, мемуарная литература, биографические очерки о виднейших деятелях российской государственности, науки и культуры. Издание имеет общесоциальные задачи, ориентированные на формирование культурного облика гражданина. Исторический и краеведческий материал, публикуемый в журнале, усиливает и воспитывает такие социально значимые чувства, как патриотизм, любовь к Родине, ответственность за её судьбу, гуманизм, в целом улучшает имидж органов государственной власти и управления. Авторы журнала, адресованного как специалистам, так и широкому кругу читателей, – известные историки, архивисты, краеведы. Читатели журнала – люди самых разных возрастов и профессий. За пропаганду высоких этических и нравственных принципов журналу присвоен Знак отличия выставки «Пресса-2006», «Пресса-2007» - «Золотой фонд прессы». Он рекомендован российским библиотекам для комплектования фондов. В разные годы редакцией были подготовлены и выпущены специальные номера, посвященные юбилейным датам отдельных городов или регионов Российской Федерации. Мы предлагаем Вам принять участие в совместном проекте по выпуску номера журнала, который полностью или частично будет посвящен юбилею Вашего музея.

Блаженный Лаврентий на древних иконах изображен с секирой. <...> свидетельствует и Воскресенская летопись: «Вскоре повелеша на том месте церковь поставити, идеже сретоша чюдотворную <...> Никоновская летопись добавляет к рассказу о проводах икон: «Проводиша святыя иконы за посады, идеже и <...> Чудотворная икона в сакральной топографии средневекового города: первый престол иконы Владимирской Богоматери <...> в Москве // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси.

Предпросмотр: Московский журнал. История государства Российского №11 2011.pdf (0,4 Мб)
6

№3 [Quaestio Rossica, 2015]

«Quaestio Rossica» - рецензируемый научный журнал, публикующий результаты исследований в области истории, и культуры России. Цель журнала – поиск новых научных направлений в гуманитарном изучении России; знакомство специалистов в области истории, литературоведения, лингвистики, искусствоведения, культурологии с россиеведческими исследованиями по всему миру; консолидация сил ученых-россиеведов из разных стран мира.

, Тихвинская икона, Колочская икона, сказание, текстология. <...> В гетерогенной структуре ЛЛС рассказы об иконах (поклонение иконам, знамение от икон, целование икон, <...> В тексте «Сказания о Колочской иконе» тип иконы Богородицы не обозначен. <...> Эту деталь передает редакция Б «Сказания о Тихвинской иконе»: «А чюдотворную икону обрѣтоша в пепелу <...> И срhте чюдотворную икону Пресвятыя Богородицы Фотии митрополит со крhсты и великии князь Василии Димитриевичь

Предпросмотр: Quaestio Rossica №3 2015.pdf (0,7 Мб)
7

№1 [Вестник Московского университета. Серия 9. Филология, 2019]

Журнал является одним из наиболее авторитетных периодических изданий, в которых публикуются научные статьи по лингвистике и литературоведению как ученых МГУ имени М. В. Ломоносова, так и представителей других отечественных и зарубежных университетов, академических научных институтов. В журнале печатаются научные статьи, отражающие наиболее яркие научные достижения профессоров и преподавателей, аспирантов и студентов факультета; подробнейшим образом представлена научная жизнь филологического факультета старейшего университета страны

он представляет собой собрание монастырских сказаний и преданий об обретении чудотворной Овиновской иконы <...> СВ) вышепомяненный болярин Иоанн Овин во имя Пресвятыя Своея Богоматере (с. 309); (9) Тогда же взя и чюдотворную <...> икону Пречистыя Богородицы, зовомую Овиновскую, со златою утварию о ейже выше слово предложихом, юже <...> зафиксировано только в диалогичеком конексте: (10) Се родителие супружницы твоея послаша к тебе с нами сию икону <...> вспомогательным глаголом в имперфекте) плюсквамперфекта: (11) Воззрев убо панамарь на место, идеже чюдотворный

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 9. Филология №1 2019.pdf (0,2 Мб)
8

№3 [Гуманитарные науки в Сибири, 2017]

В журнале печатаются результаты оригинальных научных исследований и обзорные статья по наиболее актуальным проблемам отечественной истории, археологии, этнографии, источниковедения, историографии, публикуются материалы этнографических, археографических экспедиций, социологических обследований и опросов, осуществляется публикация ранее не введенных в научный оборот архивных документов, дается информация о новых изданиях, научных конгрессах, конференциях, семинарах. Периодичность выпуска – 4 раза в год. Базовые рубрики журнала: «Отечественная история», «Археография и источниковедение», «Книжная культура», «Этнография», «Археология и первобытное искусство», «Документальные страницы». Журнал входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, выпускаемых в Российской Федерации, в которых должны быть опубликованы основные результаты диссертаций на соискание ученой степени доктора наук (Перечень ВАК). Соучредители издания – Сибирское отделение РАН и Институт истории СО РАН.

Крестининой под Томском явилась чудотворная икона св. <...> Они записывались при церкви, где хранилась икона, зачастую со слов свидетелей. <...> земледелец, именем Феодор Максимов, со женою своею, именем Анною, по обещанию своему, помолитися Пресвятей чюдотворней <...> иконе…и поведаша чюдо сицево, глаголя. <...> Его составляют следующие элементы: болезнь – обращение к иконе или помощь святого – исцеление.

Предпросмотр: Гуманитарные науки в Сибири №3 2017.pdf (0,7 Мб)
9

№1 [Сибирский филологический журнал, 2010]

Всероссийский научный журнал.В журнале публикуются материалы и статьи по лингвистике, литературоведению, фольклористике и сибиреведению, в том числе по тюркологии и финно-угроведению. В журнале также регулярно публикуется информация о проведении филологических конференций и научных совещаний в сибирских научных институтах и университетах, о прошедших защитах в диссертационных советах, рецензии на научные труды, аннотированные списки книг, опубликованных в сибирских издательствах. В целом журнал выступает единым научно-информационным органом, объединяющим филологические науки всех научно-образовательных центров Сибири.

«Книга об иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской», свод произведений о Тихвинской иконе, была создана <...> Иде же святый ея чюдотворный образ Богоматере. <...> И чюдо о чюдотворной иконе Пресвятыя Богородицы, честнаго ея Одигитрия, и о кресте»; Л. 173 – 175 об. <...> Чюдотворныя иконы иже на Тихфине». <...> Общий план сцен явлений иконы таков: вверху, «на воздусе», парит икона, поддерживаемая двумя ангелами

Предпросмотр: Сибирский филологический журнал №1 2010.pdf (0,8 Мб)
10

Смоленская шляхта. В 2-х т. Т.1

Свиток

Книга посвящена малоизученным вопросам истории Смоленской шляхты — особой корпорации внутри российского дворянского сословия. В 1-й том сборника включены как общие, так и узкоспециальные работы по истории и культуре шляхты, а также различные документы: царские указы, распоряжения Сената и Синода и другие. Во 2-ом томе сборника читатель найдет списки шляхты середины XVII — первой половины XVIII вв., оригиналы которых хранятся в Российском Государственном архиве древних актов. Книга будет интересна как специалистам в области генеалогии, так и всем любителям истории.

«Июня в 9 день, по государеву указу, митрополит со всем священным сбором, со кресты и с иконами ходили <...> Черкаского со многими своими царедворцы, превысокого Царя Бога Вседержителя Спаса нашего Иисуса Христа чюдотворной <...> небеси Константину царю, в нем же бяху всасы Госпо� да нашего Иисуса Христа, чюдотворной иконе Царском <...> Савостьянович Хит� рой, боярина ж и воеводу наместника Тверского Князь Михайла Юрьевича Долго� рукова при чюдотворной <...> Есть несколько очень ценных и дорогих икон.

Предпросмотр: Смоленская шляхта. В 2-х т. Т.1.pdf (0,6 Мб)
11

Очерки истории средневекового Новгорода

Автор: Янин В. Л.
М.: Языки славянской культуры

Средневековый Новгород всегда привлекал внимание исследователей. Масштабные археологические исследования Новгорода в последние десятилетия многократно умножили сумму источников по истории этого города и государства. Открытие берестяных грамот, число которых сегодня приближается к 1000, позволило услышать голоса новгородцев, живших в XI-XV столетиях. Стал понятным механизм возникновения новгородского боярства и боярского землевладения. Выяснены этапы формирования республиканских органов управления государством. Обозначилась роль Новгорода в системе европейских торговых и культурных связей. Максимально уточнилась роль приглашаемого в Новгород князя, деятельность которого была резко ограничена. Вместе с тем сделался понятным кризис вечевого строя, наступивший во второй половине XV века, когда приобщение к власти боярства в целом привело новгородское общество к разочарованию в справедливости боярской власти, что максимально облегчило для Ивана III задачу присоединения Новгорода к Москве. Эта акция стала основой возникновения Российского государства. Освещению этих и многих других проблем истории средневековой Руси посвящена предлагаемая читателю книга очерков.

«понови пресвященныи архиепископ Макареи чюдотворную икону Знамение Пречистеи, понеже от многих лет <...> На иконе 1467 г. <...> «понови пресвященныи архиепископ Макареи чюдотворную икону Знамение Пречистеи, понеже от многих лет <...> На иконе 1467 г. <...> Икона «Знамение» (фото Е. В.

Предпросмотр: Очерки истории средневекового Новгорода.pdf (5,1 Мб)
12

№2 [Петербургский исторический журнал, 2018]

«Петербургский исторический журнал» выходит с 2014 г. В журнале публикуются научные статьи, документы и материалы по российской и всеобщей истории, а также смежным дисциплинам.

прошлом во 155-м году маия в 24 день боярин Борис Иванович Морозов променил в дом Пречистые Богородицы чюдотворны <...> Новые реформаторы не только отменили «Шесть статей», но и покончили с почитанием икон. <...> Он начал реформу церкви устранением икон, продолжил устранением органов. <...> Иконы закрыли в сарае, который через некоторое время сгорел. <...> Иконы семейные графа С. Д. и графини Е. П. Шереметьевых / Описание. СПб., 1899. 50 с.

Предпросмотр: Петербургский исторический журнал №2 2018.pdf (0,3 Мб)
13

№1 [Русский язык в научном освещении, 2010]

В журнале печатаются работы ведущих российских и зарубежных специалистов в области русистики, публикуются исследования по теории и истории русского языка, обсуждаются дискуссионные вопросы и публикуются материалы по истории науки, а также хроникально-информационные сообщения и обзоры новых книг. Большое внимание уделяется рецензированию наиболее интересных отечественных и зарубежных исследований по русскому языку. Издание рассчитано на филологов-русистов и всех интересующихся теорией и историей русского языка.

радостiю сотвори по словеси его и тако митрополитъ и епископа съ собою призвавъ и обои въ рукахъ вземше 〈икону <...> излiавъ такоже и митрополитъ такоже и прочiи и взимаютъ 〈несколько человек из вышеперечисленных〉 ис кiота чюдотворную <...> икону пресвятыа Богородици и Приснодѣвы Марiа и… (Ник. лет. <...> совершили); 2) рассказ о том, что Богородица знала о пагубе, ожидающей новгородцев, плакала на трех иконах <...> В этом отрывке речь идет о действиях высших сил, люди только видят знамения на иконах (вс м̧̑ людемъ

Предпросмотр: Русский язык в научном освещении №1 2010.pdf (0,9 Мб)
14

Древняя Русь: пространство книжного слова историко-филологические исследования

М.: Языки славянской культуры

Книга содержит научные статьи, посвященные древнерусской истории, словесности, музыкальной культуре, а также современному восприятию и интерпретации древнерусских реалий. Основу сборника составили труды сотрудников отдела древнеславянских литератур ИМЛИ им. А.М. Горького РАН и их коллег из других учебных и исследовательских учреждений. Все публикации сопровождаются аннотациями и отражающими их содержание ключевыми словами на русском и английском языках.

Богословие иконы православной Церкви. <...> когда некоторые показались недалеко от церкви, на другой стороне потока, архимандрит поднял на руки «Чюдотворную <...> «Бысть же въ тотъ день на Костромѣ радость велия, и составиша празнество чюдотворной иконѣ Пречистые <...> Но даже и икона как тема службы или сказания не равна реальной, материальной иконе. <...> Интерпретация иконы предложена ведущим специалистом по московской иконе Л. А.

Предпросмотр: Древняя Русь Пространство книжного слова. Историко-филологические исследования.pdf (0,3 Мб)
15

Особенности развития мыслительных операций у младших школьников в процессе обучения

Автор: Бутивщенко
М.: ПРОМЕДИА

Ям было охвачено 178 учащихся 1 -1 классов икон г . <...> яа Республиканской научно-практической конференции "Творческое наследие А.С.Макареяко в современная икона

Предпросмотр: Особенности развития мыслительных операций у младших школьников в процессе обучения.pdf (0,2 Мб)
16

Развитие внутреннего туризма в Московском регионе на основе культурно-просветительской деятельности музеев

Автор: Покровская
МГИИТ

Проверено через систему поиска текстовых заимствований

На примере уникальной коллекции икон 11-17вв. <...> Автор иконы, похоже, видел какую-либо западную композицию − икону или гравюру. <...> Когда написана, подарена или приобретена та или иная икона? <...> В нынешнюю выставку включено порядка ста икон и других раритетов. <...> Были и сюрпризы от икон во время работы.

Предпросмотр: Развитие внутреннего туризма в Московском регионе на основе культурно-просветительской деятельности музеев.pdf (0,2 Мб)
17

«Летописец начала царства» и Воскресенская летопись [Электронный ресурс] / Жуков // Петербургский исторический журнал .— 2016 .— №3 .— С. 174-189 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/553900

Автор: Жуков

«Летописец начала царства» — памятник русского летописания середины XVI в. Гипотезу о его существовании впервые выдвинул А. А. Шахматов. Исследователь обратил внимание на то, что текст данного памятника читается в ряде летописных сборников2. Впоследствии Н. Ф. Лавров выявил рукопись, в которой «Летописец начала царства» представлен не как продолжение других летописей, а как самостоятельный памятник3. Исследователь отнес его появление ко времени между 1553 и 1555 гг.4 Наконец, А. А. Зимин привел доводы в пользу существования двух редакций «Летописца»5. Первоначальная редакция памятника начинается с известия о смерти великого князя Василия III в 1533 и завершается взятием Казани в 1552 г.

Т. 29) В лето 7048 генваря принесены быша ото Ржевы на Москву две иконы чюдотворные образ Пречистые Одигитрие <...> , а другаа икона крест честный, и встретоша чюдотворныя иконы с кресты пресвященный Иасаф митрополит <...> Богородица (с. 295) Тоя же зимы генваря 11, в неделю принесены быша ото Ржевы во царствующий град Москву чюдотворные <...> святый Христов Никола, да другая икона Крест Честный. <...> месте поставити храм во имя Пречистый и Честнаго Креста, да устроити попов и дияконов, а с образов тех чюдотворных

18

Святцы Симона Азарьина из собрания отдела рукописей Российской государственной библиотеки [Электронный ресурс] / Романова // Библиотековедение .— 2016 .— Т. 65 №5 .— С. 63-68 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/528974

Автор: Романова

Рукописные фонды Российской государственной библиотеки (РГБ) хранят большую часть библиотеки известного книжника XVII в. Симона Азарьина. Составленные им святцы сохранились в двух рукописях из этой библиотеки (ОР РГБ. Ф. 173. Собрание Московской духовной академии). Обе рукописи представляют собой авторские сборники и включают, в частности, выписки из житий, летописей, святцы, содержащие исключительно дни памяти русских святых Святцы Симона Азарьина являются замечательным памятником эпохи «собирания русской святости». Перечень святых поделен на две части: собственно календарную и ту, где приводятся дни памяти святых, празднования которых были неизвестны составителю месяцеслова. В святцах имеется ряд редких, а также уникальных дней памяти. Особо отмечены ученики Сергия Радонежского (известие святцев Симона Азарьина, называющих учениками преподобного некоторых основателей монастырей, является уникальным и, возможно, легендарным).

В святцах присутствуют указания на празднования отдельным иконам, при этом икона Знамение БВ 542 Copyright <...> , иконы Знамения в Чирской волости, Зарайской иконы Николы и указание на принесение образа Николы Великорецкого <...> В списке МДА 201 на л. 350—351 помещен также раздел «О чюдотворных образех» (указание отдельных чудес <...> от разных икон — в «Резанской области во граде Казари», Дедилове, Новгороде, Ростове, Москве). <...> Это ценнейший источник для исследования почитания русских святых и икон в середине XVII века.

19

«Сказание о Мамаевом побоище»: Опыт литературоведческого характера. (Учебные материалы к курсу «История отечественной литературы»

Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]

Предлагаемый ниже материал демонстрирует лишь одну из возможных методик научного вскрытия современным исследователем смыслов, присущих тексту, созданному за несколько сот лет до него; показывает, как и зачем с этими смыслами работал далёкий и неизвестный автор. Но главное, данный аналитический опыт позволяет увидеть содержательную значительность памятника, почувствовать его эстетическую ценность и воздать должное творческой незаурядности его создателя, работавшего в весьма тесных рамках традиции.

«И паки приде к чюдотворному образу Госпожи Царици, иже Лука евангелист написа…»68. 7. <...> «И паки иде къ гробу чюдотворному чюдотворца Петра преблаженнаго…»69. 8. <...> попутным молитвенным благодарением: а) «и поиде… вниде» в Архангельский собор для поклонения перед иконой <...> своим братом князем Володимером и с литовскими князьми, поиде» в Успенский собор для поклонения перед иконой <...> Третья молитва перед образом святого митрополита Петра: «О чюдотворный святителю Петре, по милости Божии

Предпросмотр: «Сказание о Мамаевом побоище» Опыт литературоведческого характера. (Учебные материалы к курсу «История отечественной литературы».pdf (0,1 Мб)
20

№7 [Посев, 1980]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

К первым относится открывающий сбор­ ник перечень русских чудотворных икон Бо­ городицы, с описанием <...> " (автор подробно останавли­ вается на том, какие цари или царицы осо­ бенно почитали ту или другую икону <...> Большой интерес представляет статья На­ тальи Ильинской „Древняя икона" с прило­ жением пятнадцати фотографий <...> древних православных икон.

Предпросмотр: Посев №7 1980.pdf (1,2 Мб)
21

№2 [Посев, 1997]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Французский философ и писатель Кристоф Эрвэ в докладе "Животное как икона" говорил о перспективах богопознания

Предпросмотр: Посев №2 1997.pdf (1,4 Мб)
22

№4 "Гуманитарные науки" [Ярославский педагогический вестник, 2010]

Научный журнал «Ярославский педагогический вестник» издается с 1994 года и является первым научным журналом в Ярославской области,в котором публикуются статьи по различным отраслям наук. Журнал входит в перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, в которых публикуются основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени доктора и кандидата наук. Публикуемые в журнале материалы рецензируются членами редакционной коллегии.

Лыткину и «выкупу под тот чюдотворный образ» не взял, только попросил поставить икону в храм, а его <...> Сказание вкратце о новом девичье монастыре, что в Ярославле в остроге Большой Осыпи, и о чюдотворном <...> Сказание вкратце о новом девичье монастыре, что в Ярославле в остроге большой осыпи, и о чюдотворном <...> и икона Спаса. <...> – келейная икона св.

Предпросмотр: Ярославский педагогический вестник №4 2010 Гуманитарные науки 2010.pdf (0,7 Мб)
23

РАЗГОВОРНЫЕ КОМПОНЕНТЫ В СТРУКТУРЕ ДРЕВНЕРУССКИХ ЛИТЕРАТУРНЫХ ТЕКСТОВ СЕРЕДИНЫ XV В. [Электронный ресурс] / Иванова // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Лингвистика .— 2013 .— №2 .— С. 7-13 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/408545

Автор: Иванова

В статье рассматриваются особенности синтаксиса и лексики житий Пахомия Логофета, те оригинальные компоненты текста, которые создают имитацию разговорности: прямая речь, praesens historicum, лексика с экспрессивными суффиксами.

И пакы прибегает в монастырь бл~женнаго и чюдотворному гробу притекъ и со слезами прощенiа прошааше [

24

№12 [Московский журнал. История государства Российского, 2014]

Журнал основан в 1791 году Н. М. Карамзиным, возобновлен в 1991-м. Это литературно-художественное, историко-краеведческое издание Правительства Москвы. Периодичность – 1 номер в месяц. Тираж – 5000 экз. Журнал является одним из немногих изданий, исключительно на документальных фактах освещающих события прошлого и настоящего России. Здесь находят отражение все сферы российской жизни в их прошлом и настоящем, публикуются уникальные документы из государственных и частных архивов, историко-краеведческие статьи, мемуарная литература, биографические очерки о виднейших деятелях российской государственности, науки и культуры. Издание имеет общесоциальные задачи, ориентированные на формирование культурного облика гражданина. Исторический и краеведческий материал, публикуемый в журнале, усиливает и воспитывает такие социально значимые чувства, как патриотизм, любовь к Родине, ответственность за её судьбу, гуманизм, в целом улучшает имидж органов государственной власти и управления. Авторы журнала, адресованного как специалистам, так и широкому кругу читателей, – известные историки, архивисты, краеведы. Читатели журнала – люди самых разных возрастов и профессий. За пропаганду высоких этических и нравственных принципов журналу присвоен Знак отличия выставки «Пресса-2006», «Пресса-2007» - «Золотой фонд прессы». Он рекомендован российским библиотекам для комплектования фондов. В разные годы редакцией были подготовлены и выпущены специальные номера, посвященные юбилейным датам отдельных городов или регионов Российской Федерации. Мы предлагаем Вам принять участие в совместном проекте по выпуску номера журнала, который полностью или частично будет посвящен юбилею Вашего музея.

Древнюю икону святителя Николая в XVI столетии(?) <...> Брягин расчистил обе иконы. <...> Крышка этой раки сохранилась: на ней написаны почитаемые ныне иконы. <...> чюдотворный пречистые Богородицы Одигитрия обложен серебром басмою золоченъ у Спаса и у Пречистые венцы <...> Опись икон ТроицеСергиевой лавры… С. 19. 33Спирина Л. М., Черкашина Г. П.

Предпросмотр: Московский журнал. История государства Российского №12 2014.pdf (0,6 Мб)
25

Текстология русских летописей (XI – начала XIV вв.). Вып. 2. Южно-русское и Владимиро-Суздальское летописание XII в.

Автор: Никитин А. Л.
М.: Минувшее

Вторая книга «Текстологии русских летописей» является продолжением первого выпуска исследования русских летописных сводов по их древнейшим спискам. Данный выпуск содержит тексты южно-русского происхождения, которые представлены по нескольким спискам в параллельном чтении. Издание предваряет предисловие с обзором публикуемых текстов и завершается подробными указателями.

церьковныѣ взя. [7] И не бысть ни звоненья, ни пе� нья по всему граду и в сборнѣи церькви, в неиже чюдотворная <...> безъцѣньными и всякыми узорочьями удиви; в неиже чюдотворная мати Божия, к неиже вси християне съ страхом <...> безъцѣньными и всякыми узорочьями удиви; в неиже чюдотворная мати Божия, к неиже вси християне съ страхом <...> безъцѣньными и всякыми узорочьями удиви; в неиже чюдотворная мати Божия, к неиже вси християне съ страхом <...> безъцѣньными и всякыми узорочьями удиви; в неиже чюдотворная мати Божия, к неиже вси християне съ страхом

Предпросмотр: Текстология русских летописей (XI – начала XIV вв.). Вып. 2. Южно-русское и Владимиро-Суздальское летописание XII в..pdf (0,1 Мб)
26

№1 [Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви», 2012]

Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.

Полное иллюстрированное описание Ея земной жизни и посвященных Ея имени чудотворных икон / Под ред. <...> Галича, справа от царских дверей находится список с этой иконы, писаный в XVIII в. (рис. 4). <...> (рис. 5): Истинное Изображенiе міра с чюдотворной iконы Всемилос7тив Спаса Нерукотвореннаго его пресвятаго <...> Сказание об иконе Спаса Нерукотворного и построении обыденной церкви в Ярославле // СККДР. <...> Часть местного чина иконостаса с иконой Спаса Нерукотворного Рис. 5. Г. Галич.

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №1 2012.pdf (0,1 Мб)
27

№6 [Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви», 2017]

Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.

Именно с этой иконой связано последующее устроение во Пскове одноименной церкви и больницы. <...> Воистину, превзыде силы небесныя, церковь создася Пресвятыя Богородицы в богоспасаемом граде Пскове, яко чюдотворной <...> Над изображением церкви на иконе читается слово «Болница», написанное черной краской. <...> Псковский список Казанской иконы также стал чудотворным и особенно почитаемым. <...> Изображение больницы имеется на иконе Сретения Богородицы из часовни Владычного креста конца XVII в.

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №6 2017.pdf (0,4 Мб)
28

Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства. Т. II.

Автор: Юхименко Е. М.
М.: Языки славянской культуры

Созданная в Выговском старообрядческом общежительстве литературная школа стоит в ряду значительных явлений древнерусской книжности и русской литературы XVIII в. Научное издание значительной части ее творческого наследия предпринимается впервые и является результатом комплексного палеографического, источниковедческого, текстологического и литературоведческого исследования. Книга включает 190 произведений XVIII - первой половины XIX в. Она представляет выговскую словесность как целостное явление; дает представление об основных жанрах выговской школы, творчестве ведущих писателей, особенностях разных этапов развития школы. Материал распределен по тематическим разделам, отражающим основные вехи истории Выговского общежительства и главные направления его духовной жизни. Тексты подготовлены по автографам и авторитетным спискам, снабжены подробным реальным комментарием.

навáкъ цáлование и от преставльшихся отецъ и братии, лежащих в погребателной кущи, от нетлáнных их мощей чюдотворное <...> С Тихвинской иконой был связан еще один, условно говоря, «шведский» сюжет. <...> С. 425; Сказания о чудотворных иконах Богоматери. М., 1993. С. 713). <...> 382 Бысть убо в томъ скитонаселении юноша нáкий, учтивости тезоимáнитыи, иже имáяше вáру и усердие къ чюдотворному <...> концу исхода душю его влекущий… II, 68 Понеже убо многа ваша любовь и усердие к великому свáтилнику и чюдотворному

Предпросмотр: Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства. Т. II..pdf (23,5 Мб)
29

№3 [Петербургский исторический журнал, 2016]

«Петербургский исторический журнал» выходит с 2014 г. В журнале публикуются научные статьи, документы и материалы по российской и всеобщей истории, а также смежным дисциплинам.

Т. 29) В лето 7048 генваря принесены быша ото Ржевы на Москву две иконы чюдотворные образ Пречистые Одигитрие <...> , а другаа икона крест честный, и встретоша чюдотворныя иконы с кресты пресвященный Иасаф митрополит <...> Богородица (с. 295) Тоя же зимы генваря 11, в неделю принесены быша ото Ржевы во царствующий град Москву чюдотворные <...> святый Христов Никола, да другая икона Крест Честный. <...> месте поставити храм во имя Пречистый и Честнаго Креста, да устроити попов и дияконов, а с образов тех чюдотворных

Предпросмотр: Петербургский исторический журнал №3 2016.pdf (0,3 Мб)
30

Урало-Сибирский патерик: тексты и комментарии. В 3 т. Кн. 2 (Т. 3)

М.: ЯСК

Урало-Сибирский патерик - обширное историко-агиографическое сочинение, созданное в конце 1940-х - начале 1990-х гг. в крупнейшем на востоке России старообрядческом часовенном согласии. В основе памятника - сочинения староверов XVIII-XIX вв. по истории собственной конфессии, записи устных преданий, авторские тексты составителей патерика - крестьянских писателей. Третий том Патерика включает описание чудес, большинство которых связано с жизнью староверов-часовенных в XX в. Чудеса входят в один из древнейших жанров средневековой литературы - агиографию. В условиях XX в. описание чудес, составленное в народной среде, испытало огромное влияние фольклора, отразившего верования, генетически связанные с дохристианскими. Но кроме фольклора в формировании «чудесных событий» позднего происхождения участвуют различные жанры новейшей литературы: газетная и журнальная публицистика, научно-популярная литература и пр. Издание представляет собой не только научную публикацию текстов третьего тома Патерика: в него вошел дневник тувинской экспедиции Н.Н. Покровского 1967 г., в котором отражены биографии многих авторов и персонажей Урало-Сибирского патерика, а также описание быта и мировоззрения староверов, дополнительно освещающее его мир. Патерик является раритетным источником по изучению народной историософии, религиозно-мифологических, агиологических и этических взглядов традиционалистски настроенных слоев населения России.

Онъ̱ не смеет говорить ѡ иконе. Они говорѧт: «Не бойсѧ, вот икона тебѧ спасла. <...> Икона писаннаѧ, низана, небольшаѧ, 20 см. И еще были дрꙊгїе иконы. <...> На чюдотворных же онех иконахъ̱ осташа следы теченїѧ мѵра. <...> иконам кланѧтьсѧ». <...> Икона или группа икон: в центре — образ Христа, по сторонам — Богоматерь, Иоанн Креститель, другие иконы

Предпросмотр: Урало-Сибирский патерик. Т. 3, кн. 2.pdf (0,4 Мб)
31

№4 [Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви», 2017]

Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.

Служителю икон и поддельщику Мансуру анафема. <...> К вопросу о сложении иконографического типа // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. <...> К вопросу о сложении иконографического типа // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. <...> трех святых, среди которых был и Николай, богобоязненному человеку Тихону: «Великий во светителехъ чюдотворный <...> Иконы. Изображения мучеников в катакомбах. Иконописные типы IV в. Противники икон.

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №4 2017.pdf (0,5 Мб)
32

Межславянские культурные связи эпохи Средневековья и источни­ко­ве­дение истории и культуры славян: этюды и характеристики [сборник]

Автор: Турилов А. А.
М.: Языки славянской культуры

Книга представляет собой комплексное исследование по истории средневековой культуры православных славянских стран, связанных общностью книжно-письменной традиции, восходящей к эпохе Кирилла и Мефодия. В работах, входящих в том, на большом фактическом материале рассматривается судьба кирилло-мефодиевского наследия в разных странах и регионах славянского мира с X по XVI в., ее общие черты, специфика и закономерности трансформации. Особое внимание уделено в книге межславянским культурным связям, их причинам, ходу и механизмам осуществления в периоды сближения национально-региональных традиций на рубеже XII-XIII ("первое восточнославянское влияние") и в XIV- XV вв. ("второе южнославянское влияние"). Наряду с этим большое место в томе занимают и сюжеты, связанные с книжной "повседневностью" - реконструкцией разрозненных южнославянских кодексов, работой книгописцев и скрипториев. Исследования сопровождаются публикацией ряда уникальных и редких литературных текстов IX-XVI вв. Издание представляет интерес для широкого круга историков, лингвистов, литературоведов и богословов.

Евхаитская икона . <...> фактов повесть уточняет маршрут движения сербского войска на Серр — через Битоль («и тот святый образ чюдотворный <...> образов чюдотворных святыя Богородица 94, да образ архистратига Михаила, да образ святаго Георгия, страстотерпца <...> Симеоном Сербским («с Пречистою Богородицею чюдотворною, что принес Симион святый Неманя, отец Савы Сербьскаго <...> Хиландарска икона… С . 344, сл . 12 (икона из Призрена); 342, сл . 9 (хиландарская икона) . 41 Там же

Предпросмотр: Межславянские культурные связи эпохи Средневековья и источни­ко­ве­дение истории и культуры славян Этюды и характеристики.pdf (1,1 Мб)
33

№3 [Древняя Русь. Вопросы Медиевистики, 2011]

Научный журнал "Древняя Русь. Вопросы медиевистики" стал одним из самых известных и авторитетных периодических изданий, где публикуются исследования ученых в области истории, филологии и искусствоведения, касающиеся русского средневековья. Учредитель журнала - Институт славяноведения РАН.

Это заметно на материале художественного ремесла. привоз икон и предметов церковной утвари из херсонеса <...> , константинопольского происхождения, привезенных на русь на рубеже XI–XII в. иконы Богоматери холмской <...> перечислены подробно чудеса преподобного и явление Богородицы, замечено только «спwдобл ет же с преподобныи и чюдотворному <...> Ч. неоф.), однако являлось ли оно источником рассказа об обретении иконы в пространной редакции жития <...> Древнейшая из известных икон никиты переславского датируется второй половиной XVI в. в клеймах иконы

Предпросмотр: Древняя Русь. Вопросы Медиевистики №3 2011.pdf (0,4 Мб)
34

Т. 65 №5 [Библиотековедение, 2016]

Жур­нал по­свя­щен ши­ро­ко­му кру­гу про­блем со­дер­жа­ния и ор­га­ни­за­ции де­я­тель­но­сти биб­лио­тек как од­но­го из важ­ней­ших со­ци­аль­ных ин­сти­ту­тов в сфе­ре куль­ту­ры, на­у­ки, об­ра­зо­ва­ния, ин­фор­ма­ции, рас­смат­ри­ва­ет во­про­сы биб­лио­теч­но­го де­ла в со­ци­аль­но-куль­тур­ном кон­тек­сте, в един­стве со­вре­мен­ных про­блем и ис­то­рии, тео­рии и прак­ти­ки, во вза­и­мо­свя­зях с гу­ма­ни­тар­ны­ми на­у­ка­ми, на фо­не ми­ро­вых про­цес­сов в этой об­ла­сти. Жур­нал ад­ре­со­ван биб­лио­теч­ным и ин­фор­ма­ци­он­ным ра­бот­ни­кам, биб­лио­те­ко­ве­дам, кни­го­ве­дам, биб­лио­гра­фам, пре­по­да­ва­те­лям, ас­пи­ран­там, сту­ден­там ву­зов и кол­ле­джей куль­ту­ры и ис­кусств, уни­вер­си­те­тов, кни­го­че­ям, биб­лио­фи­лам.

В святцах присутствуют указания на празднования отдельным иконам, при этом икона Знамение БВ 542 Copyright <...> , иконы Знамения в Чирской волости, Зарайской иконы Николы и указание на принесение образа Николы Великорецкого <...> В списке МДА 201 на л. 350—351 помещен также раздел «О чюдотворных образех» (указание отдельных чудес <...> от разных икон — в «Резанской области во граде Казари», Дедилове, Новгороде, Ростове, Москве). <...> Это ценнейший источник для исследования почитания русских святых и икон в середине XVII века.

Предпросмотр: Библиотековедение Т. 65 №5 2016.pdf (0,7 Мб)
35

№3 [Ученые записки Петрозаводского государственного университета. Серия: Общественные и гуманитарные науки, 2013]

публикуются статьи по истории, культурологии, социологии, политологии, филологии, философии, экономике, государству и праву, педагогике и психологии.

Около сего времени написан первый образ преподобнаго о[тца] Кирилла чюдотворный, в рост его, новгородским <...> Св[ятыя] иконы в верхние ставы доставлены от его же, древние, но две иконы, храмовая Богоявления Господня <...> Иные по церквам уже св[ятыя] иконы были чинены, а другие есть начали и перхать местами, и протчее. <...> При моем недостоинстве церкви построены и св[ятыя] иконы живописныя, и св[ятыя] книги, и ризы. <...> Иоанн являлся кроме того иконописцем, им была написана икона св.

Предпросмотр: Ученые записки Петрозаводского государственного университета. Серия Общественные и гуманитарные науки №3 2013.pdf (1,2 Мб)
36

Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 14

М.: Языки славянской культуры

Книга является собранием монографий и статей, посвященных русской истории, литературе, искусству, общественной мысли XI - начала XVIII в. Основу сборника составляют работы сотрудников отдела древнеславянских литератур ИМЛИ им. А.М.Горького РАН и участников семинара Общества исследователей Древней Руси, представляющие различные научные школы и направления.

Так, на иконе «Молящиеся новгородцы» 1467 г. <...> «И паки приде к чюдотворному образу Госпожи Царици, иже Лука евангелист написа...» 67. 7. <...> «И паки иде къ гробу чюдотворному чюдотворца Петра преблаженнаго...» 68. <...> Третья молитва перед образом святого митрополита Петра: «О чюдотворный святителю Петре, по милости Божии <...> О празднестве иконы пресвятой Богородицы смоленской, нарицаемой одигитрии (перенесение иконы из Смоленска

Предпросмотр: Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 14.pdf (0,5 Мб)
37

№1 [Slověne = Словѣне, 2016]

Журнал “Slověne = Словѣне” — издание гуманитарного профиля. В соответствии со стандартами гуманитарных изданий, нацеленных на развитие национальных филологических традиций в их широком культурно-историческом и научном контексте, журнал “Slověne = Словѣне” является многоязычным, при этом особое внимание уделяется публикациям на английском языке. Журнал “Slověne = Словѣне” предназначен для информационно-академического обмена российских ученых с ведущими зарубежными университетами и научными центрами и дальнейшей профессиональной интеграции с международным академическим сообществом на базе славистических исследований. Целевая аудитория журнала — филологи-слависты и представители смежных дисциплин (история, лингвистическая типология, этнография, компаративистика, социология, религиоведение и т. д.), а также смежных областей (византинисты, германисты, гебраисты, тюркологи, финно-угроведы и т. п.). Издание носит отчетливо выраженный междисциплинарный характер и публикует статьи самого широкого лингвистического, филологического и историко-культурного тематического диапазона: лингвистическая типология, лингвистическая прагматика, компьютерная и прикладная лингвистика, этимология, ономастика, эпиграфика, этнолингвистика, диалектология, фольклористика, библеистика, история науки, палеославистика, славянские литературы, славянские языки в неславянском окружении и неславянские языки и диалекты на территории Славии и историческое языкознание.

На иконе Печерской (Свенской) Божьей Матери из Третьяковской галереи (не позднее 1288 г.) <...> чс т҃наѧ цр к҃ви га ҃ нашего ис а҃ ха ҃ наипаче исполнѧшесѧ блг҃оуханіа и службы, цвѣтѧше честыⷨ  иконами <...> трудах и подвигах Александра, о явленных ему чудесах замечено коротко: спѡ бⷣлѧет же сѧ прп оⷣбныи и чюдотворному <...> . и добрѣ ѡбитель / ѹстраѧетъ, ꙗже и до н҃нѣ бл҃го/чⷭтивѣ пребываеⷮ. спѡⷣблѧет же / сѧ прпⷣобныи и чюдотворному <...> Д., “Житийные иконы преподобного Александра Свирского: агиографические источники и анализ иконографии

Предпросмотр: Slověne = Словѣне №1 2016.pdf (1,0 Мб)
38

№1 [Древняя Русь. Вопросы Медиевистики, 2011]

Научный журнал "Древняя Русь. Вопросы медиевистики" стал одним из самых известных и авторитетных периодических изданий, где публикуются исследования ученых в области истории, филологии и искусствоведения, касающиеся русского средневековья. Учредитель журнала - Институт славяноведения РАН.

Приятели того стражущаго приведоша его во обитель Пречистыя Богородица в горбницу360 к чюдотворному гробу <...> В статье анализируются не только иконы и фрески, но и памятники прикладного искусства. <...> Автор отмечает, что до нас не дошло ни одной иконы свв. <...> Бориса и Глеба на полях иконы св. николая Мир-XII в. относятся изображения свв. <...> Бориса и Глеба на полях иконы св. николая Мирв. относятся изображения свв.

Предпросмотр: Древняя Русь. Вопросы Медиевистики №1 2011.pdf (0,4 Мб)
39

Православная икона

[Б.и.]

Брошюра раскрывает художественный и духовный смысл иконы; рассказывает о технике её изготовления, об истории иконографии. Автором подчеркивается индивидуальность иконографического стиля византийского, древнерусского, современного иконописания, а также замечается его отличие от западноевропейской картины. Для забайкальских учителей будет интересен раздел местночтимых в крае икон.

иконы. <...> поле иконы. <...> Среди подобных икон есть житийные иконы (иконы с житием), иконы с деяниями, иконы со сказанием, иконы <...> Современная икона Успение Божией Матери. Икона XXI в. Собор Сибирских святых. Икона конца ХХ в. <...> иконы.

Предпросмотр: Православная икона.pdf (4,3 Мб)
40

Таинство Слова и Образ Троицы: богословие исихазма в христианском искусстве [монография]

Автор: Козарезова О. О.
М.: Издательство Прометей

В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма.

Икона – это 13 Шенборн К. Икона Христа. – Милан – Москва, 2000. – С. 10. 14 Православная икона. <...> Иконы Русского Севера. <...> Смысл иконы. – М., 1999. <...> Что такое икона? Как читать икону? Слово и образ, сет и цвет, пространство и время иконы. 4. <...> Свет и цвет в иконе. 3. Богословский смысл художественного языка иконы. 4.

Предпросмотр: Таинство Слова и Образ Троицы богословие исихазма в христианском искусстве.pdf (0,2 Мб)
41

Иконографическая традиция изображения Акафиста Богоматери в русской культуре XV-XVIII веков

ФГБОУ ВПО "ШГПУ"

Книга посвящена проблемам зарождения и распространения русской традиции изображения Акафиста Богоматери на примере Богородичной иконографии XV – XVIII веков. Впервые иконография Акафиста Богородице рассматривается как универсальное воплощение всех ранее существовавших иконографических Богородичных типов; целостно обобщена русская традиция Акафиста, спецификой которой является распространение дионисиевской версии иллюстрирования Акафиста на Руси, а также появления новых самобытных иконографических вариантов изображения Акафиста в XVII – начале XVIII века. Тем самым доказано существование русской традиции иконописания Богородичных акафистных сюжетов.

эта икона Богоматери. <...> Также к Акафистному типу можно отнести и иконы, построенные по принципу «икона в иконе», например, Нечаянная <...> Поклонение иконе Одигитрии. <...> народом иконы Одигитрии. <...> Икона же — призывает.

Предпросмотр: Иконографическая традиция изображения Акафиста Богоматери в русской культуре XV-XVIII веков.pdf (0,5 Мб)
42

СЮЖЕТЫ И СТИЛИСТИКА КОПТСКИХ ИКОН. ОБЗОР КОПТСКОЙ ИКОНОГРАФИИ (ПО МАТЕРИАЛАМ КОПТСКОГО МУЗЕЯ И ХРАМОВ) [Электронный ресурс] / Позднякова // Обсерватория культуры .— 2013 .— №5 .— С. 69-73 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/447389

Автор: Позднякова

В рамках изучения египетского искусства рассматриваются некоторые аспекты коптской культуры, связанные с иконописными изображениями. Рассматриваются сюжеты и стилистика коптских икон, относящихся к XVIII—XX векам. Прослеживаются связи русской, византийской и коптской иконописных традиций

Сюжеты и стилистика коптских икон. <...> , пальмы на иконах св. <...> , а терминологическое определение «коптские иконы» будет применяться к иконам XVIII—XX веков, а также <...> Кроме алтарных и выносных икон, есть чтимые иконы в киотах внутри храма. <...> Сюжеты и стилистика коптских икон.

43

ЭТЮДЫ ПО ИКОНОГРАФИИ РОСТОВОГО ДЕИСУСА XV-XVI ВЕКОВ: 1. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ [Электронный ресурс] / Хлебников // Современные гуманитарные исследования .— 2015 .— №1 .— С. 137-151 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/438882

Автор: Хлебников

В специальной литературе по древнерусской изобразительности вопрос иконографии ростового деисусного чина освещён едва ли не менее всех остальных; в описаниях преобладают формулировки типа: «иконография традиционна»; иногда приводятся (не всегда верно) аналоги и иконографические параллели; нередко всё ограничивается замечанием о том, что рисунок одной иконы повторяет рисунок другой или даже является её «точной копией».

Кочетков рассматривает 6 икон. <...> Кроме того, икона свт. <...> В иконе же свт. <...> Эта особенность есть в иконе XVII в. Сем. (Рис. 10), а также в иконе Николы Тихв. XV в. <...> Серия иконы. Выпуск II. Иконы Москвы XIV-XVI вв.

44

Образы святых князей Бориса и Глеба в сценах "Чудо от иконы Богоматери Знамение" [Электронный ресурс] / Абраменко // Вестник Московского университета. Серия 8. История. .— 2012 .— №3 .— С. 97-109 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/378423

Автор: Абраменко

Анализируются особые варианты изображений святых русских князей Бориса и Глеба в сценах битвы на иконах "Чудо от иконы Богоматери Знамение".

«Чудо от иконы Богоматери Знамение». <...> Ключевые слова: новгородская икона, святые князья Борис и Глеб, Чудо от иконы Богоматери Знамение, битва <...> Это изображения, включенные в композицию икон «Чудо от иконы Богоматери Знамение»1, известных и как « <...> .: иконе первой половины XV в. из Успенской церкви села Курицко близ Новгорода (ГТГ); иконе второй половины <...> Урок язычникам: икона «Чудо в Хонех» из села Комарицы и христианизация зырян // Иконы русского Севера

45

Цветник Духовный. Мудрость праведных

М.: Экономическая газета

Суетимся, пытаемся что-то сделать, попутно отыскивая ответы на тысячи всяких вопросов. Мучаемся от повседневной неопределенности, от тщетности затраченных трудов, от кажущейся бессмысленности бытия, и нет нам никакого покоя. Но что можем сделать мы сверх того, что уже сделано, что можем понять сверх того, что давно уже понято. Не лучше ли обратиться к мудрости праведных, в каждой мысли которых бездна пространства, в каждом слове которых великая сила и безмерная любовь. Слова праведников как добрый совет, как помощь и утешение, как благодатный родник, утоляющий жажду, ибо слова эти от Единого Бога…

Икона. XV в. <...> Икона. XV в. Апостол Филипп. Икона. XVII в. <...> Икона. XV в. Положение во гроб. Икона. XV в. <...> Икона. XX в. Праведные Иоаким и Анна. Икона. XIX в. <...> Икона.

Предпросмотр: Цветник Духовный. Мудрость праведных.pdf (3,8 Мб)
46

Введение во храм : Очерки по церковному искусству

Автор: Копировский Александр Михайлович
М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт

В книгу вошли статьи искусствоведа и преподавателя церковного искусства в Свято-Филаретовском православно-христианском институте А. М. Копировского. Они посвящены некоторым шедеврам церковного искусства и живописи на христианскую тематику. В каждом разделе книги описывается тот или иной элемент христианского храма: архитектура, росписи, иконы и др. Последний раздел книги содержит размышления о том, какие храмы нужны сегодня. В качестве приложения использован фрагмент из статьи протоиерея Сергия Булгакова «Храм и град». Книга рекомендуется в качестве учебного пособия для высших учебных заведений при изучении церковной архитектуры и изобразительного искусства, а также христианской эстетики.

Роспись храма в честь иконы Богоматери «Знамение» в Аксиньино, Москва ИКОНА «Троечисленное число всему <...> Тем более, когда речь идет не просто об иконе, а, если можно так сказать, об «иконе икон». <...> Икона. 1676 г. Гос. <...> Икона. 1685 г. 61 х 44 см. <...> иконы сегодня?

Предпросмотр: Введение во храм Очерки по церковному искусству.pdf (2,5 Мб)
47

№5 [Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. История. Археология. Этнология: Библиогр. указ., 2012]

В указатель включена информация о книгах и статьях из журналов и сборников. Издание предназначено для научной, учебной, библиографической и справочной деятельности. Каждый номер снабжен вспомогательными авторским и предметным указателями.

Эпизод крещения Харальда Клака как "cловесная икона" // Cursor Mundi.

Предпросмотр: Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. История. Археология. Этнология Библиогр. указ. №5 2012.pdf (2,0 Мб)
48

Иконографический мотив в произведениях Н. Лескова

Автор: Сепик Галина Викторовна
[Б.и.]

Образный язык иконы, ее композиционные особенности, связь с каноническим подлинником являются для Н. Лескова образцом и мерилом художественной правды, тем «окном», через которое человек видит историческую «истину»: «история» воспринимается уже не только как «сотворенная», но и как «творимая», с вектором, уходящим «за поля изображения».

Знаток и ценитель древнерусских икон, Н. <...> Вот это была какая икона!». <...> , как подлинный исторический фон, современным Лескову «живописным» иконам: «Эта икона совсем не похожа <...> Икона и благочестие. Очерки иконного дела в императорской России // http://www.icon-art.info 18. <...> Собор икона с изображением архангелов Михаила или Гавриила, держащих икону младенца – Христа (Эммануила

Предпросмотр: Иконографический мотив в произведениях Н. Лескова.pdf (0,2 Мб)
49

№1 [Вестник ПСТГУ. Серия V. «Вопросы истории и теории христианского искусства», 2013]

Вестник ПСТГУ. Серия V. Вопросы истории и теории христианского искусства – журнал представляет статьи о церковной музыке, архитектуре, иконописи, мозаиках и фресках, отдельных видах прикладного искусства, способствуя преодолению узкоспециальных проблем и раскрывая общую для церковного искусства семантику. С 2010 г. – это периодическое издание двух факультетов: Факультета Церковного пения и Факультета Церковных художеств, выходит 3 раза в год.

Отсутствуют характерные резные золоченые фоны на иконах, нет и икон, написанных в традиционной иконной <...> Скромный по размерам иконостас имеет три ряда икон. Иконы местного ряда: 1. <...> Тарасова «Икона и благочестие. <...> Икона и благочестие. Очерки иконного дела в императорской России. <...> Русская икона XVIII века. М.: Агей Томеш, 2006. С. 18. 29 Икона-минея «Март».

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия V. «Вопросы истории и теории христианского искусства» №1 2013.pdf (0,1 Мб)
50

ИКОНА И «РУССКИЙ МИР» [Электронный ресурс] / Тарасов // Культурология .— 2011 .— №4 .— С. 126-129 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/472275

Автор: Тарасов

В теории «Москва – Третий Рим» и мифопоэтическом образе Святой Руси исследователи давно ищут особенности отечественной истории. Строительство Московского царства как «царства» особой харизмы с мессианистическими устремлениями, как «священной империи» оказало большое влияние на развитие русского православного сознания. Есть основания допустить, что на определенном этапе этому сознанию (и русскому «миру» – так называли в Древней Руси сельское общество) был задан утопический набор образов и знаков, с которым оно продолжало жить, несмотря на все исторические перемены. Уже в историософии старца Филофея (1465–1542) обоснованием главного направления культуры выступила идея окончания на Москве всемирного «переноса империй» и обретение Русью особой харизмы.

Тарасов ИКОНА И «РУССКИЙ МИР»* В теории «Москва – Третий Рим» и мифопоэтическом образе Святой Руси исследователи <...> Отношение к иконе (визуальному образу) лежит в основе отношения к миру. <...> Маленькие иконы в «Большой Иконе» (Святой Руси) начинают символизировать не что иное, как обретение милости <...> Тарасов 128 Количество икон в России удивляло всегда. <...> Обычай ставить иконы во всех помещениях сохраняется и во времена Петра I.

Страницы: 1 2 3 ... 303