Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 535761)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 43934 (4,33 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

Есть ли надежда у России? Заметки о современной религиозной жизни [Электронный ресурс] / Крахмальникова // Грани .— 1980 .— № 118 .— С. 182-225 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/342336

Автор: Крахмальникова

Статья посвящена заметкам-рассуждениям о религиозной жизни России, Святой Руси, религиозным учениям и течениям.

ностальгическое чувство, и там, где оно постепенно побеждается, —христианин не имеет пре­ бывающего града <...> Да и может ли быть вечно пребывающий град на этой родине-чужбине, где и задано нам было уз­ нать, что <...> значит не иметь пребывающего града ни днем, ни ночью; узнать, чтобы мы взыскали гряду­ щего с той силой <...> , верой и надеждой, которые и мо­ гут вывести нас к этому Граду Грядущему. <...> И обостряется оно в Церкви — там, где взыскуем мы Града Грядущего.

2

№ 118 [Грани, 1980]

ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРЫ, ИСКУССТВА, НАУКИ И ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ. В числе авторов «Граней» в разные годы были такие писатели и поэты как А. Ахматова, Л. Бородин, И. Бунин, З. Гиппиус, Ю. Домбровский, Б. Зайцев, Н. Лосский, А. Куприн, В. Солоухин, М. Цветаева, О. П. Ильинский.

Да и может ли быть вечно пребывающий град на этой родине-чужбине, где и задано нам было уз­ нать, что <...> значит не иметь пребывающего града ни днем, ни ночью; узнать, чтобы мы взыскали гряду­ щего с той силой <...> , верой и надеждой, которые и мо­ гут вывести нас к этому Граду Грядущему. <...> И обостряется оно в Церкви — там, где взыскуем мы Града Грядущего. <...> Государство, где ты пребываешь?"

Предпросмотр: Грани № 118 1980.pdf (0,1 Мб)
3

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАЯ СВЯТОЙ ГОРОД [Электронный ресурс] / Н. Лясковская // Основы православной культуры в школе .— 2015 .— №2 .— С. 72-85 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/398479

Автор: Лясковская Наталья

Последовав совету духовного отца, Матрона уехала в Москву, где было легче затеряться в людском море. Ещё не пришёл её смертный срок, «ещё имати час на благие дела», ещё Бог не призвал к себе её, «печалей людских утолительницу». На плечи её лёг ещё один крест — бездомности.

ещё один крест — бездомности «Богоотеческая звезда явилася еси, мати блаженная Матроно, в стольном граде <...> Москве, яко странница, не имущая зде пребывающего града, с места на место иное переселялася еси, приносящи

4

Образ Египта в произведениях Иоанна Кассиана Римлянина [Электронный ресурс] / Омельченко // Петербургский исторический журнал .— 2015 .— №3 .— С. 68-86 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/553811

Автор: Омельченко

В творчестве И. П. Медведева проблема межкультурной коммуникации занимает видное место. В знак признательности и уважения мне бы хотелось на материале поздней античности осветить еще одну грань в бесконечном разнообразии тем, связанных с этой проблемой, к юбилею Игоря Павловича

Град Пустыня. СПб., 2007. Гл. III. 34 Coll. <...> С. 365. 69 Как заметил Георгий Флоровский, «монашество есть “иное жительство”, вне “пребывающего града <...> ”, и как бы некий новый и особый “град” <…> В христианском мире монашество есть “иное”, некий “противо-град <...> Град… С. 103–109; Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. Минск, 2001. <...> Град Пустыня. СПб., 2007. Янг Ф. М.

5

№3 [Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. Религиоведение, 2015]

«Вестник ПСТГУ. Серия I: богословие, философия» — периодическое издание, специализирующееся на публикации научных исследований по направлению Укрупненной группы специальностей 48.00.00 «Теология». Серия издается Богословским факультетом Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета с 2005 года. В журнале публикуются материалы по широкому кругу проблем в области богословия, истории христианской Церкви, истории философии и религиоведения. Одной из особенностей журнала является постоянная рубрика «Публикации», где помещаются научные издания источников на древних языках и памятников по истории русской религиозной философии и русскому богословию. В каждом выпуске публикуются рецензии на новейшую научную литературу, издаваемую в России и за рубежом.

Петр хотел русской культуры, ярого строительства русского «града, зде пребывающего»10 и верил в долгие <...> взыскуемого» и пламенно отрицал возможность и долголетие устрояемого «града, зде пребывающего». <...> , зде пребывающем», ибо, по сознанию отца, весь этот град — есть мерзость пред Богом. <...> граду», заставить ее работать над устроением, увеличением и осложнением этого града — культуры. <...> С. 335–336). 10 …«града, зде пребывающего»… — «Не имамы бо зде пребывающего града, но грядущего взыскуем

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. №3 2015 (1).pdf (0,2 Мб)
6

Дух революции в Церкви

[Б.и.]

Впервые исследуются церковные разделения последних 1990-х — 2000-х гг. с позиции синтеза: социальной доктрины Церкви и пастыр- ского богословия, политологии и идеологии. В книге рассматриваются проблемы церковно-государственных отношений, основные аспекты украинского национализма, исторического мифо творчества, основные губительные тенденции богословского модернизма и негативные процессы церковно-приходской жизни. Революционный радикализм в церковном бытии, критика церковной иерархии, пастырские злоупотребления: мла- достарчество, авторитаризм, лжедуховность, социальный изоляционизм, тенденции маргинализации церковного сознания, псевдоэсхатологические и псевдо апокалиптические настроения в Церкви — требуют глубокого научно-богословского осмысления и адекватного ответа на эти вызовы со стороны современной богословской мысли. Научно-богословский анализ расколов постсоветского периода дает возможность увидеть социальную убогость, психологический изоляцио- низм, невежество расколов и сект в сопоставлении с вероучением Церкви Христовой. Отсюда очевидно практическое прикладное применение книги в профилактике церковных разделений, оздоровлении церковно- приходской жизни.

Три града. Социальное учение христианства • Патрик де Лобье. Политика и истина • Петрунин В. В. <...> Православного града не будет, пока не придет Царство Христа. <...> В историческом существовании она — странница, она не имеет «зде пребывающего града, но грядущего взыскует <...> В отличие от ереси, раскалывающейся на множество расколов и «сект», Церковь пребывает единой и вселенской

Предпросмотр: Дух революции в Церкви .pdf (0,3 Мб)
7

Проблема Жизни (Бог-Человек-Вселенная)

Автор: Иеромонах Христофор (Цветков)
Аквариус

Жизнь жертвенна. Она дарит, а смерть принимает. Поэтому сотворение Вселенной Начальником Жизни было неизбежно. Она искусственна, а не естественна. Не сказочную живую и мертвую воду, а реальную мертвую землю создал Бог. Тварный Люцифер задумал создать на ней мертвый мир роботов. Рожденный же Христос преобразовывал прах в живую землю, Адама, и насаждал райский сад. Даже Жизнь Свою отнес Он в царство мертвых, чтобы разрушить смерть и воскреснуть. Историю победы Жизни над смертью и содержит эта книга.

Ведь с детства им внушали: «Не имамы бо зде пребывающего града, но грядущаго взыскуем» (Евр. <...> То есть царя — города, Царь-града. <...> Китеж: Звенящий Небесный Град! <...> Понятия Града Небесного и града земного занимали внимание отцов Церкви уже в первые века по Рождестве <...> Святитель Климент Александрийский, например, истинным градом считал только Град Небесный, а святитель

Предпросмотр: Проблема Жизни (Бог-Человек-Вселенная).pdf (1,4 Мб)
8

№6 [Эксперт, 2014]

Журнал «Эксперт» — одно из самых влиятельных еженедельных деловых аналитических изданий России. За 14 лет своего существования в непростых политических и экономических условиях изданию удалось не только выжить и сохранить своих читателей, но и расширить их круг, заслужив репутацию несомненного лидера российской деловой журнальной прессы. Все наши знания и опыт нацелены на то, чтобы содействовать российским компаниям в их развитии, помогать ориентироваться в сложном мире современной экономики и бизнеса.

Содержание ПОВЕСТКА ДНЯ 4 ТЕМА НЕДЕЛИ редакционная статья 13 ИНДИКАТОРЫ 68 на улице правды ВЗЫСКУЮЩИЕ ГРАДА <...> пилигримы», в культуре русской, возможно, более уместно было бы называть таких интеллектуалов «взыскующие града <...> »: «Не имамы бо зде пребывающего града, но грядущего взыскуем» (Евр 13:14). <...> Поскольку интеллектуальная мода переменчива, взыскание грядущего града проходило в различных странах: <...> Джонсона да осенят их своею благодатью. ■ 72 Взыскующие града Максим Соколов П Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ

Предпросмотр: Эксперт №6 2014.pdf (0,3 Мб)
9

№2 [Основы православной культуры в школе, 2015]

Для учителей, которые ведут или собираются вести новую школьную дисциплину - основы православной культуры. Среди авторов журнала - крупные ученые, методисты, педагоги, служители церкви, историки. Задача журнала - помочь подготовке учителей, предоставить им методические материалы, определить тематику и проблематику уроков. В каждом номере вас ожидает насыщенная дискуссия по самым актуальным темам в контексте преподавания "Основы православной культуры". Тематика журнала имеет междисциплинарный характер, журнал будет полезен и учителям истории, русского языка и литературы.

виде сияния В 1954-м чудотворный образ был перенесён в Покровский кафедральный собор в Самаре, где пребывает <...> всколыхнули местное общество, зато после февральской революции 1917-го всё закипело Крестьянская масса пребывала <...> и не проповедано» Этим объясняются их позднейшие нелепые выдумки и легенды о Матроне Причём к числу пребывающих <...> ещё один крест — бездомности «Богоотеческая звезда явилася еси, мати блаженная Матроно, в стольном граде <...> Москве, яко странница, не имущая зде пребывающего града, с места на место иное переселялася еси, приносящи

Предпросмотр: Основы православной культуры в школе №2 2015.pdf (1,3 Мб)
10

№12 (128) [Фома, 2013]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

принципиально по-разному подходишь в зависимости от того, в какой традиции пребываешь. <...> все свое внимание, суметь вслушаться в те глубины, из которых доходит до нас как бы звон колоколов града <...> Вот так лежит в нас Царствие Божие, как уже освященный град, и однако как град, который вне досягаемости <...> Такое стремление понятно, ведь мир, в котором большинство из вас пребывали до получения срока, — это <...> града, но грядущего взыскует», потому что его духовная родина — Небесный Иерусалим.

Предпросмотр: Фома №12 (128) 2013.pdf (1,2 Мб)
11

Под часами. № 12. 2013. Кн. 2 альманах

Свиток

Проза, поэзия, литературоведение, драматургия, раздел для дебютантов, раздел для юбиляров или,к примеру, совсем уж непривычная рубрика под названием «Пассаж». Круг авторов не ограничен уроженцами и жителями Смоленска. Многочисленные «гости номера» во второй книге представлены в основном прозаиками из разных городов и стран.

И, словно бы из мешка, сыпануло частухой града. <...> Христиане должны себя чувствовать не имеющими здесь пребывающего града и града грядущего взыскующими» <...> Христиане должны себя чувствовать Не имеющими здесь пребывающего града И града грядущего взыскующими. <...> Два последних стиха пронизаны звуковыми повторами: не имеЮЩими здесь пребываЮЩего ГРАДА и ГРАДА ГРЯДУЩего <...> Помешательство было тихое, он часто пребывал в меланхолии, но иногда впадал в буйство.

Предпросмотр: Под часами.pdf (0,3 Мб)
12

№3 [Древняя Русь. Вопросы Медиевистики, 2012]

Научный журнал "Древняя Русь. Вопросы медиевистики" стал одним из самых известных и авторитетных периодических изданий, где публикуются исследования ученых в области истории, филологии и искусствоведения, касающиеся русского средневековья. Учредитель журнала - Институт славяноведения РАН.

То есть пребывает в полном забвении. Полагаю, это совершенно несправедливо. <...> И пакы рече: “Не укрыется град, връху горы стоа. <...> И яко приближившимся им ко граду, и мнози видѣвши из града около санеи святого множество народа съ свѣщами <...> Везуще его по градом по русскым и довезоша его Москвы». <...> Града, взыскуют грядущего» (Евр. 13: 14).

Предпросмотр: Древняя Русь. Вопросы Медиевистики №3 2012.pdf (0,4 Мб)
13

№3 [Вестник Московского университета. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация, 2017]

Журнал является периодическим научным изданием. Основное место в журнале занимают научные статьи по методике и теории преподавания иностранных языков; по теории и практике перевода; сопоставительные исследования языков в аспектах лингвокультурологии; материалы, посвященные проблемам межкультурной коммуникации, изучению различных регионов мира: России, США и Канады, Западной Европы; рецензии и библиографические обзоры; информация о научных конференциях и круглых столах. Среди авторов журнала – крупные ученые, отечественные и зарубежные, доценты, профессора факультета иностранных языков и регионоведения. В журнале также публикуются труды молодых ученых, аспирантов и студентов старших курсов

радикальному перекодированию: родина христианина переносится в Небесное Отечество: «Не имамы бо зде пребывающего <...> града, но грядущего взыскуем» (Посл. к Евр., 13, 14). <...> обетов (нестяжания, целомудрия и послушания) дополнительный обет, который обязывал монаха пожизненно пребывать <...> града, но грядущего взыскуем» (Посл. к Евр., 13, 14). <...> обетов (нестяжания, целомудрия и послушания) дополнительный обет, который обязывал монаха пожизненно пребывать

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация №3 2017 (1).pdf (0,2 Мб)
14

№32 [Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств №32, 2015]

Журнал теоретических и прикладных исследований. Является междисциплинарным изданием, отражающим результаты научных исследований в области гуманитарных, социально-экономических и общественных наук.

. <…> Странник не имеет на земле своего пребывающего града, он устремлен к Граду Грядущему» [1, с. 123 <...> Бунин видит в этом нашествии степи угрозу «светлому граду Китежу» – привычному бытованию русской культуры <...> терпения: «Mine eyes with fervency»: «to thee O Lord that dwells tinlight/к Тебе, О Господь, который пребывает <...> милости: «Mine eyes with fervency»: «To thee O Lord that dwellest in light/к Тебе О Господь, Который пребывает

Предпросмотр: Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств №32 №1 2015.pdf (0,1 Мб)
15

Дар сказывать [Электронный ресурс] / А. Ремизов // Грани .— 1953 .— № 18 .— С. 139-140 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/336761

Автор: Ремизов Алексей

Статья посвящена творчеству Коднянской Натальи и ее книге "Сказки", изданной в Париже а 1950 году.

Алексей Ремизов \ „Новый град" Георгий Петрович Федотов приобрел ши­ рокую известность, не исчерпьпвающуюсл <...> Сборник «Новый Град», изданный Чеховским Издательством под редакцией Ю. П. <...> Новый Град Г. П. <...> Новый Град — это не пророче­ ство о царствии, которое не от мира сего, не прозрение за грань истории, <...> Новый Град — это царство духа, но не аб­ страктно-бесплотного, а конкретного и жи­ вого, воплощенного

16

Г. П. Федотов [Электронный ресурс] / Вышеславцев // Грани .— 1978 .— № 110 .— С. 254-256 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/346883

Автор: Вышеславцев

Статья посвящена литературному обозрению сборнику статей Г. П. Федотова "Новый Град", которая прежде всего отражает судьбу России и дает подробный анализ ее будущих возможностей.

Новый Град. Сборник статей. <...> остается добавить в заключение, что такие книги, как „На путях к сво­ боде" Тырковой-Вильямс и „Новый Град

17

Современные проблемы западноевропейского общества [Электронный ресурс] / Кирсанов // Грани .— 1978 .— № 110 .— С. 256-259 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/346884

Автор: Кирсанов

Статья представляет ряд работ зарубежных авторов о проблеме разлагающего влияния на западноевропейское общество, идущее из стран коммунистического блока.

остается добавить в заключение, что такие книги, как „На путях к сво­ боде" Тырковой-Вильямс и „Новый Град

18

"Новый град" [Электронный ресурс] / Арсеньев // Грани .— 1953 .— № 18 .— С. 140-142 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/336762

Автор: Арсеньев

Статья посвящена творчеству Федотова Г. П. и его сборнику "Новый Град", изданный Чеховским Издательством через год после смерти автора и охватывает сравнительно небольшую часть его творчества - 17 статей, напечатанных в разное время в различных зарубежных журналах.

Алексей Ремизов \ „Новый град" Георгий Петрович Федотов приобрел ши­ рокую известность, не исчерпьпвающуюсл <...> Сборник «Новый Град», изданный Чеховским Издательством под редакцией Ю. П. <...> Новый Град Г. П. <...> Новый Град — это не пророче­ ство о царствии, которое не от мира сего, не прозрение за грань истории, <...> Новый Град — это царство духа, но не аб­ страктно-бесплотного, а конкретного и жи­ вого, воплощенного

19

№3 [Петербургский исторический журнал, 2015]

«Петербургский исторический журнал» выходит с 2014 г. В журнале публикуются научные статьи, документы и материалы по российской и всеобщей истории, а также смежным дисциплинам.

Град Пустыня. СПб., 2007. Гл. III. 34 Coll. <...> С. 365. 69 Как заметил Георгий Флоровский, «монашество есть “иное жительство”, вне “пребывающего града <...> ”, и как бы некий новый и особый “град” <…> В христианском мире монашество есть “иное”, некий “противо-град <...> Град… С. 103–109; Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. Минск, 2001. <...> Град Пустыня. СПб., 2007. Янг Ф. М.

Предпросмотр: Петербургский исторический журнал №3 2015.pdf (0,4 Мб)
20

Энциклопедический словарь библейских фразеологизмов

Автор: Дубровина К. Н.
М.: ФЛИНТА

Настоящий энциклопедический словарь представляет собой одно из наиболее полных собраний фразеологических оборотов русского языка, по своему происхождению восходящих к Библии. В него вошли как собственно фразеологизмы, так и пословицы, поговорки, афоризмы, крылатые изречения, перифразы и другие фразеологизированные выражения. Данный словарь является лингвистическим справочником энциклопедического типа, в котором даны толкования значений распространенных библейских фразеологизмов, примеры на их употребление в художественных, научных, публицистических, мемуарных, эпистолярных произведениях XVIII—XXI вв. и в современных СМИ, а также приводятся историко-этимологические и лингвокультурологические комментарии с соответствующими цитатами из Библии и ссылками на библейские тексты.

Взыскующие града. Устар.; книжн. <...> града, но грядущего взыскуем», т.е.: «Ибо не имеем здесь находящегося града, но ищем будущего» (Евр. <...> , как они говорили, «зде пребывающего града». <...> Взыскующие града. Устар.; книжн. <...> , как они говорили, «зде пребывающего града».

Предпросмотр: Энциклопедический словарь Библейских фразеологизмов.pdf (0,1 Мб)
21

Энциклопедический словарь библейских фразеологизмов русского языка

Автор: Дубровина К. Н.
М.: ФЛИНТА

Настоящий энциклопедический словарь представляет собой одно из наиболее полных собраний фразеологических оборотов русского языка, по своему происхождению восходящих к Библии. В него вошли как собственно фразеологизмы, так и пословицы, поговорки, афоризмы, крылатые изречения, перифразы и другие фразеологизированные выражения. Данный словарь является лингвистическим справочником энциклопедического типа, в котором даны толкования распространенных значений библейских фразеологизмов, примеры на их употребление в художественных, научных, публицистических, мемуарных, эпистолярных произведениях XVIII-XXI вв. и в современных СМИ, а также приводятся историко-этимологические и лингвокультурологические комментарии с соответствующими цитатами из Библии и ссылками на библейские тексты.

Взыскующие града. Устар.; книжн. <...> града, но грядущего взыскуем», т.е.: «Ибо не имеем здесь находящегося града, но ищем будущего» (Евр. <...> , как они говорили, «зде пребывающего града». <...> побил град, и все дере� вья в поле поломал» (Исх. 9:25). <...> И грады, и веси, ры� дайте! / Рыдайте же, земли!

Предпросмотр: Энциклопедический словарь библейских фразеологизмов русского языка.pdf (0,1 Мб)
22

Струящийся свет Божества перевод и исследования

Автор: Мехтильда Магдебургская
М.: Русский фонд содействия образованию и науке

Мехтильда Магдебургская (ок. 1208-1210 - 1290-е гг.) - великий немецкий мистик и поэт, чей труд "Струящийся свет Божества" пользовался исключительным почитанием в средневековой Германии, считался пророческой книгой и оказал значительное влияние на последующую мистическую традицию. В настоящем издании предлагается научный перевод труда Мехтильды, выполненный с языка оригинала с учетом всей рукописной традиции и обобщающий как основной текст памятника, так и новонайденные фрагменты. Публикуемые в книге статьи филологов-германистов из России и Великобритании дают представление о духовном и культурном контексте творчества Мехтильды и раскрывают основные проблемы интерпретации "Струящегося света Божества"

когда Бог от Нее родиться изволит, покуда Его на лоне Своем не увидала на улице и в ночи в Вифлееме, граде <...> столь жарки, что адский дух, что весь мир обхождает и всё свершение всяческих знает, к той стране и граду <...> отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град <...> града, но грядущего Града себе взыскуем».82 Земля всю жизнь была для нее местом, которое душа покидала <...> У стен невидимого града. М., 2002. Редин Е. К.

Предпросмотр: Струящийся свет Божества.pdf (1,3 Мб)
23

Фигура сокрытия. Избранные работы. Т. 1. О русской поэзии XIX и XX веков. Об истории русской художественной культуры

Автор: Сендерович С. Я.
М.: Языки славянской культуры

В этом издании собраны работы профессора русской литературы и средневековых исследований Корнельского университета (г. Итака, штат Нью-Йорк), посвященные прояснению отдельных текстов, особых аспектов целых корпусов творчества некоторых писателей и некоторых разрезов истории русской литературы и культуры. Разнообразие аналитических задач в этих работах связано единой установкой: явления любого уровня рассматривают­ся в их индивидуальном своеобразии, так что каждое из них требует изыска­ния соответствующего подхода, который не может быть задан априори. Тем не менее в работах проступают некоторые устойчивые аналитические моти­вы: среди них выделяется фигура сокрытия, понятие, обозначающее много­ликую функционально-смысловую формацию, посредством которой литературные высказывания обретают интенсивность и глубину.

При этом Жуковский пребывал в смиренном убеждении, что попытки поэтического выражения в лучшем случае <...> Эта незабываемость и есть α̉λήθεια, то есть нечто способное пребывать в потоке забвения, в летейских <...> Знаменательна форма свитка: запись в нем пребывает в свернутом виде, скрыта и развертывается в процессе <...> Кризис, в котором пребывает поэт, охарактеризован в первой части как состояние души, подобное смерти: <...> Вспомним: Во градах ваших с улиц шумных Сметают сор, — полезный труд!

Предпросмотр: Фигура сокрытия. Избр. Работы.pdf (0,7 Мб)
24

ХАРАКТЕРИСТИКА ИНТЕРЬЕРНЫХ ПРИЗНАКОВ КРУПНОГО РОГАТОГО СКОТА ТАДЖИКИСТАНА И РОССИИ В СВЯЗИ С УСЛОВИЯМИ РАЗВЕДЕНИЯ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА БИОЛОГИЧЕСКИХ НАУК

Автор: КЛЫРИНА КЛАВДИЯ МИХАЙЛОВНА
ВСЕСОЮЗНЫЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ЖИВОТ

Сель исследование - сравнительная оценка продуктивности и интерьерных показателей: полиморфизма Селков, количественного уровня белков сыворотки крови, активности ферментов сыворотки крови у коров черно-пестрой породы в условиях Таджикистана и России и птицевидного скота Таджикистана

Линии. град" (г>*на4 аомл» X Московская область. ОПХ ВНИИ Животновод­ства.

Предпросмотр: ХАРАКТЕРИСТИКА ИНТЕРЬЕРНЫХ ПРИЗНАКОВ КРУПНОГО РОГАТОГО СКОТА ТАДЖИКИСТАНА И РОССИИ В СВЯЗИ С УСЛОВИЯМИ РАЗВЕДЕНИЯ.pdf (0,0 Мб)
25

Полное собрание сочинений и писем. В 20 тт. Т. 11 (второй полутом). Господа нашего Иисуса Христа Новый Завет в пер. В.А. Жуковского

Автор: Жуковский В. А.
М.: ЯСК

Полное собрание сочинений В. А. Жуковского впервые в эдиционной практике представляет наследие великого русского поэта в максимально полном на сегодняшний день объеме. Тексты Жуковского даны на основе критического осмысления всех известных автографов поэта и прижизненных публикаций. В том 11 (второй полутом) впервые включен текст Нового Завета в переводе В.А. Жуковского, сверенный по автографу, с комментариями и статьей об истории создания перевода богословского и филологического характера.

и шло много народа съ нею изъ града. 13. <...> И вышли изъ града и собрались къ Нему. 31. <...> Будьте же вы цѣломудренны и пребывайте въ молитвѣ. 8. <...> Если кому служенiе, пребывай въ служенiи, если кто учитъ, пребывай въ учительствѣ; 8. <...> Въ которыхъ и вы пребывали, когда въ нихъ жили. 8.

Предпросмотр: Полное собрание сочинений и писем В 20 т. Т. 11, второй полутом Господа нашего Иисуса Христа Новый Завет в пер. В. А. Жуковского.pdf (0,4 Мб)
26

№6 [Посев, 1995]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Ибо и мы, вместе со всем человечеством^ вдыскуем о "новом граде", об осуществлении земле лучших идеалов <...> 1995 П О С Е В № 6 99 Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» и его журнал "Новый Град <...> были в соответствии с заветами " В Е Х " ключевыми как в мо­ лодежных группах под влиянием "Нового Града <...> Мы готовы назвать его тру­ довым" ("Новый Град" № 1 , 1931). <...> Остав­ шиеся будут выполнять веления России" ("Нрвый Град" №5, 1932).

Предпросмотр: Посев №6 1995.pdf (0,4 Мб)
27

История Византийской империи. От начала крестовых походов до падения Константинополя

[Б.и.]

В научном наследии выдающегося русского византиниста и арабиста А. А. Васильева (1867-1953) особое место занимают работы общего пhава, охватывающие всю историю Византии вплоть до падения Константинополя в 1453 году. На русском языке в первой четверти ХХ веке в Петрограде-Петербурге-Ленинграде вышли следующие его работы: 1) Лекции по истории Византии. Время до Крестовых походов (до 1081 года); 2) История Византин и крестоносцы. Эпоха Комнинов (1081-1184) и Ангелов (1185-1204);3) История Византии. Латинское владычество на Востоке. Эпоха Никейской и Латинской империй (1204-1261); 4) История Византии. Падение Византии. Эпоха Палеологов (1261-1453). После эмиграции А. А. Васильева, данные работы неоднократно переиздавались им на иностранных языках, с дополнениями и изменениями, обретя во втором американском издании - Hystory of the Byzantine Empire 324-1453. Madison, 1952- качество всеобъемлющего монографического исследования, одного из важнейших в мировой византинистике. Этим и определяется актуальность издания работы в полном объеме на русском языке в настоящее время. Истории Византийской империи А. А. Васильева свойственны два основных качества- яркость, живописность, образность изложения, позволяющая каждому читателю быть живым свидетелем описываемых событий, целиком и полностью присутствовать в той бесконечно далекой и одновременно немыслимо близкой эпохе, а также скрупулезнейшая научная точность, почти педантичность (но без наукообразного занудства) в характеристике исторических фактов, событий и процессов. Увеличение количества комментариев и примечаний от издания к изданию говорит о предельно серьезном отношении автора к своему сочинению, о стремлении А. А. Васильева ко все более высокому научному идеалу, об учете самых последних достижений византинистики. Все дополнения А. А. Васильева переведевы с английского. Из второго американского издания взяты также все примечания, отсутствующие в русском тексте, библиография и индексы. Новому русскому изданию предпослана вступительная статья о жизненном и научном пути А. А. Васильева. Текст книги заново отредактирован. Для самого широкого круга читателей.

Царь­ град) в царствование земных ангелов! <...> Тебе надо было бы вовеки называться новым строителем и населителе м града Константина ... <...> Новый деспот Феодор Ангел пребывал при жизни брата при дворе никейского государя. <...> града. <...> экстаза не живет личной и индивидуальной жизнью; жизнь его духовная и телесная останав­ ливается, ум пребывает

Предпросмотр: История Византийской империи. От начала крестовых походов до падения Константинополя.pdf (0,2 Мб)
28

А.С. Хомяков — мыслитель, поэт, публицист. В 2 т. Т 1. сб. ст. по материалам междунар. науч. конф., состоявшейся 14—17 апреля 2004 г. в г. Москве в Литературном ин-те им. А.М. Горького

М.: Языки славянской культуры

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14—17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Над всей русской культурой реет этот идеал другой цивилизации, Града Китежа, устроенного по Божьей воле <...> «Не имамы зде пребывающего града, но грядущего взыскуем»20 . <...> Москва мыслится здесь сродни Невидимому Граду Китежу, таинственному хранителю Небесной России: Влачась <...> Зеленой тенью поздний свет, Текучим золотом играет; А Град горит и не сгорает, Червонный зыбля пересвет <...> К незримому граду. СПб., 2000. С. 158.

Предпросмотр: А. С. Хомяков — мыслитель, поэт, публицист. Т. 1 .pdf (1,2 Мб)
29

№7 [Вестник Томского государственного университета, 2009]

Журнал является мультидисциплинарным периодическим изданием. Первоначально (с 1889 г.) он выходил под названием «Известия Томского университета», затем - «Труды Томского государственного университета», в 1998 году издание университетского журнала было возобновлено уже под современным названием. В настоящее время выходит ежемесячно. Входит в Перечень ВАК.

Правда, тут неизбежно возникает вопрос: где пребывает «свет Христов», где он действует? <...> Христиане должны себя чувствовать не имеющими здесь пребывающего града и града грядущего взыскующими. <...> Только Один пребывает, только в Нём неизменность, жизнь и покой. <...> Эко указывал, что музыкальное сообщение пребывает в динамике и «…чтение произведения искусства можно <...> Отчёт общества трезвости при Попечительстве градо-Томской Никольской церкви за 1902 год.

Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета №7 2009.pdf (0,5 Мб)
30

№4 [Посев, 1995]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

А Жуков (Волго­ град). <...> Полюсы деспотическая матрица я» одном и анархическая на д р у г о м при всех решениях пребывают на своих <...> Ведь возможны в этом мире и град К и т е ж , и Бело­ водье! <...> Когда я жил в России, я не помню книг, которые бы приходили в Москву из Одессы или из Калинин­ града <...> «Кремник» сгорел, и на его месте стали строить ( "рубить" ) город , или град .

Предпросмотр: Посев №4 1995.pdf (0,3 Мб)
31

Подземная разработка пластовых месторождений учеб. пособие

М.: Издательство Московского государственного горного университета

Приведены основные расчеты и рекомендации по вскрытию и подготовке пластовых месторождений, системам разработки и технологии очистных работ. Для студентов вузов, обучающихся по направлению «Горное дело».

формуле Кг= 1 +Н8 1(Н8 +Hsina) где Н в глубина верхней границы шахтного поля, м; а угол падения пластов, град <...> количество этажей в шахтном поле; S размер шахтного поля по простиранию, м; а -угол падения пластов, град <...> /м; у плотность обрушенных пород, т 1 м3 (у= 1, 71,8); т мощность пласта, м; а угол падения пласта, град <...> ; {3 -угол внутреннего трения обрушенных пород, град. <...> Nnколичество погрузочных пунктов; пк число приводов в конвейерной линии; а угол наклона выработки, град

Предпросмотр: Подземная разработка пластовых месторождений учеб. пособие.pdf (0,2 Мб)
32

№11 [Посев, 1981]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Так, Подхорец, критикуя двух цитирован­ ных выше и ряд других авторов, отмечает, что они продолжают пребывать <...> Федотова: „Новый Град", под редакцией Ю. П. <...> Некоторые статьи из сборника „Новый Град" по­ мещены и в сборнике „Россия и свобода".

Предпросмотр: Посев №11 1981.pdf (1,6 Мб)
33

Петербургская епархия в годы гонений и утрат, 1917-1945

Автор: Шкаровский Михаил Витальевич
[Б.и.]

В книге освещаются важнейшие страницы жизнедеятельности, главным образом, Петроградской (Ленинградской) епархии, хотя нередко рассматриваются и общецерковные проблемы, отдельные моменты истории других епархий Северо-Запада России. Северная столица всегда имела особое значение для судеб Русской Православной Церкви. В ней просияли многие канонизированные святые. Не случайно почти все патриархи Русской Православной Церкви в ХХ в. были Ленинградскими митрополитами.

Архиерей пребывает на кафедре пожизненно и оставляет ее только по церковному суду или по постановлению <...> Нельзя не заметить увядания этого града. <...> Радостная весть об этом охватила весь Петро­ град. <...> "Митрополит Серафим не Mor не только спокойно молиться, но и спокойно пребывать в митрополичьих покоях <...> И хочется мне сказать: Град возлюбленный!

Предпросмотр: Петербургская епархия в годы гонений и утрат 1917-1945.pdf (0,8 Мб)
34

№10 [Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Философия. Социология: Библиогр. указ., 2012]

Указатель издается с 1946 года, выходит ежемесячно. Его целью является информация об отечественной и зарубежной литературе по философии и социологии. Литература описывается в соответствии с ГОСТом 7.1-84 «Библиографическое описание документа». Описания сопровождаются аннотацией. Издание снабжено авторским и предметным указателями

Философия истории "Нового Града" (1931-1938 гг.) // Философия образования. – Новосибирск, 2011. – № 5 <...> Философско-историческое воззрение мыслителей русского зарубежья, объединившихся вокруг журнала "Новый град <...> Сменовеховство, евразийство, "Молодая Россия", "Новый град". 789 Шифр: 11227633 Загирняк М.Ю. <...> новации христианского историзма в творчестве историков русской эмиграции (На материале публикаций "Нового Града <...> технология 595 управление 1178 Нововведения 200, 385, 492 Новое время 736 "Новое Мышление" 975 "Новый град

Предпросмотр: Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Философия. Социология Библиогр. указ. №10 2012.pdf (1,5 Мб)
35

№6 [Посев, 1979]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

В Париже и Бел­ граде профессором генералом Н.Н.Голови­ ным (это был международно признанный ав­ торитет <...> опубликованной в 1924 г. рабо­ ты „Новое средневековье" вошли статьи Бердяева, напечатанные в журнале „Новый град

Предпросмотр: Посев №6 1979.pdf (0,6 Мб)
36

№4 [Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Философия. Социология: Библиогр. указ., 2011]

Указатель издается с 1946 года, выходит ежемесячно. Его целью является информация об отечественной и зарубежной литературе по философии и социологии. Литература описывается в соответствии с ГОСТом 7.1-84 «Библиографическое описание документа». Описания сопровождаются аннотацией. Издание снабжено авторским и предметным указателями

Журнал "Новый Град" в идейно-политической жизни русской эмиграции : Автореф. дис.... канд. наук; Исторические <...> 573 и культура Германия 573 и техническая эстетика Германия 573 культура 493 современность 493 "Новый Град

Предпросмотр: Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Философия. Социология Библиогр. указ. №4 2011.pdf (1,0 Мб)
37

№3 [Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Философия. Социология: Библиогр. указ., 2011]

Указатель издается с 1946 года, выходит ежемесячно. Его целью является информация об отечественной и зарубежной литературе по философии и социологии. Литература описывается в соответствии с ГОСТом 7.1-84 «Библиографическое описание документа». Описания сопровождаются аннотацией. Издание снабжено авторским и предметным указателями

публицист, общественный деятель, соредактор журналов "Современные записки" (Париж, 1920-1940 гг.) и "Новый град <...> 373 русская философия 616 христианство 616 эстетика 616 Новые левые и общественные науки 1187 "Новый град

Предпросмотр: Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Философия. Социология Библиогр. указ. №3 2011.pdf (1,7 Мб)
38

№ 18 [Грани, 1953]

ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРЫ, ИСКУССТВА, НАУКИ И ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ. В числе авторов «Граней» в разные годы были такие писатели и поэты как А. Ахматова, Л. Бородин, И. Бунин, З. Гиппиус, Ю. Домбровский, Б. Зайцев, Н. Лосский, А. Куприн, В. Солоухин, М. Цветаева, О. П. Ильинский.

большевиками, или сплош­ ными мучениками, иссушеннъгми, как на старых иконах пишут, а бабы и де­ вушки пребывать <...> Возобновлялось «Сказание о Не­ видимом Граде Китеже». <...> Чаемый духовный Град преоб­ раженной Родины! <...> А дуб стоит, стоит, кажется, и посей­ час — сказочные дива Града Невиди­ мого в Граде Царственном Петра <...> Новый Град Г. П.

Предпросмотр: Грани № 18 1953.pdf (0,1 Мб)
39

№ 110 [Грани, 1978]

ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРЫ, ИСКУССТВА, НАУКИ И ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ. В числе авторов «Граней» в разные годы были такие писатели и поэты как А. Ахматова, Л. Бородин, И. Бунин, З. Гиппиус, Ю. Домбровский, Б. Зайцев, Н. Лосский, А. Куприн, В. Солоухин, М. Цветаева, О. П. Ильинский.

Иоанн Кронштадтский пророчествовал: „В самый лютый год родится в Петро­ граде младенец мужеского полу <...> Непризнанный Ленин47 Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» градом, отвергнутый тенями <...> Правда наша — совесть, Пребывай святыней! <...> Новый Град. Сборник статей. <...> Новый Град. Сборник статей. НьюЙорк: Изд. им. Чехова 1953. (Проф.

Предпросмотр: Грани № 110 1978.pdf (0,1 Мб)
40

№4 [Высшее образование в России, 1997]

В журнале публикуются результаты исследований современного состояния высшей школы России, обсуждаются вопросы теории и практики гуманитарного, естественно-научного и инженерного высшего образования. Журнал входит в перечень рецензируемых изданий, рекомендованных ВАК для публикации результатов научных исследований по направлениям: философия, социология и культурология; педагогика и психология; история.

подобное крушение "...означает разрыв с той лапласовской Вселенной, в которой до последнего времени пребывала <...> , "Закат Европы" О.Шпенглера, "Конец Нового времени" Р.Гвардини, "Смысл истории" Н.Бердяева, "Новый град <...> Такой центр может стать целым городом, где искусство и досуг перемешаны, где церковь пребывает в одном <...> счастливым, влюбленным, льстящим и льстимым, соблазняющим и соблазняемым, участвующим, динамичным, пребывающим <...> Дважды он пребывал (лежать — сюда не подходит) в тюремной больнице на той же командировке.

Предпросмотр: Высшее образование в России №4 1997.pdf (0,3 Мб)
41

№7 [Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Литературоведение: Библиогр. указ., 2012]

Является продолжением библиографических указателей "Новая советская литература по литературоведению" и "Новая иностранная литература по литературоведению". Издается ежемесячно. Содержит информацию об отечественной и зарубежной литературе по теории и истории литературоведения, литературы всех стран и народов, фольклора, поступающей в библиотеку ИНИОН РАН. Издание предназначено для использования в научной, учебной, библиографической и справочной деятельности. В указатель включены сведения о книгах и статьях из журналов и сборников. Каждый номер снабжен вспомогательными авторским и предметным указателями.

"Невидимый град" Юрия Буйды: сопоставительный анализ романа "Борис и Глеб" с оперой Н.А. <...> Римского-Корсакова "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии" // Функциональная семантика и

Предпросмотр: Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Литературоведение Библиогр. указ. №7 2012.pdf (1,7 Мб)
42

Сила мастера и бессилие властелина (Булгаков и Сталин) [Электронный ресурс] / М. Шнеерсон // Грани .— 1993 .— № 167 .— С. 99-145 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/323350

Автор: Шнеерсон Мария

статья о творчестве М. Булгакове

Всеволод Вишневский, выступая перед мхатовцами по поводу постановления о журналах "Звезда" и "Ленин­ град

43

Древняя и средневековая философия. Цикл лекций [учеб. пособие]

Автор: Звиревич В. Т.
М.: ФЛИНТА

В учебном пособии представлены философские воззрения, имеющие ключевое значение для изучения истории философии отдельных стран, а также истории отдельных философских школ и направлений. Дается основательное документированное изложение философских учений древности и раннего Средневековья исключительно на основе первоисточников и с привлечением современных историко-философских исследований. Разработка тем некоторых лекций имеет оригинальный характер, поскольку они не нашли еще соответствующего отражения в учебной литературе.

Человек до рождения пребывал в сущности плотского вещества. <...> Мы пребываем в этом мире, как рыбы. <...> , Мысль, пребывающую в свете, через которую в души приходит Гносис. <...> » основу этих градов. <...> В это время Божий град включен в град земной и ждет своего осуществления.

Предпросмотр: Древняя и средневековая философия.pdf (0,6 Мб)
44

Погорельщина [Электронный ресурс] / Филиппов // Грани .— 2017 .— .— С. 270-285 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/479100

Автор: Филиппов

Данная статья рассказывает о Древней Руси, воздвигающее пламя свое культуры.

раздвоенности религиозного сознания иконописателя: «Да тем молюся вам от всея души моя, любимицы мои, не пребываем <...> Теперь бы в сенцах скамейка, Рассказы про Китеж-град . . . <...> его, грешное, но алчущее Града, заставило раскрыться адамантовы врата Обетованного Града Руси Горней <...> Ф И Л И П П О В И бредут ко граду странники, взыскующие Града Б о ж и я , града невидимого, правды Божией <...> И молиться молитвой Феодосия Печерского: «Да тем молгося вам от всея д \ ш и м о я . . . не пребываем

45

Сборник Курбского. Т. II. Исследование книжной культуры

Автор: Ерусалимский К. Ю.
М.: Языки славянской культуры

Исследование посвящено рукописным сборникам, в состав которых входит "История о князя великого московского делех". Они получили распространение в России в конце XVII в. и вызвали оживленный интерес читателей. Автор использует методы кодикологии и текстологии и на основе 85 ранее известных и нововведенных в научный оборот списков создает новую концепцию рукописной традиции, реконструирует первоначальный текст Сборника Курбского, описывает историю бытования дошедших до наших дней и несохранившихся списков, их читательские круги и общественный резонанс в конце XVII - начале XIX в., археографические проекты и издания сочинений князя А.М. Курбского, дискуссии XIX-XX вв. о подлинности и историческом значении этих сочинений.

егда ж разсмотриша3 и увѣдаша4 о нас. опол|чишася противү насъ. мы5 ж абие сразившесӕ6 | с ними7 и пребывала <...> странѣ31 и сам32 | цр҃ь нш҃ъ стоӕлъ от волги тѣ33 ото внѣшнаго34 на|хождениѧ35 бүсурманского в покою пребывали <...> | точию из града частые вытечки36 тѣ мили37 ӕже38 бли|жаише39 стоѧли под стенами града. <...> примѣте34 | цр҃емъ стрелилъ до35 того мнстря | идѣже епскпъ36 үже престарѣвшеися37 | во днех мноsех пребывал <...> ; САП: и пребывают; 19 Т: горчаишеи; С: прогорчаишеи; 20 Д: пүстыни; 21 СА: питаюшес, С: бкв ш из щ;

Предпросмотр: Сборник Курбского. Т. 2.pdf (1,9 Мб)
46

Теневая сторона закона. Иррациональное в праве монография

Автор: Исаев И. А.
М.: Проспект

Монография профессора И.А. Исаева посвящена одному из аспектов проблемы, давно разрабатываемой автором, — проблеме взаимодействия власти и закона. В данной работе выделены иррациональные моменты, действием которых обусловлено развитие правовых идей и властных институций, рассматриваемых в исторической ретроспективе. Миф, мистика и магия — ключевые понятия данного анализа, крайне редко используемые рационалистически ориентированными правоведами. Гностицизм, схоластика, ренессансная магия были факторами, так или иначе повлиявшими на всю европейскую и мировую историю права и правовых идей.

Теория «двух градов» (бл. <...> Христос пришел в мир затем, чтобы дать «свет» тем, кто пребывал в темноте: «Он дал им свет. <...> земного и Града Божьего. <...> На том свете оно пребывало только в ведении Бога и божественного правосудия. <...> (В «Граде жизни» Пальмиери пред­ ставлял человеческие души настоящими ангелами, пребывающими сами по

Предпросмотр: Теневая сторона закона. Иррациональное в праве.pdf (0,2 Мб)
47

Философская предыстория социологии учеб. пособие для бакалавров

Автор: Овсянников А. В.
Орловский гос. ин-т искусств и культуры

В учебном пособии представлен анализ европейской социально-философской мысли в качестве предшественницы социологии. Автор обращается к идейному наследию крупнейших социальных мыслителей Европы от античности до конца XVIII века, от Платона до Руссо.

Большинство пребывает в рабстве у одного. Сущностной чертой тирании является насилие. <...> Идея «двух градов» На основе волюнтаризма Августин выстраивает своё учение о «двух градах». <...> Civitas terrena) и «Града Божьего» (Civitas Dei). <...> Раскройте смысл учения Августина Блаженного о «двух градах». 5. <...> Только в монархии все пребывают на своих местах.

Предпросмотр: Философская предыстория социологии учебное пособие для бакалавров.pdf (0,3 Мб)
48

«Светоприемная свеща и чудес сокровище» икона Пренепорочной Матери Божией «Тихвинская». Статья

Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]

Память о Пречистой Богородице, помимо новозаветных текстов, увековечена разнообразно. В многочисленных историографических и апокрифических сочинениях был осмыслен ее жизненный путь и посмертное служение; в богословских трактатах, соборных определениях, поэтических речах, молитвенных, стихословных или песненных гимнах были выработаны и сформулированы разные аспекты учения Церкви о Ней. В Её честь установлены значимые для христианской жизни праздники, во имя Её освящены многие храмы, Её облик запечатлен на бесчисленных иконах, многие из которых прославились как чудотворные. Это сопряжено не только с тем духовным значением, которое придается Приснодеве Марии в религиозной жизни христиан, но и с тем необыкновенно ярким впечатлением от Её личности, которое вызывала Она у видевших и знавших Её современников.

В Риме список с Лиддского образа пребывал в соборе святого первоверховного апостола Петра более столетия <...> братоненавидение, и неправда», «чюдотворная та икона пречистыя Богородица Одегитрия изыде из царствующаго града <...> нощеденством, по летех же 130 паки сама икона изыде из Римския Церкви на море и прииде в царствующий град <...> изволением, ими ж един весть судьбами своими, прииде ис Констянтинаграда, от Лахерны, провиде настоящая граду <...> Все эти годы Тихвинский образ Пресвятой Богородицы «Одигитрия» пребывал в чикагском СвятоТроицком соборе

Предпросмотр: «Светоприемная свеща и чудес сокровище» икона Пренепорочной Матери Божией «Тихвинская». Статья.pdf (0,3 Мб)
49

ФЁДОРОВ И АНЦИФЕРОВ: ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ИДЕЙ [Электронный ресурс] / Московская // Литературоведческий журнал .— 2011 .— №2 .— С. 148-168 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/469669

Автор: Московская

Oхарактеризован круг идей автора «Философии общего дела», развитых Н.П. Анциферовым в статье «Историческая наука как форма борьбы за вечность» (1918–1944) и диссертационном исследовании «Проблемы урбанизма в русской художественной литературе» (1944). Главное внимание уделено социальноисторическому и духовно-культурному контексту

обретет счастье на земле не под опустевшим небом, а под тем небом, в котором, согласно вере Достоевского, пребывают <...> человечество, которое обретет счастье на земле не под опустевшим небом, а под тем небом, в котором пребывают <...> Особенностью христианского культа он назвал веру в то, что для христианина корни всех земных вещей пребывают <...> Анциферову было важно, что Достоевский явственно увидел этот Преображенный град не где-то вне Петербурга <...> Я открыл их могилы для новой жизни. <…> Так создается одна семья, один град общий для мертвых и живых

50

ГРАД ИУДОВ В ГОРНЕЙ [Электронный ресурс] / А. Архимандрит // Нева .— 2016 .— №7 .— С. 224-254 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/435346

Автор: Архимандрит Августин

Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. Окончил физический факультет Ленинградского государственного университета. В 1973 году принял монашеский постриг с именем Августин. Пострижен в монашество митрополитом Никодимом в Благовещенской церкви его резиденции в Серебряном Бору в Москве. В 1974 году рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, преподаватель, доцент Санкт-Петербургской духовной академии.

Град Иудов в Горней / 225 Казанской иконы Божией Матери на игуменском месте. <...> духом (Лук. 2, 80) от нежного ухода родителей благочести вых, богомольных и от благодати Божией, на нем пребывавшей <...> Град Иудов в Горней / 247 образом, с благословения Божия, далеко от родины, в евангельском горнем граде <...> преисполняются искренней радостью при виде своей родной церкви, посвященной имени Богоматери, здесь пребывавшей <...> Иерусалиме в храм Казанской иконы Божией Матери в Горненской обители, где поставляется на игуменском месте и пребывает

Страницы: 1 2 3 ... 879