Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 543606)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 32353 (2,05 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

Различные переводы Библии: проблема сосуществования [Электронный ресурс] / Валуйцева, Хухуни // Вестник Московского университета. Серия 22. Теория перевода. .— 2013 .— №4 .— С. 26-35 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/341205

Автор: Валуйцева
М.: ПРОМЕДИА

В статье рассматриваются некоторые аспекты функционирования нескольких библейских версий Священного Писания на одном языке. Несмотря на все положительные стороны такого сосуществования, оно может создавать и определенные проблемы. В связи с этим анализируется роль Библии Лютера и Женевской Библии в немецкоязычном лингвокультурном ареале, с одной стороны, и ситуация с переводами Священного Писания на церковнославянский/русский языки - с другой.

С одной стороны, весьма часто можно услышать и прочесть, что Священное Писание с очень древних времён <...> Вместе с тем, нельзя не заметить, что перевод Священного Писания весьма часто был связан с серьёзными <...> Однако и те, на чью долю выпал на поприще межъязыковой передачи Священного Писания несомненный успех, <...> Российское библейское общество издало новую версию Священного Писания, носящую название «Библия. <...> Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. Современный русский перевод.

2

АЛКОГОЛИЗМ И НАРКОМАНИЯ. РАЗВИТИЕ И ВОЗДЕЙСТВИЕ СТРАСТЕЙ НА ЧЕЛОВЕКА И БОРЬБА С НИМИ ПО УЧЕНИЮ ВОСТОЧНО-ХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ [Электронный ресурс] / И. Игумен // Вопросы наркологии .— 2011 .— №6 .— С. 100-109 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/477674

Автор: Игумен Иона

Проблема алкоголизма и наркомании ставит множество вопросов, в том числе и перед православной церковью. Изучение и решение проблемы алкоголизма и наркомании требует комплексного подхода и использования всех доступных источников (церковных и светских). В данной статье рассматривается развитие и воздействие страстей на человека по учению восточно-христианской традиции

Прежде всего, рассмотрим, что нам говорит Священное Писание о данной проблеме. 1. <...> Священное Писание. <...> Для любого христианина Священное Писание было и остается основным источником, который указывает на нормы <...> По словам святителя Феофана Затворника, в Священном Писании идет речь «о жизни и об устроении ее» [4, <...> Священное Писание указывает на последствия пьянства не только для отдельного человека, но и для целого

3

История религий метод. указания

Автор: Краснов П. П.
ОГУ

В методических указаниях предлагается рассмотреть вопросы происхождения древних форм религий, основные особенности вероучений и культов мировых, национальных и региональных религиозных верований. Особое внимание уделено христианству, его главным направлениям – православию и старообрядчеству, католицизму, протестантизму; также исламу, индуизму и буддизму. В пособии содержатся методические рекомендации, вопросы для лучшего усвоения знаний, полученных на лекциях и при работе с литературой, а также перечень тем сообщений для подготовки выступлений на семинарских занятиях и студенческих научных конференциях.

Священное Писание христиан – Библия, состоящая из Ветхого Завета и Нового Завета. <...> Писание (Библия) и Священное Предание. <...> Дайте характеристику Священного Писания (Корана) и Священного Предания (Сунне) (Арипов М.К.). <...> Священное Писание Ветхого и Нового Завета. – М.: МП, 2010. – 742 с. 2. Будда. <...> Священное писание Иудаизма. Тора 24. Индуизм: учение и философия 25.

Предпросмотр: История религий.pdf (0,1 Мб)
4

ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ МЕТОДИЧЕСКИХ ОСНОВ СОВРЕМЕННОЙ ПРАВОВОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ [Электронный ресурс] / Малиновская // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2008 .— №2 .— С. 263-269 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/516314

Автор: Малиновская

Настоящая статья посвящена проблеме исторических корней методик правовой интерпретации. В ней подробно рассматриваются две правовые системы, оказавшие определяющее влияние на формирование первых приемов толкования права — иудейская и римская интерпретационные традиции

Священное Писание явилось источником развития древнеиудейской интерпретации как самостоятельной, научно <...> К примеру, регулирование Священным Писанием института развода предусматривало для мужа необходимость <...> Сравнение параллельных отрывков Священного Писания. <...> Священное Писание предоставляло продавцу право обратного выкупа дома в течение года с момента продажи <...> Необходимой норме Священного Писания давалось такое толкование, в соответствии с которым данный закон

5

«ПЛЕТЕНИЕ СЛОВЕС»: ЭСТЕТИКА СОЗЕРЦАНИЯ [Электронный ресурс] / Валентинова // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Теория языка. Семиотика. Семантика .— 2014 .— №3 .— С. 9-19 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/414878

Автор: Валентинова

Автор статьи стремится найти внутреннее (семиотическое) оправдание той «избыточности», которую обычно приписывают появившейся в агиографической литературе конца XIV в. особой манере изложения, называемой «плетением словес».

Проповеди, приписываемые ему, состоят из цитат из Священного писания и искусных риторических оборотов <...> Священное Писание — необходимо неизбежная категория мысли средневекового книжника и шире — категория <...> В ссылках Епифания на Священное Писание и труды Отцов Церкви, в воспроизведении — явном или неявном — <...> В конечном счете именно Священное Писание окажется и источником формы, и смысловым основанием богословской <...> Поиск объясняющего начала в образах Священного Писания и образах Священной истории — опора средневекой

6

ЦЕРКОВНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА КАК ФЕНОМЕН ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ РОССИИ [Электронный ресурс] / Дивногорцева // Обсерватория культуры .— 2015 .— №1 .— С. 104-109 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/446972

Автор: Дивногорцева

Феномен отечественной церковной (святоотеческой) литературы рассматривается с позиций педагогического осмысления. На конкретных примерах анализируются характерные особенности церковной литературы с точки зрения ее педагогического потенциала: опора на Священное Писание и личный опыт организации духовной жизни, обращение к проблемам духовно-нравственного развития и воспитания личности

Писание и личный опыт организации духовной жизни, обращение к проблемам духовно-нравственного развития <...> Писание и опыт (в том числе личный) организации духовной жизни. <...> «Теоретико-методологической основой» святоотеческой литературы можно назвать Священное Писание и опыт <...> ORBIS LITTERARUM с опорой на Священное Писание, святоотеческую мысль, антропологию и психологию. <...> Писания.

7

№40 [Православная община, 1997]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.

Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» Священное Писание 31 Что же касается разбиения <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» Священное Писание 47 С. <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» Священное Писание 49 Вообще пьесы Дороти Сэйерс <...> Писания. 5. <...> Поэтому мы смиренно просим Вас поддержать всех тех, кто на основе Священного Писания и Предания Церкви

Предпросмотр: Православная община №40 1997.pdf (0,5 Мб)
8

ОРТОДОКСИЯ КАК СОЧЛЕНЕННЫЙ ИНСТИТУТ ХРИСТИАНСКОЙ ТЕОЛОГИИ И ЮРИСПРУДЕНЦИИ [Электронный ресурс] / Арапов, Хорунжий // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия .— 2015 .— №2 .— С. 85-95 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/506406

Автор: Арапов

в статье обсуждаются следующие черты, характеризующие ортодоксию в ее институциональном (нормативно-юридического) значении в теологии и социально-правовом нормативизме светской жизни 1) символизм, 2) универсальность, 3) традиционализм. Современная правовая среда включает в себя интересы и потребности общества, которые выражаются, в частности, в возрождении и сохранении базовых нравственно-культурных идеалов и традиций. Вместе с этим в случае неизменности в дальнейшем однажды выбранного курса на внерациональную (наднациональную) универсализацию норм (юридических и религиозных) и правил плата за их сохранение может быть достаточно высока. Такой вектор способствует обеднению первоначальной традиции – того объективного фундамента, на основании которого формировалось все последующие культурологические достижения соответствующей цивилизации (полиса, государства, нации).

На второй ступени находится Священное Писание. <...> Священное Писание занимает промежуточную и опосредующую ступень между символизмом мира и символизмом <...> С одной стороны, в Священном Писании содержится множество образов, взятых из жизни природы и человека <...> Таким образом, по Шлейермахеру, Священное писание – это «всего лишь» искусство. <...> В этой ситуации Церковь, основываясь на Священном Писании и Священном Предании, призвана напомнить основные

9

История религий: учебно-методический комплекс

КемГУКИ

Предполагается интенсификация самостоятельной работы студента по выбору мировоззренческих ориентиров в контексте истории религий.

Священное Писание и данные археологии. Краткая история переводов Библии. <...> Коран – Священное Писание мусульФормируемые компетенции: ОК-1; ПК-2; ПК-5. <...> «Что за книга это Священное Писание, какое чудо и какая сила, данные с нею человеку! <...> Книга рассказывает о том, что представляет из себя Коран – Священное Писание мусульман. <...> Священное Писание индо-иранцев – это: а) Библия б) Веды в) Авеста г) Дхаммапада 2.

Предпросмотр: История религий учебно-методический комплекс.pdf (0,2 Мб)
10

Религиоведение учебно-методический комплекс

Автор: Насонов
КемГУКИ

Формирование представлений о многообразии религии в истории и современности.

Структура священного писания иудаизма. <...> Священное писание зороастризма «Авеста». <...> Священное писание (Коран) и предание (Сунна) в исламе. <...> Структура священного писания в иудаизме («ТаНаХ»). 23. <...> Священное писание, предание и апокрифы в христианстве. 29.

Предпросмотр: Религиоведение.pdf (0,3 Мб)
11

ПРОБЛЕМА ОСНОВНЫХ ОБЯЗАННОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА СКВОЗЬ ПРИЗМУ ХРИСТИАНСТВА [Электронный ресурс] / М.А. Шестопалов // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки .— 2017 .— №4 .— С. 129-131 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/605787

Автор: Шестопалов Михаил Андреевич

В настоящей статье представлен анализ юридической конструкции правоотношений, даны понятия его элементов. Доказывается, что обязанность выступает первичным по отношению к праву элементом. Имеется соотношение юридических обязанностей с иными обязанностями человека. Раскрывается христианский теологический подход к пониманию природы и классификации обязанностей человека. Отмечена общность основной направленности религиозных и юридических обязанностей. Приведён анализ международных и национальных нормативных правовых документов, содержащих основные права человека, выявлены юридические обязанности. Рассмотрены проекты всеобщей декларации обязанностей человека

Изучая Священное Писание , можно обнаружить объемный пласт обязанностей человека , которые могут быть <...> Священное Писание презирает богатство , говоря «не собирайте себе сокровищ на земле» (Мф 6, 19) только <...> Библия / Книги Священного Писания Ветхого и Нового завета.

12

О РОЛИ НЕПИСАНЫХ ПРЕДАНИЙ В РУССКОЙ ПУБЛИЦИСТИКЕ XVI в. [Электронный ресурс] / ЖУРОВА // Гуманитарные науки в Сибири .— 2015 .— №3 .— С. 5-10 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/356074

Автор: ЖУРОВА

В статье на основе анализа сочинений Иосифа Волоцкого, митрополита Даниила, Максима Грека показано, насколько актуализировано значение неписаных преданий в творчестве знаменитых книжников, каковы способы их презентации и особенности функционирования в авторском тексте. Иосиф Волоцкий в своей публицистике главным образом опирался на Священное Писание и письменные послания учителей Церкви. Максим Грек ссылался на сюжеты устных источников в своих полемических трактатах. Роль церковных преданий в трудах ученого монаха была обусловлена содержащейся в них референциальной истиной. Соблюдение неписаного предания наряду с церковным писаным преданием – предмет повествования в Слове 3 «Соборника» Даниила. Опора на предания Даниилу была необходима для того, чтобы доказать свое право на обличение человеческих пороков. В этом обосновании заключается главная роль преданий в сочинениях митрополита.

Иосиф Волоцкий в своей публицистике главным образом опирался на Священное Писание и письменные послания <...> Как видим, Иосиф Волоцкий в основном опирался на Священное Писание, апостольское учение и святотеческие <...> Максим Грек выделял предания Священного Писания, апостольские предания и предания церковные. <...> и то, что – на Священном Писании, и смутно осознает пределы Священного Писания, понимаемого в строгом <...> Но в целом структура второго раздела в Слове 3 такова: Священное Писание (евангельский текст) – Священное

13

Основы православной культуры : учебное пособие. Направление подготовки 09.04.02 – Информационные системы и технологии, профиль подготовки «Информационное обеспечение высокотехнологических систем управления». Направление подготовки 09.03.03 – Прикладная информатика, профиль подготовки «Прикладная информатика в экономике». Направление подготовки 45.03.01 – Филология, профиль подготовки «Отечественная филология (русский язык и русская литература)»

изд-во СКФУ

Пособие, представляющее собой курс лекций, разработано в рамках реализуемого Северо-Кавказским федеральным университетом инновационного образовательного проекта «Формирование российской идентичности и правовой культуры студенческой молодежи в полиэтничном регионе» по направлению «Безопасность и противодействие терроризму». Предназначено для студентов, обучающихся по направлению подготовки 09.04.02 – Информационные системы и технологии, профилю подготовки «Информационное обеспечение высокотехнологических систем управления», направлению подготовки 09.03.03 – Прикладная информатика, профилю подготовки «Прикладная информатика в экономике», 45.03.01 – Филология, профилю подготовки «Отечественная филология (русский язык и русская литература)»

Писании, ни в Священном Предании. <...> Священное Предание и Священное Писание Согласно учению Православной Церкви, Священное Предание и, главная <...> Священное Писание о Божестве Святого Духа и Его равенстве с Отцом и Сыном В Священном Писании имеется <...> в понимании Священного Писания как Откровения. <...> Священное Предание и Священное Писание............................ 1.3.2.

Предпросмотр: Основы православной культуры Учебное пособие. Направление подготовки 09.04.02 – Информационные системы и технологии, профиль подготовки «Информационное обеспечение высокотехнологических систем управле titlebreak лология (русский язык и русская литература)».pdf (0,2 Мб)
14

Религии народов мира Учебно-методический комплект

Автор: Рубанов
М.: ГАОУ ВПО МГИИТ имени Ю.А. Сенкевича

Методические указания и контрольные задания для студентов заочной формы обучения по направлениям подготовки: 100400.62 Туризм, 101100.62 Гостиничное дело, 080100.62 Экономика, 080200.62 Менеджмент. Бакалавриат. 2013.

Священное писание — Библия и Священное предание. Оформление церковной организации. <...> Священное Писание и Священное Предание. Богослужение Православной Церкви. <...> Священное писание и особенности богословской мысли в православии. Православный культ. <...> Писании как единственном источнике вероучения. <...> В своих толкованиях Священного Писания следует учению Чарльза Тейза Рассела 3.

Предпросмотр: Религии народов мира.pdf (0,7 Мб)
15

КАК БЫЛ СОЗДАН РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ БОГОСЛОВСКИЙ ИНСТИТУТ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО В ПАРИЖЕ [Электронный ресурс] / Н.п. ОЗОЛИН // Философские науки .— 2015 .— №5 .— С. 148-157 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/372760

Автор: ОЗОЛИН НИКОЛАЙ, протоиерей

Статья посвящена истории Свято-Сергиевского Православного богословского института в Париже. Автор статьи рассмотрел создание института в 1925 г., период 1925 – 1939 гг., связанный со многими известными учеными и мыслителями русской эмиграции, и первое послевоенное десятилетие. Автор показал основные причины, которые привели к созданию института, и научные направления в новой русской богословской школе.

Временного правительства и бессменный профессор истории Церкви (общей и русской) и Священного Писания <...> Преподавал пастырское богословие, литургику, сектоведение и частично Священное Писание Ветхого Завета <...> С 1925 г. по 1965 г. – профессор Священного Писания Нового Завета. <...> Первому поручили Священное Писание Ветхого Завета, а второй стал ассистентом А.В. <...> Николай Анатольевич Куломзин (1912 – 1995) был оставлен при кафедре Священного Писания Нового Завета,

16

К вопросу об исламском государстве [Электронный ресурс] / Пашков // Аспирант и соискатель .— 2011 .— №2 .— С. 59-65 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/254180

Автор: Пашков
М.: ПРОМЕДИА

Духовное понимание ислама, по мнению автора, означает новое понимание глубинной сущности ислама. Анализируется исторический и теологический путь развития одной из мировых религий, поднимается самый тяжелый вопрос в развитии ислама на современном этапе - вопрос выхода из кризиса исламской политико-правовой доктрины.

Слово Божье есть Послание Истины, запечетлеваемой человечеством в Священном Писании, открываемое человечеством <...> Священное Писание – Единая Великая Книга Истины, переданная высшими. Религия. <...> Священное Писание по сути своей это обучающая программа вере в Бога и вытекающих из этого смыслообразований

17

Религии народов мира

Автор: Рубанов
М.: ГАОУ ВПО МГИИТ имени Ю.А. Сенкевича

"Убеная программа, методические указания и контрольные задания для студентов заочной формы обучения по специальностям: 100400.62 Туризм, профиль ""Технологии и организации туроператорских и туристских услуг"", 10100.62 Гостиничное дело, профили: ""Гостиничная деятельность"", ""Ресторанная деятельность"", 080100.62 Экономика, профиль: Экономика предприятий и организаций, 080200.62 Менеджмент, профиль ""Маркетинг"". 2012 год."

Священное писание — Библия и Священное предание. Оформление церковной организации. <...> Священное Писание и Священное Предание. Богослужение Православной Церкви. <...> Священное писание и особенности богословской мысли в православии. Православный культ. <...> Писании как единственном источнике вероучения. <...> В своих толкованиях Священного Писания следует учению Чарльза Тейза Рассела 3.

Предпросмотр: Религии народов мира.pdf (0,6 Мб)
18

СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ОБРАЗОВ ЖИВОТНЫХ В КОРАНЕ И БИБЛИИ (ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ) [Электронный ресурс] / Садыхова // Вестник Московского университета. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2012 .— №4 .— С. 136-144 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/470051

Автор: Садыхова

Анализ фразеологизмов-зоонимов, встречающихся в Коране.

Ключевые слова: фразеология, образ, зоонимы, Священное Писание, Библия, Коран. <...> Одним из таких факторов является, безусловно, Священное Писание — Библия и Коран. <...> сосуды в его дворцовом храме были опрокинуты и разбиты, а священный огонь — символ верховного Божества <...> Священное Писание сыграло значительную роль в формировании фразеологии многих языков, включая исследуемые <...> Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., 2008. Гак В.Г. и др.

19

«СТОТРА-РАТНА» ЯМУНАЧАРЬИ: ПОЭЗИЯ VIS-À-VIS ФИЛОСОФИЯ [Электронный ресурс] / Псху // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия .— 2014 .— №3 .— С. 58-63 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/415131

Автор: Псху

Статья посвящена философскому осмыслению религиозных гимнов средневекового философа Ямуначарьи, относящего к традиции вишишта-адвайта-веданты.

писании, к коим Ямуначарья относит не только ведическую литературу, но и вишнуитскую текстовую традицию <...> писаниями» (стих 12); «Все, что материально, ограничено временем, пространством и мыслью, но Ты вне <...> писанием), на второй — к практическому разуму (подчиненному также предписаниям Священного писания), <...> на третий — к вере (прежде всего в то, что Священное писание истинно), то только именно четвертый вопрос <...> писания и предания.

20

№55 [Православная община, 2000]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Редакцию журнала возглавлял священник Георгий Кочетков

Греческая семантика понятия образа в Священном писании (прежде всего в Новом завете) , а также в молитвенных <...> Аверинцева о греческой семантике понятия образа в Священном писании и других церковных писаниях. <...> Но апостол Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» Священное писание 47 Павел как <...> Иоанна Златоуста и нередко читал его толкования на Священное писание . <...> Таврион всех призы­ вал ежедневно читать Священное писание.

Предпросмотр: Православная община №55 2000 (1).pdf (1,2 Мб)
21

Два старца Арсения. Проблема и истоки мистификаций в русской духовной литературе // Вестник РХД. – № 199. – 2012. – С. 92-120

Автор: Бычков Сергей Сергеевич
[Б.и.]

Статья С.С. Бычкова посвящена проблеме и истокам мистификаций в русской духовной литературе.

Писания? <...> Писание. <...> В своем трактате «О молитве» Евагрий крайне редко ссылался на Священное Писание и ни разу не упомянул <...> Всякое духовное произведение обретает свою ценность в свете Священного Писания. <...> Все религиозные писания, если они не были ере­ тическими, назывались священными и божественными.

Предпросмотр: Два старца Арсения. Проблема и истоки мистификации в русской духовной литературе.pdf (0,1 Мб)
22

«АНТИФИЛОСОФСКАЯ» ПОЗИЦИЯ РУССКИХ КОНСЕРВАТОРОВ ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ ВЕКА. К ИСТОРИИ ПОПЫТОК УПРАЗДНЕНИЯ ПРЕПОДАВАНИЯ ФИЛОСОФИИ В ИМПЕРАТОРСКОЙ РОССИИ [Электронный ресурс] / Минаков // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: История. Политология. Социология .— 2007 .— №1 .— С. 150-152 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/515683

Автор: Минаков

Достаточно широко известен факт упразднения преподавания философии в русских университетах в царствование Николая I в 1850 г. Сменивший С. С. Уварова на посту министра народного просвещения князь П. А. Ширинский-Шихматов при этом заявил, что все выводы наук должны основываться «не на умствованиях, а на религиозных истинах». Ему также приписывают афоризм: «польза философии не доказана, а вред от нее возможен»

Священный Союз провозгласил неслыханную и немыслимую ранее задачу – построение мира в Европе на христианских <...> В декларации Священного Союза, текст которой редактировал российский консерватор А. С. <...> Писания и Предания; – внедрение чисто религиозных дисциплин, создание в университетах кафедр богословия <...> Писания, есть заблуждение и ложь, и без всякой пощады должно быть отвергаемо,<...> только те теории <...> Писание и Предание.

23

«СВЯЩЕННЫЙ ОГОНЬ» ЧТО РОССИЯ ПРЕДЛОЖИЛА ЕВРОПЕ НА ВЕНСКОМ КОНГРЕССЕ? [Электронный ресурс] / Д. Володихин // Фома .— 2015 .— №11(151) .— С. 78-81 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/440415

Автор: Володихин Дмитрий

200 лет назад, летом 1815 года завершился Венский конгресс. Только что пала империя Наполеона Бонапарта, и Европа требовала новой системы международных отношений. На несколько десятилетий самой могущественной силой в Европе стала Российская империя — главный победитель Наполеона. Тогда от ее воли многое зависело в мироустройстве. Что она предложила европейским народам? Какой след оставила в международных отношениях того времени?

78 ФОМА • ноябрь 2015 «Священный огонь» Рождение «Священного союза» Из горнила Венского конгресса вышло <...> золотое дитя — Священный союз. <...> Тогда я познал Бога, как Его описывает Священное Писание. <...> С тех пор монарх российский каждый день обращался к Священному Писанию, находя в нем утешение и совет <...> Писание в качестве духовной основы для деятельности Союза.

24

ПРАГМАЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ ФРАЗЕОЛОГИЗМОВ-БИБЛЕИЗМОВ В РУССКОЙ, ИСПАНСКОЙ, ИТАЛЬЯНСКОЙ, ФРАНЦУЗСКОЙ И АНГЛИЙСКОЙ ТРАДИЦИЯХ [Электронный ресурс] / Реунова // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Лингвистика .— 2014 .— №1 .— С. 28-34 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/403842

Автор: Реунова

Статья посвящена фразеологизмам библейского происхождения в русском, испанском, итальянском, французском и английском языках и их кросскультурному анализу. Фразеологизмы-библеизмы рассматриваются как прецедентные феномены и средство речевого воздействия, устанавливаются их важнейшие структурные и стилистические характеристики. В статье выявляются и сопоставляются содержательные различия в использовании фразеологических единиц библейского происхождения в пяти лингвокультурах.

Священное Писание является одним из богатейших и неиссякаемых источников пополнения фразеологического <...> отметить, что различные изменения в жизни общества ведут к утрате ассоциативной связи между текстом Священного <...> Писания и мотивированными им устойчивыми выражениями. <...> Писания. <...> Писания косвенную оценку последней.

25

К вере через знания [Электронный ресурс] / Ю. Михайлов // Дружба народов .— 2012 .— №4 .— С. 168-182 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/441503

Автор: Михайлов Юрий

Мы предлагаем вниманию читателей ответы Ю.А.Михайлова на ключевые вопросы о сути подлинного ислама и бытовании этого вероучения в современном, в том числе российском обществе.

Про� рока Мухаммада, через которого Священное Писание мусульман было возглашено миру, отделяет от Иисуса <...> Но тут же в дело пускалась новая «улика»: якобы эти священные тексты ему тайно зачитывал некий образованный <...> В исламском Священном Писании констатируется факт наличия многих религий и подчеркивается, что каждый <...> Далее людям надлежит пола� гаться на обретенное Писание, собственный разум и передовую науку. <...> К сожалению, Священное Писание ислама большинство из них всерьез не чита� ло.

26

Пролог [Электронный ресурс] / И. Чиннов // Фома .— 2016 .— №6 (158) .— С. 2-2 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/460508

Автор: Чиннов Игорь

Ектеньи и Священное Писание читаются лицом к народу, а не к алтарю.

27

Пять вопросов о номере [Электронный ресурс] / Е. Мильская // Фома .— 2017 .— №5(169) .— С. 98-98 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/602718

Автор: Мильская Елена

эта мода нередко поверхностная и в действительности мало кто из ее последователей когда-либо читал Священное <...> Писание и обладает достаточными знаниями о Боге, Церкви, ее таинствах...

28

Искусство церковной проповеди

[Б.и.]

Учебное пособие по гомилетике для студентов духовных учебных заведений. Рекомендовано Учебным комитетом РПЦ МП.

Материалом проповеди служат: Священное Писание, литургические и агиографические тексты, писания Отцов <...> Цитировать тексты Священного Писания предпочтительно на русском языке. <...> Цитата из Священного Писания звучит всегда ярко, эмоционально, возвышенно. <...> Цитаты Священного Писания у св. <...> В собраниях христиан дидаскалы разъясняли смысл Священного Писания.

Предпросмотр: Искусство церковной проповеди.pdf (0,2 Мб)
29

Материалы для практических занятий по дисциплине "Стилистика и культура речи"

Издательский дом ВГУ

Данное учебно-методическое пособие содержит материалы, предназначенные для использования на практических занятиях по дисциплине «Стилистика и культура речи». Предложенные в пособии упражнения формируют и закрепляют учебные навыки по наиболее практико-ориентированным разделам стилистики – функциональной стилистике и культуре речи. Работа с приведенными материалами позволяет научить студентов применять теоретические положения стилистики в ходе анализа структуры текста, его содержательного наполнения и языковых особенностей; сформировать умение создавать и редактировать тексты различных функциональных стилей.

церкви, и причащаемся, и исповедуемся, и молимся, а многие из нас каждодневно читают молитвы и даже Священное <...> Писание и живут по церковному календарю – рядом с Богом, но похожи ли мы на своего Небесного Отца? <...> Будучи монахами, деяние свое направили они на благо церкви, переложив на славянский язык священное писание <...> Словно священный Грааль, дарующий жизнь, книги бездонный источник, исцеляющий души, приют для тех, кто

Предпросмотр: Материалы для практических занятий по дисциплине Стилистика и культура речи .pdf (0,7 Мб)
30

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ [Электронный ресурс] / Галинская // Культурология .— 2011 .— №2 .— С. 114-116 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/472155

Автор: Галинская

Реферируется глава из учебника по культурологии Альберта Ивановича Кравченко, в которой рассматривается период культуры раннего и классического Средневековья с V по конец XIV в

., потребовавшего, чтобы Священное Писание знали все христиане, стали изготавливаться псалтыри, молитвенники

31

НОВЫЙ ЗАВЕТ: ОТ СВИТКОВ ДО КНИГ [Электронный ресурс] / И. Алфеейв // Фома .— 2016 .— №9 (161) .— С. 74-81 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474084

Автор: Алфеейв Иларион

Как создавались и выглядели рукописи Евангелий

Многие священные имена и некоторые наиболее употребительные слова писались сокращенно. <...> Писания, а также появления разночтений при переписывании текста. <...> Во времена же, когда создавалось Священное Писание, письменное слово ценилось очень высоко — не только <...> Священное Писание было неотъемлемой частью раннехристианского богослужения. <...> первых печатных изданий Библии прошло несколько веков, и в наше время работу над изданиями Святого Писания

32

Минаретная ласточка [Электронный ресурс] / Т. Варки // Дружба народов .— 2012 .— №4 .— С. 141-143 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/441498

Автор: Варки Темур

Варки Темур (Темур Аминович Клычев) — поэт, филолог, журналист. Родился в 1962 г. в Душанбе. Окончил факультет русского языка и литературы Таджикского ун-та. Как поэт печатался в журнале «Памир». Работал в Институте языка и литературы имени Рудаки АН ТаджССР, стажировался в Институте русского языка имени Пушкина АН СССР в Москве. В начале гражданской войны в Таджикистане в 1992 г. уехал в Москву, где работал и дворником, и строителем. В настоящее время — журналист. Живет в Душанбе.

Священное писание — Весна. Казалось бы, обычная на вид.

33

Стихи [Электронный ресурс] / С. Ван // Дружба народов .— 2010 .— №3 .— С. 84-88 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/442391

Автор: Ван Сона

Сона Ван — поэт и врач-психотерапевт. Родилась в Армении, в семье известного физика. Окончила Ереванский мединститут. С 1970-х живет в США, в Лос-Анджелесе. Издатель (с 2005) армянского литературно-художественного журнала «Нарцисс». Стихи пишет только на армянском, автор 4 поэтических сборников. Сона Ван сегодня, пожалуй, один из самых читаемых авторов в Армении. Ее стихи переведены на грузинский и украинский языки. В Москве готовится к изданию книга лирики Соны Ван «Параллельные бессонницы» в русских переводах.

верил секретно тетя хранила любовные письма в потертом Евангелии между страниц Откровения она читала Священное <...> Писание и писания своих возлюбленных с одинаковым выражением на лице в то и в другое веря напополам…

34

НЕ ВЕДАЮТ, ЧТО ТВОРЯТ [Электронный ресурс] / Зелинская // Труды по Россиеведению .— 2013 .— №1 .— С. 521-523 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/476425

Автор: Зелинская

После ремарки, которую Путин обронил на встрече с правозащитниками, закон о богохульстве намертво завис в Думе2. Хотя еще вчера депутаты готовы были голосовать за него единогласно Всегда есть слова, которые трудно произносить. При советской власти, помню, скажешь, например, слово «Солженицын» – и все глаза отводить начинают, вроде ты бестактность проявил. Требовалось душевное усилие, чтобы публично произнести фразу: «А вот в Америке…»

опросах принадлежность к доминирующей конфессии, причем половина не верит в Бога, две трети не читали Священное <...> Писание и все вместе не посещают церковные службы. 1 Печатается по изд.: Итоги. – М., 2012. – 19 ноября

35

ОСОБЕННОСТИ УПОТРЕБЛЕНИЯ БЕЗЭКВИВАЛЕНТНЫХ БИБЛЕИЗМОВ В РУССКОМ И АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКАХ [Электронный ресурс] / Реунова // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Теория языка. Семиотика. Семантика .— 2014 .— №4 .— С. 92-100 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/414916

Автор: Реунова

Статья посвящена фразеологизмам библейского происхождения в русском и английском языках и их контрастивному анализу. Библеизмы рассматриваются как прецедентные феномены и средство речевого воздействия. В статье выявляются и сопоставляются содержательные различия в использовании безэквивалентных фразеологических единиц библейского происхождения в русском и английском языках.

Священное Писание обогатило фразеологизмами многие языки мира. <...> Мотивация выражений, заимствованных из текста Священного Писания, для всех культур одинакова. <...> Писания и мотивированными им устойчивыми выражениями. <...> Писания, но отсылает к биб� лейскому преданию, соглас� но которому, Адам — имя первого сотворенного <...> На основе произведенного анализа можно сделать вывод о том, что образы из Священного Писания послужили

36

БИБЛЕЙСКИЙ ТЕКСТ: БИЛИНГВИЗМ, ДИГЛОССИЯ, РЕГИСТР ? [Электронный ресурс] / Хухуни, Осипова // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Теория языка. Семиотика. Семантика .— 2014 .— №1 .— С. 106-115 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/414848

Автор: Хухуни

Статья посвящена проблеме специфики языковых и лингвокультурных характеристик, присущих переводам библейских текстов, и отношению последних к общелитературной норме соответствующего языка. В связи с этим рассматривается ситуация с функционированием переводов Священного Писания в русской культуре XIX — начала XXI в. (Елизаветинская Библия — Синодальный перевод — Современный русский перевод) и их взаимоотношения.

В связи с этим рассматривается ситуация с функционированием переводов Священного Писания в русской культуре <...> То, что социокультурный контекст, в котором Священное Писание создавалось, «утерян» достаточно давно, <...> Наконец, уже в наши дни (в 2011 г.) появляется новый текст Священного Писания (изданный опять-таки «возрожденным <...> «осовременивание» текста Священного Писания как с лингвокультурной, так и с собственно-лингвистической <...> Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические.

37

Патриархат и «женская логика» [Электронный ресурс] / Е. Фетисова // Фома .— 2015 .— №10 (150) .— С. 56-57 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/440305

Автор: Фетисова Елена

В июльском номере «Фомы» Александр Ткаченко рассказал о том, почему попытки мужей устроить дома «настоящий патриархат» заканчиваются печально. Но автор, предостерегая мужчин от патриархального усердия не по разуму, тактично умалчивает о женских перегибах в этом же вопросе. Что и понятно: обличать женщин мужчине вроде бы некорректно как-то. Да и небезопасно, даже когда он в епитрахили, а уж если без оной — так и совсем беда. И поэтому мне — как женщине — хочется самым бестактным образом вспомнить о некоторых нюансах «женской логики».

Священное Писание (безусловно — патриархальный текст) прямо называет женщину — хрупким сосудом.

38

О некоторых тенденциях языковой политики США и Великобритании [Электронный ресурс] / Маринина // Вестник Московского университета. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2012 .— №2 .— С. 78-86 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/470016

Автор: Маринина

В настоящее время одним из наиболее заметных явлений в языковой политике англоговорящих стран является развитие и широкое распространение так называемого инклюзивного языка, основывающегося на принципе политической корректности и предполагающего использование таких языковых форм, которые не имели бы отношения к любой отдельной группе людей, выделяемой на основе гендерной принадлежности, возраста, национальности, расы, состояния здоровья и т. п.

Писание обращено к личности, к каждому конкретному верующему, а не к группе людей. <...> С той же последовательностью изымается из священных текстов слово man. <...> Однако словари, изданные в то же время, что и новые переводы Священного Писания, не подтверждают это. <...> Писания. <...> )15, каждое слово в Священных текстах даровано Господом.

39

БИБЛЕЙСКИЙ ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП В «ЕСТЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ» Ж. БЮФФОНА [Электронный ресурс] / Кузнецов // Бюллетень Московского общества испытателей природы. Отдел Геологический .— 2015 .— №5 .— С. 69-72 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/390173

Автор: Кузнецов

Ж. Бюффон приводит ряд аргументов, основанных на наблюдениях природы, противоречащих идее Всемирного потопа: невозможность накопления за это короткое время мощных отложений, обилие остатков организмов, которые образуют целые кряжи, невозможность переноса многочисленных раковин из моря на высокие горы, которые при этом сохранились целыми и залегают в прижизненном положении, отсутствие остатков наземной биоты, хотя Потопом покрывалась вся Земля и т.д.

Они все почитали потоп таким явлением, которое могло произойти от естественных причин, а Священное Писание <...> что хотя должны остаться на земном шаре, да и в самом деле находятся многие следы всемирнаго потопа в Священном <...> Писании упоминаемаго; но не всемирной сей потоп произвел раковинной кряж в Туррене; ибо может быть таковаго

40

ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ХРИСТИАНСКИХ НЕОФИТОВ КЧР (НА ПРИМЕРЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ КАРАЧАЕВСКОГО ЭТНОСА) [Электронный ресурс] / Д.А. Стаховска // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки .— 2015 .— №8 .— С. 130-133 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/376394

Автор: Стаховска Дарья Агнешка

Данная работа посвящена исследованию влияния христианства на духовное развитие представителей карачаевского этноса в современный период. Работа основана на полевом материале, собранном автором, и раскрывает изменения в духовной культуре горцев-христиан, проживающих на территории Карачаево-Черкесской Республики. В работе разъясняются причины обращения бывших мусульман в христианство и описывается феномен молитвенной обрядности в жизни неофитов. Автор обосновывает, что изучение данного вопроса в этнографическом плане представляет собой научную новизну.

Предположе но, если это пятница — день джумы (священный день у мусульман ) – женщины идут наверх мо-литься <...> Христиане верят, что, по Священному Писанию , Бог дает прощение . <...> Во время своего личного времени с Всевышним бывшие мусульмане , кроме молитвы , от души читают Священное <...> Писание и молятся словами из этой книги.

41

КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ [Электронный ресурс] / Копылов // Современные гуманитарные исследования .— 2014 .— №2 .— С. 10-16 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/438713

Автор: Копылов

Рядовому жителю России просветители славян, братья Кирилл и Мефодий, известны прежде всего, как создатели древнерусской азбуки и как святые Русской Православной Церкви (РПЦ). Далеко не все наши соотечественники в курсе, что солунские братья причислены к лику святых не только в РПЦ, но так же и в Римско-Католической Церкви (РКЦ), которая считает их, ни много ни мало, покровителями Европы. Несмотря на своё греческое происхождение, оба брата были теснейшим образом связаны с Церковью Запада.

Писания и богослужебных книг. <...> Библии Константин с Мефодием использовали одновременно два источника: Септуагинту (греческий перевод Писания <...> точки зрения, считающей допустимой вести богослужения исключительно только на трёх так называемых «священных <...> » языках: еврейском, греческом и латинском, ибо Священное Писание гласит, что на этих языках была сделана <...> Писания.

42

Духовное наследие академика М. Р. Федотова Кн. 3

Автор: Терентьев Владимир Михайлович
Новое Время

В книгу включены материалы, опубликованные в периодической печати статьи из истории возникновения и распространения христианской Церкви, размышления о смысле жизни и дневниковые записи всемирно известного тюрколога, ученого-языковеда Михаила Романовича Федотова. Вкратце рассматривается о духовном пробуждении в России в XIX и XX веках, деятельность евангельских христиан и баптистов по вопросам объединения в один союз, и о причинах разделения. Основную часть книги занимают выписки из Библии, размышления о Доктринах Библии, о богодухновенности Священного Писания, о Личности Иисуса Христа как Сына Божьего. Чтобы оценить возможность качественного перевода И.Я. Яковлева, многие стихи из Библии даются параллельно по-русски и по-чувашски.

Каргель изложил основные истины Священного Писания. <...> С этим согласятся те, кто знает Священное Писание. <...> Только Священное Писание. Любое наше решение должно быть подкреплено Священным Писанием. <...> Как написано в Священном Писании, так и происходит. <...> Как совместить это несовместимое в Священном Писании: «Не убивай!»

Предпросмотр: Духовное наследие академика М. Р. Федотова (1).pdf (0,3 Мб)
43

ОСОБЕННОСТИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВРЕМЕНИ В ПОЭЗИИ АЛЕКСАНДРА СОЛОДОВНИКОВА [Электронный ресурс] / Комарова // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. .— 2015 .— №3 .— С. 39-43 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/506991

Автор: Комарова

в данной статье предпринята попытка выявить особенности художественного времени в поэзии Александра Солодовникова – яркого представителя современной духовной поэзии. Категория времени, традиционная в литературоведении, преломляясь в сфере православной духовности и культуры, получает иное осмысление в духовной поэзии, где доминирует пасхальный архетип.

Факты биографии поэта свидетельствуют о том, что он изучал Священное Писание и труды православных богословов <...> Интересен и ряд библейских образов, введенных автором в текст произведения, в частности «священное Осанна <...> Сам лирический субъект ставит себя на место псалмопевца: И, чуду радуясь, священное Осанна Пою Архангелу <...> Книги Священного Писания Ветхого и Нового Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»Copyright

44

Христиане второй свежести [Электронный ресурс] / А. Ткаченко // Фома .— 2015 .— №10 (150) .— С. 22-25 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/440296

Автор: Ткаченко Александр

«Христианство — это когда ты делаешь добро и тебе от этого плохо». Такую емкую формулу современного христианского самоощущения вывел один человек, крестившийся в перестроечные годы, и всю свою последующую жизнь проведший в Церкви. Я услышал ее однажды в случайном разговоре, и вдруг с ужасом понял, что это ведь и про меня тоже.

Не только может, но — должен, призван и обязан словами Священного Писания «…возлюби ближнего как самого <...> Вся их жизнь была по сути таким общением, молитва сопутствовала им во всех их делах, а Священное Писание

45

ВОЗНИКНОВЕНИЕ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В КОНТЕКСТЕ ВИЗАНТИЙСКОЙ БОГОСЛОВСКОЙ МЫСЛИ 11-12 ВВ. [Электронный ресурс] / Ундиренко // Ярославский педагогический вестник .— 2004 .— №3 (40) .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/243384

ВОЗНИКНОВЕНИЕ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В КОНТЕКСТЕ ВИЗАНТИЙСКОЙ БОГОСЛОВСКОЙ МЫСЛИ 11-12 ВВ.

Предтеча славянского книжного Слова Священное Писание – неизменно ассоциировалось ещё в период раннего <...> Откровения святых отцов не ограничивались текстами, письменно зафиксированными в Писании или в решениях <...> Троицы: Богородицей, Церковью, Священной Державой. <...> Писания определили специфику византийской литературы, а затем и Древней Руси. <...> Слово священных книг, имея божественное происхождение, питает души человеческие, приобщая сердца и умы

46

РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА КАК УЧЕБНИК ЖИЗНИ [Электронный ресурс] / О.Н. Логачева // Основы православной культуры в школе .— 2016 .— №2-3 .— С. 75-77 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/595743

Автор: Логачева Ольга Николаевна

Встарину на Руси излюбленным чтением всегда были «Добротолюбие», «Лестви-

Священное Писание предупреждает: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал

47

ТЕОРИЯ ЗАГОВОРОВ: ОТВЕЧАЕТ АЛЕКСАНДР ТКАЧЕНКО [Электронный ресурс] / Фома .— 2017 .— №1(165) .— С. 18-23 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/555816

Самый короткий ответ на это, дорогой Николай, мог бы быть таким: потому Церковь и запрещает магию, что неназванное в Вашем вопросе «это» действительно работает. А вот о том, что же оно такое — это самое «это», сейчас самое время поговорить более подробно

Ну а людям верующим хорошо известно, кого Священное Писание называет духом лжи. <...> А узнать волю Бога о себе христианин может, сопоставляя свои поступки со Священным Писанием, учением

48

СТРАШНАЯ ИСТОРИЯ АНАНИИ И САПФИРЫ: ЛИШАЕТ ЛИ БОГ ЖИЗНИ ЗА ГРЕХИ? [Электронный ресурс] / А. Ткаченко // Фома .— 2016 .— №2 (154) .— С. 22-27 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/444871

Автор: Ткаченко Аленсандр

Есть в Новом Завете история, которая вызывает страх и смятение у каждого, кто о ней знает. Это гибель Анании и Сапфиры — супругов, которые попытались обмануть Духа Святого, за что тут же были наказаны мгновенной смертью. И, наверное, более всего здесь шокирует радикальная непохожесть такого Божьего действия на все, что рассказывает нам о Боге Евангелие

Потому что любое событие в Священном Писании — не просто описание исторического факта, но — некий архетип <...> Писание говорит об этом удивительно простыми и трогательными словами: …У множества же уверовавших было <...> Все чудеса они творили силой Божьей, или же, как еще более точно говорит об этом Священное Писание

49

ЯЗЫК КАК ТЕХНОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ И ИЗМЕНЕНИЯ МИРА В СОВРЕМЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ [Электронный ресурс] / Г.Л. Ильин // Образовательные технологии .— 2016 .— №2 .— С. 6-16 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/503942

Автор: Ильин Георгий Леонидович

Язык рассматривается как образовательная технология, отличающаяся от производственной и педагогической, как объективная технология, посредством которой мы взаимодействуем с миром и которая определяет наше миропонимание. Язык неотделим от мышления, он является не только способом выражения, но и способом формирования мышления, при этом связь языка и мышления осуществляется в речи. Различают три функции или формы языка в понимании окружающего мира и в способах мышления: логическую, диалогическую, аналогическую. Анализируются эволюция роли аналогии в историческом аспекте, причины перехода от средневекового понимания мира к постиндустриальному и роль аналогии в современном, метафорическом мышлении. Делается вывод о необходимости перехода к образовательной технологии, основанной на метафорическом понимании мышления

допотопная или внеземная цивилизация, божественный дар) По поводу последней версии приведём изречение из Священного <...> Писания, своего рода документальное свидетельство: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых <...> только о «душах живых», но ведь имена следовало бы дать и предметному, неживому миру Однако об этом Священное <...> Писание умалчивает Но, появившись тем или иным путём, язык в дальнейшем становится объективной реальностью <...> Писания Ветхого и Нового Завета — М : Протестант, 1991 3 Выготский Л.С.

50

ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКАЯ ТЕНДЕНЦИЯ В ЗАПАДНОРУССКОЙ КНИЖНОСТИ XVI—XVII ВВ. [Электронный ресурс] / Иванова // Обсерватория культуры .— 2010 .— №1 .— С. 108-113 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/447774

Автор: Иванова

Исследуется феномен западнорусской философско-богословской экзегезы XVI—XVII веков в сопоставлении с основными положениями новоевропейской философской герменевтики. Как проявление герменевтической тенденции в западнорусской культуре рассматривается появление гносеологических, логических и методологических идей

Лаврентий Зизаний, Мелетий Смотрицкий, Кирилл Транквиллион-Ставровецкий) применяются методы истолкования Священного <...> Центральным вопросом стал вопрос автономности Священного Писания от любого толкования церковными авторитетами <...> Мыслящий дух, освобождаясь от регламентации священной традицией, полагает само Писание в качестве объекта <...> : «Многое в Писании нам кажется противоречивым: иногда сказано так, иногда по-другому. <...> Волоцкого, «ложно понимающие Священное Писание везде в Писании находят противоречия, истинно понявшие

Страницы: 1 2 3 ... 648