Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 535761)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 539 (0,78 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

№10 [Фома, 2011]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Если только Книги, это протестантствующий человек.

Предпросмотр: Фома №10 2011.pdf (2,5 Мб)
2

Есть ли надежда у России? Заметки о современной религиозной жизни [Электронный ресурс] / Крахмальникова // Грани .— 1980 .— № 118 .— С. 182-225 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/342336

Автор: Крахмальникова

Статья посвящена заметкам-рассуждениям о религиозной жизни России, Святой Руси, религиозным учениям и течениям.

ПРОТЕСТАНТСТВУЮЩИЕ" Пора заметить, что наши рассуждения не претен­ дуют на открытие неких незнакомых <...> Сознание „протестантствующих", в отличие от сознания „аноним­ ных христиан", жестко максималистично. <...> „Протестантствующие" в Православии — не стра­ шно ли это звучит? <...> Да и возможно ли, наконец, протестантство в России? <...> Такой же путь открыт для всех протестантствующих до скончания мира.

3

ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ КОНКУРЕНТОСПОСОБНОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ: СИНТЕЗ ТЕОРИЙ И РОССИЙСКИЙ ОПЫТ [Электронный ресурс] / Коган // Современная конкуренция / Journal of Modern Competition .— 2011 .— №4 .— С. 3-14 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/436030

Автор: Коган

В статье раскрывается влияние предпринимательского капиталистического духа на становление и развитие капиталистической системы XX– XXI вв. Дается попытка соединить взгляды М. Вебера о капиталистическом духе с базовыми представлениями экономического учения К. Маркса, а также освещаются проблемы становления рыночного капиталистического духа для российской экономики, ее конкурентоспособности.

Маркс в «Капитале» ограничил рассмотрение протестантства попутными замечаниями, в которых фиксировалось <...> Веберу, протестантство, протестантский капиталистический дух, протестантское подвижничество побуждает <...> экономической • сфере; религиозный капиталистический дух, • истоки которого в природе человека и развиваются протестантством <...> Вебер, нравственные этические устои — протестантство и законодательство — генетические корни, предрасполагающие

4

Негативные явления лжепастырства постсоветского периода как проблема религиозно-церковного сознания и предпосылка к возникновению церковных расколов [Электронный ресурс] / Бочков // Актуальные проблемы современной науки .— 2011 .— №6 .— С. 49-53 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/253837

Автор: Бочков
М.: ПРОМЕДИА

Возрождение церковно-приходской жизни как профилактика церковных расколов.

Дело не только в том, что протестантство отказалось от тех или иных догматов, но и в том, что оно растворило <...> Aгентство Kнига-Cервис» Актуальные проблемы современной науки, № 6, 2011 50 Если в настоящее время в протестантстве

5

Историческая психология Курс лекций

[Б.и.]

Курс лекций «Историческая психология» разработан на основе анализа данных из различных областей знаний: психологии, истории, культурологии, философии. Особенностью данного пособия является его интегративный характер, в нем освещается интересная и далеко еще не изученная проблема развития психики человека в историческом процессе. Курс лекций предназначен для студентов-психологов, изучающих Истори ческую психологию», и для всех интересующихся психологией и историей развития сознания.

выливается в движение Реформации, результатом которого было появление нового религиозного течения – протестантства <...> Протестантство представляет собой христианство адаптированное к потребностям нового класса – класса буржуазии <...> Согласно учению протестантства, бог создает человека для труда и дает избранным успех в делах и богатство <...> Распространение протестантства в странах Западной Европы и Северной Америки значительно повлияло на изменение <...> Протестантство, переведя Библию, не только сделало ее доступной для каждого, но и потребовало от мирян

Предпросмотр: Историческая психология.pdf (0,3 Мб)
6

№5 [Смоленские епархиальные ведомости, 1913]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Исходя изъ такого дѣленiя таинствъ, Хомяковъ выясняетъ, почему, съ одной стороны, протестантство признаетъ <...> Съ этой стороны, протестантство „то удерживаетъ конфирмацiю, то гiредписываетъ или совѣтуетъ исповѣдь <...> Протестантство, естественно, приходитъ въ крайнее смущенiе передъ вещественнымъ, осязаемымъ фактомъ, <...> Протестантство низводитъ Евхаристiю „на степень простыхъ поминокъ, сопровождаемыхъ драматиче­ скою обстановкою11 <...> БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» только потому, что не знаютъ, какъ безъ него обойтись", i) Для протестантства

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №5 1913.pdf (0,2 Мб)
7

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ И ТЕНДЕНЦИИ ПРАВОВОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ УЧАСТИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ В НАРОДНОМ ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВЕ [Электронный ресурс] / Гуторова // Современное общество и право .— 2012 .— №1 (6) .— С. 36-44 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/494260

Автор: Гуторова

Статья посвящена исследованию исторического генезисиса многопартийности в современной России. Автор показывает, насколько сложным и неоднозначным оказался процесс партийного строительства в дореволюционной России – с одной стороны и после начала демократических реформ в конце XX века – с другой. Результаты данных тенденций наблюдаются и в современной России, в которой до настоящего времени политические партии окончательно не оформились в качестве элементов демократической системы народного представительства

, в свою очередь, делится на «объединенную оппозицию», «демократическую оппозицию» и «эмоциональное протестантство <...> Оппозицию «эмоционального протестантства» представляет Либеральнодемократическая партия России (лидер

8

Солнечная «механика» нашей истории

Автор: Гурьянов Александр Давыдович
М.: БИБЛИО-ГЛОБУС

Автор попытался обосновать наше место в видимом мире с позиций существующей у физиков концепции «Единого физического поля», а также попытался понять насколько мы свободны в организации этого поля. Основная идея работы заключается в том, что мы не следуем за Солнцем, как считал А. Чижевский, а организованы и ведём себя как солнечная система. Книга рассчитана на определенную читательскую аудиторию – всем, кто знаком с историей, началами квантовой механики и астрофизики, изучающим, соответственно, устройство и движение микро и макромиров.

Возникшие в нем пары также известны: католичество − протестантство, старое − новое православие. <...> Известна и ведущая пара, возникшая в этом кванте: католичество – протестантство. <...> Так же как в квантах истории Запада могли быть ведущими либо – католичество, либо – протестантство, возникшие <...> православие России было невозможно без потерь «старого», также как без потерь католичества было бы невозможно протестантство

Предпросмотр: Солнечная «механика» нашей истории .pdf (0,4 Мб)
9

КОГНИТИВИСТИКА: ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ КОНТЕКСТ [Электронный ресурс] / Т.П. Матяш // Гуманитарий Юга России .— 2015 .— №2 .— С. 100-111 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/577762

Автор: Матяш Тамара Петровна

Показано, что наука когнитивистика изучает проблему, которая широко представлена в истории философии, начиная со времен схоластики. Рассмотрено принципиальное различие двух стратегий, нацеленных на углубление способности мышления: одна из них реализуется современными когнитивистами, пытающимися создать некие алгоритмы ноосферной организации человеческого интеллекта, другая разрабатывалась русскими религиозными философами и была ориентирована на восстановление целостности духа, разрушенного идеей двойственной истины

Хомяков употреблял словосочетание «римское протестантство» [14, с. 194], проявилась прежде всего в том <...> Завершилась рационализация веры в «протестантстве немецком» [14, с. 194], повлиявшем на немецкую философию

10

КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ [Электронный ресурс] / Гуревич // Культурология .— 2011 .— №4 .— С. 45-47 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/472256

Автор: Гуревич

Реферируется глава из учебника по культурологии Павла Семёновича Гуревича. Автор отмечает, что цивилизация представляет собой определенную стадию развития культуры, межэтническую историческую общность людей.

Но внутри германо-романского мира случилось разделение между католичеством и протестантством, а внутри

11

Российское лютеранство: история, теология, актуальность

[Б.и.]

Лютеранство — одно из основных направлений протестантизма, возникшее в Германии после 1517 года как следствие проповеди монаха Мартина Лютера, призывавшего к обновлению Церкви. Россияне соприкоснулись с верой лютеран уже во времена Ивана Грозного. Их «вера в Слово Божие» была представлена западными переселенцами России при Петре I, Екатерине II и Александре I. При Николае I лютеранство в российском государстве получило полный законодательный статус и (пос ле православия) было одним из тради- ционных вероисповеданий. Сама судьба нашей страны, включая траги- ческие события ХХ века, создала объективные предпосылки не только знакомства, но и диалога с христианами западной традиции — католиками, лютеранами и др. Автор старается рассматривать лютеранство в тесной связи с общими чертами христианства, присущими древней традиции; в первую очередь — с православием и католичеством. Главное внимание уделяется не просто историческим фактам лютеранства в прошлом, а его богословскому анализу и сравнению. Монография адресована специалистам по сравнительному богословию, всем кому вопрос мирного сосуществования традиционных конфессий остается не безразличным.

Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразований. М., 1890. <...> У нас просто создалось бы впечатление о протестантстве как все «отрицающем принципе». <...> (Это, конечно, не означает, что вне протестантства не было бы конфликтов!) <...> Догмат и мистика в Православии, Католичестве и Протестантстве. М., 2004. Порозовская Б. <...> М., 1886. – Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразований. М., 1890.

Предпросмотр: Российское лютеранство история, теология, актуальность.pdf (2,7 Мб)
12

Крест и диалог: Теология Креста в свете христианского единства

[Б.и.]

Судьба нашей многострадальной страны сама создала объективные предпосылки диалога между представителями разных вероисповеданий. Но в христианской истории мы видим не больше единства и согласия, чем в истории нехристианской. Из-за этого автор книги задается вопросом: можно ли говорить о чем-то «главном» при утрате видимого единства между православными, католиками и протестантами? Читателю самому предстоит ответить на вопрос: если не реальность Креста, то что же иное сможет нам помочь решить проблему единства?! А для христианина, в первую очередь, Истина — это Христос. Настоящая монография является первой на русском языке, рассма- тривающей диалог и проблему экуменизма в связи с теологией Креста. Она рассчитана на специалистов по Новому Завету и по сравнительному богословию, а также на всех, которым вопрос христианского единства остается не безразличным.

Все значение протестантства, 63 Ср. <...> Протестантство, в свою очередь, понимает Св. Писание как «норму» всей христианской жизни. <...> Все подобное, конечно, не означает, что вне протестантства не было бы конфликтов! <...> В этом отношении протестантство в свое время ничего нового не привнесло. <...> Догмат и мистика в Православии, Католичестве и Протестантстве. «Лепта-Пресс» : М., 2004.

Предпросмотр: Крест и диалог Теология Креста в свете христианского единства.pdf (2,3 Мб)
13

Что нам готовит год 2083? [Электронный ресурс] / Ю. Каграманов // Дружба народов .— 2011 .— №12 .— С. 134-144 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/442148

Автор: Каграманов Юрий

День 22 июля 2011 года, как мне представляется, вполне может стать очередной вехой европейской истории. Напомню, что в этот день Андерс Брейвик, интеллигентного вида норвежец, устроил в Осло двойной теракт, убив семьдесят семь человек. Двумя днями ранее, укрывшись за псевдонимом Andrew Berwick, он вывесил в Интернете свой полуторатысячестраничный манифест на английском языке под названием «2083. Европейская декларация независимости».

По его словам, в свое время протестантство сыграло определенную позитивную роль, но в дальнейшем выросло <...> в «религию отречения от религии» (исключением в этом смысле являются Соединенные Штаты, где протестантство

14

ЭВОЛЮЦИЯ ПРАВОСЛАВИЯ КАК СОЦИАЛЬНОГО ИНСТИТУТА В РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ [Электронный ресурс] / Долгих // Человек. Общество. Инклюзия .— 2016 .— №2 .— С. 184-188 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/372936

Автор: Долгих

В статье отмечается, что религия является одной из важных сторон повседневной многоконфессиональной жизни россиян. Православие исторически является самой распространенной вероисповедной традицией в России. Массовое сознание россиян в процессе эволюции испытывало влияние не только особенностей этнического фактора, природной среды, но и религиозной веры, на основе которой происходил процесс самоопределения народа. Православная вера сегодня выполняет роль внутреннего духовного стержня.

Православие не организовывало инквизиций, как организовывали ее и католицизм, и протестантство; православие

15

ТРУДОВАЯ ЭТИКА ИСЛАМА В ТАТАРСТАНЕ [Электронный ресурс] / И. Мавляутдинов // Россия и мусульманский мир .— 2010 .— №5 .— С. 56-59 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474577

Автор: Мавляутдинов Ильдар

Одно из направлений проникновения религии в современный социум – это ее влияние на предпринимательскую, профессиональную и хозяйственную деятельность членов общества. Заметим, что возникновение той или иной формы профессиональной этики является результатом взаимодействия реальной практической деятельности и ее идеальных регуляторов.

Вебер показывает, что кальвинистское толкование протестантства создало мощные мотивации, которые способствовали

16

Проповедник в пустыне: проповеди о праве (Избранные труды)

Автор: Соловьев В. С.
М.: Статут

Избранные труды выдающегося русского философа Владимира Сергеевича Соловьева открывают серию «Христианство и право», в которую войдут произведения русских мыслителей, трактующих право с христианских позиций. В книге представлены работы В.С. Соловьева, раскрывающие значение этико-христианских ценностей права как ключевой идеи правового развития России.

Смысл протестантства Предмет настоящей статьи приводит нас к самой сущности великого спора. <...> Это последнее и самое многочисленное восстание против римской власти называется протестантством. <...> С этих двух сторон протестантство лишь довело до крайности прежние, уже давно выразившиеся начала. <...> Такие силы освобождены протестантством, и в этом его значение. <...> Смысл протестантства .................................457 VII.

Предпросмотр: Проповедник в пустыне проповеди о праве (Избранные труды).pdf (0,3 Мб)
17

ПЕРВЫЙ ПРАКТИЧЕСКИ ПОЛЕЗНЫЙ ЭЛЕКТРОДВИГАТЕЛЬ ЯКОБИ [Электронный ресурс] / А. Микеров // Control Engineering Россия .— 2015 .— №5 .— С. 75-77 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/421331

Автор: Микеров Александр

В статье рассмотрен первый электродвигатель Б. С. Якоби, который послужил прототипом классической конструкции современного электродвигателя постоянного тока со щеточноколлекторным узлом, и его модификации, обладавшие достаточной мощностью для того, чтобы приводить в движение шлюпку с гребными колесами.

По примеру многих своих современников Мориц принял протестантство с именем Борис и впоследствии в России

18

Молодежь в русской истории [Электронный ресурс] / И. Русланов // Грани .— 1968 .— № 68 .— С. 157-189 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/490682

Автор: Русланов Иван

Статья посвящена истории русской молодежи

Угроза протестантству. Реставра­ ция переходит в реакцию. <...> переплетающаяся история, свои выработанные этой историей духовные ценности: феодализм, католицизм, протестантство

19

№5 [Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви», 2018]

Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.

Хомяков рассматривает протестантство также как полное раскрытие принципа, заявившего о себе изначально <...> Ср.: «…когда протестантство «придает себе вид положительного вероучения, прибегает, без всякого на то <...> Хомяков замечает, что «протестантский мир распадается на две части… У обеих половин протестантства одно <...> С. 164); «Протестантство есть мир, отрицающий другой мир. <...> Отнимите у него этот отрицаемый им мир, и протестантство умрет: ибо вся его жизнь в отрицании» (Хомяков

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №5 2018.pdf (0,5 Мб)
20

ЭФИОПИЯ: ЭТНОПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В ШТАТЕ ГАМБЕЛЛА [Электронный ресурс] / Исмагилова // Азия и Африка сегодня .— 2016 .— №9 .— С. 23-26 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/588734

Автор: Исмагилова

В соответствии с Конституцией, вступившей в силу в августе 1995 г., в Эфиопии была введена новая форма государственного устройства - этническая федерация Правительство, пришедшее к власти после свержения в 1991 г. антидемократического режима Менгисту Хайле Мариама (Дерг) официально признало этнический фактор в качестве основного принципа или критерия организации государственного управления в мультиэтнической и мультилингвистической Эфиопии.

обряды и обычаи, традиционные верования и культы, хотя в последние десятилетия усилилось распространение протестантства

21

КОНЦЕПЦИЯ СИНТЕЗА ПРОТЕСТАНТИЗМА И КАПИТАЛИЗМА В РАБОТЕ С. БУЛГАКОВА «ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ И СОЦИАЛЬНЫХ УЧЕНИЙ» [Электронный ресурс] / Гордеев // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия .— 2014 .— №3 .— С. 153-157 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/415141

Автор: Гордеев

Хозяйственная жизнь общества всегда была тесно связана с религиозными и этическими воззрениями каждого из народов. Проблема синтеза и влияние друг на друга этих социальных институтов исследовалась многими философами и богословами. В рамках исторического развития философии были такие периоды, которые в силу развития политических и экономических отношений, становления религий оказывают влияние на эпоху, а эпоха оказывает влияние на них. У каждого народа наступает та временная точка пересечения философии и других факторов развития государства, когда этот комплекс рассматривается как синтез мышления и постижения духа своего времени. Как говорит Гегель: «Определенный образ философии одновременен, следовательно, с определенным образом народов, среди которых она выступает, с их государственным устройством и формой правления, с их нравственностью, с их общественной жизнью... Дух каждый раз вырабатывал и распространял достигнутый им принцип определенной ступени самопознания во всем его многогранном богатстве... Она [философия] есть высший цвет, она есть понятие всего образа духа, сознание и духовная сущность всего состояния народа, дух времени, как мыслящий себя дух» [1. С. 110].

Самым ярким примером такого синтеза, может быть, является параллельное развитие протестантства и капитализма

22

МЕТОНИМИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ ТЕКСТА И КУЛЬТУРНОГО КОНТЕКСТА [Электронный ресурс] / Тер-Оганова // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. .— 2012 .— №1 .— С. 112-114 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/523393

Автор: Тер-Оганова

Статья посвящена исследованию связи текста и культурного контекста в цикле Д. Игана (род. 1936) «Dún an Óir». Текст – это отрывки произведений Э. Спенсера; контекст – английское Возрождение, эпоха королевы Елизаветы. Связь текста и контекста определяется как метонимическая на основании того, что текст относится к культурному контексту, как часть к целому.

Постоянные трения между английскими колонистами и ирландцами были усугублены насаждаемым Елизаветой протестантством

23

№ 118 [Грани, 1980]

ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРЫ, ИСКУССТВА, НАУКИ И ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ. В числе авторов «Граней» в разные годы были такие писатели и поэты как А. Ахматова, Л. Бородин, И. Бунин, З. Гиппиус, Ю. Домбровский, Б. Зайцев, Н. Лосский, А. Куприн, В. Солоухин, М. Цветаева, О. П. Ильинский.

ПРОТЕСТАНТСТВУЮЩИЕ" Пора заметить, что наши рассуждения не претен­ дуют на открытие неких незнакомых <...> Сознание „протестантствующих", в отличие от сознания „аноним­ ных христиан", жестко максималистично. <...> „Протестантствующие" в Православии — не стра­ шно ли это звучит? <...> Да и возможно ли, наконец, протестантство в России? <...> Такой же путь открыт для всех протестантствующих до скончания мира.

Предпросмотр: Грани № 118 1980.pdf (0,1 Мб)
24

КАМЕНЬ НА КАМЕНЬ [Электронный ресурс] / А. Гехт // Машины и механизмы .— 2015 .— №2 (113) .— С. 20-27 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/423002

Автор: Гехт Антон

Для начала давайте развеем давно устоявшийся миф: масонство – не религиозный орден и не политическая партия. Это общественное движение свободных людей, которые объединились с целью совершенствовать себя и мир. В этом плане масоны выполняют, как они это понимают, благороднейшую задачу: становятся соратниками Творца, «архитектора Вселенной». Преображение мира – каждодневный долг любого члена сообщества, внутри которого они называют себя «братьями», что невольно вызывает ассоциацию с монашескими или рыцарскими орденами. По всей видимости, история масонской организации уходит своими корнями в средневековые объединения мастеров-каменщиков. Корпорации «вольных каменщиков» были привилегированными цехами и весьма замкнутыми общинами, места собраний которых назывались ложами. «Вольными» их члены назывались потому, что могли свободно перемещаться, переходя из страны в страну, а ложей изначально именовалось помещение вблизи стройки, где жили мастера, подмастерья и ученики. Это были профессиональные строители соборов, возводившие сложные архитектурные сооружения. Мастер обладал глубокими познаниями в области геометрии, физики, архитектуры, составлявшими профессиональную тайну, и передавал их подмастерьям и ученикам в обстановке строжайшей секретности.

Ну а в Германии, само собой, – немцев и протестантство.

25

ОПРЕДЕЛЕНИЕ МЕРЫ УДАЛЕННОСТИ КОНФЕПТОСФЕР ГЕРМАНСКИХ ЯЗЫКОВ ОТ КОНЦЕПТОСФЕР ЯЗЫКОВ- СЕМАНТИЗАТОРОВ И ВЫДЕЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНО- СПЕЦИФИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ [Электронный ресурс] / Воевудская // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2015 .— №2 .— С. 97-104 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/508389

Автор: Воевудская

статья посвящена определению меры удаленности концептосфер германских языков от концептосфер языков-семантизаторов – русского и английского, что подтверждает теснейшую связь языка народа и его истории. Выявлены самые многословные дефиниции, отражающие национально-специфические концепты

Одним из основных мотивов было желание исповедовать протестантство, О. М.

26

К научнотеологической парадигме в мировоззренческом аспекте физического образования [Электронный ресурс] / Владимир Сергеевич Михалкин // Физическое образование в вузах .— 2015 .— №3 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/324432

В статье обсуждается развитие устоявшегося подхода педагогики высшей школы к воспитанию мировоззрения обучаемых, которое учитывает современное возрождение конструктивного диалога науки и христианской религии (православия), имманентно присущей в прошлом и настоящем российскому обществу и государственности. Показано, что основание диалога двух различных областей знаний на принципе дополнительности Н. Бора обладает потенциалом учреждения мировоззренческой платформы нового поколения, расширяющим возможности становления духовной зрелости человека как его наивысшей потребности и основы целостного мировоззрения. Процесс его становления представлен в виде перехода от аддитивного раздельного изучения необходимой совокупности научных и метафизических знаний к освоению их боровской дополнительности, которая является необходимым условием синергии их взаимодействия.

в основу европейской и североамериканской систем образования положены представления средневекового протестантства

27

Работа с научной литературой по Новому завету (новозаветная библеистика) : учебное пособие для студентов теологического, религиоведческого и других гуманитарных направлений и специальностей высших учебных заведений

М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт

В данном пособии сначала описываются основные способы оценки научных исследований (глава 1), а затем даются библиографические рекомендации по работе с комментариями (глава 2), периодикой (глава 3) и справочными изданиями (глава 4). Основное внимание уделено литературе по новозаветной библеистике, но все, сказанное в главе 1 (а также некоторые дальнейшие материалы), относится и к библеистике ветхозаветной.

Чаще всего это определение применяется к различным направлениям протестантства, а также англиканства. <...> Да и мостик к церковности лучше проявился в таких сериях как CCSS, а если брать протестантство — NIVAC <...> Богословский уклон, пожалуй, чуть больше в сторону протестантства, хотя, например, статья «Православная

Предпросмотр: Работа с научной литературой по Новому завету (новозаветная библеистика) учебное пособие для студентов теологического, религиоведческого и других гуманитарных направлений и специальностей высших учебных заведений.pdf (0,9 Мб)
28

О приемах пропаганды как средстве речевого воздействия в судебном процессе [Электронный ресурс] / Хлопкова // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. .— 2008 .— №1 .— С. 144-147 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/522967

Автор: Хлопкова

В конце 30-х годов XX в. в США в Институте анализа пропаганды были сформулированы семь основных приемов манипулирования сознанием.

Попытки остановить протестантство также не увенчались успехом.

29

Дыхание революции [Электронный ресурс] / Анофелес // Химия и жизнь ХХI век .— 2016 .— №12 .— С. 22-25 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/560978

Автор: Анофелес

Отчего революции начинаются с самыми благими намерениями, а потом зачастую на смену более-менее либеральному правлению приходит радикальный режим с репрессиями? Так было и после Великой французской революции, и после Великой Октябрьской, и после немецкой национал-социалистической. Так случилось и совсем недавно, например, в ходе исламских революций в Афганистане, Ливии, Сирии и Ираке. Случайность это или закономерность? Современная наука может ответить на этот вопрос, поверив алгеброй общественную гармонию, то есть провести расчет революции. Один из таких расчетов сделал в 2016 году Теохарис Григориадис из Свободного Берлинского университета («Journal of Policy Modeling», 2016, doi: 10.1016/j.jpolmod.2016.02.012)

группы: коллективистские религии — православие, католицизм, ислам, и индивидуалистические — иудаизм и протестантство

30

Англичане в допетровской России

[Б.и.]

Являлась ли Россия объектом колониальной экспансии Англии в XVI–XVII вв.? С чего начался процесс «вестернизации» политической элиты в России? Почему Иван Грозный и Борис Годунов мечтали пород- ниться с английской аристократией и хлопотали о политическом убежище в Англии? Насколько выгодным было экономическое сотрудничество с англичанами для нашей страны? Как жилось британцам в России и какие у них сложились впечатления о нашей стране? Почему они считали русских людей «варварами»? Ответы на эти и другие, важные для совре- менников вопросы читатель найдет в книге. Для историков, преподавателей и студентов гуманитарных вузов, а также всех интересующихся историей англо-русских отношений.

Протестантство и протестанты в России… С. 419. <...> Протестантство и протестанты в России… С. 435. 62 Горсей Дж. С. 82. <...> Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразований. М., 1890. С. 440. <...> Протестантство и протестанты… С. 448. 52 Там же. С. 450–451. <...> Протестантство и протестанты… С. 508, 510.

Предпросмотр: Англичане в допетровской России .pdf (0,2 Мб)
31

Ethnopolitical Landscape of Arkhangelsk Governorate at the turn of the century: the end of XIX – the beginning of XX centuries (based on the materials of the diocesan press) // Bylye Gody. Vol. 45. Is. 3. 2007. PP. 1044–1062.

Автор: Верещагин Илья Федорович
[Б.и.]

This article is based of analysis an extensive array of historical documents, scientific literature and journalism, in particular the diocesan press of the XIX - early XX century, on the assessment of the ethnopolitical landscape of the Arkhangelsk province at the turn of the century.The authors focus their attention on the historical, social, religious and legal prerequisites for the formation of the ethnopolitical landscape of the Arkhangelsk Governorate, which was home to four imperial “inorodtsy” ethnic groups: the Saami, the Karelians, the Nenets and the Komi.The authors, on the basis of the official press of the local diocese, represent the theoretical concept of the involvement of “inorodtsy” in the general socio-cultural and internal political space of the Empire. The article analyzes the way of life of the indigenous population, mode of life, customs, social stratification, ethnocultural specifics, worldview and religious and other characteristics, as well as interaction with the Russian (Slavic) population, officials and church apparatus. The localization of the research component on one of the largest historical territories of the Russian North and the Russian Arctic makes it possible to examine more narrowly and in detail the provincial ethno-cultural specifics. The retrospective analysis allows looking at the ethnopolitics of modern Russia taking into account regional specialization.The ethno-cultural issues considered in the article are of fundamental importance in connection with the socio-political and historical-legal discussion on the issue of the cultural collective rights of small ethnic groups: indigenous peoples and national minorities.Particular attention is paid to the historical experience of the work of the Orthodox clergy to “incorporate” local ethnic groups into the all-Russian spiritual space in order to promote the territorial and cultural unity of Imperial Russia.

местные жители нуждались, по его мнению, в ограждении их от «неправославных влияний и примера со стороны протестантствующих <...> 2017, Vol. 45, Is. 3 ― 1050 ― Вместе с тем, намного быстрей, чем православная миссия, сюда проникало протестантство

32

Современное хритианство. Из доклада [Электронный ресурс] / Б. Иванов // Грани .— 1979 .— № 113 .— С. 232-243 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/347273

Автор: Иванов Борис

Статья является выдержкой из доклада Бориса Иванова "Современное христианство" и посвящена новохристианам, то есть тем, к то не получил знание о Христе через семейное предание, а крестился сам по личному выбору.

Молитвы протестантства глубоко входят в веру новохристиан, духовно ревизуют тради­ ционную православную

33

СОТРУДНИЧЕСТВО РОССИИ И КИТАЯ В КУЛЬТУРНОЙ, ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ И НАУЧНОЙ СФЕРАХ [Электронный ресурс] / Пономарёв // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Экономика и управление .— 2009 .— №2 .— С. 115-119 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/518193

Автор: Пономарёв

статья посвящена поиску направлений развития сотрудничества между Россией и Китаем в образовательной, культурной и научной сферах.

Несмотря на материальную выгоду, которую сулило принятие католичества или протестантства, бедные китайские

34

РЕФОРМАЦИЯ И ХИЛИАЗМ (ИДЕЙНЫЕ ИСТОКИ СОВРЕМЕННОСТИ) [Электронный ресурс] / Поддубный, Трунов // Историческая психология и социология истории .— 2015 .— №1 .— С. 5-20 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/402988

Автор: Поддубный

Статья раскрывает идейную связь между Реформацией, хилиазмом и наступлением эпохи модерна. Близкий «конец мира» или «тысячелетнее царствование верных» – таковы были перспективы, предвещаемые многочисленными мистиками, мыслителями и деятелями хилиастического толка в эпоху Реформации. Хилиастические представления о справедливости послужили бродильным ферментом многих социокультурных трансформаций, которые произошли в Европе в XVI – первой половине XVII века.

разрушению церковного единства Западной Европы и появлению новых конфессий, объединяемых общим термином «протестантство

35

Детский праздник: проблемы духовно-нравственного здоровья (исторический анализ)

[Б.и.]

Цель настоящей статьи - создание концепции детского праздника, отвечающего задачам воспитания духовно-нравственного здоровья россиян в современной социокультурной ситуации, особенность которой в России характеризуется следующими чертами: политическая и экономическая нестабильность, духовно-нравственная дезориентация, демографический кризис, противоречивость тенденций в образовании, проблематичность национальной самоидентификации (кризис идентичности).

В протестантстве конфирмация трактуется как обычай (публичный акт), учрежденный Отцами Церкви для символизирования

Предпросмотр: Детский праздник проблемы духовно-нравственного здоровья (исторический анализ).pdf (0,3 Мб)
36

Становление религиозного плюрализма в протестантских государствах ( на примере Нидерландов, Финляндии и Германии [Электронный ресурс] / Катанцева // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки .— 2008 .— №2 .— С. 99-106 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/268552

Автор: Катанцева
М.: ПРОМЕДИА

В статье на примере Нидерландов, Финляндии и Германии рассмотрен процесс становления плюрализма в протестантских государствах, сделан вывод о значении эпохи Реформации в становлении мировой религии, цивилизации и культуры.

костер католический нетерпимости, то в Голландии единственным дозволенным религиозным культом стало протестантство

37

Национальная специфика фольклорной лексики в романе Томаса Мэлори "Смерть Артура".

[Б.и.]

Особенности лексики хроник из жизни короля Артура отражают характерную черту рыцарского романа - сосуществование в текстах произведений этого жанра нескольких сюжетных линий: куртуазной, религиозной и фольклорно-сказочной, что обусловливает наличие в одном тексте нескольких типов реальностей. // Язык как средство формирования культурного пространства (на примере калмыцкого, русского, китайского, монгольского, английского языков), международная научно-практическая конференция "Проблемы функционирования и развития языков в полилингвальном пространстве" (26-27 октября 2011 г.). - Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2011. - С. 4-12.

Догмат и мистика в Православии, Католичестве и Протестантстве. – М.: «Лепта-Пресс», 2003. 2) Le Morte

Предпросмотр: Национальная специфика фольклорной лексики в романе Томаса Мэлори Смерть Артура..pdf (0,2 Мб)
38

Англиканская проповедь в Османской Сирии в 40-е годы XIX века [Электронный ресурс] / Солодухина // Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. .— 2014 .— №4 .— С. 65-77 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/336350

Автор: Солодухина
М.: ПРОМЕДИА

Статья посвящена причинам активизации миссионерской деятельности Лондонского Еврейского Общества в 40-е годы 19 века в Иерусалиме и ее результатам. В это десятилетие в Иерусалиме был учрежден англо-прусский епископат и построена Церковь Христа. Это стало возможным благодаря поддержке Великобритании и Пруссии, использовавших миссионеров в своей политике.

Великобритания была заинтересована в распространении протестантства и строительстве протестантской церкви

39

Романтик православия. О. Андрей Уфимский, Патриарх катакомбной Церкви - князь Александр Алексеевич Ухтомский [Электронный ресурс] / М. Черносвитова, Е. Черносвитов // Грани .— 1998 .— № 188 .— С. 229-245 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/323781

Автор: Черносвитова Марина

статья о жизнедеятельности Андрея Уфимского, Патриарх катакомбной Церкви

Финляндским, Сергий хорошо ужи­ вался там с протестантской церковью, а здесь, в России, вся­ чески поносил протестантство

40

№8 [Высшее образование сегодня, 2017]

Журнал посвящен модернизации высшего образования, проводимым экспериментам, проектам и программам, осуществляемым при поддержке Минобразования России, местных органов власти, Национального фонда подготовки кадров, других организаций; публикует главные новости научной, педагогической и студенческой жизни; печатает аналитические публикации о мировых тенденциях развития высшего образования и науки, лучшем опыте в области подготовки и повышения квалификации специалистов; приводит научные сообщения, освещающие состояние конкретных областей знания, деятельности ведущих научных школ, обзоры новых изданий по проблемам образования. "Высшее образование сегодня" выполняет функцию справочного издания, публикуя официальную информацию, включая законодательные акты, указы Президента России, постановления и распоряжения Правительства, решения Минобразования России. Журнал для руководителей, преподавателей, научных сотрудников вузов, студентов и аспирантов, абитуриентов и их родителей - для всех, кто интересуется проблемами образования и науки.

Опасность для христианского мира он видел в протестантстве, которое характеризовал как религию отрицания <...> Следуя логике Хомякова, нигилизм – европейское явление, ибо «протестантство есть мир, отрицающий другой <...> Отнимите у него этот отрицаемый им мир, и протестантство умрет: ибо вся его жизнь в отрицании». <...> Не из этой ли сути протестантства позже выросла мощная сила, звавшая к разрушению «старого» общества

Предпросмотр: Высшее образование сегодня №8 2017.pdf (0,7 Мб)
41

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ: ИСТОКИ, МЕТОДОЛОГИЯ, СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ [Электронный ресурс] / Г.Н. Соколова // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки .— 2015 .— №11. Часть 1, 2, 3 .— С. 691-700 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/466254

Автор: Соколова Галина Николаевна

В статье проанализированы истоки, методология и созидательный потенциал науки экономической социологии. Выявлено, что созидательный потенциал экономической социологии определяется тремя компонентами: «укорененностью» в истоках экономической социологии; разработанностью категориального аппарата, «работающего» в русле социально-экономических законов; объяснительными способностями экономической социологии. Создана методологическая и методическая база экономической социологии как специальной социологической теории и как учебной дисциплины для высших учебных заведений

капитализма», формируемый политическими, этическими и религиозными институтами и особенно институтом протестантства

42

№22 [Религия и общество, 2013]

Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.

открылся Центр религий – молельный дом для шести религиозных конфессий: православия, ислама, католичества, протестантства

Предпросмотр: Религия и общество 26.06.2013 0.pdf (0,9 Мб)
43

ОСОБЕННОСТИ ФИЛОСОФСКОЙ КОНЦЕПЦИИ Д.С. МЕРЕЖКОВСКОГО В ПЕРИОД ЭМИГРАЦИИ [Электронный ресурс] / Кулешова // Культурология .— 2010 .— №2 .— С. 149-169 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/472011

Автор: Кулешова

Статья посвящена особенностям философской концепции Д.С. Мережковского в период эмиграции. Освещает сложную творческую манеру писателя, ассимилировавшего разноплановые слои мировой философской и художественной культуры.

братства: «Только тогда, когда все три разделившихся Церкви – Петра, Павла, Иоанна – Римское Католичество, Протестантство

44

№9 [Пульс планеты: Америка, 2012]

ПУЛЬС ПЛАНЕТЫ. АМЕРИКА. Ежедневный бюллетень о текущих событиях, процессах и тенденциях на американском континенте. Рассказать чем живут, чем дышат жители той или иной страны – этой идеей вдохновлялись создатели "Пульса Планеты". Ей следует и нынешнее поколение редакторов ИТАР-ТАСС. Материалы для вестника готовят корреспонденты представительств агентства в США, Венесуэле, Мексике, Аргентине, Бразилии и других странах этого региона. Многие журналисты проработали там много лет, знакомы с регионом не по наслышке. Зачастую их статьи выходят за пределы новостных сообщений большинства российских СМИ.

Сейчас их только 48%, тогда как в 1970-80-е г. г. две трети населения страны исповедовали протестантство

Предпросмотр: Пульс планеты Америка №9 11.10.2012 0.pdf (0,2 Мб)
45

Итальянский вопрос в доктрине славянофилов в период Рисорджименто (50-60 гг. XIX в.) [Электронный ресурс] / Петров // Вестник Московского университета. Серия 8. История. .— 2012 .— №4 .— С. 12-25 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/378432

Автор: Петров

Анализируются взгляды поздних славянофилов на проблему объединения Италии. Целью автора было выявление мотивов обращения представителей данного течения общественно-политической мысли к решению итальянского вопроса.

какую-то церковь, которая сама собой держится, есть своего рода отвлеченность и протестация, то есть протестантство

46

№8 [Смоленские епархиальные ведомости, 1913]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Соловьевъ въ своихъ взглядахъ на протестантство сходится со славянофилами, которые также отрицаютъ въ <...> общественную жизнь" и „всѣмъ извѣстные историческiе грѣхи папства, вызвавшiе впослѣдствiи заблужденiя протестантства11

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №8 1913.pdf (0,2 Мб)
47

№1 [Религия и общество, 2012]

Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.

РПЦЗ только в течение последнего года приняла в свое лоно более ста отошедших от протестантства.

Предпросмотр: Религия и общество №1 03 10 2012 0.pdf (0,2 Мб)
48

Разработки интерактивной экскурсии для школьников Мировые религии в Москве

Автор: Власова
МГИИТ

Проверено через систему поиска текстовых заимствований

., Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразований. М., 1890. 25Бобылёв А. <...> Цветаев Д., Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразований. М., 1890. 17. Бобылёв А.

Предпросмотр: Разработки интерактивной экскурсии для школьников Мировые религии в Москве.pdf (0,3 Мб)
49

№11 [Пульс планеты: Америка, 2012]

ПУЛЬС ПЛАНЕТЫ. АМЕРИКА. Ежедневный бюллетень о текущих событиях, процессах и тенденциях на американском континенте. Рассказать чем живут, чем дышат жители той или иной страны – этой идеей вдохновлялись создатели "Пульса Планеты". Ей следует и нынешнее поколение редакторов ИТАР-ТАСС. Материалы для вестника готовят корреспонденты представительств агентства в США, Венесуэле, Мексике, Аргентине, Бразилии и других странах этого региона. Многие журналисты проработали там много лет, знакомы с регионом не по наслышке. Зачастую их статьи выходят за пределы новостных сообщений большинства российских СМИ.

Сейчас их только 48%, тогда как в 1970-80-е г. г. две трети населения страны исповедовали протестантство

Предпросмотр: Пульс планеты Америка №11 15.10.2012 0.pdf (0,2 Мб)
50

Выразительное чтение. Ч. I метод. указания по проведению практ. занятий

Автор: Коломыцева Оксана Николаевна
ОрелГТУ

Методические указания содержат краткие справочные сведения о выразительном чтении, вопросы и задания для практических занятий.

мудрствовать, постскриптум, взбадривать, трансплантация, сверхзвуковой, всклокочен, контрпрорыв, пункт взрыва, протестантство

Предпросмотр: Выразительное чтение. Ч. 1 метод. указания по проведению практических занятий спец. 100103 .pdf (0,1 Мб)
Страницы: 1 2 3 ... 11