Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 535020)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 30708 (1,94 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

№4 [Вестник ПСТГУ. Серия V. «Вопросы истории и теории христианского искусства», 2014]

Вестник ПСТГУ. Серия V. Вопросы истории и теории христианского искусства – журнал представляет статьи о церковной музыке, архитектуре, иконописи, мозаиках и фресках, отдельных видах прикладного искусства, способствуя преодолению узкоспециальных проблем и раскрывая общую для церковного искусства семантику. С 2010 г. – это периодическое издание двух факультетов: Факультета Церковного пения и Факультета Церковных художеств, выходит 3 раза в год.

Царские врата из афонского Протата. XI в. <...> Царские врата (без навершия) XVI век. ГЭ Ил. 8. Царские врата. 1-я. пол. XVI в. <...> Царские врата. Кон. XV – нач. XVI в. <...> Царские врата (левая створка). XVI в. <...> Новгородские Царские врата XV–XVII вв. с изображением Благовещения... 77 Рассмотрим Царские врата из

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия V. «Вопросы истории и теории христианского искусства» №4 2014.pdf (0,1 Мб)
2

Русский храм [пособие для учителя]

[Б.и.]

Храмы на Руси были средоточием соборной жизни народа. Они – олицетворение культуры русского народа. В храмах велась просветительская работа, здесь хранились книги. Русский человек был в храме от рождения (крестили) и до смерти (отпевали). В храме венчались, молились, каялись, праздновали победы. Храмы строились по канону (образцу), отступать от канона было нельзя. Современные православные храмы также каноничны. На примере читинского Казанского собора предлагается рассмотреть внешнее и внутреннее устроение русского храма.

Над Царскими вратами всегда размещена икона Тайной вечери. <...> Царские врата повторяют врата главного иконостаса с подобными же изображениями. <...> Справа от Царских врат, рядом с иконой Спасителя на диаконских вратах изображён архидиакон Филипп, а <...> Врата храма – Царские или Святые врата; северные врата (диаконские) в иконостасе слева; южные врата ( <...> Царские вратаврата в середине иконостаса; через них проходит Сам Христос, Царь Славы.

Предпросмотр: Русский храм.pdf (0,1 Мб)
3

ЭПИЛОГ [Электронный ресурс] / Фома .— 2015 .— №9 (149) .— С. 98-99 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/444778

Интервью номера «Психолог в храме» (с. 6) Во-первых, удивительна судьба Михаила Хасьминского, во-вторых, и это более важно — сама тема. Я не знала, что такие центры психологии существуют при церквях. Этот пример скорее исключение, чем правило. Чем глубже я вчитывалась в текст, тем больше я отвечала сама для себя на вопрос заголовка: зачем же нужен психолог при храме, если есть священник.

Святой престол — стол, стоящий в центре алтаря напротив Царских врат. <...> Для прохода в алтарь в иконостасе имеются три двери – Царские врата, северные и южные дьяконские врата <...> Завеса — занавес за иконостасом, разделяющий Царские врата и престол. <...> Царские врата — символизируют двери Рая. амвон (древнегреч. <...> «возвышение») — полукруглое возвышение перед иконостасом напротив Царских врат.

4

ИКОНОСТАСЫ БЕЛОРУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ И ГРЕКОКАТОЛИЧЕСКИХ ХРАМОВ В XVII — НАЧАЛЕ XIX ВЕКА: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ [Электронный ресурс] / Фликоп-Свито // Обсерватория культуры .— 2016 .— Т. 13 №5 .— С. 54-64 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/528989

Автор: Фликоп-Свито

Cтатья посвящена иконостасам белорусских храмов двух конфессий восточного обряда: православным и греко-католическим (униатским). До настоящего времени белорусские иконостасы как отдельные комплексы со свойственным им конструктивным и художественным решением были практически не исследованы. Оставался открытым вопрос о наличии особенностей иконостасов каждой из рассматриваемых конфессий. Неизученность данного аспекта объясняется практически полной утратой артефактов: сохранились лишь единичные иконостасы.

Кроме того авторы подчеркивали, что именно апостольский ярус с иконами, размещенными над Царскими вратами <...> Ее составляли Царские врата и иконы, расположенные над ними, каждая из которых была центром иконостасного <...> врата. <...> В настоящее время эта алтарная преграда, уже без Царских врат и диаконских дверей, размещается в храме <...> врат, были обязательными.

5

№2 [Вестник ПСТГУ. Серия V. «Вопросы истории и теории христианского искусства», 2015]

Вестник ПСТГУ. Серия V. Вопросы истории и теории христианского искусства – журнал представляет статьи о церковной музыке, архитектуре, иконописи, мозаиках и фресках, отдельных видах прикладного искусства, способствуя преодолению узкоспециальных проблем и раскрывая общую для церковного искусства семантику. С 2010 г. – это периодическое издание двух факультетов: Факультета Церковного пения и Факультета Церковных художеств, выходит 3 раза в год.

Царские врата из с. <...> Царские врата из бывшего собрания И. С. <...> Царские врата из собрания И. С. Остроухова. <...> Царские врата из собрания И. С. Остроухова. <...> Царские врата из с.

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия V. «Вопросы истории и теории христианского искусства» №2 2015 (1).pdf (0,3 Мб)
6

ВОПРОСЫ МАСТЕРАМ О ЦЕРКОВНОМ ИСКУССТВЕ [Электронный ресурс] / Д. Трофимов // Фома .— 2015 .— №3 (143) .— С. 84-85 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/444835

Автор: Трофимов Дмитрий

Согласитесь, не часто случается видеть в храме оборотную сторону иконы. Образы, стоящие в иконостасе, вдоль стен или у столпов, а также лежащие на аналое в центре храма, развернуты к молящимся лицевой стороной с изображением святого или праздника. Обратная сторона икон остается невидимой. В большинстве случаев тому есть простое объяснение. На обороте находятся специальные приспособления -шпонки, они служат для укрепления иконной доски. Тыльная сторона небольших икон может быть тоже закрыта тканью, так называемой «рубашкой». Ее можно видеть на старых иконах.

Дело в том, что Царских врат там по большому счету и нет. <...> Царские врата — важный литургический элемент. <...> Неудивительно, что именно сцена Благовещения является центральным сюжетом царских врат. <...> Затем этот сюжет перешел на открывающие створки Царских врат. <...> Что обычно изображено на Царских вратах?

7

История храмов Архангельска

[Б.и.]

Книга посвящена храмовой истории Архангельска, которая ведет свою летопись с конца XVI по начало XXI века, а также истории Михайло-Архангельского монастыря, который основан намного раньше городских храмов и самого города. Прежний облик храмов помогают представить городские панорамные изображения, гравюры и планы, архитектурные чертежи и многочисленные фотографии дореволюционного времени. Книгу дополняют словарь терминов, указатель имен и топографический указатель.

Над царскими вратами располагался образ Тайной вечери. <...> Над царскими вратами в резной раме — образ Тайной вечери. <...> Царские врата главного храма. Фото И. Копеина. 2005 г. <...> Царские врата. Фото И. Дейнеко. 1991 г. <...> Царские врата — средние двери в церковном иконостасе.

Предпросмотр: История храмов Архангельска.pdf (5,2 Мб)
8

№3 [ Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки"., 2015]

Архив журнала "Вестник Поморского университета. Серия: "Гуманитарные и социальные науки". С 2011 года выходит под заглавием "Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки".

В рай ведут врата, их символизируют царские врата – центральные двухстворчатые двери иконостаса, связанные <...> Над царскими вратами располагалась полукруглая арка. <...> Над царскими вратами в резной раме располагался образ «Тайная вечеря». <...> Подновили золотом царские врата и резных херувимов. <...> О ветхозаветной символике царских врат древнерусского иконостаса // Иконостас.

Предпросмотр: Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки. №3 2015.pdf (1,2 Мб)
9

Церковная составляющая русской языковой культуры. Статья

Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]

В статье доктора филологических наук профессора В.М. Кириллина речь пойдёт об отражении контента Православия в контенте современной культуры общения.

. / И видят свет у царских врат, / И чѐрный плат, и свечек ряд, / Заплаканные лица… / И вдруг навстречу <...> Царские врата, крестный ход, плащаница… Что это? Как вы это понимаете? <...> Что такое царские врата, чѐтко понято только одним опрашиваемым, указавшим, что таковые являются главными <...> вратами иконостаса, символизирующими врата рая; ещѐ двое как будто бы (ибо высказались общо) имеют об <...> врата воротами, ведущими в церковь, храм, рай.

Предпросмотр: Церковная составляющая русской языковой культуры. Статья.pdf (0,2 Мб)
10

СЮЖЕТЫ И СТИЛИСТИКА КОПТСКИХ ИКОН. ОБЗОР КОПТСКОЙ ИКОНОГРАФИИ (ПО МАТЕРИАЛАМ КОПТСКОГО МУЗЕЯ И ХРАМОВ) [Электронный ресурс] / Позднякова // Обсерватория культуры .— 2013 .— №5 .— С. 69-73 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/447389

Автор: Позднякова

В рамках изучения египетского искусства рассматриваются некоторые аспекты коптской культуры, связанные с иконописными изображениями. Рассматриваются сюжеты и стилистика коптских икон, относящихся к XVIII—XX векам. Прослеживаются связи русской, византийской и коптской иконописных традиций

представляет собой декорированную резным орнаментом стену, высотой примерно три метра, с проемом для царских <...> врат и двумя окнами со ставнями. <...> Царские врата не имеют сюжетной росписи (Благовещение и евангелисты), подобно русским и греческим царским <...> вратам. <...> Иногда над царскими вратами пишутся надписи на арабском языке; это цитаты из литургических текстов.

11

Сны [Электронный ресурс] / И. Бунин // Грани .— 1953 .— № 18 .— С. 3-6 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/336746

Автор: Бунин Иван

В рассказе о вещих снах Бунин И. как бы предвещает события рокового 1905 г. - начала гибели России.

Второй день мучается, Царские Врата в церкви отворили — ничего не помо­ гает! <...> тюльCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» № 18 Г Р А Н И 5 ко горит свечечка над Царскими <...> — отдернулась зана­ весь на Царских вратах, растворяют­ ся этак широко и тихо двери и выхо­ дит из темени

12

Книга об иконописи [Электронный ресурс] / Андреев // Грани .— 1953 .— № 19 .— С. 129-130 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/335729

Автор: Андреев

В статье дан обзор книги, выпущенной Швейцарским издательством в 1952 г. и посвященной православной иконописи - "Сущность икон"

новдщик'ОЯ отньше общедоступными', — среди них есть произведения высокого ка­ чества, как например: Царские <...> Врата {из собрания Ваеермана, Нью-Йорк), Христос Вседержитель •(Графа Вобршгского, Лонгдон), Введение

13

ГЛАВА 3. ПОДВИЖНИКИ РУСИ [Электронный ресурс] / Н. Емельянова, Емельянов // Основы православной культуры в школе .— 2015 .— №1 .— С. 48-50 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/398497

Автор: Емельянова Наталья

Старая поговорка в полной мере описывает облик Ростова Великого. Многочисленные кресты на главах Архиерейского дома, городских и пригородных монастырей, приходских церквей способны поразить воображение любого. Если смотреть на город со стороны озера Неро, он вытягивается вдоль западного берега целой цепочкой чудесных архитектурных ансамблей.

Кроме того, иконы из финифти украшали алтари, царские врата и оклады священных книг.

14

История первого чувашского православного монастыря

Автор: Таймасов Леонид Александрович
ЧКИ РУК

Книга посвящена истории первого чувашского монастыря. Рассмотрены основные этапы утверждения православия среди чувашей, условия формирования православно-религиозного движения, основания и развития Александрийского чувашского женского монастыря, дана оценка его религиозной, миссионерско-просветительской, хозяйственной деятельности, определено историческое значение православной обители в развитии духовной культуры чувашского народа.

В царских резных вратах находилась икона Благовещения Пресвятой Богородицы. <...> Повар шел в храм, клал перед царскими вратами три земных поклона и просил огня у священника. <...> Царские врата резные, деревянные, вызолоченые. Св. престол и жертвенник деревянные. <...> Навес в царские врата 2 Сред. 7 -48. Навес к иконам 4 50 49. Пелен 3 10 50. <...> Завеса к царским вратам 1 Юр. Можно использовать на столах в качестве скатерти 17.

Предпросмотр: История первого чувашского православного монастыря.pdf (20,4 Мб)
15

№4 [Фома, 2019]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Мы осматривались в храме, как вдруг запел хор и открылись царские врата. Это было похоже на удар. <...> Створы врат — это граница между двумя пространствами, разными по степени сакральности. царские врата <...> Сцену Благовещения перенесли на царские врата с алтарных столбов. <...> На Руси с развитием высокого иконостаса царские врата стали многосоставными. <...> Почему на царских вратах всегда изображают Благовещение?

Предпросмотр: Фома №4 2019.pdf (0,3 Мб)
16

Хористы [Электронный ресурс] / Ю. Маковейчук // Фома .— 2015 .— №1 (141) .— С. 46-50 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/440271

Автор: Маковейчук Юлия

Они появляются в храме раньше всех. Прежде чем занять места на клиросе, подходят к иконам — и перед каждым образом начинает мерцать лампада. Их голоса пока тихи, осторожны и смешиваются друг с другом. Но через несколько минут все будет по-другому. Большинству из них не больше десяти лет.

Aгентство Kнига-Cервис»Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» январь 2015 • ФОМА 49 врата <...> » & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 50 ФОМА • январь 2015 л ю д и В ожидании Рождества Сквозь открытые Царские <...> врата видно с каким интересом маленький алтарник подошел к висевшему на крюке кадилу около окна.

17

Основы православной культуры словарь

Автор: Кабинетская Т. Н.
М.: ФЛИНТА

Предлагаемый читателю словарь включает основные термины и понятия православной культуры и предназначен для тех, кто только начинает свое знакомство с православием, с основами православной культуры. Содержит основные знания и комментарии православного учения и искусства.

Самые главные — Царские врата, иначе Святые, или Великие. <...> Самые главные — Царские врата, иначе Святые, или Великие. <...> врат), Богоматери (слева от Царских врат), а также местные иконы (вторая справа от Царских врат) с изображением <...> врат), Богоматери (слева от Царских врат), а также местные иконы (вторая справа от Царских врат) с изображением <...> врат), Богоматери (слева от Царских врат), а также местные иконы (вторая справа от Царских врат) с изображением

Предпросмотр: Основы православной культуры.pdf (0,1 Мб)
18

Основы православной культуры словарь

Автор: Кабинетская Т. Н.
М.: ФЛИНТА

Предлагаемый читателю словарь включает основные термины и понятия православной культуры и предназначен для тех, кто только начинает свое знакомство с православием, с основами православной культуры. Содержит основные знания и комментарии православного учения и искусства.

Самые главные — Царские врата, иначе Святые, или Великие. <...> Самые главные — Царские врата, иначе Святые, или Великие. <...> врат), Богоматери (слева от Царских врат), а также местные иконы (вторая справа от Царских врат) с изображением <...> врат), Богоматери (слева от Царских врат), а также местные иконы (вторая справа от Царских врат) с изображением <...> врат), Богоматери (слева от Царских врат), а также местные иконы (вторая справа от Царских врат) с изображением

Предпросмотр: Основы православной культуры.pdf (0,1 Мб)
19

УТРАЧЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ ХРАМОВОГО ЗОДЧЕСТВА ГОРОДА БОГОРОДСКА И ПРИГОРОДОВ КОНЦА XIX — НАЧАЛА XX ВЕКА [Электронный ресурс] / Романов // Обсерватория культуры .— 2014 .— №6 .— С. 122-128 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/446952

Автор: Романов

Рассмотрены актуальные проблемы сохранения и изучения памятников храмового зодчества города Богородска и пригородов. Большая часть храмов пережила немало разрушительных процессов под влиянием религиозных и атеистических взглядов разных эпох и кощунственного отношения к святыням. Со временем часть храмов была восстановлена и реконструирована, другие не дошли до нашего времени

Такие часовни возводились тогда по всей стране по случаю чуда избавления царской семьи от опасности при <...> повергает к стопам Их Величеств изъявление своих верноподданнических чувств и молитвенное пожелание Царской <...> Царские врата были обиты басмой с иконой Благовещения и четырёх евангелистов. <...> На столбах по правую и левую стороны от царских врат располагались четыре иконы святых: Василия Великого <...> Над царскими вратами размещалось изображение таинства евхаристии.

20

Основы православной культуры словарь

Автор: Кабинетская Т. Н.
М.: ФЛИНТА

Предлагаемый читателю словарь включает основные термины и понятия православной культуры и предназначен для тех, кто только начинает свое знакомство с православием, с основами православной культуры. Содержит основные знания и комментарии православного учения и искусства.

Самые главные — Царские врата, иначе Святые, или Великие. <...> Самые главные — Царские врата, иначе Святые, или Великие. <...> врат), Богоматери (слева от Царских врат), а также местные иконы (вторая справа от Царских врат) с изображением <...> врат), Богоматери (слева от Царских врат), а также местные иконы (вторая справа от Царских врат) с изображением <...> Царские врата всегда украшаются резьбой и иконописными изображениями.

Предпросмотр: Основы православной культуры словарь.pdf (0,1 Мб)
21

№9 (149) [Фома, 2015]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Святой престол — стол, стоящий в центре алтаря напротив Царских врат. <...> Для прохода в алтарь в иконостасе имеются три двери – Царские врата, северные и южные дьяконские врата <...> Завеса — занавес за иконостасом, разделяющий Царские врата и престол. <...> Царские врата — символизируют двери Рая. амвон (древнегреч. <...> Царские врата — символизируют двери Рая. амвон (древнегреч.

Предпросмотр: Фома №9 (149) 2015.pdf (0,3 Мб)
22

Культура Русского Севера

Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Представлены самые значительные достижения региона в области культуры, показаны различия и единство культурного наследия, его роль и значение с точки зрения феноменологии культуры и религии. Учебное пособие знакомит с особенностями развития севернорусской культуры, начиная с первобытного общества и заканчивая началом XX века.

В рай ведут врата, их символизируют царские врата это цен­ тральные двухстворчатые двери иконостаса. <...> Над царскими вратами всегда находится икона, на которой изо­ бражена Тайная вечеря. <...> Царские врата, украшен­ ные ажурным литьем, увенчанные гирляндой и фигурами ангелов по бокам, являли <...> особо: «Я всю Россию дважды объехал, но таких царских врат нигде не видел». <...> Главный иконостас церкви с царскими вратами украшал резной виноград­ ный орнамент.

Предпросмотр: Культура Русского Севера.pdf (0,9 Мб)
23

КАРТОТЕКА Z [Электронный ресурс] / Горбунова // Военно-исторический журнал .— 2015 .— №12 .— С. 28-32 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/452937

Автор: Горбунова

В статье рассказывается об учёте путём ведения картотеки Z и последующем вывозе культурных ценностей с временно оккупированных территорий СССР сотрудниками так называемого оперативного штаба рейхсляйтера Розенберга, создателя и руководителя оккупационного режима.

., Царские врата Снетогорского монастыря XV века, бронзовый барельеф с изображением семифигурного деисуса

24

№41 [Труд, 2012]

«Труд» — это газета о работе и жизни, но главное - об обычных людях, попавших в необычные обстоятельства. Газета поднимает острые вопросы общественной и политической жизни и, как и раньше, приглашает читателей к обсуждению.

пользуясь немногочисленными сохранившимися свидетельствами современников. – Приступая к воссозданию царских <...> врат Воскресения Христова. <...> Здесь же, при воссоздании царских врат, речь шла о монументальном ювелирном произведении. <...> К слову, наша газета первой рассказала в свое время о начале воссоздания царских врат Спаса-на-Крови. <...> Так выглядят обновленные царские врата храма. 2.

Предпросмотр: Труд №41 2012.pdf (0,3 Мб)
25

Новая экспозиция «Русское православие» в Государственном музее истории религии [Электронный ресурс] / Чумакова // Историческая экспертиза .— 2016 .— №4 .— С. 276-291 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/582430

Автор: Чумакова

Открытие новой экспозиции «Русское православие» состоялось в Государственном музее истории религии в самом конце 2015 г. Экспозиция рассказывает об особенностях православия как восточной ветви христианства, о православном вероучении и культе, о монастырях и монашестве на Руси, о почитании святых и Богоматери, о православном богослужении и таинствах. Экспозиция знакомит посетителей также с основными этапами истории Русской православной церкви, начиная с крещения Руси и заканчивая началом XXI в. В исторических разделах освещается история церковно-государственных отношений в России.

В центре иконостаса расположены Царские врата, через которые во время службы в алтарь входят священнослужители <...> В экспозиции представлены царские врата ХIX в. с изображением на них сцены «Благовещение» и четырех евангелистов <...> В экспозицию включены материалы, которые рассказывают о религиозном аспекте царского / императорского <...> При просмотре экспозиции вспоминаются труды Иосифа Волоцкого, создавшего целостное учение о царской власти <...> Эта мысль подтверждается надписью на картине: «Ныне по примеру ангелов защищают Царскую власть от бесов

26

Минусинский Спасский собор в конце XVIII - начале XXI века монография

Автор: Дворецкая А. П.
Сиб. федер. ун-т

В монографии на примере Минусинского Спасского собора рассматриваются вопросы сохранения объектов культурного наследия России. Анализируются научные основы формирования историко-культурного ландшафта, проблемы изучения памятников церковного зодчества.

Справа и слева от царских врат находятся северные и южные двери. <...> В алтаре над Царскими Вратами образ Великомученика Димитрия Мироточивого. <...> В середине нижнего отделения Царские Врата деревянные резные. <...> в Царских вратах (Лука, Матфей, Иоанн, Марк вырезаны со старых икон) Южные врата, 21×21 см радиус Святое <...> врат Покровского придела (дерево, левкас, темпера, середина XIX в.), четыре клейма Царских врат (придел

Предпросмотр: Минусинский Спасский собор в конце XVIII - начале XXI века.pdf (0,5 Мб)
27

И виждь, и внемли [пособие для учителя]

[Б.и.]

Назначение данного сборника – расширить и дополнить арсенал средств, активизирующих процесс освоения школьниками программы модуля «Основы православной культуры» нового учебного курса «ОРКСЭ». Разноуровневые задания сборника могут быть частью текущих и итоговых проверочных работ, использоваться при опережающем изучении нового материала по русской православной культуре.

Что такое Царские врата в православном храме: а) специальный вход в храм для царя; б) главный вход в <...> Царское Село) Ответьте на вопрос: О каком Таинстве идет речь? <...> В центре иконостаса, на Царских Вратах – икона Благовещения Марии (слева Архангел Гавриил, справа – Богоматерь <...> Над Царскими Вратами – икона Тайной вечери либо изображение голубя – символа Св. Духа. <...> Местный (нижний) чин иконостаса: по обе стороны от Царских Врат иконы Иисуса Христа (справа от предстоящего

Предпросмотр: И виждь, и внемли.pdf (0,1 Мб)
28

№2(17) [Театр, 2014]

Журнал «Театр» — старейший из ныне существующих российских журналов о сценическом искусстве. Он начал выходить в середине 30-х годов. За эти долгие годы он пережил несколько радикальных обновлений, в каждом из которых отражалась новая историческая эпоха — от сталинизма до оттепели и перестройки, но во всех эпохах он оставался главным медийным ресурсом о театре. В 2010 году после двухлетнего перерыва СТД РФ решил возродить «Театр.».

А меж тем сюжет царских врат — это новый сюжет в науке о Федоре Волкове. [05] Небольшие исследования <...> О царских вратах и участии в их создании Федора Волкова только упоминается. <...> ЦАРСКИЕ ВРАТА КАК ТЕАТР ЖИВОЙ ЖИЗНИ В России, где обычно в ходе истории сыновья предпринимают усилия <...> на царских вратах. <...> Ничего божественного в фигурах апостолов на царских вратах нет.

Предпросмотр: Театр №2(17) 2014.pdf (0,1 Мб)
29

№34 [Православная община, 1996]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.

ЦЕРКВИ, В КОТОРЫХ НЕТ ЗАВЕСЫ ПОЗАДИ ЦАРСКИХ ВРАТ, ДОЛЖНЫ ПОВЕСИТЬ ЕЕ В ТЕЧЕНИЕ ДВУХ НЕДЕЛЬ ... У. <...> ЦАРСКИЕ ВРАТА ДОЛЖНЫ БЫТЬ ЗАКРЫТЫ ВО ВРЕМЯ СЛЕДУЮЩИХ ТРЕХ МОМЕНТОВ ЛИТУРГИИ: А . . <...> Если бы закрывание царских врат во время (А) и (Б) было действительно органической и существенной частью <...> Название "царские врата" до сравнительно недавнего времени (см., напри­ мер, работу того же Симеона) <...> Более того, в России царские врата бывают закрыты во время всей анафоры, в то время как в Америке, (благодарение

Предпросмотр: Православная община №34 1996.pdf (0,4 Мб)
30

Русский православный храм. История. Символика. Предания

Автор: Еремина Т. С.
М.: Прогресс-Традиция

Предлагаемое издание является своеобразным продолжением уже вышедшей книги того же автора «Мир русских икон и монастырей». Оно во многом восполняет нехватку научно-популярной литературы по вопросам православия. Автор обращается к истории создания первых христианских храмов, символике церковной архитектуры, к особому культу Богоматери на Руси; знакомит читателей с наиболее выдающимися соборами Древней Руси, сохранившимися и поныне. Читатель узнает об основах православия и церковных книгах, о настенной живописи — фресках и «земных образах небесного мира» — иконах. Раздел церковной живописи посвящен рассмотрению конкретных икон, проблем иконографии, умению «читать» иконы, проникать в их глубинный смысл. Древние предания, нашедшие отражение в русских летописях, сочинения известных историков, рассказы о русских князьях и святителях, выдающихся живописцах, древних песнопевцах и религиозных композиторах — все это также заинтересует самый широкий круг читателей, и прежде всего студентов и старшеклассников, изучающих историю религии и историю искусства, преподавателей курсов «История России», «Культурология», «История русского искусства».

Над Царскими вратами помещается Тайная вече­ ря . <...> Су­ ществует два вида росп иси Царских врат. <...> Царские врата XV в. новгородской школы имеются в собра­ нии Третьяковской галереи. <...> Во время причащения священнослужителей у Царских врат ставится зажженная свеча. <...> Она находилась над Царскими вратами Успен­ ской церкви Киево-Печерской лавры.

Предпросмотр: Русский православный храм. История. Символика. Предания.pdf (0,1 Мб)
31

№11 (139) [Фома, 2014]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Царские врата: почему они так называются? <...> В центре местного — самого нижнего — ряда иконостаса находятся царские врата. <...> В Византии царскими вратами назывались центральные двери храма. <...> Открываются царские врата в строго определенные моменты богослужения. <...> А во время Светлой (Пасхальной) седмицы царские врата не затворяются целую неделю.

Предпросмотр: Фома №11 (139) 2014.pdf (1,4 Мб)
32

№10 [Московский журнал. История государства Российского, 2009]

Журнал основан в 1791 году Н. М. Карамзиным, возобновлен в 1991-м. Это литературно-художественное, историко-краеведческое издание Правительства Москвы. Периодичность – 1 номер в месяц. Тираж – 5000 экз. Журнал является одним из немногих изданий, исключительно на документальных фактах освещающих события прошлого и настоящего России. Здесь находят отражение все сферы российской жизни в их прошлом и настоящем, публикуются уникальные документы из государственных и частных архивов, историко-краеведческие статьи, мемуарная литература, биографические очерки о виднейших деятелях российской государственности, науки и культуры. Издание имеет общесоциальные задачи, ориентированные на формирование культурного облика гражданина. Исторический и краеведческий материал, публикуемый в журнале, усиливает и воспитывает такие социально значимые чувства, как патриотизм, любовь к Родине, ответственность за её судьбу, гуманизм, в целом улучшает имидж органов государственной власти и управления. Авторы журнала, адресованного как специалистам, так и широкому кругу читателей, – известные историки, архивисты, краеведы. Читатели журнала – люди самых разных возрастов и профессий. За пропаганду высоких этических и нравственных принципов журналу присвоен Знак отличия выставки «Пресса-2006», «Пресса-2007» - «Золотой фонд прессы». Он рекомендован российским библиотекам для комплектования фондов. В разные годы редакцией были подготовлены и выпущены специальные номера, посвященные юбилейным датам отдельных городов или регионов Российской Федерации. Мы предлагаем Вам принять участие в совместном проекте по выпуску номера журнала, который полностью или частично будет посвящен юбилею Вашего музея.

Его каркас находится на прежнем месте; резные царские врата с изображением моления Иисуса в Гефсиманском <...> саду, боковые врата с образом великомученицы Екатерины, иконы «Христос в терновом венце» и «Бичевание <...> Фотография конца XIX века Царская арка со стороны ротонды. <...> Фотографии 1930-х годов Царские врата иконостаса Крестовоздвиженского придела на Голгофе. <...> врата и написаны новые образа.

Предпросмотр: Московский журнал. История государства Российского №10 2009 (2).pdf (0,1 Мб)
33

Церковь архангела Михаила (Свирская) в Смоленске

Свиток

Церковь Архангела Михаила (Свирская) в Смоленске – удивительный шедевр древнерусского зодчества, сохраненный для нас временем и реставраторами. Построенный в начале 90-х годов XII века смоленским князем Давидом как великокняжеский, храм вобрал в себя лучшие достижения русской художественной культуры того времени. Это был уникальный творческий замысел смоленских мастеров, завершивший формирование местной архитектурной школы.

По условиям договора владислав отказывался от царского титула, а михаил Федорович от титула князя Смоленского <...> замазаны глиной древние слуховики, в которых вили гнезда птицы. в 1844 году были установлены новые царские <...> врата главного Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» вОСемь веКОв иСТОРии �� михаило-архангельского <...> алтаря, а в 1849 году позолотили царские врата александро-невского придела. в 1851 году гонтовую крышу

Предпросмотр: Церковь архангела михаила (Свирская) в Смоленске (1).pdf (0,8 Мб)
34

№3 [Наука и жизнь, 2012]

Научно-популярный журнал широкого профиля для семейного чтения и самообразования. Издается с 1890 года.

НАУКА И ЖИЗНЬ Царские врата из Курострова на Северной Двине. <...> (См. статью на стр. 2.) 4-я стр. — Царские врата из Курострова на Северной Двине – уникальный «файл», <...> Любые Царские врата, находящиеся в иконостасе, активно используются во время богослужений. <...> украшала Царские врата. <...> НАУКА И ЖИЗНЬ Царские врата из Курострова на Северной Двине.

Предпросмотр: Наука и жизнь №3 2013.pdf (0,6 Мб)
35

Православная икона

[Б.и.]

Брошюра раскрывает художественный и духовный смысл иконы; рассказывает о технике её изготовления, об истории иконографии. Автором подчеркивается индивидуальность иконографического стиля византийского, древнерусского, современного иконописания, а также замечается его отличие от западноевропейской картины. Для забайкальских учителей будет интересен раздел местночтимых в крае икон.

Центральные двери именуются Царскими вратами, и не имеющим священного сана вход чрез них не дозволен. <...> Над Царскими вратами находится икона Тайной вечери. <...> В центре ряда, над Царскими вратами и иконой Тайной вечери, находится икона Христа – Спас в силах. <...> Иконописец Юлия Елисеева Схема иконостаса Домашний иконостас 1 – Царские врата (а – «Благовещение», б <...> Четыре иконы святых евангелистов всегда помещают на Царских вратах.

Предпросмотр: Православная икона.pdf (4,3 Мб)
36

Русская православная церковь: структура, литургическая символика [пособие для учителя]

[Б.и.]

В рамках небольшой брошюры предпринята попытка ознакомить учителя, учащихся и просто читателей с наиболее важными вехами установления Церкви на Земле. Подобный материал впервые включается в учебную школьную программу, поэтому его прочтение будет интересным в плане знакомства с «неизвестной» историей русского народа, забытыми традициями народной жизни и «непонятными» символами литургического бытия русского человека. Прикосновение к тайнозримому только обогатит духовный мир читателя.

Она символизирует царский венец Спасителя. <...> Совершается Проскомидия в алтаре при закрытых вратах, невидимо для всех. <...> В этот же день отверзаются врата Рая. <...> Закрытие царских врат во время Литургии – символ изгнания из Рая, оставленность людей. <...> Открытые царские врата – это приход Спасителя в мир, к людям.

Предпросмотр: Русская православная церковь структура, литургическая символика.pdf (0,1 Мб)
37

№2 [Вестник ПСТГУ. Серия V. «Вопросы истории и теории христианского искусства», 2017]

Вестник ПСТГУ. Серия V. Вопросы истории и теории христианского искусства – журнал представляет статьи о церковной музыке, архитектуре, иконописи, мозаиках и фресках, отдельных видах прикладного искусства, способствуя преодолению узкоспециальных проблем и раскрывая общую для церковного искусства семантику. С 2010 г. – это периодическое издание двух факультетов: Факультета Церковного пения и Факультета Церковных художеств, выходит 3 раза в год.

С. 188. 3 Царские врата с изображением Благовещения и святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста. <...> Смирнова, рассматривая гостинопольские Царские врата10, относит их авторов к «младшим» мастерам Великого <...> Новгородские Царские врата XV–XVII вв. с изображением Благовещения и двух святителей // Вестник ПСТГУ <...> Царские врата с изображением Благовещения и святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста. <...> Новгородские Царские врата XV–XVII вв. с изображением Благовещения и двух святителей // Вестник ПСТГУ

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия V. «Вопросы истории и теории христианского искусства» №2 2017.pdf (0,4 Мб)
38

№10 [Московский журнал. История государства Российского, 2014]

Журнал основан в 1791 году Н. М. Карамзиным, возобновлен в 1991-м. Это литературно-художественное, историко-краеведческое издание Правительства Москвы. Периодичность – 1 номер в месяц. Тираж – 5000 экз. Журнал является одним из немногих изданий, исключительно на документальных фактах освещающих события прошлого и настоящего России. Здесь находят отражение все сферы российской жизни в их прошлом и настоящем, публикуются уникальные документы из государственных и частных архивов, историко-краеведческие статьи, мемуарная литература, биографические очерки о виднейших деятелях российской государственности, науки и культуры. Издание имеет общесоциальные задачи, ориентированные на формирование культурного облика гражданина. Исторический и краеведческий материал, публикуемый в журнале, усиливает и воспитывает такие социально значимые чувства, как патриотизм, любовь к Родине, ответственность за её судьбу, гуманизм, в целом улучшает имидж органов государственной власти и управления. Авторы журнала, адресованного как специалистам, так и широкому кругу читателей, – известные историки, архивисты, краеведы. Читатели журнала – люди самых разных возрастов и профессий. За пропаганду высоких этических и нравственных принципов журналу присвоен Знак отличия выставки «Пресса-2006», «Пресса-2007» - «Золотой фонд прессы». Он рекомендован российским библиотекам для комплектования фондов. В разные годы редакцией были подготовлены и выпущены специальные номера, посвященные юбилейным датам отдельных городов или регионов Российской Федерации. Мы предлагаем Вам принять участие в совместном проекте по выпуску номера журнала, который полностью или частично будет посвящен юбилею Вашего музея.

Чернильница украсила царский стол — видимо, понравилась. <...> Вместе они представляли императору древние царские врата —предположительно XIV века, привезенные в столицу <...> Октябрь 2014 царских врат, пожертвовал средства на их реставрацию и исполнение иконостаса. <...> Иконостас с царскими вратами в храме Рождества Пресвятой Богородицы в селе Монастырщина на Куликовом <...> Царские врата изготовлены из позолоченной бронзы на средства румынской княгини Адель Моруцци.

Предпросмотр: Московский журнал. История государства Российского №10 2014.pdf (0,5 Мб)
39

Мелочи архи... прото... и просто иерейской жизни. Главы из книги [Электронный ресурс] / М. Ардов // Грани .— 1992 .— № 166 .— С. 236-278 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/323337

Автор: Ардов Михаил

статья о русском православии

Тут они от кры ­ вали Царские врата и имитировали окончание обедни, примерно с песнопения "Видехом свет <...> Патриарх, стоящий в отверстых Царских вратах, гром­ ко , на весь храм возгласил эти слова.

40

№2 [Московский журнал. История государства Российского, 2009]

Журнал основан в 1791 году Н. М. Карамзиным, возобновлен в 1991-м. Это литературно-художественное, историко-краеведческое издание Правительства Москвы. Периодичность – 1 номер в месяц. Тираж – 5000 экз. Журнал является одним из немногих изданий, исключительно на документальных фактах освещающих события прошлого и настоящего России. Здесь находят отражение все сферы российской жизни в их прошлом и настоящем, публикуются уникальные документы из государственных и частных архивов, историко-краеведческие статьи, мемуарная литература, биографические очерки о виднейших деятелях российской государственности, науки и культуры. Издание имеет общесоциальные задачи, ориентированные на формирование культурного облика гражданина. Исторический и краеведческий материал, публикуемый в журнале, усиливает и воспитывает такие социально значимые чувства, как патриотизм, любовь к Родине, ответственность за её судьбу, гуманизм, в целом улучшает имидж органов государственной власти и управления. Авторы журнала, адресованного как специалистам, так и широкому кругу читателей, – известные историки, архивисты, краеведы. Читатели журнала – люди самых разных возрастов и профессий. За пропаганду высоких этических и нравственных принципов журналу присвоен Знак отличия выставки «Пресса-2006», «Пресса-2007» - «Золотой фонд прессы». Он рекомендован российским библиотекам для комплектования фондов. В разные годы редакцией были подготовлены и выпущены специальные номера, посвященные юбилейным датам отдельных городов или регионов Российской Федерации. Мы предлагаем Вам принять участие в совместном проекте по выпуску номера журнала, который полностью или частично будет посвящен юбилею Вашего музея.

«Лебединой песней» Ирины Васильевны Ватагиной стала реставрация Царских врат XVII века, привезенных в <...> Февраль–март 2009 Икона преподобного Андрея Рублева Царские врата нижнего храма Всех Святых, в земле <...> Сейчас эти Царские врата реставрирует Ирина Васильевна Ватагина (реставратор высшей категории), руководитель <...> Через два месяца, 24 апреля 2007 года, практически завершив реставрацию Царских врат, Ирина Васильевна <...> Ватагиной — реставрация Царских врат XVII века Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис

Предпросмотр: Московский журнал. История государства Российского №2 2009.pdf (0,1 Мб)
41

Софония (Сокольский) — архиепископ Туркестанский [Электронный ресурс] / А. Августин // Нева .— 2015 .— №12 .— С. 234-250 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/451011

Автор: Августин Архимандрит

Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. В 1969 году окончил физический факультет Ленинградского университета. В 1973 году принял монашеский постриг с именем Августин. Пострижен в монашество митрополитом Никодимом в Благовещенской церкви его резиденции в Серебряном Бору в Москве. В 1974 году им же рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Окончил Ленинградскую Духовную академию (1975), с этого времени — преподаватель, с 1978 года — доцент Санкт-Петербургской Духовной академии.

Царские врата казались резными и позолоченными, но они большей частью были выполнены из картона. <...> Стоя у престола, при отверстых царских враN Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис

42

Третьего не дано

Автор: Петрова Светлана Васильевна
[Б.и.]

Женившись на молоденькой девочке, герой, состоятельный бизнесмен, через некоторое время к ней охладевает. Он становится невольным виновником её гибели, что удачно скрывает, но его мучает совесть и он уходит в монастырь, потом посвящается в сан, получает на Кубани приход. Он доволен собой, природой, свободой, мужские потребности удовлетворяет со своей служанкой, брезгуя ею, как человеком. Но женщина жестоко мстит возлюбленному…

В России не могут не врать и не воровать, кто соврет лучше и уворует больше тому и слава. <...> Игорю, при его материальном положении, воровать было ни к чему, и врать, даже просто бахвалиться, он <...> странно, что в самый ответственный момент хиротонии, когда два иподиакона под руки сопроводили его пред царские <...> врата и трижды обвели вокруг престола, он внезапно увидел эту сцену со стороны и, несмотря на длительное

Предпросмотр: ТРЕТЬЕГО НЕ ДАНО.pdf (0,2 Мб)
43

Историко-статистическое описание Смоленской епархии

Автор: Трофимовский Николай Васильевич
Свиток

Книга Н.В. Трофимовского является оригинальным исследованием по истории Смоленской епархии с древнейших времен до середины XIX в. Используя обширный комплекс исторических источников, автор раскрыл историю монастырей, храмов и святынь Смоленщины. Большое внимание уделено обычаям и духовным традициям смолян, рассказано о подвижниках благочестия. Смоленщина готовится к празднованию юбилейной даты (1150 лет со дня первого упоминания города Смоленска в летописях), особенно значимой для истории Русской Православной Церкви и Отечества. В этой связи исследование Н.В. Трофимовского позволяет современному читателю поразмышлять о единстве исторического процесса, вобравшего в себя живые ручейки человеческих историй и судеб. Книга адресована историкам, краеведам и всем интересующимся историей Русской Православной Церкви, Смоленской епархии и России.

Над царскими вратами главного престола – Тайная вечеря. <...> В высшем ярусе, над царскими вратами главного престола – Господь, сидящий на престоле; над вратами придела <...> Царские врата в обоих престолах и двери к жертвеннику резные, вызолоченные. <...> Величина его: в алтаре от горнего места до царских врат 4 сажени и 1¾ аршина, поперечнику 7 саженей и <...> Царские врата были вылиты из чистого серебра, весом в 3 пуда и 10 фунтов.

Предпросмотр: Историко-статистическое описание Смоленской епархии.pdf (0,2 Мб)
44

№1 [Детское творчество, 2017]

На страницах журнала прекрасные стихи, оригинальные рассказы, увлекательные повести и серьезные поэмы, интересные исследовательские работы, которые присылают ребята со всей страны. Игры и сказки, статьи детских психологов и педагогов.

В селе издавна существовал царский путевой дворец, каменный фундамент которого в начале ХХ в. был разобран <...> Во дворце, когда он еще существовал, была последняя остановка великокняжеских и царских поездов при паломничествах <...> из предметов XVII в. здесь сохранилась храмовая икона «Преподобного Алексия человека Божия», резные Царские <...> врата и расписные жестяные брачные венцы, хранящиеся теперь в Сергиево-Посадском музее. <...> Алексеевского придела указывает на небесную славу человека Божия и напоминает о великолепии древних царских

Предпросмотр: Детское творчество №1 2017.pdf (0,2 Мб)
45

Со-творение образа. Богословие иконы

Автор: Языкова Ирина
М.: Библейско-Богословский институт св. апостола Андрея

Книга обращена к самому широкому кругу читателей, интересующихся проблемами христианского искусства. Ирина Языкова удачно сочетает богословский и эстетический подходы, ведь «прекрасное» – не только эстетическая, но и богословская категория. Открывая мир иконы, читатель, даже самый неискушенный в богословских вопросах, откроет для себя мир любви, красоты, святости, а значит, увидит тот свет, который способен преобразить и его самого.

В центре местного чина располагаются Царские врата. <...> Например, Царские врата закрываются во время евхаристической молитвы, так что благодарящие Господа за <...> Иногда на створках Царских врат помещают изображения творцов литургии свв. <...> Кроме Царских врат, в нижнем ряду расположены дьяконские двери. <...> Царские врата а) «Благовещение» б) «Евангелисты» 7. Дьяконские двери II. Дейсисный чин 1.

Предпросмотр: Со-творение образа. Богословие иконы.pdf (0,1 Мб)
46

№1 [Московский журнал. История государства Российского, 2014]

Журнал основан в 1791 году Н. М. Карамзиным, возобновлен в 1991-м. Это литературно-художественное, историко-краеведческое издание Правительства Москвы. Периодичность – 1 номер в месяц. Тираж – 5000 экз. Журнал является одним из немногих изданий, исключительно на документальных фактах освещающих события прошлого и настоящего России. Здесь находят отражение все сферы российской жизни в их прошлом и настоящем, публикуются уникальные документы из государственных и частных архивов, историко-краеведческие статьи, мемуарная литература, биографические очерки о виднейших деятелях российской государственности, науки и культуры. Издание имеет общесоциальные задачи, ориентированные на формирование культурного облика гражданина. Исторический и краеведческий материал, публикуемый в журнале, усиливает и воспитывает такие социально значимые чувства, как патриотизм, любовь к Родине, ответственность за её судьбу, гуманизм, в целом улучшает имидж органов государственной власти и управления. Авторы журнала, адресованного как специалистам, так и широкому кругу читателей, – известные историки, архивисты, краеведы. Читатели журнала – люди самых разных возрастов и профессий. За пропаганду высоких этических и нравственных принципов журналу присвоен Знак отличия выставки «Пресса-2006», «Пресса-2007» - «Золотой фонд прессы». Он рекомендован российским библиотекам для комплектования фондов. В разные годы редакцией были подготовлены и выпущены специальные номера, посвященные юбилейным датам отдельных городов или регионов Российской Федерации. Мы предлагаем Вам принять участие в совместном проекте по выпуску номера журнала, который полностью или частично будет посвящен юбилею Вашего музея.

Ермолову от его брата Сергея Николаевича, в 1833 году находившегося со своим полком в Царском Селе: « <...> врат и северных и южных дверей. <...> Царские врата низкие, и служащий священник виден даже при закрытых вратах. <...> собора; ноябрь 1957 — март 1958 г.: местные иконы — Спасителя и Божией Матери, иконы на южных и северных вратах <...> : архидиакона Стефана и архидиакона Лаврентия; апрель–июнь 1958 г.: иконы на царские врата — Благовещения

Предпросмотр: Московский журнал. История государства Российского №1 2014.pdf (0,3 Мб)
47

Предмет архитектуры: искусство без границ сб. науч. работ

М.: Прогресс-Традиция

Книга подготовлена к юбилею исследователя архитектуры и изобразительного искусства Евгении Ивановны Кириченко. В сборник вошли новейшие научные работы по широкому спектру тем, ставших отличительными чертами творчества ученого. Это проблемы методологии и стиля в архитектуре, творчество мастеров, церковное искусство и искусство графики, градостроительное искусство России. Из мозаичного поля локальных исследований складывается картина современных представлений о безграничном мире архитектуры и искусства, об эстетических и художественных ценностях окружающего нас пространства. Авторами сборника выступают ведущие ученые НИИ РАХ и других научных центров, известные и молодые исследователи, представители вузовской науки.

Над царскими вратами располагалась икона Тайной вечери, венчал иконостас образ Саваофа. <...> Фотографии фиксируют виды двух иконостасов и крупным планом представляют их царские врата1. <...> В первом ярусе иконы по сторонам царских врат фланкировались колоннами. <...> После 1850 года были пожертвованы шестипудовые серебряные царские врата в главный иконостас3. <...> Царские врата главного иконостаса Покровской церкви г. Красноярска. 1845 г.

Предпросмотр: Предмет архитектуры. Искусство без границ.pdf (0,2 Мб)
48

№8 [Дилетант, 2019]

«Дилетант» – это ежемесячный исторический журнал для семейного чтения. Он создан для тех, кто любит историю и хочет знать о ней как можно больше. Это простой способ войти в увлекательнейший водоворот исторических событий. Здесь вам не придется читать громоздкие тексты, все просто, понятно и увлекательно. В каждом номере есть центральная, сквозная тема. Кроме того, журнал содержит несколько постоянных рубрик: историческая фотография, историческая параллель, инфографика, представляющая разного рода вооружение от древних времен до ХХ века, архивные материалы, новинки на исторические темы из мира кино, книгоиздательства, электронных и настольных игр… Свои постоянные рубрики ведут Андрей Бильжо и Дмитрий Быков.

Скорее всего 1830-х годов, писали их, возможно, для Царских врат единоверческой церкви. <...> Новые Царские врата собирать в невьянской манере? Кто возьмётся написать Благовещение и Троицу? <...> А я вам как-то отдарюсь: или Царские врата закажу, или просто что-то из икон серьёзных взамен отдам. <...> Все они чётко просматриваются в крупнейшей железнодорожной аварии царской России — Тилигульской катастрофе <...> То есть применительно к царской России все понимали насчёт форсирования державной фразеологии и поисков

Предпросмотр: Дилетант №8 2019.pdf (1,7 Мб)
49

Музыкознание и музыкальное образование : современные тенденции: межвузовский сборник статей: Вып.4

ЮУрГИИ им.П.И.Чайковского

В четвертый выпуск межвузовского сборника "Музыкознание и музыкальное образование: современные тенденции" вошли статьи аспирантов и преподавателей учебных заведений Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Челябинска, Миасса. Рассматривается широкий круг проблем истории и теории музыки, музыкальной педагогики, методики преподавания музыкально-исторических и музыкально-теоретических дисциплин. Издание предназначено для преподавателей, студентов высших и средних музыкальных учебных заведений.

врата. <...> Распахнутые царские врата знаменуют открывшееся людям Царство Божие. <...> молитвословие исполняется следующим образом: чтец или певцы (двое–трое), или священник, стоя перед царскими <...> Следующие стихи поются чтецом или певцами перед царскими вратами и чередуются с пением хора «Да исправится <...> Это происходит как бы тайно, сокровенно, т. к. царские врата на протяжении молитвы «Да исправится» пребывают

Предпросмотр: Музыкознание и музыкальное образование современные тенденции межвузовский сборник статей Вып.4.pdf (1,0 Мб)
50

К истории преследования религии в Петрограде-Ленинграде в 1918–1929 гг. (по документам ЦГАЛИ СПб) [Электронный ресурс] / Гессен // Петербургский исторический журнал .— 2015 .— №4 .— С. 83-109 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/553833

Автор: Гессен

Эта статья базируется на документах, входящих в состав архивного фонда № 36 «Государственный музейный фонд (ГМФ) Ленинградского отделения Главнауки Народного комиссариата просвещения РСФСР (НКП)», находящемся в Центральном государственном архиве литературы и искусства С.-Петербурга (ЦГАЛИ СПб). В 1918 г. ГМФ назывался «Комиссией по охране, учету и регистрации памятников искусства и старины НКП РСФСР» (далее — Комиссия), с конца 1918 г. Отделом с тем же названием 1

Вывезли в 1922 г. царские врата с резным деревом и два медных подсвечника 193. 4 апреля 1923 г. поступило

Страницы: 1 2 3 ... 615