Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 528615)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 287127 (1,83 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

ИДЕОЛОГИЯ В ТРАНСФОРМИРУЮЩЕМСЯ МИРЕ: ШТРИХИ К НОВОМУ ВИДЕНИЮ [Электронный ресурс] / Ю.А. Красин // Полис .— 2014 .— №6 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/303164

МЕТАИДЕОЛОГИЯ НОВОГО ГУМАНИЗМА Понятие “метаидеология” довольно широко используется в современной политологии <...> Именно в этом контексте возрождение и развитие нового гуманизма приоб‑ ретает большой исторический смысл <...> Конечно, новый гуманизм не может быть повторением того, что проповедовали гуманисты прошлого. <...> Новый гуманизм требует переосмысления фундаментальных основ политики, прежде всего под углом зре‑ ния <...> Новый гуманизм – потребность не только России.

2

№23 [Посев, 1958]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Новый гуманизм д о л ж е н быть персоналистическим и сверх­ рационалистическим. <...> Но, помимо этих высот, новый гуманизм должен будет найти более простые формы, доступные и убе­ дительные <...> Новый гуманизм д о л ж е н быть, п о ­ этому, гуманизмом сублимации. 3 ) Гуманизм д о л ж е н усвоить <...> Р о з а ­ нов прямо ратовали против гума­ низма во имя религии, находя, что гуманизм является мещанским <...> Правда гуманизма сохраняется в персонализме, но поднимается в нем на новую ступень, ибо персона­ лизм

Предпросмотр: Посев №23 1958.pdf (0,1 Мб)
3

Ультиматум удовольствия

Автор: Даллан Арсен
М.: Лаборатория знаний

Эта книга, уже успевшая выйти в Европе на английском языке и с успехом продающаяся по всему миру, представляет собой нетривиальный авторский взгляд на феномен удовольствия и заметно выделяется на фоне других книг подобной тематики. В увлекательной форме рассказывается о том, как освободиться от гнета удовольствия, грозящего не только личной экономической несвободой, но и деградацией всего социума. Книга меняет представление об удовольствии как о личном наслаждении и открывает его доминирующую роль в социальном развитии.

, новая эпоха власти человека над своими удовольствиями, эпоха, которую мы называем Новым гуманизмом, <...> В связи с этим назрела необходимость выявления сущности нового гуманизма, новой цивилизационной парадигмы <...> Это и есть ориентиры нового гуманизма. <...> Только через единство интеллекта, чувств и воли можно создать новый гуманизм. <...> Новый гуманизм Заключение Об авторах

Предпросмотр: Ультиматум удовольствия. —Эл. изд..pdf (0,2 Мб)
4

Вампир Рама и революция [Электронный ресурс] / Читаем вместе. Навигатор в мире книг .— 2013 .— №5 .— С. 22-23 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/387545

Критики не раз писали о том, что Виктор Пелевин некоторое время назад утратил свою невероятную писательскую мощь (так славно ощутимую в "Омоне Ра", "Чапаеве и Пустоте" и "Generation П"). И если раньше с этим утверждением можно было спорить, то нынешняя книга, кажется, стала серьезным подтверждением сему прискорбному факту.

До прошлого года Виктор Олегович хотя бы утруждал себя придумыванием новых миров (полноценных или не <...> Вникает в качание баблоса, новый гуманизм с точки зрения Дракулы, пытается разобраться в том, что есть <...> «Протест», равно как и панк-молебен, и «дело Махнаткина», становится частью новой системы и основным <...> Я хочу... превращать знакомые нам вещи в нечто новое. Делать из привычного необычное». <...> Проблема нового романа Кэти Летт даже не в самом романе, а в его переводе.

5

№4 [Концепт, 2018]

в электронном периодическом научно-методическом журнале «Концепт»публикуются статьи и методические разработки, содержащие оригинальные результаты исследований по следующим областям знаний: (01) история; археология; этнография; (02) экономика; (03) философия; социология; политология; правоведение; науковедение; (04) филология; искусствоведение; культурология; (05) комплексное изучение человека; психология; социальные проблемы медицины и экологии человека; (06) педагогика; история педагогики и образования; теория и методика обучения и воспитания (по предметным областям). и написанные на русском языке

Новый гуманизм или общество потребления: альтернативы современной цивилизации 120–129 Чуприн Д. А. <...> Новый гуманизм или общество потребления: альтернативы современной цивилизации // Научно-методический <...> Новый гуманизм или общество потребления: альтернативы современной цивилизации // Научно-методический <...> » и «новый гуманизм». <...> к новому гуманизму через многогранную сущность человеческого.

Предпросмотр: Концепт №4 2018.pdf (0,1 Мб)
6

Феноменология религии Мирчи Элиаде

[Б.и.]

Монография посвящена исследованию феноменологии религии выдающегося религиоведа XX века, основателя Чикагской школы религиоведения М. Элиаде. В работе предпринята попытка дать методологический и теоретический анализ философии и феноменологии религии М. Элиаде. Книга представляет интерес для научных работников, преподавателей вузов, студентов и широкого круга читателей, интересующихся проблематикой религиозно-философской мысли.

«История религий и Новый гуманизм М. Элиаде»2. В 2008 г. там была опубликована новая статья А.П. <...> В открывающем выпуске Элиаде написал знаменитую статью, озаглавленную «История религий и новый гуманизм <...> Например, Михельсон О.К. в статье «История религий и Новый гуманизм М. <...> типа культуры, который он называл «новым гуманизмом» или «планетаризацией» культуры. <...> История религий и Новый гуманизм М.

Предпросмотр: Феноменология религии Мирчи Элиаде .pdf (0,3 Мб)
7

ПРАВА ЧЕЛОВЕКА: ПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВОГО И ГЕОПОЛИТИЧЕСКОГО КОНТЕКСТОВ [Электронный ресурс] / Чернавин // LEX RUSSICA (РУССКИЙ ЗАКОН) .— 2014 .— №7 .— С. 7-15 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/409785

Автор: Чернавин

В статье вырабатываются некоторые направления развития теории прав человека, возникающие как следствие разрешения существующих в данной теории противоречий. Одно из них складывается между философско-правовой и геополитической трактовками прав человека. При этом геополитический контекст появляется при проекции принципов, характеризующих данные права, на уровень отношений между обществами и государствами. В политической и правовой действительности данное противоречие воплощается в современном наднациональном неофеодализме, в рамках которого «развитые» страны даруют право, в том числе права человека, «слабо развитым». В то же время исследовательскую картину осложняет противоречие собственно философско-правового уровня: в теории ХIХ и ХХ столетий различаются образы человека, обладающего правами — соответственно, появляются права «человека экономического» и права «человека гуманистического». В первом случае понимание человека и философской сути его прав прямо продолжает геополитический аспект доктрины в существующем в современной политической практике виде, во втором случае — этой практике противоречит. Анализ столь непростых отношений составил научную задачу статьи. Решение научной задачи осуществляется посредством выявления противоречий, возникающих в теории прав человека, определений путей их разрешения в рамках диалектического метода исследования. Рассмотрение в качестве субъекта прав «человека экономического» и «человека гуманистического» позволяет применительно к ним уяснить изменение смыслов основных категорий, лежащих в основе прав человека, — достоинства и свободы. Соответственно, впоследствии различаются алгоритмы реализации этих прав, порождающие противоречия теоретического и практического свойства. Разрешение противоречий, утверждение образа «человека гуманистического» в качестве методологической основы современной доктрины прав человека определяет вектор уточнения и дальнейшего расширения данных прав, позволяет оценивать и совершенствовать механизмы их реализации

и новых жизненных вершин. <...> Его формы: экологический гуманизм; ненасильственный гуманизм; новый гуманизм с его стремлени7 Словарь <...> Под лозунгами гуманизма прошли все крупнейшие социальные потрясения Нового времени. <...> В целом современный демократический гуманизм существенно отличается от характеристик гуманизма Нового <...> Именно на базе такого индивидуалистического понимания гуманизма в Новое время разрабатывалась концепция

8

НОВЫЕ КНИГИ НАШИХ КОЛЛЕГ [Электронный ресурс] / Гуревич // Личность. Культура. Общество .— 2013 .— №2 (78) .— С. 264-274 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/546011

Автор: Гуревич

Теория культуры. Разнообразие подходов и возможности их интеграции / Под ред. Ю.М. Резника. – М., 2012. – 479 с. 1000 экз. Феномен культуры вновь стал предметом острых дискуссий. Успехи в области генетики, открытия в сфере физиологии возродили новый натурализм. Многие ученые пишут о том, что культура генерируется и оформляется биологическими императивами. Они убеждены в том, что мозг и умственные способности создают культуру. Отсюда рождается убеждение, что она не содержит в себе иррациональной основы. Культура, следовательно, абсолютно рациональна

Новые книги наших коллег 265 дисциплин, но и выдвигающей новые гипотезы и новые концепции. <...> Философия гуманизма И.Т. Фролова: Взгляд из Китая / Отв. ред. Г.Л. Бел� кина. Ред.�сост. М.И. <...> Его лепили по новым лекалам. <...> »Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» ОБЗОРЫ И РЕЦЕНЗИИ 270 реального, гуманизма <...> Новый гуманизм И.Т.

9

МЯГКОЕ ПРИТЯЖЕНИЕ ЯПОНИИ [Электронный ресурс] / С.В. Чугров // Полис .— 2015 .— №6 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/334817

После Крымского референдума и развертывания войны на ЮгоВостоке Украины Россия с гораздо большим интересом стала глядеть в сторону Азии, а система отношений с Западом после ряда испытаний оказалась в глубоком кризисе. Не менее глубокий кризис охватил и основанную на принципе баланса сил Вестфальскую систему, вместе с наследовавшей ей Ялтинской системой. Может ли Восток предложить на смену что-то конструктивное? Автор анализирует предложенную японским политологом Хякудая Сакамото систему “глобальной биоэтики”, которая базируется на принципе гармонизации интересов и использования мягкой силы. Япония относится к числу стран, максимально эффективно применяющих мягкую силу для создания своего позитивного образа в мире. Укоренившиеся представления о достоинствах мягкости и компромисса как ценности присутствуют в национальном сознании японцев с незапамятных времен. Официальный Токио с помощью инструментов “тонкой настройки”, соответствующих принципам биоэтики, эксплуатирует культурное своеобразие страны, целенаправленно содействует культурной дипломатии, концентрирует усилия на создании привлекательного национального бренда. В статье разбираются стратегия и тактика, а также методы использования Японией мягкой силы и на российском, и на китайском направлениях. Автор рассматривает причины особой притягательности японской культуры. Анализируются и позитивные моменты, и трудности, которыми сопровождается налаживание межкультурного диалога. Отдельный анализ посвящен деятельности Японского фонда, главного агента японской мягкой силы. Автор делает вывод, что сочетание конфуцианской модели Китая и японской глобальной биоэтики перспективно как прообраз новой системы международных отношений для Азии, а возможно, и для всего мира

, что сочетание конфуцианской модели Китая и японской глобальной биоэтики перспективно как прообраз новой <...> Лидеры западного гуманизма, родившегося в рамках Ренессанса и раз‑ вивавшегося в XVII–XVIII вв. под влиянием <...> Такой тип европейского гуманизма был антропоцентричным и одновременно европоцентричным, не распро‑ страняясь <...> Новый гуманизм – парадигма отношений между человеком и природой. <...> Антропоцентризм европейского гуманизма чужд “азиатскому этосу”, доми‑ нируют близость к природе и встроенность

10

Ностальгия по истокам, La nostalgie des origines. Methodologie et histoire des religions

Автор: Элиаде Мирча
М.: Ин-т общегуманит. исследований

Профессор Элиаде размышляет о связи человека и космоса, о причастности человека к космическим процессам. Неслучаен его интерес к мифам. Миф в современном обществе не равнозначен мифу в обществах «традиционных». Что-то от прежнего мифологического мировосприятия утрачивается безвозвратно. Многие современные мыслители считают, что беды и кризисы нашего времени объясняются как раз отсутствием мифологического видения. Мирча Элиаде уверен — миф не подвластен течению календарного, профанного времени, он существует в ином временном измерении, измерении сакрального.

гуманизмом». <...> Именно на основе подобного познания мог бы развиться новый гуманизм мирового масштаба. <...> Если историк религий действительно хочет способствовать рождению нового гуманизма, то ему надлежит выявить <...> Элиаде (Предисловие переводчика) 5 Предисловие 18 Глава I Новый гуманизм 26 Глава II История религий <...> Новый гуманизм Глава II. История религий от 1912 года до наших дней Глава III.

Предпросмотр: Ностальгия по истокам.pdf (0,1 Мб)
11

ФИЛОСОФИЯ В МОЁМ ПОНИМАНИИ (ОПЫТ ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОГО ПРОЧТЕНИЯ). Часть II. ОТ АНАЛИТИКИ К ПРАГМАТИКЕ БЫТИЯ [Электронный ресурс] / Резник // Личность. Культура. Общество .— 2014 .— №1-2 (81-82) .— С. 53-74 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/546017

Автор: Резник

Философская аналитика включает в себя выявление смысла бытия сущего вообще сквозь призму сущего-для-себя. Смысловая структура этого мира проявляется в виде целостных феноменов и составляет первое предметное основание философии. Однако мир в экзистенциально-феноменологической философии не тождественен представлениям субъекта о нем. Он лишь рассматривается с точки зрения последнего, а, значит, является субъективным видением объективного целого, т.е. всеобщим в его субъективном выражении. Следовательно, второе предметное основание философии – субъективно-всеобщее и то, как оно выражает бытие сущего вообще в субъективно-сущем

У каждого сообщества имеется свой набор феноме� нов. <...> Он узнает себя в части освоенных и преобразованных (переосмысленных) им феноме� нов. <...> «Последний бог» или новый гуманизм Хайдеггера также оставляют дань прежней или несколько модифицированной <...> На место человеческого гения он ставит новый абсолют. <...> Новые направления социологической теории / Пер. Л.Г. Ионина; Общ. ред. Г.В.

12

Материалы XXVI научно-методической конференции профессорско-преподавательского и научного состава МГАФК. Вып. III

МГАФК

В сборник (III выпуск) вошли материалы научных исследований, представленные на XXVI итоговой научно-методической конференции профессорско-npеподавательского и научного состава МГАФК за 2004 год. Конференция проходила 23-25 марта 2005 года. В ее программе работало 4 секции: 1) «Методика тренировки. Теория и методика физической культуры и спорта. Моделирование»; 2) «Оздоровительный аспект занятий со спортсменами и населением»; 3) «Социолого-философские и исторические аспекты физической культуры и спорта»; 4) «Организационные, педагогические и психологические аспекты физической культуры и спорта».

Мы не будем останавливаться на различных этапах развития гуманизма. 86 Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & <...> типа гуманизма, к новому гуманизму, который отличалея бы от предыдущих типов гуманизма, в том числе <...> Современ­ ный новый гуманизм должен базироваться на таких ценностях, которые ориентировали бы человека <...> Опираясь на новый, научный гуманизм и его ценности, челове­ чество в состоянии преодолеть назревшую глобальную <...> Именно новый гуманизм должен определить смысл жизни планеты людей. I ОСНОВЫ современной фИЛОСОфии.

Предпросмотр: Материалы XXVI научно-методической конференции профессорско-преподавательского и научного состава МГАФК.pdf (0,3 Мб)
13

№6 [Полис, 2014]

ведущий российский научный и культурно-просветительский журнал в области политологии и политической социологии.

гуманизма. <...> Именно в этом контексте возрождение и развитие нового гуманизма приоб‑ ретает большой исторический смысл <...> Конечно, новый гуманизм не может быть повторением того, что проповедовали гуманисты прошлого. <...> Новый гуманизм требует переосмысления фундаментальных основ политики, прежде всего под углом зре‑ ния <...> Новый гуманизм – потребность не только России.

Предпросмотр: Полис №6 2014.pdf (0,5 Мб)
14

№3 [Посев, 2004]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Делать это за счет развития экономик и в ходе открытия вtlутри "ее все новых и новых рынков новых товаров <...> Ведь, кажется, нет большего гуманизма, большего апофеоза хомо сапиенс, чем признание его нестес­ неиных <...> Однако этот новый гуманизм учение такое же .таинственное. , требующее разra­ дывания, как ересь, с которой <...> Вот откуда дует ветер гнетущих перемен, и вот по­ чему новейший гуманизм оказывается смертельным врагом <...> гуманизма классического.

Предпросмотр: Посев №3 2004.pdf (0,4 Мб)
15

№2 [Педагогический журнал Башкортостана, 2013]

Издается с 2005г. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ЖУРНАЛА: освещение актуальных проблем развития общего и профессионального образования в Российской Федерации и Республике Башкортостан; оказание информационной научной и практической помощи работниками образования; презентация передовой научной мысли и полезного практического опыта, учебно-методических материалов, отражающих опыт работы педагогов в области педагогики, психологии, методики обучения и воспитания. ХАРАКТЕРИСТИКА ЖУРНАЛА: имеет научно-практический характер и взаимодействует с системой образования республики; включает рубрики федеральной и региональной значимости - Проблемы современной педагогики; Психолого-педагогические исследования; Образование и культура; Инновационные технологии образования; Информатизация образования; Приоритетный национальный проект «Образование»; Практика образования; Дебют в науке; Дизайн диссертационного исследования; Опыт зарубежных коллег; История образования; Педагогическая лента (новости, юбилеи, хроника); Рецензии.; представляет опыт участия образовательных учреждений в национальных проектах и работу органов управления образованием; работа журнала координируется с Министерством образования Республики Башкортостан и Советами директоров вузов, ссузов и учреждений НПО республики.

В качестве одного из таких краеугольных камней культуры мира рассматривается идеология «нового гуманизма <...> Бокова видит принятие нового гуманизма в качестве руководящей концепции, отмечая, что «культурное разнообразие <...> и межкультурный диалог участвуют в создании нового гуманизма, который примиряет глобальное с местным <...> , вызовы времени, ростки «нового гуманизма». <...> Новый гуманизм как мировоззренческая основа культуры мира [Электронный ресурс] / Мухаметшин Ф. – Режим

Предпросмотр: Педагогический журнал Башкортостана №2 2013.pdf (1,4 Мб)
16

№4 [Северо-Кавказский психологический вестник, 2008]

Журнал учрежден Ростовским отделением Российского психологического общества и Ростовским государственным университетом в 1996 году. С 2009 года учредителем нашего журнала является Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Южный федеральный университет. Журнал имеет своей целью распространять научные знания путем публикации научных статей, сообщений и результатов в области психологии, общей психологии, психофизиологии, клинической психологии, социальной психологии, психологии личности, исторической психологии, а также исследований по медицинским, психологическим, биологическим и другим наукам, связанным с психологией.

Фаза гуманизма, наоборот, характеризуется включенностью личность в и произведение, разрушением статического <...> То, что ново для одного учителя, может быть не новым для другого. <...> «Только Новый Гуманизм способен обеспечить трансформацию человека. <...> Новый Гуманизм должен быть творческим и убедительным, чтобы радикально обновить, если не полностью заменить <...> новые возможности.

Предпросмотр: Северо-Кавказский психологический вестник №4 2008.pdf (0,3 Мб)
17

Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии XX века [монография]

Автор: Пылаев М. А.
М.: РГГУ

Предмет исследования — различные формы дискуссии о священном в феноменологии религии, теологии и философии религии ХХ в. В центре внимания находятся модели священного как в классической феноменологии религии Р. Отто, Й. Ваха, Г. ван дер Леу, Ф. Хайлера и других, так и в неофеноменологии религии В. Гантке. В монографии речь идет и о философско-теологической феноменологии священного К. Хеммерле, П. Тиллиха и П. Флоренского. Феномен священного рассматривается на границе смысла и сверхсмысленного переживания, слова и события.

смыслу бытия, новому настроению и новой самости, и направление прочь от себя самого и от события в « <...> Это всегда новое событие, в котором Бог сам говорит о себе самом. <...> «в воскресении новый мир святого Духа соприкасается со старым миром плоти. однако новый мир соприкасается <...> Михельсон О.К. история религий и новый гуманизм м. <...> Михелъсон O.K. история религий и новый гуманизм м. Элиаде // Религиоведение. 2002. № 4.

Предпросмотр: Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии XX века.pdf (0,6 Мб)
18

№12 [Вестник Томского государственного университета, 2014]

Журнал является мультидисциплинарным периодическим изданием. Первоначально (с 1889 г.) он выходил под названием «Известия Томского университета», затем - «Труды Томского государственного университета», в 1998 году издание университетского журнала было возобновлено уже под современным названием. В настоящее время выходит ежемесячно. Входит в Перечень ВАК.

от антропоцентристской парадигмы классического гуманизма к гуманизму нового типа, ориентированному на <...> В попытках обосновать переход от ренессансного гуманизма к гуманизму нового типа, получающему разные <...> Универсальный гуманизм, или «новый гуманизм», не существует в виде уже найденного решения человеческих <...> Новый, научный гуманизм предлагают физикалисты. Р. <...> его для обоснования нового гуманизма.

Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета №12 2014.pdf (0,3 Мб)
19

№10 [Вопросы философии, 2017]

"Вопросы философии" - академическое научное издание, центральный философский журнал в России. В журнале обсуждаются проблемы судеб российской культуры, вопросы российской ментальности, становления гражданского общества в России, общие проблемы философии истории, политической философии, философии права.

гуманизму, новой эре гуманистического общества. <...> гуманизм. <...> Новый гуманизм в такой интерпретации предполагает самоценность жизни и свободы не только человека, но <...> О новом гуманизме как стратегической задаче мирового сообщества говорила и Ирина Бокова, генеральный <...> Рассуждая о новом гуманизме как стратегической задаче мирового сообщества в новом веке, Бокова исходит

Предпросмотр: Вопросы философии №10 2017.pdf (0,1 Мб)
20

Социальная экология Учебно-методическое пособие

Автор: Лештаев Алексей Александрович
Издательство ТГПУ им.Л.Н.Толстого

Данное учебно-методическое пособие предназначено для студентов дневной и заочной форм обучения, обучающихся по специальности 040101 «Социальная работа» (специализация «Социально-правовая защита населения»). В пособии изложены история становления и развития социальной экологии как науки, основные аспекты взаимоотношений человеческого общества и природной среды, кратко освещены глобальные экологические проблемы (демографический взрыв, загрязнение природной среды, сокращение биологического разнообразия, разрушение естественных экосистем), раскрыты основные положения концепции устойчивого развития и пути их реализации в различных странах мира, изложены основы экологической культуры и показано значение экологического образования в ее формировании, предложены планы практических занятий, задания для самостоятельной работы студентов, тестовые задания, вопросы к экзамену и список рекомендуемой литературы. Пособие может быть полезно также студентам, обучающимся по специальностям «Экология», «Биология», «География», учителям биологии и работникам детских экологических образовательных центров.

Пришла эпоха Возрождения с новым пониманием гуманизма. <...> В гуманизме Нового времени произошла подмена, и он ушел в индивидуализм, а затем в потребительство с <...> Хайдеггер понял, что гуманизм Нового времени неприемлем, но то, что он предложил вместо него, и то, что <...> Гуманизм эпохи Возрождения лелеял индивидуализм, новый гуманизм должен быть прорывом сквозь индивидуальность <...> Новая экологическая мысль должна соединяться с традиционным гуманизмом, в основе которого лежит ненасилие

Предпросмотр: Социальная экология. Учебно-методическое пособие.pdf (0,8 Мб)
21

№2 [Высшее образование в России, 2000]

В журнале публикуются результаты исследований современного состояния высшей школы России, обсуждаются вопросы теории и практики гуманитарного, естественно-научного и инженерного высшего образования. Журнал входит в перечень рецензируемых изданий, рекомендованных ВАК для публикации результатов научных исследований по направлениям: философия, социология и культурология; педагогика и психология; история.

Новая экономика требует новой системы образования 103 Л. БУХАРАЕВА. <...> Новый этос науки и новый гуманизм предполагают такую структуру науки, которая сделала бы своим центром <...> В связи с этим приобретает все большее значение такое понимание гуманизма в его отношении к науке, которое <...> Именно в этом своем значении новый этос и новый гуманизм окажут наибольшее стимулирующее воздействие <...> Последняя имеет и более широкое значение, так как гуманизм связан не только с наукой.

Предпросмотр: Высшее образование в России №2 2000.pdf (0,3 Мб)
22

Мужество творить: очерк психологии творчества, The Courage to Create

Автор: Мэй Ролло
М.: Ин-т общегуманит. исследований

В своей книге известный психоаналитик и один из ведущих представителей американской экзистенциальной школы рассказывает как творчество исцеляет и созидает нашу жизнь.

новой радостью и новым страхом. <...> форм, новых символов, новых принципов, на основе которых можно строить новое общество. <...> Таким образом, уже в эпоху Проторенессанса родился новый гуманизм и новый подход к природе, который стал <...> Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. — М.: Политиздат, 1990. — С. 324. — Ред. <...> Для того, кто пользовался советами оракула, новые формы, совершенно новые возмож ности, новые этические

Предпросмотр: Мужество творить. Очерк психологии творчества.pdf (1,1 Мб)
23

№2 [История и педагогика естествознания, 2017]

Научный рецензируемый сборник статей по педагогике естествознания и истории естествознания

Как видим, он считал, что в основе культуры лежит как раз гуманизм. <...> Известно, что гуманизм – это важнейшая культурная универсалия, мировоззренческая и жизненная установка <...> Современный гуманизм можно назвать неогуманизмом. <...> Новый гуманизм должен стать фундаментальным и «сквозным»: определять отношение человека к миру, природе <...> Поэтому думается, что можно говорить об общечеловеческих ценностях гуманитарной культуры (о гуманизме

Предпросмотр: История и педагогика естествознания №2 2017.pdf (4,7 Мб)
24

№3-4 [Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия, 2011]

Журнал издается с 2007 года и выпускается 4 раза в год. Журнал является научно-теоретическим журналом, представляющим широкий спектр проблем философии, истории и теории мировой и отечественной культуры, истории российской и зарубежной философской мысли. Учрежден Тверским государственным университетом и является подписным периодическим научным изданием, в котором публикуются статьи, подготовленные преподавателями, сотрудниками, докторантами и аспирантами Тверского государственного университета, Тверского государственного технического университета, Тверской государственной медицинской академии, а также учеными из других научных и образовательных учреждений России, ближнего и дальнего зарубежья.

Ключевые слова: свобода, культура, гуманизм, порядок, личность. <...> Осуществление идеи интегрального гуманизма ведет к становлению нового, более высокого типа демократии <...> Интегральный гуманизм, в понимании Маритена, есть в значительной степени новый гуманизм, базирующийся <...> человека и торжество так называемого социалистического гуманизма. <...> Новый гуманизм не требует самопожертвования людей ради лучшей, более праведной жизни людей и их сообществ

Предпросмотр: Вестник Тверского государственного университета. Серия Философия №3-4 2011.pdf (0,9 Мб)
25

№6 [Высшее образование в России, 2007]

В журнале публикуются результаты исследований современного состояния высшей школы России, обсуждаются вопросы теории и практики гуманитарного, естественно-научного и инженерного высшего образования. Журнал входит в перечень рецензируемых изданий, рекомендованных ВАК для публикации результатов научных исследований по направлениям: философия, социология и культурология; педагогика и психология; история.

Человек подчинил себе планету и теперь должен научиться управлять ею: «Только Новый Гуманизм способен <...> Новый Гуманизм должен быть творческим и убедительным, чтобы радиH кально обновить, если не полностью <...> Реализация этих новых целей приведет к тому, что студенты будут способны полуH чать новые знания и умения <...> новые возH можности. <...> Стр. 61 (снизу третий абзац): «…создаH ние новых норм и отношений… ведет к выH страиванию новых отношений

Предпросмотр: Высшее образование в России №6 2007.pdf (0,4 Мб)
26

Культура согласия: сущность, становление, воспроизводство [монография]

Автор: Меняева М. П.
ЧГИК

В монографии представлена авторская философская концепция культуры согласия в аспектах ее сущности, истоков (предпосылок), начала и воспроизводства. Совокупность этих аспектов выступает основанием общей философской теории культуры согласия. В настоящей работе согласие трактуется как конструктивная культурная форма разрешения противоречий, предполагающая уклонение от конфликтности в ситуации противостояния различных сторон. Поиск такой формы осуществляется в конкретно-исторических ситуациях. Закрепление конструктивного опыта разрешения социокультурных противоречий приводит к формированию культуры согласия как единства нескольких взаимосвязанных элементов. Этап начала культуры согласия в монографии связывается с событиями Карибского кризиса (1962 г.) и опытом его разрешения. Следующим этапом в развитии культуры согласия является ее воспроизводство как необходимого условия обеспечения безопасного существования современного человека, общества и культуры в ситуации предельных угроз.

Словом гуманизм выражался дух человеколюбия. <...> Он ведет речь о Новом Гуманизме, который «способен обеспечить трансформацию человека, поднять его качества <...> Новый Гуманизм характеризуют три аспекта: «чувство глобальности, любовь к справедливости и нетерпимость <...> Мыслитель ведет речь о Новом Гуманизме, который предполагает осознание взаимозависимости всех народов <...> Важную роль в Новом Гуманизме играют этические и моральные принципы. Мир в человеке и вне его А.

Предпросмотр: Культура согласия сущность, становление, воспроизводство монография.pdf (0,3 Мб)
27

Проблема соотношения естественного и социального в обществе и человеке сб. статей IV Междунар. науч. конференции (Чита, 27–28 мая 2013)

ЗабГУ

Сборник статей IV Международной научной конференции, проходившей в Чите 27–28 мая 2013 г., посвящен проблемам соотношения естественного и социального в русской философии и литературе, естественному и социальному в социальной и психологической адаптации, естественным предпосылкам культурной жизни общества.

гуманизма и экологической этики. <...> Новый гуманизм предполагает, во-первых, добровольное признание каждым человеком принципов и критериев <...> гуманизма и экологической этики. <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 25 Новый гуманизм, определяющий отношение <...> политикой, культурой, образованием, новыми ценностями и новым качеством жизни.

Предпросмотр: Проблема соотношения естественного и социального в обществе и человеке сборник статей.pdf (0,4 Мб)
28

№7 [Философские науки, 2010]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

Новый гуманизм В 1960-е годы во Франции, когда спор экзистенциализма и структурализма был в самом разгаре <...> Себя этнолог ощущал скорее представителем «третьей волны» европейского гуманизма. <...> Очевидно, однако, что для построения «нового гуманизма» нужны продуманные мыслительные координаты и надежные <...> В этой простой формулировке сосредоточена новая концепция планетарного гуманизма. <...> Здесь спонтанность нового понятия и нового образа тождественна.

Предпросмотр: Философские науки №7 2010.pdf (0,3 Мб)
29

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ПРИНЦИПОВ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ В СИСТЕМЕ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ ОБРАЗОВАНИЯ [Электронный ресурс] / Зинченко // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия .— 2015 .— №2 .— С. 46-58 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/506403

Автор: Зинченко

исследуются основные идейные закономерности развития социально ориентированных концепций философии образования в контексте проблем институализации знаний о развитии человека и общества. Анализируется системно-интегративный аспект социальной философии и менеджмента образования во взаимодействии с моделью «нового гуманизма» в формировании социально-ценностных ориентаций

Причем, в отличие от прагматизма, представители «нового гуманизма» (П. Хёрст, Дж. Вильсон, Р. <...> Однако сторонники «нового гуманизма» отдают себе отчет в том, что по своему характеру моральные суждения <...> Анализируя структуру морали, почти все сторонники «нового гуманизма» сходятся в том, что она включает <...> Среди приверженцев «нового гуманизма» есть мыслители, которые стремятся шире смотреть на процесс обучения <...> Системно-интегративные технологии образования и воспитания в концепциях «нового гуманизма» и «позитивного

30

№4 [Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 11: Социология. Реферативный журнал, 2016]

Реферативный журнал.

Freedman. – Oxford: Blackwell, 2002; Cупертерроризм: Новый вызов нового века / Под общ. ред. А.В. <...> С точки зрения авторов коллективной монографии «Супертерроризм: Новый вызов нового века», вышедшей в <...> вызов нового века / Под общ. ред. <...> В результате Франция имеет шанс шагнуть «в новую эру, новый исторический период» [с. 52]. <...> «Речь идет ни больше, ни меньше как о том, – заключает Боккара, – чтобы выстроить новый гуманизм в мировом

Предпросмотр: Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 11 Социология. Реферативный журнал №4 2016.pdf (0,7 Мб)
31

№48 [ИМПЕРИЯ ДРАМЫ , 2011]

В газете освещается жизнь российских и зарубежных драматических театров. Публикуются статьи известных театральных критиков с разборами спектаклей и рецензиями к ним, интервью с режиссерами и драматургами.

В отличие от классического гуманизма, «новый гуманизм» и вдохновлённое им искусство отказываются от вертикальной <...> Да, разумеется, в этом случае ни о каком сравнении — на радость «новому гуманизму» — здесь речь уже не <...> По крайней мере, пока не наступил «новый гуманизм», ограничив пределы человека точкой ноль. <...> «Новый гуманизм» — не высшая точка развития западной цивилизации, не предел демократического мышления <...> Здесь, пожалуй, центр, солнечное сплетение «нового гуманизма». И ключ к основной ошибке.

Предпросмотр: Газета Александринского театра «ИМПЕРИЯ ДРАМЫ» №48 2011.pdf (4,4 Мб)
32

№1 [Личность. Культура. Общество, 2018]

«ЛиКО» - это журнал, концептуально объединяющий исходные категории социально-гуманитарных наук, которые выражают главные стороны современного социума – Личность, Культуру и Общество. Приоритетными направлениями издания журнала стали методология комплексного изучения человека, культуры и общества, социальная теория, теория культуры и личности, теория организаций и менеджмента, психология, теория государства и права, гендерные исследования, науковедение, кросскультурные исследования, россиеведение, социальные технологии и прикладные разработки, педагогика и методика преподавания социально-гуманитарных дисциплин. Журнал предназначен, прежде всего, для профессионалов, заинтересованных в глубоком и всестороннем знании дела, и не озабоченных своей принадлежностью к какому-либо корпоративному сообществу – «узких» специалистов и односторонних прагматиков. Журнал для ученых и практиков, стремящихся к преодолению «дисциплинарных границ» между науками и к решению проблем социальной жизни.

В ходе концептуализации сравнительной философии Вы рассмат� риваете гуманизм как новый универсализм, <...> Мне как Наблюдателю интересно было бы узнать, на каких принципах базируется новый гуманизм и где его <...> У меня сложилось впечатление, что новый гуманизм, как впрочем и старый, – очередная утопия, далекая от <...> Новый гуманизм и есть гуманизм всесубъектности, когда ты другого человека или субъекта – культуру не <...> Ю.М.: Я как Ученик готов воспринимать новый гуманизм, но хочу задать вопрос и уточнить Ваше понимание

Предпросмотр: Личность. Культура. Общество №1 2018.pdf (0,3 Мб)
33

№2 [Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия, 2016]

Журнал Вестника РУДН существует с 1993 года. Тематическая направленность журнала определяется содержанием его серий. Серия «Философия» была основана одной из первых в 1993 году. Обсуждаемые вопросы включают онтологию и теорию познания, историю философии, этику, социальную философию. И полностью соответствуют специальности 09.00.00 Философия, этика и религиоведение перечня отраслей науки определенного Номенклатурой специальностей научных работников.

Пол и идентичность: от бинарной логики к гуманизму плюральности? <...> гуманизм и диалог как «высвобождение» различий. <...> Перспективу подлинного гуманизма Ф.В. <...> гуманизма»; тема мессианизма. <...> ПОЛИСЕКСУАЛЬНОСТЬ И ГУМАНИЗМ ПЛЮРАЛЬНОСТИ?

Предпросмотр: Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Философия №2 2016.pdf (2,6 Мб)
34

№10 [Философские науки, 2008]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

ТУЛЬЧИНСКИЙ Массовая культура (Санкт�Петербург) как воплощение гуманизма Просвещения, или Почему российское <...> Казалось бы, набирающий силу процесс глобаF лизации дает шанс на утверждение реального гуманизма если <...> Новый гуманизм // Академик Иван Тимофеевич Фролов. Очерки. Воспоминания. Материалы. <...> ТУЛЬЧИНСКИЙ, руководитель проекта МАССОВАЯ КУЛЬТУРА КАК ВОПЛОЩЕНИЕ ГУМАНИЗМА ПРОСВЕЩЕНИЯ, ИЛИ ПОЧЕМУ <...> Маркетизация гуманизма.

Предпросмотр: Философские науки №10 2008.pdf (0,1 Мб)
35

ФИЛОСОФ ГУМАНИЗМА [Электронный ресурс] / Корсаков // Философские науки .— 2014 .— №8 .— С. 8-20 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/434980

Автор: Корсаков

1 сентября 2014 г. исполняется 85 лет со дня рождения выдающегося русского философа академика Ивана Тимофеевича Фролова. Юбилейная дата располагает, прежде всего, к осмыслению заново той роли, которую играл философ в истории русской и мировой философии. Хотя жизнь автора прожита, и к ней нечего добавить, однако последующие события задают новый ракурс и позволяют яснее понять и глубже оценить то, что, казалось бы, давно и хорошо известно.

«Новый синтез»9 И.Т. <...> гуманизма». <...> Иван Тимофеевич намеревался, но не успел написать книгу об идеологии нового гуманизма. <...> Фролова – о «новом синтезе» науки и гуманизма (см: Frolov I.T. <...> О человеке и гуманизме. – М., 1989. С. 109. 12 Фролов И.Т. Новый гуманизм.

36

ФИЛОСОФ ГУМАНИЗМА [Электронный ресурс] / С.Н. КОРСАКОВ // Философские науки .— 2014 .— №8 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/302107

.

«Новый синтез»9 И.Т. <...> гуманизма». <...> Иван Тимофеевич намеревался, но не успел написать книгу об идеологии нового гуманизма. <...> Фролова – о «новом синтезе» науки и гуманизма (см: Frolov I.T. <...> О человеке и гуманизме. – М., 1989. С. 109. 12 Фролов И.Т. Новый гуманизм.

37

№2 [Высшее образование в России, 1997]

В журнале публикуются результаты исследований современного состояния высшей школы России, обсуждаются вопросы теории и практики гуманитарного, естественно-научного и инженерного высшего образования. Журнал входит в перечень рецензируемых изданий, рекомендованных ВАК для публикации результатов научных исследований по направлениям: философия, социология и культурология; педагогика и психология; история.

В центре внимания первой секции находились проблемы православия и гуманизма, содержательно ориентированные <...> Проблеме взаимодействия православного и светского гуманизма был посвящен доклад кандидата исторических <...> гуманизма", пытающаяся рационализировать процесс воспитания. <...> Рационализация носит здесь преимущественно вербальный характер: не случайно "новый гуманизм" называют <...> В педагогике "нового гуманизма" большое внимание уделяется рациональной автономии личности.

Предпросмотр: Высшее образование в России №2 1997.pdf (0,2 Мб)
38

А.В. СМИРНОВ. Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл. М.: Языки славянской культуры, 2015. 712 c. [Электронный ресурс] / Колчигин, Сагикызы // Вопросы философии .— 2017 .— №4 .— С. 216-220 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/590089

Автор: Колчигин

Дать оценку всей масштабности и глубине книги Андрея Вадимовича Смирнова в рамках рецензии крайне сложно. Остановимся поэтому только на ключевых моментах монографии, ее системообразующих положениях

Смирновым проблему вносится новая степень сложности. <...> задача, открывающая совершенно новые горизонты” (с. 69). <...> Решение этой задачи способно привести, по мнению автора, к новому гуманизму, понятому как новый универсализм <...> видеть их органическое единство, мы получим не рационалистически европеизированный универсализм, а новый <...> С этим можно согласиться в целом, хотя, возможно, несколько точнее было бы говорить о новом гуманизме

39

№3 [Преподаватель XXI век, 2012]

«Преподаватель XXI век» – общероссийский журнал о мире образования, входящий в перечень ведущих рецензируемых научных журналов, включенных Высшей аттестационной комиссией Министерства образования и науки Российской Федерации в список изданий, рекомендуемых для опубликования основных научных результатов диссертаций на соискание ученой степени доктора и кандидата наук. Целевая аудитория журнала: профессорско-преподавательский состав вузов; академические работники и эксперты в области высшего образования; докторанты, аспиранты и магистранты российских и зарубежных университетов и научно-образовательных учреждений

Философия нового гуманизма и интеграция образования . . . . .171 ПСИХОЛОГИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ Леванова Е.А <...> Теория гуманизации образования рассмотрена под углом зрения нового гуманизма – мировоззрения новой исторической <...> Ключевые слова: интеграция, гуманизация, новый гуманизм, человек. Summary. <...> Философия нового гуманизма задает образованию функцию ведущего гаранта сохранения и дальнейшего развития <...> Философия нового гуманизма и интеграция образования . . . . .171 ПСИХОЛОГИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ Леванова Е.А

Предпросмотр: Преподаватель XXI век №3 2012.pdf (0,4 Мб)
40

Экологизация общего образования: от научного знания к общекультурному развитию личности [Электронный ресурс] / Е.Н. Дзятковская // Сибирский учитель .— 2017 .— №1 .— С. 13-20 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/587943

Автор: Дзятковская Елена Николаевна

В статье поставлена проблема разработки методологического и дидактического обеспечения целостности экологической составляющей разных школьных предметов. Определены методологические подходы к исследованию путей включения экологических компонентов в содержание общего среднего образования — его экологизации. Выявлены разные варианты экологизации школьного содержания, их цели и образовательные результаты, возможности и ограничения

Только в первое десятилетие нового века произошло более 4000 стихийных бедствий, пострадало более трети <...> Пришло время новому мировоззрению, новой психологии и системе ценностей. <...> ОУР опирается на идеи нового гуманизма, рассматривающего отношения между людьми через призму их отношения <...> уже имеющемуся учебному материалу новых смысловых отношений. <...> В перечень ценностей, фиксируемых на допредметном уровне включены позиции нового гуманизма: ценность

41

№2 [Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия, 2015]

Журнал «Вестник Воронежского государственного университета» основан в 1993 г. и первоначально издавался в двух сериях «Гуманитарные науки» и «Естественные науки», которые с 2000 по 2010 годы преобразовались в 12 серий более узкого направления. Серия «Философия», образованная в 2009 году, как и серия «Гуманитарные науки», публикует научные статьи и краткие сообщения с оригинальными результатами исследований, а также обзоры по всем разделам философии (в соответствии с рубрикатором ГРНТИ). Журнал предназначен для научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов.

Причем, в отличие от прагматизма, представители «нового гуманизма» (П. Хёрст, Дж. Вильсон, Р. <...> Однако сторонники «нового гуманизма» отдают себе отчет в том, что по своему характеру моральные суждения <...> Анализируя структуру морали, почти все сторонники «нового гуманизма» сходятся в том, что она включает <...> Среди приверженцев «нового гуманизма» есть мыслители, которые стремятся шире смотреть на процесс обучения <...> Системно-интегративные технологии образования и воспитания в концепциях «нового гуманизма» и «позитивного

Предпросмотр: Вестник Воронежского государственного университета. Серия Философия №2 2015.pdf (0,1 Мб)
42

Школа Монте-Карло: без Марики Безобразовой [Электронный ресурс] / Мазала // Балет .— 2010 .— №3 .— С. 16-17 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/311870

Автор: Мазала
М.: ПРОМЕДИА

Балетная школа в Монако была открыта уроженкой России Марикой Безобразовой более полувека назад. В 2009 году Академию танца в Монте-Карло возглавил молодой танцовщик и педагог Лука Мазала: беседа с ним о легендах загадочной виллы, где расположена балетная школа, ее знаменитых посетителях, учебных планах и творческих мастерских хореографов.

Преодолев девяностолетний рубеж, эта великая женщина удалилась на покой, а Академию танца с нового 2009 <...> Ирина Бокова, новый генеральный директор ЮНЕСКО, предложила универсальное видение этой проблемы, которое <...> она назвала понятными всем словами «новый гуманизм», готовый противостоять глобализации и кризису и

43

ПОСТ-ПОСТМОДЕРН: КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ИДЕИ СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА [Электронный ресурс] / Липский // Культурология .— 2013 .— №2 .— С. 28-31 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/472484

Автор: Липский

Ситуация постмодерна – эпоха европейской культуры, получившая свое развитие во второй половине ХХ в. и охватившая всю социокультурную сферу жизни. Во многом постмодерн сформировался в ответ на вопрос – что делать после осознания того, что модерн, на который возлагались надежды по преобразованию мира, так и не спас человечество от катаклизмов. Дело в том, что модерн сам был своего рода идеологией, очередным «великим повествованием».

В эпоху модерна происходит не отказ от предшествующего ему понятийного аппарата, а дополнение его новыми <...> Она присуща одновременно христианству, картезианству, якобинству: раз мы зачинаем нечто совершенно новое <...> Появляются новые художественные течения, такие как концептуальное искусство, инсталляции, перформансы <...> искренность и аутентичность, новый гуманизм, новый утопизм, сочетание интереса к прошлому с открытостью <...> постмодерна, более точном определении его границ, определении творческого и культурного потенциала новой

44

Школа отечественного светодизайна: стратегии и тактики [Электронный ресурс] / БЫСТРЯНЦЕВА, ЛЕКУС, МАТВЕЕВ // Светотехника .— 2015 .— №4 .— С. 66-67 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/363037

Автор: БЫСТРЯНЦЕВА

В статье анализируется актуальная проблематика отечественного светового дизайна и рассматриваются перспективы создания школы российского светодизайна, её стратегии и тактики.

Развитие современного общества, формирование новых социальных потребностей, стремительный рост технологий <...> в эстетизации окружающей среды стали теми предпосылками, которые постепенно выделили светодизайн в новое <...> Kнига-Cервис»Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» «СВЕТОТЕХНИКА», 2015, № 466 идеи нового <...> гуманизма, в рамках которой возможно разрешение наиболее актуальных проблем современного общества: преодоление <...> социального отчуждения; обоснование нового гуманистического фундамента, образующегося в результате естественного

45

ПРОБЛЕМЫ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ В КОНТЕКСТЕ ИДЕИ ФОРМИРОВАНИЯ У ЧЕЛОВЕКА ГЛОБАЛЬНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ [Электронный ресурс] / Пушкина // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Проблемы высшего образования .— 2011 .— №1 .— С. 54-56 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/519215

Автор: Пушкина

рассматривается ведущая концепция образовательной политики XXI в. – формирование глобальной ответственности человека

Не случайно ответом на вызовы глобализации явилось появление новой категории – глобализации образования <...> болонских реформ обусловила появление таких характеристик системы, как гибкость, способность к адаптации в новых <...> национальных научных школ, но и сформировать у человека глобальную ответственность как принципиальную норму нового <...> гуманизма – важный императив в образовательной политике XXI в. <...> В целом, формирование глобальной ответственности – это динамическая концепция, позволяющая по-новому

46

Введение в феноменологию: теория и практика монография

Автор: Гиндер В. Е.
М.: ФЛИНТА

В издании рассматриваются предпосылки и история феноменологического движения, общетеоретические проблемы зарубежной феноменологии XX века, состояние феноменологии в современной России, ее применение в психотерапии, религиоведении и культурологии. Монография может быть использована в качестве учебного пособия для гуманитарных дисциплин. В книге также затрагиваются вопросы, которые вызовут интерес и у обычного читателя: Что значит «быть самим собой»? Сколько смыслов у жизни и надо ли их изобретать? Что такое «священный ужас»? Кто такой «человек религиозный»? Какова миссия мифического героя? В чем специфика славянского понимания святости и суть духовного подвига св. Бориса? Может ли произведение художественной культуры претендовать на «правдивость» (истинность)? и др.

Сартра «Экзистенциализм — это гуманизм». <...> Гуманизм другого человека. СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1998. С. 34.). <...> Гуманизм другого человека. СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1998. С. 89-90). <...> Мирча Элиаде о религии и гуманизме» . <...> История религий и новый гуманизм М. Элиаде // Религиоведение. М.Благовещенск, 2002. № 4.

Предпросмотр: Введение в феноменологию теория и практика (1).pdf (1,1 Мб)
47

О «ГОЛЫХ ЖИЗНЯХ» И «ПРАВЕДНОМ НАСИЛИИ», ИЛИ НУЖНЫ ЛИ СЕГОДНЯ ПРАВА ЧЕЛОВЕКА? [Электронный ресурс] / Тлостанова // Личность. Культура. Общество .— 2013 .— №2 (78) .— С. 112-130 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/545991

Автор: Тлостанова

В статье поднимается вопрос о болезненном обострении проблемы прав человека в современной России и во всем мире, живущем почти постоянно в состоянии чрезвычайного положения. Автор подробно останавливается на анализе природы и механизмов современной биовласти на государственном и транснациональном уровнях, показывая, что агамбенианский диагноз «голых жизней» в контексте генеалогии западных дискурсов прав человека и российская парадигма бесправия имеют ряд точек соприкосновения, связанных с неблагополучием в самой модерной парадигме прав человека, отмеченной, по Ф. Хинкеляммерту и С. Жижеку, инверсией. Кроме того, в России набирают силу собственные уникальные обстоятельства: цивилизационные, культурные, религиозные, – а также иные закономерности, ведущие к обесцениванию человеческой жизни и самой идеи прав человека, о чем неоднократно писали российские интеллектуалы (Вл. Соловьев, Н. Бердяев, Ю. Лотман, А. Ахиезер и др.). Автор подробно останавливается на анализе насилия и ответного «праведного насилия» в политической жизни как средства восстановления попранного достоинства и прав. При этом она обращается к критическому сопоставлению положений классического труда Ф. Фанона «Проклятьем заклейменные», типологии насилия и принуждения у Э. Дусселя, а также взглядов на эту проблему Х. Арендт и Л. Гордона. В заключение автор останавливается на модели нового гуманизма и нового представления о человеке, к формированию которых в идеале должно привести праведное насилие

В заключение автор останавливается на модели нового гуманизма и нового представления о человеке, к формированию <...> биовласть, обесцененная жизнь, политика тела, государственный терроризм, «легитимное принуждение», но4 вый гуманизм <...> Так, Роберт Бернаскони, размышляя о позитивной части программы Фанона, о его видении нового гуманизма <...> предисловии к «Проклятьем заклейменным», хотя сам Сартр писал в «Критике диалектического разума», что гуманизм <...> в акте самосозидания и создания нового мира.

48

В ПОИСКАХ ИДЕАЛА ЧЕЛОВЕКА: ОПАСНОСТИ И ПЕРСПЕКТИВЫ [Электронный ресурс] / БЕЛКИНА, КОРСАКОВ // Философские науки .— 2015 .— №8 .— С. 109-114 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/372784

Автор: БЕЛКИНА

В 1979 г. вышла книга академика И.Т. Фролова «Перспективы человека». Иван Тимофеевич стал работать над вторым изданием книги, в котором намеревался уделить особое внимание проблемам смысла жизни, смерти и бессмертия человека. В этой связи он обратился к работам русских религиозных философов: Вл.С. Соловьева, Н.А. Бердяева, Н.Ф. Федорова. И.Т. Фролов связывал перспективы человека и человечества с бессмертием разума и гуманности, но не с утопиями индивидуального и коллективного «воскрешения». На одной рабочей справке о русском космизме И.Т. Фролов как-то надписал: «Лучше – о земных делах (+ Космос)»1. Именно в этом направлении он двигался во втором издании книги «Перспективы человека» и в книге «О человеке и гуманизме».

этом направлении он двигался во втором издании книги «Перспективы человека» и в книге «О человеке и гуманизме <...> В поисках идеала человека... способные работать по-новому»3, и Философское общество СССР. <...> считал подобные воззрения не совместимыми не только с наукой и научной философией, но, прежде всего, с гуманизмом <...> Федорова и возможных опасностях, которые грозят гуманизму, И.Т. <...> гуманизме, соединяющем разум с добротой и предохраняющем от научной самоуверенности и «научной» же безответственности

49

Марина Саввиных: "Дегуманизация искусства закончилась" [Электронный ресурс] / Бондарева // Читаем вместе. Навигатор в мире книг .— 2012 .— №1 .— С. 10-11 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/306496

М.: ПРОМЕДИА

Интервью с поэтом, прозаиком и критиком Мариной Олеговной Саввинных.

литература, все настойчивей манифестирующая себя. – А новая литература – это какая? <...> Эта литература, помимо формальных поисков, заряжена новым содержанием. <...> Ведь мы сейчас живем в эпоху нового общественного подъема. <...> Дегуманизация искусства закончилась, наступило время нового гуманизма, новых нравственных устремлений <...> И всем тем, что делаю в литературе, я отвечаю ему (и тем, кто шел за ним) из нового времени и нового

50

ГЛОБАЛЬНОЕ БУДУЩЕЕ 2045: ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНЫХ И КУЛЬТУРНЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ Всероссийская научная конференция Красноярск, 17 – 18 октября 2013 [Электронный ресурс] / В.И. КУДАШОВ // Философские науки .— 2014 .— №8 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/302158

.

В решении проблем внедрения новых технологий, как показал член-корреспондент РАН В.Ф. <...> Трансцендентность может быть связана с перспективами нового гуманизма, с осмыслением проблем неочеловека <...> – Землю и отправиться к новым рубежам. <...> приоритетов, новых целеполаганий. <...> Новое видение реальности прозвучало в докладе С.В.

Страницы: 1 2 3 ... 5743