Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 520089)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 84742 (1,19 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

Беспамятство роман

Автор: Петрова Светлана Васильевна

Страсть, измена, предательство, гордость. Вера и неверие, отчаянное стремление жить и скверное желание умереть как попытка избежать испытаний. И, конечно, иллюзия, что забвение избавляет от боли, а признание вины от страданий. Люди – ни плохие, ни хорошие, а такие, как они есть: недобрые, добрые и очень добрые, и не сразу понятно, от каких больше зла. Государство, где этим людям судьбой назначено жить и где они слишком часто чувствуют себя униженными и беззащитными. Но всех и всё спасает любовь, над которой не властны ни начальство, ни глупость, ни время. Пока есть любовь, жизнь продолжается, её можно терпеть и даже быть счастливым. Фабула. Крупный чиновник, опытный холостой мужчина, удачно пересел на волне приватизации в кресло генерального директора холдинга и занялся коммерцией. Походя лишил девственности деревенскую девчушку-курьера, но когда узнал, что та сделала аборт и едва не лишилась жизни, испытал приступ сентиментальности и женился. В этой семье родилась обожаемая отцом дочь Ольга. История её жизни и любви к человеку, чуждому миру нечистых денег, составляет основу романа. Погибает затюканная директором простушка-жена, он же организует убийство зятя, раскрывшего махинации в холдинге. Плетёт интриги влюблённый в Ольгу заместитель отца и в конце концов разоряет владельца. Потерявшая смысл жизни Ольга уезжает в умирающую деревню, где от родителей мамы остался дом. Третья часть романа посвящена деревенскому дурачку, спасающему Ольгу от смерти.

Вера и неверие, отчаянная жажда жить и скверное желание умереть как попытка избежать испытаний. <...> Между прочим, вся твоя родня скверно кончит, призналась серая собеседница с незвериной грустью. <...> Что значит скверно? возмутилась Ляля и внезапно почувствовала приступ тошноты. То и значит. <...> Или скверно воспитаны. <...> Вера и неверие, отчаянное желание жить и скверное желание умереть как попытка избежать испытаний.

Предпросмотр: Беспамятство.pdf (0,4 Мб)
2

№6 [Литературная газета, 2012]

«Литературная газета» - старейшее российское периодическое издание. Первый номер газеты, основанный группой литераторов при ближайшем участии А.С. Пушкина вышел 1 января 1830 года. Сегодня «ЛГ» - прежде всего общественно-политический еженедельник для широкого круга интеллигенции, посвященный политике и экономике, обществу, литературе и искусству, человеку. Обязательные темы каждого выпуска: «События и мнения», «Политика», «Общество», «Литература», «Искусство», знаменитый «Клуб 12 стульев». Периодически выходят номера с обширными приложениями: «Действующие лица», «ЛАД - Российско-Белорусская газета», «Клуб 206». «Литературная газета» - неотъемлемая часть истории, культуры и духовной жизни России, ее национальное достояние.

Неопрятная, скверно одетая и бесприютная напоминала Ксения Некрасова деву-полудницу, живущую, по русским <...> Отчего-то в нём вдруг появилось непреодолимое желание. <...> Причём желание поговорить именно с ним. <...> Стать врачом было моим самым большим желанием. <...> А в том, который сел на корме, проснулась одна из извечных человеческих сквернжелание поозорничать

Предпросмотр: Литературная газета №6 2012.pdf (0,3 Мб)
3

№4 [Древняя Русь. Вопросы Медиевистики, 2009]

Научный журнал "Древняя Русь. Вопросы медиевистики" стал одним из самых известных и авторитетных периодических изданий, где публикуются исследования ученых в области истории, филологии и искусствоведения, касающиеся русского средневековья. Учредитель журнала - Институт славяноведения РАН.

привычки, просвещенность, необразованность, степень понимания, сила неприятия, стремление сохранить, желание <...> 17 и относительно многоголосного – партесного – пения, и что прихожанам – видимо, соответственно их желаниям <...> можно «многим молением и иным благоугодным делом, паче ж бежит и отлучится от того лица, егда кадят скверными <...> И сице окояннои тог ч(е)л(о)в(е) ка не токмо || прелстит, но доволство творит ко скверному желанию ег <...> многим молениемъ и иным бл(а)гогодным д#лом, паче ж бежит и отлчится от тог100 лица, егда кадят скверными

Предпросмотр: ДРЕВНЯЯ РУСЬ. ВОПРОСЫ МЕДИЕВИСТИКИ №4 2009.pdf (1,3 Мб)
4

Евразийский фронтир - 2014 : литература и религия в диалоге культур : сборник научных статей

Бурятский государственный университет

Сборник научных статей представляет собой результаты рефлексии по поводу евразийского способа бытия с точки зрения религии и форм ее реализации в фольклоре, художественной литературе, истории, философии, образования и других областях. Религиозные идеи становятся эвристическим ресурсом для моделирования евразийского менталитета с учетом межконфессионального диалога, диалога культур, этносов, национальностей. Рабочими языками конференции стали русский, бурятский, монгольский, китайский и английские языки.

Р.Хакимов убежден в том, что умение и желание вступать в успешную конкуренцию в современном мире необходи <...> к помощи в повседневных делах: расположив к себе духа, человек заручается его под­ держкой (будь то желание <...> Скверным желаниям не давайте осуществляться! <...> Попытка реформирования, ко­ торую предпринял Доржиев, объяснялась скорее желанием приспособиться к новым <...> Иначе говоря, герой становится выше себя и своих желаний.

Предпросмотр: Евразийский фронтир - 2014 литература и религия в диалоге культур сборник научных статей.pdf (8,5 Мб)
5

Течение социальных отношений, войн и революций. [Электронный ресурс] / П. Сорокин // Грани .— 1946 .— № 2 .— С. 40-43 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/292038

Автор: Сорокин П.

Заключительная глава из книги П.А. Сорокина «Социальная и культурная динамика». Этот отрывок разнится по стилю от спокойного и делового тона остального изложения. В нем автор дает волю своим чувствам и с большим литературным мастерством, особенно ярким в английском оригинале, подводит итоги кропотливому исследованию, растянувшемуся на две тысячи страниц.

электричест­ во будут готовить пищу и где «интернациональное объе­ динение, „взаимное понимание" и „доброе желание

6

№1 [Посев, 1986]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

В Белом доме и в консер­ вативных кругах Австралии эту резолюцию одни считают никчемной, другие — скверной <...> Що жив-любив i не набрався скверни, 56 ПОСЕВ № 1 1986 Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис <...> Что жил-любил и не впитал скверны, ненависти, проклятий, не каялся. Народ мой! <...> Члены экипажа судна устно передали эмигрантам, что „доброволь­ но изъявивший желание" Медвидь находил <...> „Медвидь сам заявил о желании вернуться в СССР".

Предпросмотр: Посев №1 1986.pdf (1,1 Мб)
7

О свободе и самоуправлении в России. Часть 1 [Электронный ресурс] / Пушкарев // Грани .— 1982 .— № 126 .— С. 140-210 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/356954

Автор: Пушкарев

Пушкарев в центр своих научных интересов поставил вопросы, актуальные не только для его времени, но и во многом для сегодняшнего дня. Прежде всего это проблемы российской государственности и социально-политической истории, из которых главными являются: процесс образования Русского государства, онтологические основы национального самосознания, дихотомия «общество и власть», свобода и собственность в России, народное представительство, генезис русской крестьянской общины и ее роль в жизни общества. В рамках решения этих проблем историк рассматривал вопросы происхождения крепостничества, значения Великой реформы 1861 г. и аграрной политики П. А. Столыпина, истории российского земства.

Первое — это „всенародное желание" , и грамота приводит религи­ озно-демократическое изречение: „глас

8

Неатрибутированный контекст московского фрагмента "Струящегося света Божества" и стиль Мехтильды Магдебургской [Электронный ресурс] / Ганина // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология .— 2012 .— №1 .— С. 60-81 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/337812

Автор: Ганина
М.: ПРОМЕДИА

Статья посвящена атрибуции неизвестных отрывков в Московском фрагменте труда Мехтильды Магдебургской "Струящийся свет Божества" в связи с находкой, происходящей из Гальберштадта, уникальной древнейшей рукописи этого труда. Стилистический анализ выявляет разительное сходство второго и третьего пассажа и стиля Мехтильды, в то время как первый пассаж не может быть соотнесен с тем же автором.

Второе, чтобы он все земное оставил и презрел как скверну. <...> ср. существительные grGs ‘привет’ (и widergrGs ‘ответный привет’), zug ‘тяга; подъем, ход’, gerunge ‘желание <...> /скверную лужу сердца моего’ (FL VII, 21) . <...> многообразная сладость всего земного’ (FL VI, 5), von der breiten gerunge irdenscher dingen ‘от широкого желания <...> официально-церковному стилю, уместно предположить, что употребление этих слов в обоих случаях обусловлено желанием

9

Записки из подполья, часть первая [Электронный ресурс] / Ф. Достоевский // Грани .— 1956 .— № 29 .— С. 5-26 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/334618

Автор: Достоевский Федор Михайлович

Безымянный герой, проявляя незаурядный ум и мужество, исследует собственное сознание, собственную душу. Цель его исповеди — «испытать: можно ли хоть с самим собой совершенно быть откровенным и не побояться всей правды?».

Комната моя дрян­ ная, скверная, на краю города. <...> Природа вас не спрашивается; ей дела нет до ваших желаний и до того, нравится ль вам ее законы или не <...> Вам скверно слушать мои подленькие стоны? <...> Ну, так пусть скверно; вот я вам сейчас еще скверней руладу сделаю». . . <...> Зачем ж е я устроен с такими желаниями?

10

ПАТТЕРН КОММУНИКАЦИИ КАК ТИП ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ [Электронный ресурс] / Сучкова // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2010 .— №2 .— С. 149-154 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/516630

Автор: Сучкова

паттерн коммуникации – эмоциональный диалог, формируемый самими коммуникантами в процессе общения. В художественном тексте изображение паттерна является средством представления эмоционального диалога. Паттерн легко опознается, так как имеет ярко выраженные, запоминающиеся черты

И утро выдалось скверное. – Скверное утро? Это еще почему? – Да ни почему, просто так. <...> Эта краска на лице словно бы выдает какие-то постыдные желания. <...> Желания столь неодолимые, что Шанталь не может удержаться и повторяет: – Да, все дело в мужчинах: они <...> – Ровным счетом ничего, – ответила она. – Скверное утро? Это еще почему? <...> В спонтанных, естественных паттернах имеются своего рода «ловушки», выявляющие вне желания общающихся

11

Христианская Церковь в Высокое Средневековье учеб. пособие

М.: Издательство Прометей

Учебное пособие, подготовленное ведущими преподавателями МПГУ И. А. Дворецкой и Н. В. Симоновой, включает фрагменты источников по истории Христианской Церкви в эпоху Высокого Средневековья. Тексты подобраны по тематическому принципу и сопровождаются вступительными очерками об авторах и эпохе, а также научными комментариями.

И чем тяжелее и сквернее они, тем скорее рушится и гибнет он. <...> Твои необузданные желания. <...> О неумеренных желаниях 1. <...> Я горю желанием быть с Тобою! И все мое желание в том, чтобы сердце мое соединилось с Тобою навеки. <...> Но он не был скверным сам по себе.

Предпросмотр: Христианская церковь в Высокое средневековье. Учебное пособие.pdf (0,1 Мб)
12

№9 [Москва, 2016]

Журнал «Москва» один из старейших «толстых» литературно-художественных журналов. Выходит с 1957 года. В 1966–1967 годах опубликовал роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита». В 1989–1990 годы — «Историю государства Российского» Н.М. Карамзина. В основе журнальной политики — принципиальная неангажированность журнала какими-либо политическими силами, православно-государственная ориентация. Сегодня, на фоне бесплодных политических импровизаций, именно это програмное положение смотрится серьезнее и основательнее курсов многих изданий, которые поспешили «примкнуть» или «сомкнуться» с политическими тенденциями, возникшими в это наисмутнейшее из времен русской истории. Наш читатель — гражданин России любой национальности и вероисповедания, осознавший или знавший всегда правоту и моральность существования Русского государства с названием «Россия».

Она имела сильные желания, но слабую волю. <...> Было бы только желание и прилежание. <...> Скверное какое происшествие... <...> Все эти естественные желания его были вдрызг разрушены революцией. <...> Так небольшое желание стало причиной гибели.

Предпросмотр: Москва №9 2016.pdf (0,6 Мб)
13

Дневники. 1909-1951 В двух книгах : Книга 1 : 1909-1916

Автор: Вавилов Сергей Иванович
М.: НАУКА

Материалы дневников являются уникальными документами исторического значения, повествующими о внутреннем мире этого выдающегося мыслителя, крупного ученого и организатора отечественной науки. Дневник 1909 г. - это период окончания коммерческого училища и поступления в Московский университет. Дневники 1910-1914 гг. содержат интересные материалы о жизни студента Вавилова, московском студенчестве, важных общественных событиях, о литературе, живописи, музыке, в частности в связи с поездками в европейские страны и особенно в Италию. В 1914-1916 гг. С.И.Вавилов - участник Первой мировой войны. Его свидетельства представляют чрезвычайный интерес для истории. В книгу включены все рисунки, находящиеся в дневниках этого периода.

Несмотря на желание П.П. <...> Скверно двигаться вперед, скверно гнить тут – опять исхода и исхода! <...> Ощущение сквернейшее. <...> Скверно. <...> Скверная история.

Предпросмотр: Дневники. 1909-1951.pdf (3,2 Мб)
14

Фатима - Захра дочь пророка (с)

Автор: Тауфик Абу Ильм

Работа посвящена жизнеописанию Фатимы-Захры (‘а), дочери пророка Мухаммада (с), её героическим поступкам и общественной деятельности. В книге также освещаются предания о семействе Пророка Ислама, о благочестивых речах и поступках членов великого Дома Посланника Аллаха (‘а).

О, Аллах, сними с них скверну и очисти их очищением!”». <...> О Господь, сними с них нечисть и скверну и очисти их очищением! <...> О, Всевышний, очисти их от всякой скверны и греха, храни их. <...> Йазид пришёл навестить его и сказал, что исполнит любое его желание. <...> Он не позволяет пить опьяняющие напитки для очищения от скверны.

Предпросмотр: Фатима - Захра дочь пророка (с).pdf (0,3 Мб)
15

О сосуде с елеем Исаии Отшельника и о непреднамеренном бурлеске капитана Лебядкина [Электронный ресурс] / БАРШТ // Вопросы литературы .— 2013 .— №2 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/236641

.

звена», взявшего на се� бя обет безмолвия и личного смирения; изложение проекта о смене имени и тайном желании <...> »), трактованная как предназначенный для Бога сосуд с набив� шимися туда злыми мыслями и греховными желаниями <...> разъяснению важности формирования «тайного» или «сокровенного» поучения: «тайное поучение иссушает скверные <...> Кто верует, что тело его воскреснет в день суда, тот должен очистить оное от всякой скверны и порока37 <...> В качестве особенно скверных злых сил, которые с легкостью заполняют божественный сосуд, душу челове�

16

Грехи современного мира

Данное пособие рекомендовано для ведения модулей «Основы этики» и «Основы православной культуры» в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики». В пособиe включены материалы по основным этическим вопросам современности: о вреде наркомании и курения, рассматриваются серьезные проблемы суицида, аборта, сквернословия. Затронуты вопросы пагубного влияния на ребенка компьютера и телевидения. Пособие предназначено для преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» (модуль «ОПК» и «ОСЭ»). Материалами данного сборника можно пользоваться при подготовке к классным часам, родительским собраниям, при проведении мероприятий воспитательной направленности.

Но это возможно, если у человека будет искреннее желание и решимость избавиться от этой греховной привычки <...> беременности начало проводиться не только и не столько по медицинским показателям, сколько просто по желанию <...> следующие: человек – творец своей судьбы и даже своего здоровья, он создан для счастья, исполнения желаний <...> Издревле матерщина в русском народе именуется сквернословием, от слова «скверна». В словаре В. <...> А пугали демона именно скверной бранью.

Предпросмотр: Грехи современного мира.pdf (4,0 Мб)
17

Проблемы раннего афинского законодательства

Автор: Суриков И. Е.
М.: Языки славянской культуры

В книге рассматривается ряд вопросов, связанных со становлением законодательства и права в архаических Афинах, с созданием в одном из крупнейших древнегреческих полисов первых сводов письменных законов (VII–VI вв. до н.э.). Имена творцов этих сводов – Драконта и Солона – известны многим, однако исследование их деятельности всегда оказывается сопряжено со значительными трудностями. Причиной тому – и неудовлетворительное состояние источников, и слабая на сегодняшний день степень изученности общего исторического контекста столь ранней эпохи развития античного мира. Наибольшее внимание автора привлекает религиозный аспект раннего законодательства, которому уделялось особенно незначительное внимание в предшествующей историографии. Попутно рассматривается специфика самого феномена древнегреческого права, во многих своих чертах разительно расходящегося с нашими современными представлениями о правовых системах и комплексах.

Разумеется, дело не в субъективном желании или нежелании исследователей заниматься теми или иными проблемами <...> Вне зависимости от нашего желания или нежелания, нам приходится опираться именно на нее, коль скоро мы <...> данной сфере были всецело обусловлены только полисным эгалитаризмом, то не вполне понятно, почему его желание <...> решающую роль в упорядочении погребальных обрядов и стремление законодателя к экономии средств, его желание <...> Скверну следует рассматривать не только в связи с проблемами убийства.

Предпросмотр: Проблемы раннего афинского законодательства .pdf (0,4 Мб)
18

№9 [Профессиональная библиотека школьного библиотекаря. Серия 2, 2013]

Выставки посвящены знаменательным датам: юбилеям замечательных людей и событий. Оформлены в виде папок с цветными иллюстрациями и методической частью (биография, творчество, сценарии, викторины, конкурсы, кроссворды).

В рапорте причиной своего решения он назвал желание заниматься литературой. <...> В рапорте назвал причиной своего решения желание заниB маться литературой. <...> В рапорте причиной своего решения он назвал желание заниматься литературой. <...> В рапорте причиной своего решения он назвал желание заниматься литературой. <...> В рапорте причиной своего решения он назвал желание заниматься литературой.

Предпросмотр: Профессиональная библиотека школьного библиотекаря. Серия 2 №9 2013.pdf (0,1 Мб)
19

Накидали шуток [Электронный ресурс] / В. Корецкий // Русский репортер .— 2016 .— №6 (408) .— С. 26-28 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/398152

Автор: Корецкий Василий

В российский прокат выходит новая комедия братьев Коэнов «Да здравствует Цезарь!» — уморительное попурри из исторических анекдотов о Голливуде 1950-х, включая линию с «красной угрозой» и русскими подлодками. Итан и Джоэл рассказали «РР» о том, как Джордж Клуни вынудил их написать сценарий фильма и почему в нем нет никаких политических намеков

У вас, кстати, не появилось желания довести до конца какой-либо из тех «фильмов в фильме», что фигурируют <...> которому бросил вызов сам Господь, а также жена и начальство. 2012 «ВНУТРИ ЛЬЮИНА ДЕЙВИСА» Блюзмен со скверным <...> У вас, кстати, не появилось желания довести до конца какой-либо из тех «фильмов в фильме», что фигурируют <...> которому бросил вызов сам Господь, а также жена и начальство. 2012 «ВНУТРИ ЛЬЮИНА ДЕЙВИСА» Блюзмен со скверным

20

№2(11-12) [Театр, 2013]

Журнал «Театр» — старейший из ныне существующих российских журналов о сценическом искусстве. Он начал выходить в середине 30-х годов. За эти долгие годы он пережил несколько радикальных обновлений, в каждом из которых отражалась новая историческая эпоха — от сталинизма до оттепели и перестройки, но во всех эпохах он оставался главным медийным ресурсом о театре. В 2010 году после двухлетнего перерыва СТД РФ решил возродить «Театр.».

универсальном синтезе востока и запада все чаще стало приходить разочарование в собственной культуре и желание <...> Мы, с нашими дурацкими ощущениями свободы и больших возможностей, с желанием орать правду-матку в лицо <...> Его предсмертные жесты были немым криком, выражавшим одно желание: полюбите друг друга, чтобы Я спасся <...> Комитет также инкриминировал хореографу желание возбудить религиозную ненависть. <...> Вы… Вы… Вы… Вы просто скверная, просто скверная взбалмошная девчонка.

Предпросмотр: Театр №2(11-12) 2013.pdf (0,1 Мб)
21

№7 [Сибирские огни, 2008]

«СИБИРСКИЕ ОГНИ» — один из старейших российских литературных краевых журналов. Выходит в Новосибирске с 1922. а это время здесь опубликовались несколько поколений талантливых, известных не только в Сибири, писателей, таких, как: Вяч. Шишков и Вс. Иванов, А. Коптелов и Л. Сейфуллина, Е. Пермитин и П. Проскурин, А. Иванов и А. Черкасов, В. Шукшин, В. Астафьев и В.Распутин и многие другие. Среди поэтов наиболее известны С. Марков и П. Васильев, И. Ерошин и Л. Мартынов, Е. Стюарт и В. Федоров, С. Куняев и А. Плитченко. В настоящее время литературно-художественный и общественно-политический журнал "Сибирские огни", отмеченный почетными грамотами администрации Новосибирской области (В.А. Толоконский), областного совета (В.В. Леонов), МА "Сибирское соглашение" (В. Иванков), редактируемый В.И. Зеленским, достойно продолжает традиции своих предшественников. Редакцию журнала составляет коллектив известных в Сибири писателей и поэтов, членов Союза писателей России.

Тот был предназначен лишь для малой скверны. <...> осквернения, а левой — промывая его. 42 Наджасат — отделившаяся от человека скверна, т.е. скверна, начавшая <...> — От тебя разит так, будто у тебя полные штаны скверны. <...> — спросил Фагиз, обнюхивая носки. — Запаха скверны нет, значит, нет и самой скверны. <...> А в основном по городу плавают сгустки неутолимых желаний.

Предпросмотр: Сибирские огни №7 2008.pdf (0,8 Мб)
22

НАШЕ НАРОДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ. КАКИМ ОНО СТАЛО И КАКИМ ДОЛЖНО БЫЛО БЫТЬ [Электронный ресурс] / И.В. Бестужев-Лада // Народное образование .— 2015 .— №10 .— С. 37-40 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/399549

Автор: Бестужев-Лада Игорь Васильевич

Мы начинаем публикацию статей Игоря Васильевича Бестужева-Лады, посвящённую памяти этого выдающегося человека. Академик РАО, социолог и футуролог, специалист в области прогнозирования, доктор исторических наук, профессор, Игорь Васильевич долгое время возглавлял Российское педагогическое общество, активно сотрудничал с нашим журналом — был его автором и большим другом, членом редколлегии. Это один из тех учёных, кто не замыкается в тиши своего кабинета: статьи как живой отклик на события в стране, книги, выступления в учебных и научных институтах и творческих клубах, на радио и телевидении — всей своей деятельностью он активно влиял на умонастроения общества и особенно молодёжи.

На долю остальных 80% остаётся скверная квартира с комнатами минимум на двоих. <...> Скверные питание и одежда, сугубо общественный транспорт и туризм до ближайшего леска или речки. <...> элитного же класса в элитной школе (вариант: зарубежное учебное заведение), далее — элитный вуз (при желании

23

«БОИ ЗА ИСТОРИЮ» В РОССИИ. КУЛЬТУРСОЦИОЛОГИЯ И МЕНТАЛЬНАЯ ДИНАМИКА РАСКОЛА [Электронный ресурс] / Розов // Историческая психология и социология истории .— 2014 .— №1 .— С. 120-138 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/402975

Автор: Розов

Политическая и идеологическая борьба в современной России ведется при активном использовании сторонами аргументов «от истории». Стороны обычно апеллируют к известным и крупным историческим событиям, наделяя их своей интерпретацией. Эта борьба ведется в целях получения общественной поддержки, т. е. во многом – за умы и чувства людей. В статье намечены пути продуктивной коммуникации как минимум в сообществах интеллектуалов – ученых и университетских преподавателей. Предложен подход к интеграции исторических описаний в «слоях» фактологии, теоретических объяснений, парадигм и интерпретаций.

доступных средств институционального контроля;  появление разных позиций и предлагаемых путей преодоления скверны <...> Поэтому гнев на скверну всегда с большим или меньшим успехом обращается в сторону идеологических и политических <...> противников.  Скверне по возможности придают универсальный характер, грозящий «всем и каждому»; через <...> социология истории 1/2014 124 ращают внимание внешней публики на себя как «патентованных» спасителей от этой скверны <...> Положительно же подкрепляются желание и готовность понять оппонента, упор на поиск эмпирических и теоретических

24

Письма Н.Н.Никандрова Е.Л.Янтареву. Предисловие, публикация, примечания.

Автор: Михайлова Мария Викторовна

Николай Никандрович Никандров (наст. фамилия Шевцов, 1878-1964) – писатель, начавший печататься в начале ХХ века, довольно интенсивно публиковавшийся в 20-е годы. Своеобразие его творческой манеры сразу бросилось в глаза: многочисленные детали, тщательно выписанные подробности быта, вязкий сюжет. Но это не натуралистическое бытописательство, а «новая вещественность», где все подчинено главной задаче: выработке особой выразительности, созданию экспрессивной атмосферы, в которой остановившееся время готовится взорваться и разрушить сонное бытие.

умилительно похожи друг на друга»… О Чулкове: «… Чулков безнадежен: видно, что ему никогда не избавиться от желания <...> А скверно это. Ой, как скверно! <...> Скверно, что у нас на это временное периодическое замирание слишком много времени уходит. <...> Скверно это. Каждую минуту могут застрелить, как собаку, зря, «по осадному положению».

Предпросмотр: Письма Н.Н.Никандрова Е.Л.Янтареву. Предисловие, публикация, примечания. .pdf (0,2 Мб)
25

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА КАК СПОСОБ ФОРМИРОВАНИЯ МЕТАПРЕДМЕТНЫХ КОМПЕТЕНЦИЙ [Электронный ресурс] / Джумакаева, Иванова // Учитель .— 2016 .— №2 .— С. 2-5 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/422741

Автор: Джумакаева

СЕГОДНЯ способность к саморазвитию и самообразованию, умение и желание самосовершенствоваться определяют личную успешность выпускника школы в будущем. Государство, в свою очередь, заинтересовано в гражданине, который может проявлять гибкость, мобильность и креативность мышления. Перед школой стоит задача не просто дать выпускнику как можно больше знаний, а обеспечить его общекультурное, личностное и познавательное развитие, тем самым вооружить его крайне важным умением – умением учиться. Именно на это (научить человека мыслить) нацеливают учителей ФГОС нового поколения. В их основу заложен метапредметный подход, который базируется на понимании того, что главное, чему надо научить и научиться в школе – творческое мышление. Ученик не только овладевает системой знаний, но и осваивает универсальные (надпредметные) способы действий, и с их помощью сможет самостоятельно получать информацию об окружающем мире.

формирования метапредметных компетенций ЕГОДНЯ способность к саморазвитию и самообразованию, умение и желание <...> Как скверны многие дети?» <...> Правильно, бывают и пьющие инвалиды, и занудливые старики, и докучливые больные, и скверные дети, и даже

26

БОРИС ВАСИЛЬЕВ ЛЬВОВИЧ [Электронный ресурс] / Профессиональная библиотека школьного библиотекаря. Серия 2 .— 2013 .— №9 .— С. 33-40 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/462315

Борис Львович Васильев родился 21 мая 1924 года в г. Смоленске на Покровской горе. Отец, Лев Александрович Васильев, — кадровый офицер царской, впоследствии Красной и Советской армий, пережил три армейские чистки. Мать, Елена Николаевна, урожденная Алексеева, — из известного старинного рода, связанного с именами Пушкина и Льва Толстого.

1924 – 11 марта 2013 «Убивает не только пуля, не только клинок или осколок — убивает дурное слово и скверное <...> В рапорте причиной своего решения он назвал желание заниматься литературой. <...> Ромахин утверждает: «Убивает не только пуля, не только клинок или осколок — убивает дурное слово и скверное

27

МИТРОПОЛИТ ДАНИИЛ И МАКСИМ ПАРАДИГМА ТВОРЧЕСТВА [Электронный ресурс] / ЖУРОВА // Славяноведение .— 2017 .— №2 .— С. 14-25 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/587403

Автор: ЖУРОВА

Сопоставление двух церковных публицистов второй четверти XVI в. – митрополита Даниила и Максима Грека основано на анализе интенции, реализации замысла и рецепции их творчества. Диалогические отношения «Судного списка», «Послания Даниилу» и «Ответа Святому Собору» Максима Грека, архитектоника авторских кодексов, функционирование сходных мотивов в сочинениях писателей – предмет исследования

Собору», что своими полемическими сочинениями «приготових оружиа необоримаа, да сими могут загражати скверных <...> Желание защитить простых людей от «прелести» объединяет церковных писателей. <...> Одной теме – «истицанию скверному» посвящены «Послание к нhкоему другу его, сhдящу въ темници и просившу <...> Митрополит включил рассуждения об «истицании» в контекст темы о скверных помыслах и блуде.

28

БОРИС ВАСИЛЬЕВ ЛЬВОВИЧ [Электронный ресурс] / Профессиональная библиотека школьного библиотекаря. Серия 2 .— 2013 .— №9 .— С. 5-12 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/462295

«Убивает не только пуля, не только клинок или осколок — убивает дурное слово и скверное дело, убивает равнодушие и казенщина, убивает трусость и подлость». Б.Л. ВАСИЛЬЕВ («Завтра была война»)

1924 – 11 марта 2013 «Убивает не только пуля, не только клинок или осколок — убивает дурное слово и скверное <...> В рапорте причиной своего решения он назвал желание заниматься литературой. <...> Ромахин утверждает: «Убивает не только пуля, не только клинок или осколок — убивает дурное слово и скверное

29

Следите за своими мыслями [Электронный ресурс] / Городское управление .— 2013 .— №11 .— С. 98-99 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/307941

М.: ПРОМЕДИА

О том, что мысли материальны, нужно за ними следить и не допускать негативные мысли в свою жизнь.

Не буду советовать ролевые игры живого действия – не у всех есть возможность или желание в них участвовать <...> кофе, забавной мелочи, купленной ради настроения, вовремя удовлетворенной потребности, исполненному желанию <...> спрашивать себя, чего вам хочется прямо сейчас, и стараться заботиться о своевременном исполнении своих желаний <...> Тень познается в том числе и через желания. <...> Если мы думаем о чемто скверном, то и слова будут такими же.

30

Основы православной этики

Материал пособия тесно связан с модулями «Основы православной культуры» и «Основы светской этики» учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики». В пособии рассматриваются основные понятия православной этики: душа человека, свобода, совесть. Эти понятия рассмотрены как высшие моральные ценности человечества. Отдельно рассматриваются понятия греха и страсти как причин духовной гибели человека. Пособие в первую очередь предназначено для преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» (модуль «ОПК»), но также может быть использован при преподавании предметов гуманитарного цикла.

Когда человек способен отказаться от ненужных сильных желаний, то он проявляет силу духа. <...> Но чаще блудом называется желание плотской любви. <...> Смысл своей жизни они видят в удовлетворении своих желаний и страстных стремлений. <...> что возрождение души совершается через два таинства: «через Покаяние и совершенное очищение от всякой скверны <...> Таким образом, покаяние очищает душу человека от скверны, а причастие наполняет благодатью и преграждает

Предпросмотр: Основы православной этики.pdf (5,0 Мб)
31

№60 [Православная община, 2000]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Редакцию журнала возглавлял священник Георгий Кочетков

Мы при этом часто не чувствуем даже желания противления. <...> И вот оказывается, что это скверное, злое время вынуждено разбиться, "узнать о соб­ ственном бесправии <...> Для того, чтобы по-настоящему вспомнить человека и тем самым освободить его от скверны , от зла, от смерти <...> Желание одно: пойти и вымыть руки" . <...> В такой ситуации именно желание смерти другого становится основанием идеологии.

Предпросмотр: Православная община №60 2000 (1).pdf (1,3 Мб)
32

ОРЕСТЕЯ В АФИНСКОЙ ВАЗОПИСИ [Электронный ресурс] / Логинов // Аристей : Классическая филология и античная история .— 2012 .— №1 .— С. 168-184 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/425388

Автор: Логинов

Статья посвящена развитию иконографии сцен, связанных с циклом мифов об Оресте, в афинской вазописи. Изображения сцен из Орестеи хронологически группируются около V в. до н. э. Самые ранние изображения относятся к концу VI в. до н. э. Период наибольшей популярности этих сцен – первая половина V в. до н. э. – время, предшествующее постановке трилогии Эсхила «Орестея» (458 г. до н. э.). На 21 краснофигурной вазе изображено убийство Эгисфа. Я предполагаю, что изображение убийства Эгисфа на вазах было выражением антигиппиевских настроений в обществе. После середины V в. до н. э. – после постановки «Орестеи» Эсхила – на вазах изображают преследования Ореста Эриниями и Ореста с Электрой на могиле Агамемнона. В статье я прослеживаю связи между вазописью и «Орестеей» Эсхила.

Совершенно очевидно желание оправдать Ореста. <...> Целью «сокращения» могло быть желание сделать затертый сюжет более свежим для восприятия. <...> Именно на это время приходится юность Эсхила17, который не мог не чувствовать созревшее в обществе желание <...> из Флоренции (Florence, Museo Archeologico Etrusco: 13B43), возможно, изображено очищение Ореста от скверны <...> Спит и пропадает кровь на руке, скверна от матереубийства смыта, ибо, когда она была свежей, была выведена

33

«ИХ НАДО ВОВСЕ УНИЧТОЖИТЬ»: ДИСКУССИЯ О СУДЬБЕ БЫВШИХ ИМПЕРАТОРСКИХ ТЕАТРОВ ПОСЛЕ ФЕВРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ [Электронный ресурс] / Гордеев // Обсерватория культуры .— 2014 .— №6 .— С. 65-71 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/446942

Автор: Гордеев

Анализируются процессы, происходившие с российскими театрами в период правления Временного правительства. В это время шла острая борьба между бывшими императорскими театрами и театрами частными за статус. Намечалась реформа театрального дела, не осуществившаяся в результате прихода к власти большевиков

для солдат или в пользу их семейств Карпов7 объясняет чьим-ниб[удь] подстрекательством, это просто желание <...> дали хорошего в истории нашего театра, было хорошим, несмотря на их титул, — а то, что они сделали скверного <...> , — скверно именно благодаря их титулу. <...> реакционные буржуазно-дворянские группировки отстаивали сохранение гостеатров в их прежнем виде и высмеивали желание

34

ЧТЕНИЕ КАК СОПЕРЕЖИВАНИЕ [Электронный ресурс] / В.Н. Руднев // Наша молодежь .— 2016 .— №13 .— С. 53-55 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/538680

Автор: Руднев Владимир Николаевич

В предыдущих статьях мы уже обращались к исследованию системы ценностей современных читателей, их мировоззрения. Поводом для данной статьи послужило обращение главы Российского клуба толстяков Сергея Назарова в департамент образования Москвы. Он предлагает в качестве эксперимента организовать в городе отдельные школы для полных детей, где они были бы защищены от нападок и где были бы особые уроки физкультуры. «Также прошу рассмотреть идею о создании — возможно, в качестве эксперимента — в Москве отдельных школ для детей с лишним весом, — говорится в обращении. — Сейчас есть школы для детей с инвалидностью — они учитывают потребности именно детей-инвалидов. В школах для детей с лишним весом также были бы более подходящие для них условия, например, уроки физкультуры были бы адаптированы специально для них.

оценки: «суровый физрук», «он пытается воспитывать своих подопечных путем унижения»; «сильный мужчина со скверным <...> почувствовала обиду от грубости нынешнего поколения»; • «Рядовая ситуация, естественный отбор в обществе»; • «Желание <...> возникло желание помочь. <...> К сожалению, единицы в нашем опросе выразили желание общаться с героями: «Я бы хотела помочь этим ребятам

35

Прагматика и семантика средств выражения оценки в русском языке монография

Автор: Маркелова Т. В.
М.: МГУП имени Ивана Федорова

Настоящее издание посвящено важнейшей проблеме осмысления системного устройства оценочного фрагмента языка и способов и средств его реализации в речевой деятельности. В исследовании не только представлен современный взгляд на проблему в русле взаимодействия семантики, грамматики и прагматики, но и впервые представлена оценка как функционально-семантическая категория, реализуемая в речевой деятельности системой разноуровневых языковых средств. Подробно описан процесс выполнения этими средствами оценочной функции, объединяющей их в функционально-семантическое поле оценки с ядерной и периферийной зоной. Выявлены речевые средства аксиологического «триединства» (когнитивного, коммуникативного и эмоционального) в оценочном высказывании и тексте. Продемонстрированы случаи грамматического и семантико-прагматического «преобразования» лексических, словообразовательных и синтаксических единиц под «оценочным лучом». При выражении ценностного отношения — положительного или отрицательного — говорящий представлен как ценитель или критик, в динамике отражающий языковую картину мира с ее субъективно-объективной составляющей качественной оценки.

Быть может, вся природа — желанье красоты? (К. <...> — «отвратительный», отвратительный — «скверный». <...> Есин); Дела довольно скверные (С. <...> Пушкин); Скверная у тебя душонка. <...> — скверна (динамизм, непостоянство признака).

Предпросмотр: Прагматика и семантика средств выражения оценки в русском языке.pdf (0,5 Мб)
36

Женщина-президент [Электронный ресурс] / Е. Съянаова // Знание - сила .— 2016 .— №2 (1064) .— С. 98-105 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/419689

Автор: Съянаова Елена

«Кажется, Россия есть страна, где отношения обоих полов поставлены совершенно навыворот: женщины тут стоят во главе правления, председательствуют в ученых учреждениях, заведывают государственной администрацией и высшею политикой. Здешней стране недостает одной только вещи, а этим татарским красоткам – одного лишь преимущества, именно: чтобы они командовали войсками», – так писал в своих «Мемуарах» известный обожатель прекрасных дам Казанова. Тот факт, что дама должна быть непременно хороша собой, считался непреложным в тот век. Не блистать умом или особыми способностями, не иметь мало-мальски приличного образования, обладать скверным характером, и даже быть бедной… все не проблема, если природа одарила большими глазами, маленьким носиком, жемчужными зубками. А не одарила, ну… тогда зачем вообще породила на свет?!

Не блистать умом или особыми способностями, не иметь мало­мальски приличного образования, обладать скверным <...> обош­ лось: Дашкова была требовательна, порой придирчива, и архитектор Кваренги посетовал как­то на ее скверный <...> Александр Первый согласился на желание членов Российской Академии пригласить Дашкову снова занять пост

37

«К ПРИВЫЧКАМ БЫТИЯ ВНОВЬ ЧУВСТВУЮ ЛЮБОВЬ…» [Электронный ресурс] / Культурология .— 2009 .— №4 .— С. 157-164 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/471955

Автор вступительной статьи к книге, посвященной гастрономическим пристрастиям А.С. Пушкина, доктор филологических наук Н.В. Забабурова пишет, что «привычки бытия» – это нечто, составляющее фундамент жизни, и быть может, в них и сокрыта истина человеческой натуры – «организма», как непривычно выразился Пушкин.

выразился Пушкин: Чредой слетает сон, чредой находит голод, Легко и радостно играет в сердце кровь, Желания <...> эти основные опоры благоденствия организма, дающие ощущение жизни и счастья – сон, голод (аппетит), желания <...> Москву по вызову царя няня Арина Родионовна выкинула этот сыр, от которого, по ее мнению, уж очень скверно <...> организма: И каждой осенью я расцветаю вновь, Здоровью моему полезен русский холод… Что же касается желаний <...> здорового организма, то можно сказать, что наиболее пылким и ненасытным из них для Пушкина оставалось желание

38

Призрак. Страх. Страха ради [Электронный ресурс] / В. Ростопчин // Грани .— 1970 .— № 76 .— С. 147-189 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/334832

Автор: Ростопчин Виктор

Записки являются отражением и отзывом на советское безвременье, раскрывают психологические портреты некоторых людей в соответствии с политической ситуацией

Плохо скроенный и скверно сшитый, он, когда понадобится, без мыла пролезет куда угодно, так что вы и <...> Одним словом, преследова­ ние и кара — не за совершенное деяние, но за мысль и желание такой перемены <...> Всякое появление милицейского чина или дворника в доме возбуждало непреодолимо скверное чувство, и нравственно <...> Или это такая уж скверная привычка — шеп­ тать и надеяться? 3. <...> Ничто не может заставить меня пожелать стать лучше, кроме возникшего во мне желания послужить людям.

39

КОНЦЕПЦИЯ ЖИЗНИ В ВОСПРИЯТИИ ЭМИГРАНТОВ (НА МАТЕРИАЛЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ Г. ГАЗДАНОВА) [Электронный ресурс] / Шмаринова // Вестник Московского университета. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2012 .— №1 .— С. 146-153 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/469992

Автор: Шмаринова

Жизнь в эмиграции представлялась Гайто Газданову не в подлинном ее значении, а своеобразным подобием, ирреальным существованием. По мнению, писателя, жизнь в эмиграции лишь незначительный эпизод в бесконечном движении истории. Безысходность и бессмысленность жизни в эмиграции воспринимаются газдановскими героями как нечто стремительное, метафизическое, не останавливающее после себя памяти для потомков.

“Жизнь... у нас только одна, и та очень скверная...”2 Пожалуй, данное изречение является ключевым мотивом <...> Исчезало всякое желание бороться за лучшее будущее. <...> Такое желание на инстинктивном уровне присуще каждому человеку. <...> ее внешним спокойствием, но бесконечной внутренней борьбой лишает человека последних сил и всякого желания <...> Не оставалось сил бороться, пропадал смысл и желание надеяться.

40

Детство Темы

Автор: Гарин-Михайловский Николай Георгиевич
М.: Издательство "Детская литература"

В этой повести автор увлекательно, «без утайки и рисовки» рассказывает о своем детстве, пережитых им и запомнившихся на всю жизнь радостях, проступках, мечтах.

Отчего он всегда хочет так хорошо, а выходит все так скверно и гад% ко?.. <...> Всему виною его гадкие, скверные руки! Ведь он не хотел, руки сделали, и всегда руки. <...> В Зине борется гнев к Тёме с желанием, чтобы он ел. <...> И «скверная девчонка», подхваченная за ру% ку, исчезает мгновенно за дверью. <...> Он сидел в столовой и чувствовал себя очень скверно.

Предпросмотр: Детство Темы.pdf (0,1 Мб)
41

Взгляд на рефлексии общества через произведения искусства [Электронный ресурс] / В.В. ЛИТВИНОВ // Таможенная политика России на Дальнем Востоке .— 2018 .— №3 .— doi: 10.17238/issn1815-0683.2018.3.77 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/671216

Автор: ЛИТВИНОВ В. В.

В статье подчеркнута важность гуманитарного развития будущих сотрудников таможенных служб. Представлено авторское видение проявления рефлексий в живописи, музыке и литературе и реакции общества на произведения искусства. Показано, как на примере различных произведений искусства найти и рассмотреть заложенные в них жизненные, психологические и морально-этические составляющие.

Внутренне он уже не здесь, он видит себя пред ликом Спасителя, очищенным огнем от мирской скверны. <...> на полотне изображено самосожжение старообрядцев, которые выбрали такой уход во имя спасения души от скверны <...> как гения, который оказался среди дикарей, обреченных к использованию, несмотря на их волю, мнение, желания <...> из болезни лишь тогда превратится в лекарство, когда на первый план выйдет понимание «что делать», и желание

42

Семантика седельной подушки в рассказе А. Серафимовича "Степные люди"

Автор: Ханинова Римма Михайловна
Калмыцкий государственный университет

Рассказ А. С. Серафимовича "Степные люди" впервые опубликованный в третьем номере "Журнала для всех" в 1902 г. относится к раннему периоду творчества писателя, входит в группу произведений, посвященных южнорусской родине, действие которых происходит в донских степях, а герои - казаки, иной раз - иноплеменники//Диалог культур: национальное и инонациональное в литературе (Материалы Всероссийской с международным участием очно-заочной научно-практической конференции). - Элиста, 2013. - С. 65-70

И только в тюрьме калмыки поняли, в каком скверном деле их обвиняют, какую скверную штуку сыграл с ними <...> после этого Чижиков «подошел к колодцу, послушал, поглядел в черную пустоту у него шевельнулось тайное желание

Предпросмотр: Семантика седельной подушки в рассказе А. Серафимовича Степные люди .pdf (0,2 Мб)
43

Творчество митрополита Московского Даниила. Статья

Автор: Кириллин Владимир Михайлович

В XVI столетии в Московской Руси — соответственно тенденции к собиранию и обобщению древнерусского литературного наследия, реализованной, например, в летописании, в «Великих минеях четьих», в «Книге степеней царского родословия», — появляются новые писатели, отдельные богословско-учительные сочинения которых либо их собственными усилиями, либо при посредстве их ближайших сотрудников оказываются объединёнными в составе больших компендиумов. Это касается, в частности, сочинений Максима Грека, Ермолая-Еразма, Зиновия Отенского. Но прежде всего в данном случае речь должна идти о митрополите Московском и «всея Руси» Данииле, прямом наследнике игумена Иосифа.

В 1515 г. умирающий Иосиф утвердил его, по выбору братии и соответственно желанию великого князя Василия <...> глумления, и отступайте от бесед душетленных, и всяким хранением соблюдайте своя сердца от нечистых и скверных <...> молитве прилежно внимайте, рукоделствуйте, плетениа суетная от помыслов отсецайте, в забытие и пленение скверная

Предпросмотр: Творчество митрополита Московского Даниила. Статья.pdf (0,2 Мб)
44

Истоки воспитания: каким мы хотим видеть новое поколение в России? [пособие для учителей и родителей]

Автор: Ерёмин В. А.
М.: ВЛАДОС

В книге рассматриваются вопросы современного воспитания подрастающего поколения в России. Дается краткий анализ западноевропейских и американских систем воспитания на примере ярких представителей различных педагогических школ, таких как Дж. Локк, К. Гельвеций, И. Песталоцци, М. Монтессори, и возможность их применения в российских условиях. Отдельная глава посвящается описанию русской, советской и российской системы воспитания, начиная от «Домостроя» и заканчивая педагогической деятельностью К. Ушинского, Н. Пирогова и А. Макаренко по воспитанию творческой личности, устремленной к постоянному самосовершенствованию и преобразованию общества. В завершающей части книги процессы воспитания рассматриваются в комплексе с существующими социально-экономическими проблемами нашего общества, которые оказывают основное влияние на развитие образования и воспитания российской молодежи первой четверти XXI века.

Но опятьтаки и время нужно, и умение, и ответное желание ребенка. <...> От ребенка требуется желание расти, от родителей — создание условий для его роста. <...> Сначала за послушание, потом за желание ребенка быть на него, отца, похожим. <...> У Дарвина не было никакого желания учиться. Баден-Пауэлл слыл злостным прогульщиком уроков. <...> Если нет, то это скверно. Презрение к такому поведению должно вырабатываться с пеленок.

Предпросмотр: Истоки воспитания каким мы хотим видеть новое поколение в России?.pdf (0,1 Мб)
45

Святитель Иоасаф и писатели Белогорья: компаративистика творчества учебное пособие в помощь учителю "Основ православной культуры""

БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Учебное пособие нацелено на рассмотрение духовных традиций святителя Иоасафа, епископа Белгородского в литературе Белгородчины. Исторический период развития региональной литературы ограничен произведениями XVIII–XIX веков. В книгу вошли писатели и общественные деятели, чья жизнь и творчество оставили неизгладимый след в литературе Белгородчины и России: Г.С. Сковорода, М.С. Щепкин, А.В. Никитенко, Ю.Н. Говорухо-Отрок. Издание адресовано учителям словесности и православной культуры школ, лицеев и гимназий, литературоведам, краеведам, студентам и аспирантам филологических факультетов и всем, кто интересуется вопросами православной культуры и истории русской литературы

И израненный в душе от греховной скверны, Не надеялся уже быть в живых и верных. <...> Там Петр говорит: «Господи, никогда пусть скверное не войдет в уста мои». <...> "Отвергнутая утешится душа моя..." – значит, не приемлет куража и желания. <...> Ныне желание наше исполнилось. <...> Смотря на него, и меня разбирало желание пострелять птиц.

Предпросмотр: Святитель Иоасаф и писатели Белогорья компаративистика творчества.pdf (0,2 Мб)
46

Неравный брак [Электронный ресурс] / А. Баринова // Будь здоров! - 100 страниц о самом главном .— 2015 .— №5 .— С. 81-87 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/535016

Автор: Баринова Анна

Знаменитая картина Василия Пукирева «Неравный брак» давно перестала смущать современных женщин Сегодня все чаще можно увидеть подобную пару – юная особа рядом с весьма солидным джентльменом… Почему молодые и нередко успешные женщины выходят замуж за пожилых мужчин?

Цветы, подарки, попытки испол/ нять все ее желания, простить все капризы, слабости и даже глупости, нежные <...> В процессе общения выяснилось, что на са/ мом деле у нее нет ни малейшего желания выходить замуж за Ни <...> Если твердо ре/ шили выйти замуж за пожилого джентльмена этого типа, смело говорите ему о своем желании <...> Отправляемся в жаркие страны, несмотря на скверное самочувствие. <...> Преодолеть эту проблему могут лишь те, кто ищет выход творчески и с боль/ шим желанием.

47

Христианский эгоизм [Электронный ресурс] / Ю. Пущаев // Фома .— 2015 .— №11(151) .— С. 40-40 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/440380

Автор: Пущаев Юрий

Есть такая шутка: эгоист — это тот, кто не думает обо мне! Действительно, довольно часто обвинения кого-либо в эгоизме продиктованы на самом деле тем, что данный человек по тем или иным причинам (не всегда нам известным, между прочим) не смог удовлетворить желания обвинителя, которые и сами были совсем не свободны от эгоизма.

данный человек по тем или иным причинам (не всегда нам известным, между прочим) не смог удовлетворить желания <...> Эгоизм — тоже не дурное свойство; вольно было людям дать ему такое скверное толкование, а в основанье

48

Модальность неодобрения: способы и средства реализации в русском языке монография

Автор: Петрушина М. В.
М.: Московский государственный университет печати

Настоящее издание посвящено актуальной для современной лингвистики проблеме способов представления модальности неодобрения в рамках речевой деятельности. В нем описываются и анализируются языковые средства выражения негативного, осуждающего критического отношения автора речи (текста) к действительности в многообразных ее проявлениях (лицо, явление, событие и др.), то есть в предложении-высказывании. Материалом исследования стал язык художественной литературы и публицистики.

Скверно! Ужасно! Кошмарно! и мн. др. <...> Лермонтов); ср.: Жить без любви — скверно; Жизнь без любви скверна. <...> Высказывание (4) сообщает о модальности желания, которая не соотносится с неодобрительной семантикой <...> Что это за скверный город! <...> Что это за скверный город!

Предпросмотр: Модальность неодобрения способы и средства реализации в русском языке.pdf (0,8 Мб)
49

ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ С ЛИЦАМИ, ИМЕЮЩИМИ РАЗНЫЙ ЛОКУС КОНТРОЛЯ [Электронный ресурс] / Бакулина // Вопросы гуманитарных наук .— 2013 .— №6 .— С. 138-142 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/497064

Автор: Бакулина

Согласно исследованиям американских и российских ученых, все люди различаются между собой в соответствии с тем, где и каким образом они локализуют контроль над значимыми для себя событиями. По мнению специалистов, существуют внешний, внутренний и смешанный типы локуса контроля; соответственно, обладающие ими люди различным образом реагируют на происходящие с ними события

один человек с внешним локусом контроля, испытывающий трудности в общении, утверждал, что все люди – скверные <...> Однако локус контроля может быть изменен посредством целенаправленной работы по желанию человека, и здесь <...> делать еще более самоуверенным и нацеленным на то, чтобы сделать что-то наперекор обстоятельствам и желаниям <...> жизнь, чему и как его учили в детстве и юности и что из этого вызывало у него отторжение или, напротив, желание

50

ПРИЗРАКИ ЕЩЁ В РОССИИ [Электронный ресурс] / Н. Львова // Наша молодежь .— 2013 .— №11 .— С. 44-46 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/534594

Автор: Львова Наталия

О новом проекте в сфере межнациональных отношений. Часть вторая

населения страны и учета их требований в ситуации, когда все поголовно, несмотря на их свободную волю и желание <...> Когда люди рассуждают, волнуются и стремятся разъяснить свою позицию, выразить волю, желания, то они <...> «Если внутри смутно, нечисто, злобно, жадно, скверно, то не поможет никакая внешняя форма, никакой запрет

Страницы: 1 2 3 ... 1695