Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 542448)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 2187 (3,00 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

Противоречия "современной эпохи" и проект "замкнутого торгового государства" И. Г. Фихте [Электронный ресурс] / Чанышев // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. .— 2010 .— №6 .— С. 46-58 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/458510

Автор: Чанышев

Статья посвящена рассуждениям немецкого мыслителя Фихте о необходимости создания "замкнутого торгового государства" как инструмента достижения социальной справедливости и свободы.

ФИХТЕ Фихте — один из первых критиков политического “проекта Просвещения”, фиксирующих провал узловых <...> Ответ Фихте положителен. <...> Фихте имеет в виду следующее. <...> Фихте И.Г. Замкнутое торговое государство // Фихте И.Г. Соч.: В 2 т. Т. 2. СПб., 1993. 5. <...> Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи // Фихте И.Г. Соч.: В 2 т. Т. 2. СПб., 1993. 6.

2

ДРУГОЙ : ОТ ТАЙНЫ – К ЗАГАДКЕ [Электронный ресурс] / Феррони // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия .— 2013 .— №1 .— С. 89-104 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/506531

Автор: Феррони

статья посвящена динамике философской проблематики и, в частности, возникновению и тематизации проблемы Другого в творчестве Ж. Ж. Руссо и И. Г. Фихте

Фихте, понимание Другого. <...> Фихте. <...> Фихте при этом различает цель и назначение. <...> Фихте // Фихте И. Г. Соч. : в 2 т. – СПб. : Мифрил, 1993. – Т. 2. – 798 с. – С. 7–64. 12. <...> Фихте / П. П.

3

К вопросу об основной идее немецкого спекулятивного идеализма [Электронный ресурс] / Золотухин // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия .— 2014 .— №5 .— С. 16-28 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/378262

Автор: Золотухин

Статья посвящена проблеме установления идеи, общей для всех систем немецкого спекулятивного идеализма. На основании анализа текстов автор предполагает, что таковой может быть идея божественного самосознания/самопознания.

Фихте и Шеллинг снова вступают в ожесточенную полемику, но уже заочную. <...> Первым оно появляется у Фихте в его «Изложении наукоучения» (1801–1802). <...> И знание 1801 г., и экзистенция 1805 г. отождествляются Фихте со светом. <...> Фихте. <...> Философия Фихте и современность. М., 1979. Лукач Д.

4

ИДЕИ ГОСУДАРСТВЕННОГО ЕДИНСТВА И ПРОФИЛАКТИКИ СЕПАРАТИЗМА В НЕМЕЦКОЙ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ (ВОЗЗРЕНИЯ ФРИДРИХА ВЕЛИКОГО, И. Г. ФИХТЕ И ОТТО ФОН БИСМАРКА) [Электронный ресурс] / Сосенков // LEX RUSSICA (РУССКИЙ ЗАКОН) .— 2015 .— №11 .— С. 116-125 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/402792

Автор: Сосенков

Статья посвящена идеям государственного единства и профилактики сепаратизма в немецкой политико-правовой мысли XVIII—XIX веков. Анализируются произведения короля Пруссии Фридриха II «Анитимакиавелли», философа Иоганна Готлиба Фихте «Замкнутое торговое государство», «Речи к немецкой нации», воспоминания канцлера Германии Отто фон Бисмарка, а также Конституции Северогерманского союза (1867) и Германской империи (1871). Одновременно обращается внимание на отдельные высказывания по указанным вопросам Фридриха Энгельса, Августа Бебеля, короля Баварии Людвига II и некоторых других немецких политиков.

ФИХТЕ И ОТТО ФОН БИСМАРКА) Ф. С. Сосенков* © Сосенков Ф. <...> Анализируются произведения короля Пруссии Фридриха II «Анитимакиавелли», философа Иоганна Готлиба Фихте <...> С. 47. 29 Фихте И. Г. Речи к немецкой нации. М., 2008. С. 239. 30 Фихте И. Г. <...> Фихте : дис. … канд. полит. наук. М., 1999. С. 122—123. 32 Цит. по : Ефимова Е. В. Указ. соч. <...> Фихте И. Г. Речи к немецкой нации. — М., 2008. — 336 с. 16. Фридрих Великий.

5

СУБЪЕКТ БЕЗ ПРЕДИКАТА, ИЛИ ТЕОЛОГИЯ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО У ФИХТЕ И ШЕЛЛИНГА [Электронный ресурс] / Золотухин // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия .— 2015 .— №4 .— С. 22-37 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/353255

Автор: Золотухин

Статья посвящена рассмотрению идеи бессознательного Абсолютного в творчестве И.Г. Фихте и Ф.В.Й. Шеллинга. Автор показывает, что предпосылки философской теологии бессознательного заложены в фихтевской концепции апофатически определяемого абсолютного Я. Субъективность и яйность абсолютного Я не означают, что оно является личностью (ее немецкие идеалисты не мыслят вне субъект-объектного противопоставления, т.е. вне конечного мира). Шеллинг развивает и «онтологизирует» учение о бессознательном Абсолютном. Из последнего логически вытекает общее для всех немецких идеалистов учение о божественном самоосознании. Автор рассматривает философскую теологию Шеллинга как учение о бессознательном и осознающем себя Боге.

Фихте и Ф.В.Й. Шеллинга. <...> Фихте, 1993, с. 79]. <...> Фихте, 2015. с. 139]. <...> Фихте, 1993, с. 100]. <...> Фихте, 2015, с. 30].

6

И.Г. Фихте об исключительной роли немцев в окончательном решении проблемы войны и мира [Электронный ресурс] / Зоткин // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. .— 2016 .— №4 .— С. 117-119 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/587204

Автор: Зоткин

И.Г. Фихте (1762–1814) — один из немногих мыслителей, предлагавших окончательные решения в области политики с такой же верой, жаром и легкостью, с какой священник ведет свою проповедь с амвона. Он и был таковым — пастором по своему образованию, воспитанником теологических факультетов вначале Йенского, затем

Фихте об исключительной роли немцев в окончательном решении проблемы войны и мира И.Г. <...> Фихте (1762–1814) — один из немногих мыслителей, предлагавших окончательные решения в области политики <...> С. 387. 39 Фихте И.Г. Замкнутое торговое государство // Фихте И.Г. Соч.: В 2 т. Т. 2. <...> С. 326–327. 43 Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи // Фихте И.Г. Сочинения: В 2 т. Т. 2. <...> Парадоксы свободы в учении Фихте. М.: Наука, 1990. С. 120–121. 45 Фихте И.Г. Речи к немецкой нации.

7

СУЩЕСТВОВАЛ ЛИ НЕМЕЦКИЙ ИДЕАЛИЗМ: К ВОПРОСУ ОБ ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКОЙ ПЕРИОДИЗАЦИИ [Электронный ресурс] / ЗОЛОТУХИН // Философские науки .— 2015 .— №5 .— С. 81-94 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/372758

Автор: ЗОЛОТУХИН

Статья посвящена проблеме историко-философской периодизации. Автор рассматривает понятие «немецкий идеализм» и на основе анализа текстов приходит к выводу о некоторой искусственности этого историко-философского конструкта. Между Кантом и его последователями перед рубежом веков образуется мировоззренческая пропасть: Шеллинг, а потом и Фихте порывают с критицизмом и начинают создавать философско-теологические системы. Автор предлагает выделять вместо немецкого идеализма два различных, параллельно развивающихся направления. Первое, – критицизм, – объединяет философии Канта, ранних Фихте и Шеллинга, Фриза и «полукантианство». Второе, – спекулятивный идеализм, – включает в себя натурфилософию Шеллинга, учение позднего Фихте, системы Гегеля, Краузе и послегегелевский спекулятивный теизм. Ключевой идеей спекулятивного идеализма оказывается учение о божественном самосознании/ самопознании.

Кроме самого Канта к нему могут быть причислены ранний Фихте и (отчасти) ранний Шеллинг. <...> К тому же кантовская понятийная система быстро переосмысливается Фихте и Шеллингом. <...> У Фихте оно появляется в «Изложении наукоучения» (1801 – 1802). <...> (Фихтемладший), единственный сын Иоганна Готлиба Фихте (1796 – 1879). <...> В сущности, такой системой у Фихте-младшего оказывается природа.

8

История социально-философских идей в немецкой классической философии учеб.-метод. пособие

Автор: Южанинова Е. Р.
ОГУ

Учебно-методическое пособие предназначено для оказания помощи в усвоении курса «Социально-философские идеи в немецкой классической философии», читаемой студентам, обучающимся по программе высшего профессионального образования по направлению 030100.62 Философия профиль: Общий в 6 семестре. Разработано в соответствии с ФГОС на основе рабочей программы по курсу «Социально-философские идеи в немецкой классической философии». Изучение курса делится на 9 тем, по каждой из которых представлен теоретический материал для изучения, планы семинарских занятий, вопросы к зачёту, тесты, темы рефератов и сообщений.

Фихте Иоганн Готлиб Фихте (1762-1814) идеи французской революции на столько вдохновили Фихте, что он <...> Фихте и его философия истории. Деятельностная философия И. Г. Фихте 1. И. Г. <...> Фихте. 11. <...> Фихте; в) И. Кант. 10. <...> Фихте. 9.

Предпросмотр: История социально-философских идей в немецкой классической философии.pdf (0,3 Мб)
9

ВООБРАЖАЯ ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ… [Электронный ресурс] / Лапкин // Метод .— 2012 .— №1 .— С. 68-84 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/476711

Автор: Лапкин

В статье обсуждаются методологические проблемы изучения движения – изменения – развития в области современных исторических и социальных исследований. Особое внимание уделяется вопросам концептуализации перемен в социально-политической и экономической сферах, разработке исследовательского инструментария, пригодного для изучения природы эволюционных изменений в сложном и динамичном современном обществе. Ключевым условием постижения феномена человеческой истории, по мнению автора, оказывается сегодня более углубленное понимание всего многообразия нелинейных эффектов современной политической и экономической динамики

Фихте. <...> Фихте отказывается от принципиального для Канта разграничения теоретического и практического разума и <...> Неудивительно, что и сам Фихте, создавая свою историософскую концепцию, размещает свое время «в самом <...> Эта вакханалия гедонизма и индивидуализма, еще умеряемая в эпоху Фихте хотя бы внешней религиозностью <...> Фихте И.Г. Сочинения: В 2 т. – СПб.: Мифрил, 1993. – Т. 2. – 798 с. Элиас Н.

10

РАННЯЯ РЕЦЕПЦИЯ ФИЛОСОФИИ АРТУРА ШОПЕНГАУЭРА (часть 1) [Электронный ресурс] / Саттар // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия .— 2015 .— №3 .— С. 156-162 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/415201

Автор: Саттар

Несмотря на то, что Шопенгауэр, как известно, жаловался на «заговор молчания», организованный немецкими профессорами с целью погубить его философию, его книги все же были известны и до «комедии славы», которой они сподобились в 1850-х гг. Причем на этом этапе видение его философии, зафиксированное в немногочисленных, но красноречивых рецензиях и главах из монографий, было весьма отлично от теоретических установок, доминирующих в современных исследованиях. Также разнилось и восприятие его мысли как ее апологетами среди «апостолов» и «евангелистов», так и в академической среде, куда она незадолго до смерти философа начала проникать как часть университетских курсов по философии.

философов, которые разрабатывали проблематику зависимости объекта от субъекта: «Рейнгольд — первый, Фихте <...> познания и даже метафизику воли Шопенагуэра в тесную связь с наукоучением и учением о нравственности Фихте <...> До этого о Шопенгауэре упоминает еще один швед — Фредерик Бергбом в своей диссертации об идеализме Фихте <...> Несмотря на то, что Фихте, на его взгляд, выполнил эту задачу лучше (отметим: Фортлаге также связывает <...> В ответе Фихте оценка Шопенгауэра немного смещается: вместо продолжателя идеалистической философии он

11

№5 [Вопросы философии (ИОН), 2019]

Фихте, Г.В.Ф. Гегель, Г. <...> Фихте. <...> Теперь о Фихте и Востоке. <...> и у оракула, и у Фихте. <...> Фихте 2015 – Фихте И.Г. Произведения 1806–1807.

Предпросмотр: Вопросы философии (ИОН) №5 2019.pdf (0,2 Мб)
12

Национализм

[Б.и.]

Работа британского историка Эли Кедури «Национализм», впервые опубликованная в Лондоне в 1960 г. и с тех пор выдержавшая неоднократные переиздания на английском и многих других языках, считается классической по данному вопросу. Автор прослеживает в ней философские основания национализма, а также противоречивые исторические условия, которые способствовали его становлению. Книга впервые выносится на суд русского читателя и, возможно, позволит увидеть в новом свете идеологические движения и острые политические дискуссии в современной России.

Фихте. О назначении учёного. М., Соцэкгиз, 1935. С. 112. <...> Фихте. Речи к немецкой нации (1808) — М., 2008. С. 69. <...> И тогда, говорит Фихте, «она вынуждена отказать1 A. <...> Фихте в «Речах» искал именно эту чудодейственную силу духа. <...> Как было показано выше, это позиция Фихте.

Предпросмотр: Национализм .pdf (0,3 Мб)
13

№4 [Вестник Московского университета. Серия 7. Философия, 2015]

Журнал является периодическим научным изданием, старейшим из издаваемых в настоящее время в России философских журналов. В журнале публикуются статьи по различным направлениям философской науки, информация о конференциях и критические рецензии

Фихте и Ф.В.Й. Шеллинга. <...> Фихте, 1993, с. 79]. <...> Фихте, 2015. с. 139]. <...> Фихте, 1993, с. 100]. <...> Фихте, 2015, с. 30].

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 7. Философия №4 2015.pdf (0,1 Мб)
14

Проблема субъекта и объекта в немецкой классической и марксистской философии монография

Автор: Любутин Константин
М.: ФЛИНТА

В работе посредством анализа субъект-объектной проблематики в немецкой классической философии рассматриваются теоретические предпосылки марксистской концепции субъекта и объекта, раскрывается ее содержание, мировоззренческое и методологическое значение. Делается попытка установить место категорий субъекта и объекта в системе категорий марксистской философии, раскрывается многоплановость их содержания, диалектики взаимодействия. Автор показывает, что механизм взаимодействия субъекта и объекта (субъекта и субъекта) на каждом уровне (общее, особенное, единичное) как минимум включает три типа отношений: практическое, познавательное и ценностное.

Фихте (1762–1814). <...> Фихте. М., 1965. С. 45–46. 41 Фихте И. Г. Избр. соч. Т. 1. С. 428. <...> С. 37. 58 Фихте И. Г. <...> Как мы уже отмечали, 69 Фихте И. Г. Назначение человека. С. 82. 70 Фихте И. Г. <...> . 71 Фихте И.

Предпросмотр: Проблема субъекта и объекта в немецкой классической и марксистской философии.pdf (0,4 Мб)
15

№6 [Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. , 2010]

Журнал публикует статьи по теории, методологии и истории различных отраслей политической науки; результаты прикладных исследований российского и мирового политического процесса; учебно-методические материалы для преподавателей и студентов, изучающих политологию; библиографические обзоры и рецензии; информацию о круглых столах и конференциях. Страницы журнала открыты для дискуссионных материалов, поэтому его содержание необязательно отражает точку зрения учредителей и редакционной коллегии. Авторы несут ответственность за подбор и достоверность приведенных фактов, цитат, экономико-статистических данных, имен собственных, географических названий и иных сведений, а также за использование данных, не предназначенных для открытой печати

Ответ Фихте положителен. <...> Фихте имеет в виду следующее. <...> Философия Фихте и современность. М., 1979. 2. Гайденко П.П. Парадоксы свободы в учении Фихте. <...> Фихте И.Г. Замкнутое торговое государство // Фихте И.Г. Соч.: В 2 т. Т. 2. СПб., 1993. 5. <...> Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи // Фихте И.Г. Соч.: В 2 т. Т. 2. СПб., 1993. 6.

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки №6 2010.pdf (0,2 Мб)
16

ИГНАЦ ПАУЛЬ ВИТАЛИС ТРОКСЛЕР И РОЖДЕНИЕ ГЕГЕЛЕВСКОГО ИДЕАЛИЗМА [Электронный ресурс] / Золотухин // Философские науки .— 2017 .— №1 .— С. 133-135 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/585316

Автор: Золотухин

Игнац Пауль Виталис Трокслер (1780–1866) – незаслуженно забытый сегодня немецкоязычный идеалист «второго ряда», хотя для Швейцарии он является одним из ведущих представителей национальной мысли. Уроженец швейцарского Беромюнстера, в 1799 г. Трокслер приехал учиться в Йенский университет, где в это время протекала бурная интеллектуальная жизнь и сосредоточивались лучшие философские умы.

Только что отгремел скандал, связанный с обвинением Фихте в атеизме; Фихте переехал в Берлин, однако <...> В это время он также создал работу «Различие систем философий Фихте и Шеллинга» и начал активно публиковаться <...> позволяет воссоздать раннее гегелевское учение о категориях и выявить те точки расхождения с Кантом, Фихте <...> На рубеже XIX в. и Фихте, и Шеллинг, и Гегель переходят к выстраиванию спекулятивных учений о мире и <...> Фихте к пересмотру его позиций приводят противоречивость раннего наукоучения, трудноосуществимость обоснованной

17

О КОНЦЕПЦИЯХ ЛИЧНОСТИ И ЕЁ ОТНОШЕНИЙ К МИРУ В ТЕОРЕТИЧЕСКИХ СУЖДЕНИЯХ РАННИХ РОМАНТИКОВ [Электронный ресурс] / И.В. Карташова // Наука о человеке: гуманитарные исследования. .— 2018 .— №4(34) .— С. 10-15 .— doi: 10.17238/issn1998-5320.2018.34.10 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/675612

Автор: Карташова И. В.

Проблема и цель. На основе философско-эстетических суждений ранних романтиков (преимущественно Ф. Шлегеля) в статье раскрывается диалектичность представлений о мире и своеобразие романтического гуманизма, выразившегося в понимании отношений мира и личности как единения, взаимопроникновения, дружественного общения. Результаты. Романтики требовали от человека неизменной жизненной активности, возлагали на него своего рода долг действовать во имя будущего. Свобода личности, так страстно проповедуемая ранними романтиками, должна была в первую очередь выразиться в деятельности по совершенствованию мира. Выводы. Концепция личности ранних романтиков свидетельствует о гуманистической природе их идеалов и представлений.

Философия Фихте утверждала абсолютно свободную, самостоятельную и самоценную личность, возвышающуюся <...> Фихте считал, что признание общих законов, «свободы чужой силы вне меня» приводит к «отчаянию», ибо « <...> В данном случае в суждениях Фихте явственно различим некий «антиромантический» элемент. <...> Шлегеля, отличающий его от Фихте [3, т. II, с. 27]. <...> Фихте И. Г. Назначение человека. СПб, 1913. С. 66, 67, 126. 3. Шлегель Ф. Эстетика. Философия.

18

СЕРИЯ ПОРТРЕТНЫХ МЕДАЛЕЙ В ПАМЯТЬ 100-ЛЕТНЕГО ЮБИЛЕЯ БИТВЫ НАРОДОВ ПОД ЛЕЙПЦИГОМ [Электронный ресурс] / Шуткина // Нумизматика .— 2015 .— №1 (37) .— С. 218-235 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/492200

Автор: Шуткина

В ДОВОЛЬНО ОБШИРНОЙ КОЛЛЕКЦИИ ИНОСТРАННЫХ ПАМЯТНЫХ МЕ- ДАЛЕЙ ГОСУДАРСТВЕННОГО ИСТОРИЧЕСКОГО МУЗЕЯ (ГИМ) ХРАНЯТСЯ БОЛЕЕ 150-ТИ ЭКЗЕМПЛЯРОВ НЕМЕЦКИХ МЕДАЛЕЙ, ВЫПУЩЕННЫХ В 1913 ГОДУ К 100-ЛЕТИЮ БИТВЫ НАРОДОВ ПОД ЛЕЙПЦИГОМ. МЕДАЛИ ПОСТУПИЛИ В ОТДЕЛ НУМИЗМАТИКИ В ЧИСЛЕ ПРОЧИХ ДАРОВ СЕМЬИ П.В. ЗУБОВА В 1929 ГОДУ.

Не меньшим влиянием на современное немецкое общество обладал и Иоганн Фихте14. <...> Во время оккупации Германии наполеоновскими войсками – унижения немцев, Фихте мужественно опубликовал <...> Так, Фихте требовал беспощадной борьбы с польским языком на подвластных немцам территориях. <...> Фихте, Вильгельм фон Гумбольдт, Эрнст М. Арндт, Фридрих Л. Ян. <...> Медаль с портретом Иоганна Готлиба Фихте (Johann Gottlieb Fichte) Надпись на гурте – «BRONZE B.H.MAYER

19

ФЕНОМЕН ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО «Я» КАК ПРЕДМЕТ МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОГО ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ [Электронный ресурс] / Е.М. Божукова // Акмеология .— 2014 .— №4 .— С. 30-34 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/405072

Автор: Божукова Елена Михайловна

Статья посвящена исследованию проблемы Я с позиции классического и неклассического подходов зарубежными философами. Раскрывается содержательный смысл, а также закономерности и механизмы формирования феномена Я посредством различных комплексных подходов зарубежных учёных к исследованию проблематики Я. Последовательно рассматриваются классические и неклассические подходы к изучению феномена Я зарубежных и отечественных философов, пытающихся осмыслить всю сложность структурно-содержательной характеристики процесса самоопределения, социализации и индивидуализации. Основное внимание уделено понятиям «феномен Я» и «Я-концепция».

Фихте, Э. Гуссерля, З. Фрейда, Ж.-П. Сартра, М. Хайдеггера и других. <...> Фихте строит всю свою философскую систему вокруг понятия Я [9]. <...> У Фихте можно различить теоретическое Я и практическое Я. <...> Иоганн Фихте Я есть Я (принцип самосознания) Я лишено индивидуальности и психической составляющей 4. <...> Фихте И. Факты сознания // Фихте И. Факты сознания. Назначение человека. Наукоучение. — М., 2000.

20

НЕМЕЦКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ И ЕЕ КУЛЬТУРНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГРАНИЦА В ДИСКУРСИВНОМ АНАЛИЗЕ НЕМЕЦКОЙ ПОЭЗИИ XVIII–XX ВВ. [Электронный ресурс] / Фидарова // Вестник Московского университета. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2017 .— №1 .— С. 149-159 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/595010

Автор: Фидарова

Статья посвящена определению культурно-политической границы понятия «немецкого национализма» как немецкой национальной идеи и как дискурсивного явления. Рассматривается взаимосвязь понятий «национализм», «здоровый национализм», «новый национализм» в немецком обществе через немецкую поэзию, проникновение этих понятий в культуру повседневной жизни. Показано, что в национализме опасен «дух лжи», т.е. нездоровый национализм, который, пробуждая культурное противостояние, ведет к культурному и политическому столкновению народов. Социальное и культурное противостояние между немцами и мигрантами в Германии породило у немцев страх потерять свою национальную и культурную идентичности, оно привело в 2014 г. к созданию нового патриотического и националистического движения Pegida. Pegida выступает против радикальной исламизации своей страны, использует и хочет «наводить порядок» через старые националистические лозунги и слоганы. Понятие “Völkerwanderung”, охватившее Германию и Европу с августа 2015 г., усилило крайние националистические тенденции. Данное исследование пытается помочь осмыслить взаимосвязь философско-политических понятий «национализм», «здоровый национализм», «новый национализм» через националистическую немецкую поэзию (произведения Ф. Шиллера, И.Г. Фихте, Э.М. Арндта, К. Зимрока, Э. Юнгера, С. Георге, Й. Хёйзинги), и эволюцию этих понятий на протяжении почти трех столетий. В статье делается вывод о незыблемости культурной и политической границы понятия «национализм». Это важно, поскольку национализм в форме völkisch привел в Германии в 1933 г. к приходу национал-социалистов к власти и развязыванию Второй мировой войны.

Фихте, Э.М. Арндта, К. Зимрока, Э. Юнгера, С. Георге, Й. <...> Первым националистом в Германии принято было считать философа Фихте. <...> Фихте после потери всей Германией политической независимости в результате поражения от наполеоновской <...> Главной задачей своего обзора Фихте сделал: «Ныне речь идет о спасении немцев от исчезновения»4. <...> S. 173. 4 Фихте И.Г. Речи к немецкой нации. СПб., 2009. C. 212. 5 Там же. С. 59. 6 Там же.

21

История философии: курс лекций в конспективном изложении учеб. пособие

М.: Издательство Прометей

Учебное пособие представляет собой конспективное изложение тем первого раздела курса философии, посвященного истории философии. В предлагаемом пособии популярно излагаются важнейшие моменты основных философских систем, начиная с эпохи Древнего Востока и заканчивая современностью.

Фихте Философия Фихте (1762–1814) начинается с отказа от двух основных положений кантовского учения – <...> Согласно Фихте, понятие «вещи в себе» бессмысленно. <...> Фихте, Ф. В. И. Шеллинга, Г. В. Ф. <...> Фихте и Ф. В. Й. <...> Фихте И. Г.

Предпросмотр: История философии курс лекций в конспективном изложении. Учебное пособие.pdf (0,1 Мб)
22

№5 [Вестник Московского университета. Серия 7. Философия, 2014]

Журнал является периодическим научным изданием, старейшим из издаваемых в настоящее время в России философских журналов. В журнале публикуются статьи по различным направлениям философской науки, информация о конференциях и критические рецензии

Фихте и Шеллинг снова вступают в ожесточенную полемику, но уже заочную. <...> Первым оно появляется у Фихте в его «Изложении наукоучения» (1801–1802). <...> И знание 1801 г., и экзистенция 1805 г. отождествляются Фихте со светом. <...> Фихте. <...> Философия Фихте и современность. М., 1979. Лукач Д.

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 7. Философия №5 2014.pdf (0,2 Мб)
23

№2 [Логос, 2016]

Материалы литературно-философского журнала посвящены обсуждению современных проблем российского общества и знакомят читателей с основными тенденциями и новыми веяниями российской и мировой литературно-философской мысли.

Кьеркегор, Фихте и субъект идеализма А Н Т И Н И Ц Ш Е 180 От редакции. <...> Кроме того — и это важно, — Фихте ясно дает понять: абстракция — не отрицание. <...> Фихте И. Г. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 482. <...> Ключевые слова: Кьеркегор; Фихте; субъективность; немецкий идеализм. <...> К параллели между Фихте и Кьеркегором я ниже еще вернусь.

Предпросмотр: Логос №2 2016.pdf (1,8 Мб)
24

«Больная тема»: еврейский вопрос в творчестве В.В. Розанова [Электронный ресурс] / Пучнина // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. .— 2016 .— №4 .— С. 119-121 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/587205

Автор: Пучнина

Будучи прежде всего философом и публицистом, В.В. Розанов (1856–1919) не оставался в стороне от размышлений о социальнополитической сфере жизни. В литературной критике, политической публицистике, рассуждениях о семье и религии, национальном вопросе и судьбе России — везде мыслитель был верен себе, своему принципу полной откровенности, а значит, неоднозначности и неокончательности оценок, оставаясь при этом вполне традиционным консервативным философом.

достаточно быстро перейдут и все остальные страны, постольку в недалеком будущем установится, полагает Фихте <...> В дальнейшем, в «Основных чертах современной эпохи» и «Речах к немецкой нации», Фихте представляет описанное <...> Именно немцы, согласно Фихте, с их «созданным для выражения истинного»45 языком и «идеями, всегда приносящими <...> С. 326–327. 43 Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи // Фихте И.Г. Сочинения: В 2 т. Т. 2. <...> Парадоксы свободы в учении Фихте. М.: Наука, 1990. С. 120–121. 45 Фихте И.Г. Речи к немецкой нации.

25

№1 [Вестник Пермского университета. Юридические науки, 2014]

В журнале рассматриваются фундаментальные и прикладные проблемы юридической науки. Исследуется современное состояние российского законодательства, правоприменительная практика, формулируются предложения по развитию и совершенствованию различных отраслей права. Анализируются теоретические и исторические аспекты государственно-правовых явлений, международное и зарубежное законодательство, проводится сравнительное изучение правовых институтов в России и других странах.

Фихте в интерпретации Б.П. <...> Фихте; Б. П. <...> Фихте в интерпретации Б.П. <...> Фихте в интерпретации Б.П. <...> у Фихте» (1908) до уже упоминавшейся монографии «Этика Фихте.

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Юридические науки №1 2014.pdf (0,8 Мб)
26

Силуэты русских мыслителей: М.А. Бакунин, Лев Шестов [Электронный ресурс] / С. Левицкий // Грани .— 1963 .— № 54 .— С. 196-207 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/332480

Автор: Левицкий Сергей

В статье рассказывается о русских мыслителях - западнике Михаиле Александровиче Бакунине и религиозном философе Льве Шестове

молодости, еще будучи офицером, он прошел через увлечение немецкой идеалистической философией, сначала — Фихте <...> которому молятся в церкви, а тот, который живет в человечестве», писал он в период своего увлечения Фихте <...> И ну­ жно сказать, что Фихте вряд ли одобрил бы такое толкование своего учения. <...> Но для Бакунина Фихте б ы л только трамплином для скачка его собственной мысли. <...> От увлечения Фихте Бакунин вскоре переходит к увлечению Гегелем.

27

О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Т. I

Автор: Рубинштейн Моисей Матвеевич
М.: Территория будущего

Казалось бы, в последние годы все «забытые» имена отечественной философии триумфально или пусть даже без лишнего шума вернулись к широкой публике, заняли свое место в философском обиходе и завершили череду открытий-воскрешений в российской интеллектуальной истории. Вероятно, это благополучие иллюзорно – ведь признание обрели прежде всего труды представителей религиозно-философских направлений, удобных в качестве готовой альтернативы выхолощено официозной диалектике марксистского толка, но столь же глобальных в притязаниях на утверждение собственной картины мира. При этом нередко упускаются из вида концепции, лишенные грандиозности претензий на разрешение последних тайн бытия, но концентрирующие внимание на методологии и старающиеся не уходить в стилизованное богословие или упиваться спасительной метафорикой, которая вроде бы избавляет от необходимости строго придерживаться собственно философских средств. Этим как раз отличается подход М. Рубинштейна – человека удивительной судьбы, философа и педагога, который неизменно пытался ограничить круг исследования соразмерно познавательным средствам используемой дисциплины. Его теоретико-познавательные установки подразумевают отказ от претензии достигнуть абсолютного знания в рамках философского анализа, основанного на законах логики и рассчитанного на человеческий масштаб восприятия.

ПРОБЛЕМА СМЫСЛА ЖИЗНИ В ФИЛОСОФИИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО ИДЕАЛИЗМА (ФИХТЕ) Обратимся к Фихте. <...> Такова разумность Фихте. <...> Безличность «разума я» Фихте выступает здесь в ярком свете. Фихте мог бы по этому пути и не пойти. <...> Этика Фихте. <...> Этика Фихте. М., 1914.

Предпросмотр: О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. В двух томах. Том 1..pdf (0,5 Мб)
28

О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Т. II

Автор: Рубинштейн Моисей Матвеевич
М.: Территория будущего

Казалось бы, в последние годы все «забытые» имена отечественной философии триумфально или пусть даже без лишнего шума вернулись к широкой публике, заняли свое место в философском обиходе и завершили череду открытий-воскрешений в российской интеллектуальной истории. Вероятно, это благополучие иллюзорно – ведь признание обрели прежде всего труды представителей религиозно-философских направлений, удобных в качестве готовой альтернативы выхолощено официозной диалектике марксистского толка, но столь же глобальных в притязаниях на утверждение собственной картины мира. При этом нередко упускаются из вида концепции, лишенные грандиозности претензий на разрешение последних тайн бытия, но концентрирующие внимание на методологии и старающиеся не уходить в стилизованное богословие или упиваться спасительной метафорикой, которая вроде бы избавляет от необходимости строго придерживаться собственно философских средств. Этим как раз отличается подход М. Рубинштейна – человека удивительной судьбы, философа и педагога, который неизменно пытался ограничить круг исследования соразмерно познавательным средствам используемой дисциплины. Его теоретико-познавательные установки подразумевают отказ от претензии достигнуть абсолютного знания в рамках философского анализа, основанного на законах логики и рассчитанного на человеческий масштаб восприятия.

идеализм Риккерта немыслим без Канта и Фихте. <...> Здесь же заложена у Фихте идея индивидуализма. <...> Фихте глубоко верит в мощь воспитания. <...> Идея национального воспитания развернулась у Фихте в следующую картину. <...> Кант, Фихте, Шеллинг, Ойкен и т. д.

Предпросмотр: О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 2..pdf (0,5 Мб)
29

«НЕМЕЦКИЙ ПАТРИОТИЗМ» И ЕГО ПОЗИТИВНАЯ РОЛЬ В КОНТЕКСТЕ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ НЕМЕЦКОГО ОБЩЕСТВА [Электронный ресурс] / Фидарова // Вестник Московского университета. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2016 .— №1 .— С. 101-112 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/365450

Автор: Фидарова

Статья посвящена особой форме зарождения и развития понятия «немецкий патриотизм», его тесной связи с историей и литературой Германии. Положительный опыт культурно-исторического прошлого немецкого патриотизма может способствовать смягчению современного социокультурного кризиса и осознанию роли культурного диалога немецких патриотов для современного и будущего патриотического мышления.

Патриот Фихте смог в 1807 г. воодушевить своих соотечественников на активные действия против политической <...> Согласно Фихте, «любовь к Отечеству должна управлять государством, как самый высший, последний и независимый <...> Фихте полагает, что любовь к Отечеству должна управлять государством еще и в том отношении, что именно <...> С. 45. 16 Фихте И.Г. Речи к немецкой нации. СПб., 2009. С. 197. <...> Фихте И.Г. Речи к немецкой нации. СПб., 2009. Хёйзинга Й. Затемненный мир. СПб., 2010. Шиллер Ф.

30

Фридрих Якоби: вера, чувство, разум

Автор: Чернов С. А.
М.: Прогресс-Традиция

В книге впервые в отечественной литературе всесторонне рассматриваются жизнь и творчество Фридриха Генриха Якоби (1743–1819), коммерсанта и мыслителя, романиста и публициста, «серого кардинала» и «привилегированного еретика» немецкой философии в эпоху ее высшего расцвета, человека, стоявшего в центре умственной жизни нации и идейного движения, не имеющего себе равных в истории по интенсивности и масштабу духовной работы. Глубокая критика учений Спинозы и Канта, Фихте и Шеллинга, атеизма, нигилизма и мнимо «научного» благочестия, непреклонная защита реализма, здравого смысла, прав чувства и религиозной веры в непосредственном постижении истины, абсолютных ценностей жизни и сверхчувственной реальности во времена господства спекулятивного идеализма, натурализма и рассудочной научной рациональности представляют интерес не только для ученых и философов, но и для всякого мыслящего человека.

Это мышление кульминирует, наконец, у Спинозы и Фихте. В публичном письме к Фихте 1799 г. <...> «Спекулятивный эгоизм»: Якоби и Фихте Философию Фихте Якоби понял как чистый солипсизм. <...> «Письмо к Фихте» Bd. 3, 1–57. <...> Фихте И.Г. <...> Фихте И.Г.

Предпросмотр: Фридрих Якоби вера, чувство, разум.pdf (0,2 Мб)
31

Б.П. Вышеславцев (1877-1954) [Электронный ресурс] / С. Левицкий // Грани .— 1965 .— № 57 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/300994

Автор: Левицкий Сергей

Борис Петрович Вышеславцев-русский религиозный философ, последователь религиозно-философского Ренессанса

Его первая серьезная ф и л о с о ф с к а я работа «Этика Фихте» появилась лишь в 1914 году. <...> В то ж е время он подготавливал свою докторскую диссертацию «Этика Фихте», которая появилась в 1914 году <...> У ж е в первом своем серьезном труде, «Этика Фихте» , Выше­ славцев обнаружил качества, характерные д <...> продемонстрировал свое углубленное понимание немецкой идеалистической филосо­ ф и и на анализе системы Фихте <...> На этом метафизическом базисе он строит этику, хотя и ис­ х о д я щ у ю от Фихте , но в ы х о д я щ у

32

№4 [Вопросы философии, 2018]

"Вопросы философии" - академическое научное издание, центральный философский журнал в России. В журнале обсуждаются проблемы судеб российской культуры, вопросы российской ментальности, становления гражданского общества в России, общие проблемы философии истории, политической философии, философии права.

По поводу Фихте он говорит мало, но все высказывания имеют один смысл: Фихте является для него образцом <...> Фихте же имеет в виду совершенно иное. <...> системы Гегеля и учения Фихте, Вышеславцев делает однозначный вывод в пользу Фихте, его идеи он считает <...> в наукоучении Фихте старшего” (1912) и “Философия Фихте как религия совести” (1914). <...> Фихте 1997 – Фихте И.Г. Наставление к блаженной жизни.

Предпросмотр: Вопросы философии №4 2018.pdf (0,1 Мб)
33

№1 [Проблемы современного образования, 2018]

Журнал осуществляет оперативное распространение результатов актуальных теоретических и практико-ориентированных исследований в области образования, философии, педагогики и психологии, а также организацию обсуждений и дискуссий по проблемам развития отечественной науки и образования. Журнал основан в 2009 году на базе Научной педагогической библиотеки им. К. Д. Ушинского. С октября 2015 г. издателем и распространителем журнала является Московский педагогический государственный университет. Тематика издания: журнал носит гуманитарный междисциплинарный характер и осуществляет публикацию статей по проблемам философии, психологии и педагогики, а так же широкому спектру исследований в сфере отечественного и зарубежного образования

Теперь посмотрим, что говорит о сущности природы (не-Я) Фихте. <...> Для Эриугены – это Бог-Слово, для Фихте – «мыслящее Я». <...> Фихте И. Г. Основа общего наукоучения / пер. с нем. Б. В. Яковенко // Фихте И. Г. Сочинения: в 2 т. <...> Фихте / пер. с нем. Б. В. Яковенко // Фихте И. Г. Избранные сочинения: в 2 т. <...> Фихте И. Г. Назначение человека / пер. с нем. В. М. Брадиса и Т. В. Поссе // Фихте И.

Предпросмотр: Проблемы современного образования №1 2018.pdf (1,0 Мб)
34

Философское осмысление диалога через призму коммуникативного подхода [Электронный ресурс] / Назарчук // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия .— 2010 .— №1 .— С. 51-71 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/377957

Автор: Назарчук

Анализируется эволюция понимания природы диалога в философской мысли, рассмотрены воззрения приверженцев идеи диалога от Платона до классиков философии 20 в.

Но у Фихте Другой так и не открылся. <...> Фихте, 1993, с. 126]. <...> Я, которое у Декарта было только точкой отсчета, у Фихте стало смысловым центром мира. <...> Но Фихте прошел мимо этой возможности, не открыв Другого. <...> Фихте, 1993, с. 126].

35

Философия рабочая тетрадь для бакалавров

Автор: Дорофеева Татьяна Геннадьевна
РИО ПГСХА

Рабочая тетрадь по философии предназначена для аудиторной и самостоятельной работы студентов-бакалавров Пензенской ГСХА по дисциплине «философия». Данное пособие включает различные виды заданий: вписывание пропущенных терминов, слов и имен; поиск ошибок в тексте; раскрытие значения терминов; заполнение таблиц; решение тестов; разгадывание кроссвордов. Работа в рабочей тетради по философии служит изучению в доступной форме основных положений курса, является базой для подготовки студентов к экзамену по курсу.

Фихте 21. <...> Фихте 22. Основной закон в этике И. <...> Фихте 25. <...> Фихте 27. Исходный пункт философии Г.В.Ф. <...> Фихте в) Ф. Шеллинг г) Г. В. Ф. Гегель 29.

Предпросмотр: Философия..pdf (0,3 Мб)
36

ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ГЕГЕЛЕВСКИХ ЛЕКЦИЙ ПО ЛОГИКЕ И МЕТАФИЗИКЕ (ЗИМНИЙ СЕМЕСТР 1801–1802) [Электронный ресурс] / Запись // Философские науки .— 2017 .— №1 .— С. 136-145 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/585317

Автор: Запись

Рассудок видит лишь противоположности, он обусловлен, стремится подражать тождеству Абсолютного и запутывается в противоречиях Начало всякой философии – разрешение противоречий.

Сравнение с яйностью Фихте. <...> Даже Фихте не может удовлетворительно решить этот вопрос, так как его тождество всегда остается лишь <...> Идеальный принцип, из которого Фихте исходит как из первичного, противостоит реальному. <...> Гегель, подобно Фихте и Шеллингу, переходит с раннеидеалистических мировоззренческих позицией (Абсолютное <...> Гегель касался натурфилософских вопросов, полемизировал с рационалистической традицией, с Кантом, Фихте

37

Философия учеб.-метод. пособие

ОГУ

Учебно-методическое пособие предназначено для оказания помощи в самостоятельном освоении дисциплины «Философия», читаемой студентам, обучающимся по программам высшего профессионального образования по естественнонаучным и инженерно-техническим специальностям. Разработано в соответствии с ФГОС на основе рабочей программы по курсу «Философия». Изучение курса делится на 14 тем, к каждой даются методические рекомендации для самостоятельного изучения, рекомендации по работе с первоисточниками, вопросы для самостоятельного изучения и самоконтроля. В пособии также приводятся планы семинарских занятий, вопросы к экзамену, темы рефератов, тесты, краткий словарь по курсу и философские афоризмы.

Фихте, Ф.В.Й. Шеллинга термином, впервые употреблённым Ф. <...> Фихте, И. Г. Сочинения в 2 т. / И.Г. Фихте. СПб.: Мифрил, 1993. 4. Шеллинг, Ф. В. Й. <...> Благодаря чему или кому, по Фихте, появляется Я? 13. <...> Фихте И. Основа общего наукоучения. <...> Фихте и Ф. В. Й. Шеллинга. 4.

Предпросмотр: Философия.pdf (0,5 Мб)
38

Феномены любви и пола в социально-философском измерении

Автор: Баранова Ольга Михайловна
[Б.и.]

В монографии на историко – философском и историко – культурном материале исследуется сущность пола, которая предстаёт как диалектическое единство телесного, душевного и духовного «Я».. Монография адресована всем тем, кого интересуют проблемы духовности и телесности человека в истории, в наши дни, демографические аспекты человеческого существования.

Однако, полагает Фихте,природа их все-же различна. <...> Фихте не согласился с подобной постановкой вопроса. <...> Философия Иоганна Готлиба Фихте (1762-1814). / А.В. <...> Философия Фихте./ Т.Н. Ойзерман М., 1962. 69 с. 71. Платон. <...> Фихте СПб.: Мифрил, 1993.-789 с. 102.Фромм, Э. Иметь или быть ?

Предпросмотр: Феномены любви и пола в социально-философском измерении..pdf (0,4 Мб)
39

Философия образования. Ч. 1. История философии образования учеб. пособие

Автор: Южанинова Е. Р.
ОГУ

Учебное пособие предназначено для оказания помощи в освоении дисциплины «Философия образования», читаемой студентам, обучающимся по программам высшего профессионального образования по направлению подготовки 030100.62 Философия. Пособие также может быть использовано в процессе преподавания дисциплины «Философия и история образования» по направлению подготовки «Педагогика». Учебное пособие разработано в соответствии с ФГОС на основе рабочей программы по курсу «Философия образования». Часть 1 посвящена рассмотрению идей образования в истории философской мысли.

Фихте, Ф.В.Й. Шеллинга термином «немецкая классическая философия». <...> Фихте начинал как последователь и страстный адепт Канта. <...> Этот лозунг стал определяющим и для педагогической деятельности Фихте. <...> Даже Гёте считал, что мир для Фихте мыслится созданным им лично. <...> Поэтому идеализм Фихте оригинален и чрезвычайно плодотворен.

Предпросмотр: Философия образования.pdf (0,4 Мб)
40

№2 [Высшее образование в России, 2009]

В журнале публикуются результаты исследований современного состояния высшей школы России, обсуждаются вопросы теории и практики гуманитарного, естественно-научного и инженерного высшего образования. Журнал входит в перечень рецензируемых изданий, рекомендованных ВАК для публикации результатов научных исследований по направлениям: философия, социология и культурология; педагогика и психология; история.

Фихте на этот пост было совсем не случайным. <...> Фихте занимал альтернативную по� зицию. <...> Для нас осо� бенно значимо то, что фигуре Фихте он отводит совершенно особую роль: не будь Фихте, не <...> Фихте И.Г. <...> Фихте И.Г. Опыт нового изложения нау� коучения // Фихте И.Г. Сочинения: В 2 т. СПб.: Мифрил, 1993.

Предпросмотр: Высшее образование в России №2 2009.pdf (0,6 Мб)
41

История и методология науки и производства. Ч. 1. Философия науки и техники учеб. пособие

УГАЭС

История и философия науки представляет собой комплексную научную дисциплину, изучающую генезис и основные этапы развития науки, понятие науки, структуру и динамику научного знания. Авторы уделяют особое внимание проблемам взаимоотношения философии и науки, структуре философии науки как области философского знания, общие основания и основные проблемы философии техники.

На основе этих действий Фихте полагает внешний Мир, то, что Фихте называет не Я. <...> Фихте: нет объекта без субъекта и наоборот. <...> Тут Фихте вводит еще одно понятие Я Большое. <...> Фихте сцаентист (science). <...> На чем основывается философия Фихте.

Предпросмотр: История и методология науки и производства. Ч. 1. Философия науки и техники.pdf (0,8 Мб)
42

Б. П. Вышеславцев (1877-1954) [Электронный ресурс] / С. Левицкий // Грани .— 1965 .— № 57 .— С. 164-175 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/441691

Автор: Левицкий Сергей

Статья посвящена Борису Петровичу Вышеславцеву, одному из самых ярких звезд русских религиозных философов.

Его первая серьезная ф и л о с о ф с к а я работа «Этика Фихте» появилась лишь в 1914 году. <...> В то ж е время он подготавливал свою докторскую диссертацию «Этика Фихте», которая появилась в 1914 году <...> У ж е в первом своем серьезном труде, «Этика Фихте» , Выше­ славцев обнаружил качества, характерные д <...> продемонстрировал свое углубленное понимание немецкой идеалистической филосо­ ф и и на анализе системы Фихте <...> На этом метафизическом базисе он строит этику, хотя и ис ­ х о д я щ у ю от Фихте , но в ы х о д я щ

43

Основы философии

Автор: Дорофеева Татьяна Геннадьевна
РИО ПГАУ

В издании содержатся планы семинарских занятий, разнообразные задания, в том числе для домашней работы, темы докладов и рефератов, тесты и контрольные вопросы. В нем приводится краткий теоретический материал. Практикум может использоваться для подготовки ко всем формам промежуточного и итогового контроля

Фихте 21. <...> Фихте 22. Основной закон в этике И. <...> Фихте 25. <...> Фихте 8. Основной закон в этике И. <...> Фихте 11.

Предпросмотр: Основы философии.pdf (0,2 Мб)
44

АРТУР ШОПЕНГАУЭР И ОТКРЫТИЕ ТЕЛА КАК ФИЛОСОФСКОЙ ПРОБЛЕМЫ [Электронный ресурс] / Чикин // Философские науки .— 2013 .— №5 .— С. 14-18 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/601105

Автор: Чикин

На рубеже XVIII – XIX вв. западноевропейская философия подходит к открытию новой философской проблематики, которая в ХХ в. превратится в одну из центральных. Происходит обнаружение «тела» как философски релевантной категории. Опираясь на достижения медицины, на кантовскую метафизическую программу и даже на мудрость Древней Индии, Артур Шопенгауэр дал утвердительный ответ на вопрос о возможности основанного на телесности построения целостной философской системы, от метафизики и до эстетики. В статье мы проследим, как постепенно складывались его представления о теле, как в проблематике телесности Шопенгауэру удалось синтезировать размышления десятков специалистов в области медицины, естественных наук и философии, и как в свете понятий «воля», «представление» и «идея», понятие «тело» попало в объектив современной философии

Для Фихте и Гегеля субъект формирует тело для взаимодействия с внешней реальностью и, соответственно, <...> Каульбаху, в философии Фихте Я образует тело как объективное выражение себя для придания действительности <...> Далее, в небольшом абзаце автор говорит, что Шопенгауэр повторяет ход мысли Фихте (См.: Kaulbach F.

45

№3 [Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3: Философия. Реферативный журнал, 2011]

В журнале публикуются информационные материалы, отражающие общие проблемы философии, философские проблемы науки и техники, психологии, образования, логики и теории познания, этики, эстетики, философии религии и религиоведения, социальной философии, истории философии. Журнал предназначен для научных работников, преподавателей, студентов высших учебных заведений.

Образование как искусство: Фихте, Шиллер, Гумбольдт, Ницше .......................................... <...> ОБРАЗОВАНИЕ КАК ИСКУССТВО: ФИХТЕ, ШИЛЛЕР, ГУМБОЛЬДТ, НИЦШЕ. <...> Следующие статьи сборника посвящены детальному разбору представлений об образовании у Фихте, Шиллера, <...> В юности Шеллинг был союзником и продолжателем учения Фихте о единстве человека с природой. <...> Гегель отвергает непосредственное знание и интеллектуальную интуицию в духе Фихте и Шеллинга.

Предпросмотр: Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3 Философия. Реферативный журнал №3 2011.pdf (0,7 Мб)
46

О ПЕРЕОСМЫСЛЕНИИ НЕКОТОРЫХ СТЕРЕОТИПОВ ПРИ ЧТЕНИИ КУРСА НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ [Электронный ресурс] / Румянцева // Философские науки .— 2016 .— №7 .— С. 123-134 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/468795

Автор: Румянцева

Одной из задач современной историко-философской науки является пересмотр ряда традиционных стереотипов в понимании места, сути и значения, как отдельных знаковых персоналий, так и целых этапов в развитии европейской философской мысли. Это в значительной мере относится и к переосмыслению некоторых стереотипов, сложившихся вокруг немецкой классической философии, особенно учитывая то значение, которое в советские времена ей отводилось как одному из теоретических источников марксистско-ленинской философии. Не случайно на конференции, проходившей в Институте философии РАН 15–16 ноября 2012 г. и посвященной теме «История философии. Вызовы ХХI столетия», определенное место в рамках дискуссий по отдельным историческим формам и фигурам в истории философии уделялось, среди прочего и поискам «нового образа» этой интеллектуальной традиции

Фихте, Ф.В.Й. Шеллинга и Г.В.Ф. Гегеля. <...> Так, трудно представить себе учение Фихте без его тесной связи с идеями Канта, хотя философия Фихте серьезнейшим <...> Однако начиная с Фихте, именно противоречия станут движущей силой и источником всякого развития вообще <...> Интересно, что в этом контексте сегодня все чаще упоминается имя не Гегеля, а именно Фихте, которому <...> Само слово «трансцендентальное», с помощью которого квалифицировали свою философию Кант, Фихте, ранний

47

Эстетика учебно-методический комплекс

УГУЭС

Учебно-методический комплекс представляет собой совокупность учебно-методических материалов, необходимых для информационно-методического обеспечения учебного процесса и эффективного освоения студентами учебного материала по учебной дисциплине «Эстетика» ООП ВПО. Учебно-методический комплекс подготовлен в соответствии с требованиями ФГОС ВПО и рабочей программой учебной дисциплины «Эстетика» по направлению подготовки: 072700.62 Искусство костюма и текстиля (все формы обучения), состоит из рабочей программы учебной дисциплины, конспекта лекций, методических рекомендаций (материалов) для преподавателя, методических рекомендаций по организации учебного процесса и изучению дисциплины, тестов по эстетике, персоналий.

Фихте – субъективный идеалист. Эстетическое учение Фихте часть науки о нравственности. <...> Фихте – субъективный идеалист. Эстетическое учение Фихте часть науки о нравственности. <...> Эстетическое учение Фихте часть науки о нравственности. <...> Фихте 5. Л. Фейербах 19. <...> Фихте, затем наметились расхождения в понимании природы.

Предпросмотр: Эстетика Учебно-методический комплекс.pdf (0,3 Мб)
48

Право и общество в концепции Георгия Давидовича Гурвича

Автор: Антонов М. В.
М.: Изд. дом Высшей школы экономики

Книга посвящена творчеству знаменитого русско-французского правоведа XX века, одного из основоположников социологии права как научной дисциплины, Георгия Давидовича Гурвича (1894—1965). Взгляды мыслителя изложены в контексте его интеллектуальной биографии, что позволяет лучше понять перипетии развития мировоззрения ученого. Работа состоит из двух крупных блоков. В первом, аналитическом, освещается жизненный путь Гурвича, рассматриваются основные элементы его учения, анализируются концепции. Второй блок содержит произведения мыслителя, в том числе неизданные, ряд архивных биографических и эпистолярных материалов.

Фихте и попутно постигая правовую доктрину О. фон Гирке. <...> Право, государство и социализм в этической системе Фихте»)254. <...> Рецензируя эту работу своего молодого друга о Фихте, С.И. <...> Первоначально я сосредоточил свои исследования на Фихте. <...> (Fehfeldt B.) 386 Фихте И.-Г. (Fichte J.

Предпросмотр: Право и общество в концепции Георгия Давидовича Гурвича.pdf (0,1 Мб)
49

РОЖДЕНИЕ ФИЛОСОФИИ ТЕХНИКИ ИЗ ДУХА МАГИИ [Электронный ресурс] / Никитаев // Философские науки .— 2014 .— №7 .— С. 67-83 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/434971

Автор: Никитаев

В статье представлена культурно-историческая картина отношений обыденного, философского, оккультного и научного сознания к технике в Европе с конца XIV до начала XX в., а именно те ситуации, в которых техника воспринималась как своего рода магия. Рассматривается, какое место в этой картине заняла концепция Эрнста Каппа, в которой техника интерпретируется как органопроекция, – концепция, ставшая подлинным началом философии техники.

Речь «О достоинстве человека», произнесенная Фихте в университете в заключение своих лекций по философии <...> только проект Человека-мага, способного соединить земное и небесное и сделать себя кем захочет, то Фихте <...> Человек у Фихте единственный распространяет «господство правил» на весь мир, «вносит порядок в хаос», <...> мера всех вещей» и в духе «Речи о достоинстве человека» Мирандолы или речи «О достоинстве человека» Фихте-старшего <...> С. 292 – 306. 35 См.: Фихте И.Г. Соч. В 2 т. Т. I. – СПб., 1993.

50

№4 [Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. , 2016]

Журнал публикует статьи по теории, методологии и истории различных отраслей политической науки; результаты прикладных исследований российского и мирового политического процесса; учебно-методические материалы для преподавателей и студентов, изучающих политологию; библиографические обзоры и рецензии; информацию о круглых столах и конференциях. Страницы журнала открыты для дискуссионных материалов, поэтому его содержание необязательно отражает точку зрения учредителей и редакционной коллегии. Авторы несут ответственность за подбор и достоверность приведенных фактов, цитат, экономико-статистических данных, имен собственных, географических названий и иных сведений, а также за использование данных, не предназначенных для открытой печати

Фихте об исключительной роли немцев в окончательном решении проблемы войны и мира И.Г. <...> С. 387. 39 Фихте И.Г. Замкнутое торговое государство // Фихте И.Г. Соч.: В 2 т. Т. 2. <...> С. 326–327. 43 Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи // Фихте И.Г. Сочинения: В 2 т. Т. 2. <...> Парадоксы свободы в учении Фихте. М.: Наука, 1990. С. 120–121. 45 Фихте И.Г. Речи к немецкой нации. <...> Фихте И.Г. Соч.: В 2 т. СПб.: МИФРИЛ, 1993. Фихте И.Г. Речи к немецкой нации. СПб.: Наука, 2009.

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. №4 2016.pdf (0,1 Мб)
Страницы: 1 2 3 ... 44