Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 531820)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 1072 (1,34 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

О романтическом герое Максима Горького: к истории вопроса [Электронный ресурс] / Э.Я. Фесенко // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки .— 2018 .— № 5 .— С. 103-111 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2018.5.103 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/672554

Автор: Фесенко Эмилия Яковлевна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Данная работа посвящена своеобразию русского литературного процесса начала XX века с его стремлением к трансформации классических художественных методов и обновлению литературных приемов, и в частности – со стремлением писателя М. Горького «изображать людей необыкновенных», в чем-то приближающихся к ницшеанскому типу героя. Внимание автора статьи обращено к одной из важнейших проблем поэтики литературного произведения – проблеме концепции героя. Материалом настоящего исследования выступают произведения М. Горького разных жанров: ранние романтические рассказы 1900-х годов, социально-философская пьеса «На дне» (1901–1902), повесть «Мать» (1906). В работе рассматриваются двойственность личности самого М. Горького («лицо» и «маска» писателя) и его отношение к проблеме двойничества как одной из форм воплощения человеческой «пестроты»; приведены различные, иногда совершенно противоположные интерпретации горьковских героев философами, критиками Русского зарубежья и российскими исследователями. Романтическая философия М. Горького осмысляется в новом типе героя – своеобразном ницшеанском «сверхчеловеке» с его трагическим сопряжением гордыни и отчаяния. В исследовании раскрываются философская проблема горьковского понимания «последней свободы» героя-босяка с его экзистенциальной тоской и жаждой воли, решение «достоевского» вопроса «о праве на кровь по совести» в повести «Мать». Характеризуется новый тип героя, ставший предтечей героя литературы социалистического реализма в Советской России. Кроме того, представлены точки зрения различных исследователей на реализм произведений М. Горького, «смягченный романтизмом», на «мнимую свободу» его босяков и бесплодность их бунта, на этический максимализм и двойственность гуманизма самого писателя.

Горького «изображать людей необыкновенных», в чем-то приближающихся к ницшеанскому типу героя. <...> Горького осмысляется в новом типе героя – своеобразном ницшеанском «сверхчеловеке» с его трагическим <...> Ключевые слова: Максим Горький, концепция героя, романтическая философия, романтический герой, ницшеанский <...> герое, который, воспитав себя, построит новый мир и преодолеет все преграды, не столь уж далека от ницшеанского <...> кое-чем от философии Ницше», поэтому нельзя не увидеть в его бунтующих персонажах неоромантический ницшеанский

2

Экзотическое Я: самопознание после Маркса, Ницше и Фрейда [Электронный ресурс] / Гоноцкая // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия .— 2011 .— №4 .— С. 19-25 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/378114

Автор: Гоноцкая

Статья посвящена проблеме самопознания в современной философии. Рассмотрены марксистская, ницшеанская и фрейдистская интерпретации.

Марксистская, ницшеанская и фрейдистская интерпретации субъекта никогда не находят своего завершения. <...> , чтобы когда-либо стать абсолютно прозрачным для самого себя, была развеяна усилиями марксистской, ницшеанской <...> Ницшеанский сверхчеловек — это субъект без идентичности. <...> Его Я — это Я Другого, того, кто наивно верит в окончательность марксистских, ницшеанских или фрейдистских

3

УТОПИЯ «ТЫСЯЧЕЛЕТНЕГО ЦАРСТВА» В РОМАНЕ Р. МУЗИЛЯ «ЧЕЛОВЕК БЕЗ СВОЙСТВ» [Электронный ресурс] / Шервашидзе // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение, журналистика .— 2013 .— №1 .— С. 66-72 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/404080

Автор: Шервашидзе

Р. Музиль создал роман, в котором эстетику аналогов определяет синтез различной стилистики. Многослойность символов мирового искусства позволяет понять основную идею романа: «Все, что мы делаем, только подобие».

из берегов», был связан с важным для эпохи Музиля комплексом идей сознательного и бессознательного, ницшеанского <...> В резонерстве музилевских героев, следящих за судьбой Моосбругера, иронически обыгрываются и ницшеанский <...> Музыка трактуется в рамках ницшеанской философии как воспроизведение иррациональных основ жизни.

4

ОБРАЗ КАПИТАНА В «МОРСКИХ» ТЕКСТАХ И. А. БУНИНА [Электронный ресурс] / Малишевский // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. .— 2015 .— №2 .— С. 53-57 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/512107

Автор: Малишевский

в статье исследуется образ капитана в произведениях И. А. Бунина, посвященных морской тематике – как прозаических, так и лирических. Помимо изучения внутренней структуры данной группы текстов и места образа капитана в них, проводится анализ интертекстуальных связей, отношения творчества Бунина к контексту Серебряного века и современной ему художественной и философской литературы. Статья позволяет судить о специфическом осмыслении образа капитана в текстах Бунина

Поэтому упоминание ницшеанского представления о богах представляется нам уместным. <...> Бунин прочитывает ницшеанско-фаустианский, европейский проект цивилизации, «созданный гордыней Нового <...> старым сердцем» [70, 4], человек, претендующий на рационально обоснованную власть над миром, человек ницшеанского <...> символ мужественного покорения мира, непреклонной воли человека в борьбе с реальностью, символ вполне ницшеанский

5

«ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР» КАК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КОНЦЕПТ ЭПОХИ МЕЖДУ ДВУХ РУССКИХ РЕВОЛЮЦИЙ [Электронный ресурс] / Завельская // Обсерватория культуры .— 2011 .— №6 .— С. 116-119 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/447172

Автор: Завельская

Рассматривается особый тип историзма в художественной системе русских писателей начала ХХ века, его связь со стилем, образами, восприятием пространства и времени, психологизмом произведений

Однако ницшеанские отголоски в картине, рисуемой героем Куприна, проступают куда более очевидно: «Настанет <...> Ницшеанский след здесь также заметен, но не в индивидуалистическом изводе, как у Назанского, а в природно-бытийном

6

Ницшеанские парадигмы в гуманитарных исследованиях: Деррида, Аверинцев и другие [Электронный ресурс] / Ковельман // Вопросы философии .— 2017 .— №2 .— С. 18-30 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/587276

Автор: Ковельман

В статье рассматривается “мифопоэтическая”, “ницшеанская” традиция в трудах отечественных и зарубежных историков и филологов. В центре ее – изучение греко-римской и еврейской культуры. Анализируются методы и взгляды как продолжателей, так и критиков мифопоэтической традиции (С.С. Аверинцев, А.Я. Гуревич

Ницшеанские парадигмы в гуманитарных исследованиях: Деррида, Аверинцев и другие // Вопросы философии. <...> В статье рассматривается “мифопоэтическая”, “ницшеанская” традиция в трудах отечественных и зарубежных <...> Ковельман Ницшеанские парадигмы в гуманитарных исследованиях: Деррида, Аверинцев и другие Конфликт между <...> Интериоризация не исключала “переворачивания” и даже “выворачивания наизнанку” ницшеанских метафор. <...> общества и собственной позиции в ницшеанских метафорах.

7

Дионисийское и аполлоническое начала в романе Е. А. Нагродской "Гнев Диониса" [Электронный ресурс] / Инь // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология .— 2014 .— №1 .— С. 180-188 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/338111

Автор: Инь
М.: ПРОМЕДИА

Статья посвящена исследованию проблемы соотношения дионисийского и аполлонического начал в романе Е. А. Нагродской "Гнев Диониса", для чего сделан обзор произведений подобной тематики в русской литературе конца 19 - начала 20 в. и важнейших отзывов о произведении. Новаторство статьи заключается в анализе выявленных тенденций любовной коллизии. Также охарактеризованы различные типы героев с опорой на теорию О. Вейнингера, на которую ориентировалась писательница.

Отношения между героями подтверждают суть ницшеанской трактовки дионисиийского начала как «первобытного <...> Другими словами, мечта Старка – ницшеанский идеал «прекрасного равновесия» – синтез аполлонического и

8

[Рецензия] [Электронный ресурс] / Темиршина // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология .— 2013 .— №6 .— С. 207-215 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/338092

Автор: Темиршина
М.: ПРОМЕДИА

Никольский анализирует ницшеанский код в русской культуре рубежа веков и доказывает, что в романе Вс. <...> Соловьева ницшеанские идеи сочетаются с образами и мотивами творчества Достоевского и что это приводит

9

ЧЕРЕЗ БОГОБОРЧЕСТВО – К БОГОИСКАТЕЛЬСТВУ (НА МАТЕРИАЛЕ ТВОРЧЕСТВА БРАНИМИРА) [Электронный ресурс] / Г.В. Шостак // Русская рок-поэзия: текст и контекст .— 2017 .— №1 .— С. 287-295 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/606953

Автор: Шостак Геннадий Владимирович

Статья посвящена теме богоискательства в поэзии Бранимира. Автор прослеживает эволюцию творчества волгоградского поэта и музыканта во взаимосвязи с изменениями религиозных взглядов, сопоставляет ранние и поздние варианты одних и тех же песен

Знаменитый ницшеанский тезис о смерти Бога обыгрывается Бранимиром в песне «Был».

10

От любекского патриция к "одному простому молодому человеку" [Электронный ресурс] / Лебедева // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология .— 2014 .— №1 .— С. 172-179 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/338110

Автор: Лебедева
М.: ПРОМЕДИА

Рассматриваются сходства и различия в изображении бюргерского мира, общей "отчизны" семьи Будденброк и протагониста "Волшебной горы", а также прослеживается динамика в отношении повествователя к повествуемому миру.

Ницшеанский идеал исключи7 Взаимоотторжение и одновременная взаимозависимость бюргерского начала и художника

11

Международная научная конференция "А. П. Чехов и мировая культура: взгляд из XXI века" [Электронный ресурс] / Емелин // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология .— 2010 .— №4 .— С. 155-164 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/378547

Автор: Емелин

С 29 января по 2 февраля 2010 г. состоялась Международная научная конференция "А. П. Чехов и мировая культура: взгляд из XXI века", приуроченная к 150-летию со дня рождения писателя. Была прослежена история вхождения Чехова в мировую литературу и восприятия его творчества в разных странах Европы, американского континента, Дальнего Востока, по-новому поставлен вопрос о Чехове и глобализации в современном мире. Основное внимание было уделено вопросам литературной преемственности и парадоксам интертекстуальных связей Чехова с писателями XX столетия.

Руссоистский и ницшеанский фон чеховского рассказа «Дама с собачкой» был рассмотрен С.В.

12

Лев Шестов и Жорж Батай о природе философского незнания [Электронный ресурс] / Ворожихина // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия .— 2014 .— №2 .— С. 15-23 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/378254

Автор: Ворожихина

Цель статьи - показать влияние Льва Шестова на идеи Жоржа Батая, выявить те сходства, которые прослеживаются в творчестве русского мыслителя и Жоржа Батая через сравнение их позиций по отношению к философии, Богу и к самим себе как философам.

Шестову оказывается ближе ницшеанский акцент на чувстве вины, страдании и саморазрушении.

13

Тела и тени (герменевтика Д. Мережковского в 1920-е годы) [Электронный ресурс] / Н.К. Бонецкая // Вопросы философии .— 2017 .— №4 .— С. 160-170 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/590083

Автор: Бонецкая Наталья Константиновна

Философия Серебряного века раскрывается ныне в виде галереи портретов мыслителей. Мы воспринимаем их как собеседников, интимных друзей. Обязанные им во многом нашим собственным мировоззрением, мы продолжаем вести с ними диалог, который в принципе бесконечен. В данной статье исследуется герменевтика и новая экзегеза позднего (1920–1930) Мережковского. Герменевтическое предмнение, с которым мыслитель приступает к истолкованию Евангелия в “Иисусе Неизвестном” (1932), обозначено в его книгах “Тайна Трех” (1925) и “Атлантида – Европа. Тайна Запада” (1930). Но зародилось оно уже в 1900-е гг. – в труде о Толстом и Достоевском и в первой романной трилогии. Автор ставит вопрос о трансформации философских интересов Д. Мережковского на протяжении его творческого пути. От ницшеанской по сути этики к философии религии: таким видится вектор этих метаморфоз. Исследуя в 1920-х гг. религиозные культы древности (Египет, Вавилон, Крит и т.д.), Мережковский вводит понятие “перворелигии” – общего семантического ядра языческих таинств, роднящих их также с христианством. Религия будущего, на взгляд Мережковского, соединит в себе христианские и древнеязыческие аспекты. Также сопоставляется интерпретация древних религий у Мережковского с толкованием “мистерий древности” Р. Штейнером. Русский теист пытается создать образ “Неведомого Бога” грядущих времен; гностик и теософ Штейнер рассматривает духовное развитие человечества с эзотерической позиции.

От ницшеанской по сути этики к философии религии: таким видится вектор этих метаморфоз. <...> Но вот, в романе “Юлиан Отступник” тот, кто соединит “правду скованного титана” (читай: ницшеанский бунт

14

К проблеме героического в теории и истории литературы [Электронный ресурс] / Красильников // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология .— 2010 .— №2 .— С. 70-80 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/337615

Автор: Красильников
М.: ПРОМЕДИА

Рассматривается одна из важнейших эстетических категорий, влияющая на развитие жанров, стилей и литературы в целом. На основе анализа различных научных источников дается понятие героизма, описывается история этой идеи в словесном творчестве, исследуются отношения указанного явления с другими феноменами, философскими и литературоведческими: категориями возвышенного, трагического, экзистенциального, негероического, мотивами подвижничества и смерти.

.: вначале это «апология борьбы и поэтизация самых крайних ее форм», «романтико-героический ницшеанский

15

«ЛАТИНСКАЯ ИМПЕРИЯ» В ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ АЛЕКСАНДРА КОЖЕВА [Электронный ресурс] / РУТКЕВИЧ // Философские науки .— 2016 .— №2 .— С. 89-100 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/372862

Автор: РУТКЕВИЧ

Написанный А. Кожевом в августе 1945 г. «Латинская Империя. Набросок французской внешней политики» был посвящен далеким от философии экономическим и политическим сюжетам. Однако он имел прямое отношение и к философии истории, и к философии религии Кожева. Основной темой данной статьи является то место, которое занимают в его историософии христианство в целом, и католичество в частности.

Фигура Господина также понимается Кожевом на ницшеанский манер, но очевидно и ее отличие от воспевавшего

16

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО УРАЛУ С КНИГОЙ: МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ЭЛЕКТИВНОГО КУРСА [Электронный ресурс] / Барковская // Филологический класс .— 2016 .— №1 .— С. 31-36 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/406522

Автор: Барковская

На материале современных книг об Урале/Екатеринбурге рассматриваются разные аспекты создания образа региона. Травелоги рисуют экзотический образ природы Урала, ряд художественных произведений современных авторов (А. Иванова «Ёбург», А. Матвеевой «Девять девяностых») воссоздают жесткий, но по-своему героический и романтический образ 1990-х гг. «Нестандартный путеводитель. Место» представляет Екатеринбург процветающим городом европейского уровня. Книга Лукьянина, Никулиной «Прогулки по Екатеринбургу» приглашает в пешую прогулку по центру родного города, увиденного с любовью к «малой родине». Особое внимание в статье уделяется книгам, рассчитанным на детей и подростков: «Путешествие по Уралу с детскими писателями» (2011), «Сокровища Рифейских гор» Е. Ленковской (2014). Эти книги имеют огромный воспитательный потенциал, поскольку знакомят не только с особенностями природы и истории уральских городов, но и подчеркивают уважение к мастерам, чей труд обеспечил славу Урала как региона-труженика. Эти книги сочетают личные воспоминания и впечатления авторов с обширным кругом фактических сведений. Представленный материал может использоваться в рамках элективного курса по литературе Урала, а также в школьных проектах по литературе, культуре, истории родного края.

могут и погибнуть, что будет только хорошо — они очистят землю (вот такой «хтонический» и одновременно ницшеанский

17

МИФ В ЛИТЕРАТУРЕ РОМАНТИЗМА [Электронный ресурс] / Казакова, Полякова // Обсерватория культуры .— 2011 .— №1 .— С. 114-120 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/447922

Автор: Казакова

Исследуется проблема рецепции греческой мифологии в творчестве Гете и романтиков — Клейста, Китса и Шелли. Авторы стремятся выявить типологические черты в различных интерпретациях мифологического материала поэтами Нового времени.

Немецкий романтик, таким образом, предвосхищает ницшеанский взгляд на античность как эпоху, соединяющую

18

ФУНДАМЕНТАЛИЗМ В ПОЛЕ ПЕРЕСЕЧЕНИЯ ЗАПАДНЫХ И ИСЛАМСКИХ ЦЕННОСТЕЙ [Электронный ресурс] / Гаджиев // Россия и мусульманский мир .— 2015 .— №7 .— С. 141-155 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475556

Автор: Гаджиев

Одной из заметных тенденций развития современного мира является все возрастающий рост влияния радикальных движений, организаций, партий, программные документы и деятельность которых основываются на комплексе идеологических, социокультурных, политико-культурных, вероисповедных и иных ценностей, идей, принципов, установок, объединяемых под общим названием «фундаментализм».

Так, ницшеанский безумец, который ходил по различным церквам и пел в них свой requiem aeternam deo, все

19

ОНТОЛОГИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ: ИСТОРИЗМ КАК ИДЕОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОСТИ** [Электронный ресурс] / Дьяков // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия .— 2015 .— №5 .— С. 48-59 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/364014

Автор: Дьяков

Статья обращается к феномену французского Просвещения как к ключевому моменту в истории современной западной цивилизации. Автор всесторонне рассматривает тезис о том, что основным содержанием Просвещения является вопрошание о собственной современности. Предлагается общая характеристика и типология этого самовопрошания, оказывающегося, по мысли автора, проблематизацией собственного положения в историческом процессе. Непосредственная связь идеологии Просвещения с историзмом, рассматриваемая в этом свете, позволяет говорить о некоем онтологическом проекте, лежащем в основании европейского модерна. Статья описывает прагматику этого проекта и предлагает опыт его морфологического анализа.

все расставил по местам, отведя гегельянству роль одного из множества метанарративов, а нам оставив ницшеанский

20

Основные проблемы биоэтики

[Б.и.]

Биоэтика – это наука, изучающая проблемы в сфере современной науки и здравоохранения. Достоинство пациента, свобода личности и информированное согласие, справедливость как равенство в праве на милосердие, целомудрие в современном мире – вот далеко не полный перечень этих проблем, научное осмысление которых имеет нравственное и общественное значение. В пособии представлен материал, касающийся истории возникновения и развития биоэтики как науки, особенностей формирования биоэтического комплекса знаний в России.

Ницшеанский тип биоэтики С полным основанием можно говорить о существовании ницшеанского типа биоэтики <...> Философский нигилизм ницшеанского типа, сторонники которого в результате несложных логических операций <...> В фашистской Германии господствовал ницшеанский тип врачебной этики, допускавший насильственные эксперименты

Предпросмотр: Основные проблемы биоэтики.pdf (4,4 Мб)
21

Мифологические основы образов первостихий в медиа-рекламной картине мира статья

Автор: Ежова Елена Николаевна
[Б.и.]

В работе рассматриваются мифологические основы образов первостихий в медиа-рекламной картине мира, актуализирующих свое архетипическое и символическое содержание. В работе показано, что обращение в рекламе к стихиям воды, огня, земли и воздуха как основам «природности» мира активизирует не только стоящие за этими знаками глубинные смыслы, накопленные культурой, но и создает симулякр утраченной символической соотнесенности с природой, при этом вещь, через возвращение себе «природности», получает положительные коннотации, облагораживается в глазах современного человека. Медиа-рекламная картина мира в целом осмысляется в работе как новое симбиотическое образование, возникающее в результате взаимодействия и сосуществования мира медиа- и мира рекламы.

Деррида, анализируя в работе «Сила и означение», ницшеанский образ Заратустры, выводит через метафору

Предпросмотр: Мифологические основы образов первостихий в медиа-рекламной картине мира.pdf (0,3 Мб)
22

ТРИ ЛИКА ДРУГОГО: «ДРУГОЙ», «ИНОЙ», «ЧУЖОЙ» [Электронный ресурс] / Феррони // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия .— 2012 .— №1 .— С. 112-130 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/522539

Автор: Феррони

статья посвящена ключевой проблеме социальной герменевтики – проблеме понимания Другого. Анализируются различные аспекты существования Другого – «Другой», «Иной», «Чужой», а также условия и границы возможности диалогического взаимопонимания и толерантности. В качестве примеров используются произведения киноискусства, в которых нашла свое отражение проблема Другого, критический подход к диалогической концепции понимания

самому себе, и с этой позиции неясно, чем же до такой степени различаются «ближние» и «домашние»; а ницшеанский <...> Другого» строится на «трансцендентализме» через посредство интроспекции, что в конечном счете приводит к ницшеанской

23

Основы консервативний биоэтики учеб. пособие для гуманитар. и негуманитар. вузов

Автор: Засухина В. Н.
Изд-во ЗабГГПУ

Биоэтика – это наука, изучающая чрезвычайно актуальные и болезненные проблемы, возникающие в сфере современной науки и здравоохранения. Достоинство пациента, свобода личности и информированное согласие, справедливость как равенство в праве на милосердие, целомудрие в современном мире – вот далеко не полный перечень этих проблем, научное осмысление которых имеет несомненное нравственное и общественное значение. В пособии представлен материал, касающийся истории возникновения и развития биоэтики как науки, особенностей формирования биоэтического комплекса знаний в России. Студентам наверняка будут интересны дискуссионные вопросы и задания, которые предлагаются автором в конце каждого раздела.

Ницшеанский тип биоэтики ......................................................... 28 Тема 2. <...> Ницшеанский тип биоэтики С полным основанием можно говорить о существовании ницшеанского типа биоэтики <...> Философский нигилизм ницшеанского типа, сторонники которого в результате несложных логических операций <...> В чем проявляется натуралистическо-прагматический (натуралистическо-утилитарный) характер ницшеанской <...> В фашистской Германии господствовал ницшеанский тип врачебной этики, допускавший насильственные эксперименты

Предпросмотр: Основы консервативний биоэтики учебное пособие для гуманитарных и негуманитарных вузов В. Н. Засухина ; Забайкал. гос. гум.-пед. ун-т. .pdf (0,7 Мб)
24

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ В НЕКЛАССИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ [Электронный ресурс] / Беспалов // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия .— 2015 .— №1 .— С. 64-80 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/364005

Автор: Беспалов

В статье анализируются некоторые парадоксальные аспекты понятия политического. Противопоставляя классическому аристотелевскому пониманию политики предложенное Ж. Делёзом истолкование концепции воли к власти Ф. Ницше, автор обосновывает тезис о том, что ключевой для сферы политического феномен власти представляет собой дизъюнктивное отношение между активной и реактивной инстанциями — господином и рабом, а не отношение между равными и автономными инстанциями — гражданами. Кроме того, очерчиваются контуры концепции трех способов теоретической и практической рационализации политики, которые условно обозначаются терминами «насилие», «господство» и «Просвещение».

касается отношения между господином и рабом, обозначаемого словом «власть» или — дабы подчеркнуть его ницшеанский

25

Ибсен, Гамсун, Чехов: тогда и сейчас сб. статей

М.: РГГУ

Сборник статей «Ибсен, Гамсун, Чехов: тогда и сейчас» посвящен трем великим писателям эпохи перелома и одновременно расцвета искусств на рубеже XIX-XX вв. Взаимодействие двух культур в то время было особенно активным и продуктивным. Все три писателя были связаны с Московским Художественным театром и повлияли на формирование нового театрального стиля. Российские и норвежские литературоведы, театроведы и режиссеры размышляют о творчестве, индивидуальных особенностях и психологии писателей, а также о сценическом воплощении их произведений тогда — в эпоху модернизма, и сейчас — в XXI в. В сборнике представлены материалы из архива Музея МХАТ, помогающие осмыслить творческий процесс при создании спектакля и деловые отношения между норвежским писателем Гамсуном и Московским Художественным театром в период подготовки к постановке его последней пьесы «У жизни в лапах». Сборник печатается на основе материалов российско-норвежской научной конференции, проходившей в РГГУ 26-30 марта 2015 г.

Чеховед Сергей Тихомиров в статье «Призрачная жизнь “теоретического человека”: ницшеанский слой в повести <...> Несмотря на ницшеанский дух героев Гамсуна, для него все-таки важно не столько то, приверженцем каких <...> В советское время ницшеанские черты Карено, которого неизменно играл Качалов, нивелировались. <...> Ницшеанские или, точнее, близкие ницшеанским подтексты в «Скучной истории» впервые обнаружил и с замечательной <...> В основе ее сюжета также лежит оппозиция «жизнь – смерть» в ее ницшеанской огласовке.

Предпросмотр: Ибсен, Гамсун, Чехов тогда и сейчас сб. статей.pdf (0,2 Мб)
26

Вестник Липецкого государственного технического университета (Вестник ЛГТУ). № 1 (23). 2015 г. научно-технический журнал

Липецкий государственный технический университет

Свидетельство о регистрации средства массовой информации ПИ № ФС77-57003. Выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 25.02.2014 г. Журнал включен в Реферативный журнал и Базы данных ВИНИТИ. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’sPeriodicalsDirectory».

В частности анализируется реализация ницшеанской теории сверхчеловека в философско-эстетической системе <...> Российские почитатели романа «Санин» не называли главного героя ни как иначе, как «воплощением ницшеанской <...> Для ницшеанского сверхчеловека характерна индивидуальная позиция «по ту сторону добра и зла», этот герой <...> Например, опасный, по мнению Нордау, ницшеанский идеал «смеющегося льва» имеет вполне адекватный пример <...> «Манифест» его индивидуализма очень созвучен ницшеанскому.

Предпросмотр: Вестник Липецкого государственного технического университета (Вестник ЛГТУ). № 1 (23). 2015 г. .pdf (0,8 Мб)
27

№1 [Культурология, 2019]

Содержание издания Культурология: Дайджест определяют разнообразные темы: теория культуры, культурная ангропология, постмодернизм, история культуры и другие материалы. Contents оf this issue cover various themes: theory of culture, cultural anthropology, postmodernism, history of culture and other material.

В учении о бесконечной смене культурных форм и возвращении жизни к самой себе воплотилась ницшеанская <...> И вот ницшеанский императив переоценки всех ценностей в трудах «отцов» эпохи был воспринят как требование <...> С ницшеанским «духом музыки» как мифом, с его же «музыкой» в виде схемы «ритм – тон – экстаз» эта концепция <...> Таким образом, дальнейшая поляризация вагнерианской и ницшеанской концепций музыки уже не была интермедиальной <...> Дилетантизм Иванова-меломана вклинивается в кружевной вагнериано-ницшеанский синтез «духа музыки», и

Предпросмотр: Культурология №1 2019.pdf (0,9 Мб)
28

Проблемы психолого-педагогических наук в пространственно-временной ситуации XXI века [Электронный ресурс] / Д.И. Фельдштейн // Народное образование .— 2015 .— №7 .— С. 11-28 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/399223

Автор: Фельдштейн Давид Иосифович

Памяти отечественного психолога - доктора психологических наук, академика и вице-президента Российской академии образования посвящается эта пубикация

При общем понимании того, что новый человек (не какой-то там ницшеанский сверхчеловек, а растущий человек

29

Структурная теология Рихарда Вагнера. Вечеря св. Грааля в мистерии «Парсифаль» [Электронный ресурс] / ПАЩЕНКО // Вопросы литературы .— 2012 .— №2 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/237351

.

Опираясь на зыбкий ницшеанский фундамент, «ле� вые» вагнеристы имплантируют антисемитизм Вагнера внутрь <...> объективная наука, берется отбить Вагнера от уда� ров «слева», не переходя «направо», но, употребляя ницшеанские

30

Осторожно: перевод! (Язык и метафизика творчества) [Электронный ресурс] / Болдырев // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия .— 2011 .— №6 .— С. 25-53 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/378131

Автор: Болдырев

Актуальные проблемы философии языка рассмотрены на большом историко-культурном материале. В работе содержатся оригинальные трактовки библейских сюжетов.

влияния, зависимости от социокультурного контекста, исповедуется лейбницианский «принцип непрерывности» и ницшеанский

31

№3 [Вестник Томского государственного университета. Филология, 2010]

Научный журнал был выделен в самостоятельное периодическое издание из общенаучного журнала «Вестник Томского государственного университета» в 2007 г. Журнал создан с целью: – публикации статей и обзоров по актуальным вопросам современной филологической науки: лингвистики, литературоведения, коммуникативистики; – содействия развитию теоретических и практических исследований в области социогуманитарного знания; – установления и укрепления научных связей между учеными из различных регионов России и других стран. Входит в Перечень ВАК

Полемика с ницшеанской идеей сверхчеловека в романе Джека Лондона «Маленькая хозяйка Большого дома».. <...> Кутеева ПОЛЕМИКА С НИЦШЕАНСКОЙ ИДЕЕЙ СВЕРХЧЕЛОВЕКА В РОМАНЕ ДЖЕКА ЛОНДОНА «МАЛЕНЬКАЯ ХОЗЯЙКА БОЛЬШОГО <...> ДОМА» Анализируется проблема ницшеанских влияний в творчестве Джека Лондона. <...> Для Лондона ницшеанский сверхчеловек – осуществление мечты человечества об идеальном человеке. <...> Кутеева 76 ницшеанскую доктрину о сверхчеловеке как всесторонне развитой личности.

Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета. Филология №3 2010.pdf (0,6 Мб)
32

Метафизик в зеркале смерти и безумия [философия Гегеля и Ницше как формы духовного опыта : монография]

Автор: Шарин Валерий
Издательство Уральского университета

В монографии Валерия Ивановича Шарина (1948–2013) человек рассматривается как средоточие страдающего бытия, предельным измерением которого автор считает безумие и смерть. Оттого история западноевропейской философии трактуется в книге сквозь призму противоборства рационализма, особо ярко проявившегося у Эмпедокла и Гегеля, и, с другой стороны, и иррационализма, у Гераклита и Ницше. По Гегелю, в человеческом бытии торжествует понятие, а идеал подлинного homo sapiens – мудрец. У Ницше, наоборот, верх в итоге берет воля, и его идеал – сверхчеловек. Данное диалектическое противоречие в тексте представлено вечным противостоянием Аполлона и Диониса. Обсуждаются также другие темы: аристократизм как императив, война и игра, сингулярности в качестве коллапса культуры т. д.

Ницшеанский сверхчеловек и воля к власти пришли на смену гегелевскому мудрецу и Абсолютному Духу. <...> Системность гегелевского мышления нашла продолжение не в форме, но в содержании и пафосе ницшеанского <...> Нам всем неплохо бы было усвоить этот ницшеанский урок. <...> Здесь выражается первая часть ницшеанской постхристианской максимы: «Жизнь выше морали». <...> Подобные претензии напоминают поверхностные констатации ницшеанского атеизма.

Предпросмотр: Метафизика в зеркале смерти и безумия.pdf (0,1 Мб)
33

№5 [РУССКАЯ СЛОВЕСНОСТЬ с разделом "РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ШКОЛЬНИКОВ", 2018]

Журнал «Русский язык и литература для школьников» адресован школьникам среднего и старшего возраста, всем тем, кто хочет стать грамотным человеком и интересным собеседником. Журнал поможет освоить сложные темы по русскому языку и литературе, выполнить домашнее задание, написать сочинение, подготовиться к олимпиадам и экзаменам. Публикует статьи по языкознанию, лингвистике и литературоведению, информацию о вузах, условиях приема и особенностях сдачи вступительных экзаменов, знакомит с новинками художественной литературы.

Идеал Горького — Человек с большой буквы — выражает не только ницшеанские идеи, но и мечту автора о свободном <...> Ницшеанский герой Übermensch — сверхчеловек, он противопоставлен обывателю, толпе, серости. <...> Ницшеанский сверхчеловек противопоставляет себя прочему миру, он силен, полностью уверен в себе, радуется <...> Герои Горького, как и ницшеанский сверхчеловек, любуются своей силой и должны навязать толпе свою волю <...> Объяснять ли это ницшеанским «Бог умер», и потому вся власть и вся ответственность только на человеке

Предпросмотр: РУССКАЯ СЛОВЕСНОСТЬ с разделом РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ШКОЛЬНИКОВ №5 2018.pdf (0,3 Мб)
34

№3 [История и современность, 2019]

Научно-теоретический журнал для гуманитариев - историков, философов, социологов и представителей других обществоведческих дисциплин, а также естественников, проявляющих интерес к проблемам общества. Ведущие темы публикаций: - история цивилизаций и народов, - теоретические проблемы истории, - основные проблемы современности, - связь общества и природы.

Для Шмитта различение номинализма и децизионизма выполняло ту же идеологическую функцию, что и ницшеанское <...> Шмитта, или Вечное возвращение ницшеанской теологии морали Воля к власти, как полагал Ф. <...> История ницшеанского ресентимента – это метафора судьбы банкрота. <...> Черты ницшеанского радикального историзма (то есть индивидуализированной, персонализированной философии <...> Однако в какой-то мере мысли Шмитта стали ницшеанским пророчеством о неизбежном появлении сверхсилы,

Предпросмотр: История и современность №3 2019.pdf (0,2 Мб)
35

Опыт прощения учеб. пособие

Автор: Томильцева Д. А.
Издательство Уральского университета

Учебное пособие посвящено социально-философскому рас- смотрению опыта прощения. В лекциях раскрываются аспекты функционирования прощения на различных уровнях и этапах со- циального бытия, обусловленные социальным контекстом трансформации в понимании и осмыслении прощения, взаимоотношения понятий прощения, примирения и извинения. Предназначено для студентов третьего курса заочного отдаления департамента философии Института социальных и политических наук УрФУ, а также для всех интересующихся вопросами социальной философии.

можем обнаружить, обратившись к исследованию того, что в посвященных прощению работах принято называть ницшеанским <...> можем обнаружить, обратившись к исследованию того, что в посвященных прощению работах принято называть ницшеанским <...> Например, ницшеанский благородный человек, прощающий из восхищения, возвышает своего врага и снисходит <...> Например, ницшеанский благородный человек, прощающий из восхищения, возвышает своего врага и снисходит

Предпросмотр: Опыт прощения.pdf (0,9 Мб)
36

№4 [Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология, 2012]

Научный журнал был выделен в самостоятельное периодическое издание из общенаучного журнала «Вестник Томского государственного университета» в 2007 г.

«Ницщета философии» и ее преодоление «цифровой метафизикой»: Дискретная математическая модель ницшеанской <...> Дается оценка влияния ницшеанского проекта на стратегии постметафизического мышления в философии XX в <...> Ницшеанский замысел реформы философии был направлен не столько на пересмотр в новом ключе традиционного <...> Если применить ницшеанскую логику критики метафизики Ницше к его собственному дискурсу, то мы должны <...> Основное воздействие ницшеанской деконструкции классической схемы причина / действие, субъект / объект

Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология №4 2012.pdf (0,6 Мб)
37

Проблемы современного государственного управления в России: материалы научного семинара. Вып. 2(23). Гуманизм и государственное управление

М.: Издательство "Научный эксперт"

Очередной выпуск материалов постоянно действующего семинара «Проблемы современного государственного управления в России» рассматривает тему: «Гуманизм и государственное управление».

Отсюда ницшеанский императив — «падающего подтолкни».

Предпросмотр: Проблемы современного государственного управления в России материалы научного семинара. Вып. 2(23). Гуманизм и государственное управление.pdf (0,2 Мб)
38

№26 [Посев, 1962]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Почему потребовалось наклеить на пероонализм ницшеанский ярлык — вопрос другой.

Предпросмотр: Посев №26 1962.pdf (0,7 Мб)
39

№ 5 [Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки, 2018]

Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Архив журнала "Вестник Поморского университета. Серия: "Гуманитарные и социальные науки". С 2011 года выходит под заглавием "Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки".

Горького «изображать людей необыкновенных», в чем-то приближающихся к ницшеанскому типу героя. <...> Горького осмысляется в новом типе героя – своеобразном ницшеанском «сверхчеловеке» с его трагическим <...> Ключевые слова: Максим Горький, концепция героя, романтическая философия, романтический герой, ницшеанский <...> герое, который, воспитав себя, построит новый мир и преодолеет все преграды, не столь уж далека от ницшеанского <...> кое-чем от философии Ницше», поэтому нельзя не увидеть в его бунтующих персонажах неоромантический ницшеанский

Предпросмотр: Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки № 5 2018.pdf (1,4 Мб)
40

№4 [Вестник Московского университета. Серия 7. Философия, 2011]

Журнал является периодическим научным изданием, старейшим из издаваемых в настоящее время в России философских журналов. В журнале публикуются статьи по различным направлениям философской науки, информация о конференциях и критические рецензии

Марксистская, ницшеанская и фрейдистская интерпретации субъекта никогда не находят своего завершения. <...> , чтобы когда-либо стать абсолютно прозрачным для самого себя, была развеяна усилиями марксистской, ницшеанской <...> Ницшеанский сверхчеловек — это субъект без идентичности. <...> Его Я — это Я Другого, того, кто наивно верит в окончательность марксистских, ницшеанских или фрейдистских

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 7. Философия №4 2011.pdf (0,2 Мб)
41

Бытие человека: экспозиция самости во временном аспекте монография

Автор: Цветухина Екатерина Андреевна
Изд-во ОмГТУ

Работа продолжает ведущие исследования автора относительно поисков антропологической модели будущего. Постановка проблемы полагает прояснение категории самости во временном аспекте. Ключевым моментом в раскрытии антропологической модели будущего в контексте временности является конечность существования человека, которая определяет прошлое как причину присутствия, а будущее - как его смысл. Исчезновение из бытия человека измерения временности ведет за собой потерю самости, что является результатом реальности, окружающей человека и созданной им. Выйти из этого отчуждения и подумать о будущем бытия человека - задача автора данной работы.

XVIII века, в XIX веке встал на распутье, что выразилось в появлении трех проектов «нового» Модерна: 1) Ницшеанский <...> Марсель обращается к Ницшеанскому тезису «Бог мертв» и видит в этом утверждении личную экзистенциальную

Предпросмотр: Бытие человека экспозиция самости во временном аспекте Е. А. Цветухина, 2017. - 105 с..pdf (0,5 Мб)
42

№1 [Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3: Философия. Реферативный журнал, 2015]

В журнале публикуются информационные материалы, отражающие общие проблемы философии, философские проблемы науки и техники, психологии, образования, логики и теории познания, этики, эстетики, философии религии и религиоведения, социальной философии, истории философии. Журнал предназначен для научных работников, преподавателей, студентов высших учебных заведений.

традиции и расхождении с нигилизмом Ницше в интерпретации Тракля ощущается парадоксальный схоластическо-ницшеанский <...> Ницшеанская эсхатология Применительно к герменевтике единого «неоакмеистического текста» и его мифологии <...> Самойлова – восходит к ницшеанской неомифологии), но и отражают нравственное восхождение поэта к Абсолюту <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 2015.01.025 180 Ницшеанская эсхатология отражена <...> Поэт здесь – ницшеанский Сверхчеловек, впервые приоткрывший завесу тайны жизни и смерти и способный проникнуть

Предпросмотр: Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3 Философия. Реферативный журнал №1 2015.pdf (0,7 Мб)
43

Физиология Сверхчеловека или Введение в третье тысячелетие. Ливри, Пушкин, Ницше, Булгаков, Набоков, Достоевский — жрецы Диониса

[Б.и.]

Автор вводит читателя в философию Третьего Тысячелетия. Русский писатель Анатолий Ливри, погружаясь в утончённую сложность Сверх человека, раскрывает её, черпая примеры из русской литературы, попутно делая серию открытий в творчестве Набокова, Булгакова, Мандельштама.

Не удался Мартын, несмотря на свою чреватость ницшеанско-великим, воспитанную той же верой в «… какие-то <...> Синеусов художник, – и, как я уже отметил, художник ницшеанский, знающий, например, что «смех – это < <...> Главное, что выделяет Набоков в своём персонаже, отличительная ницшевская и ницшеанская характеристика <...> В 1936 году, в ницшеанском упражнении в стрельбе перед Даром – рассказе, названном, конечно же, Круг, <...> Фальтер продолжает ницшеанские откровения перед Синеусовым, глуховатым на ухо души: «Взрослый человек

Предпросмотр: Физиология Сверхчеловека или Введение в третье тысячелетие. Ливри, Пушкин, Ницше, Булгаков, Набоков, Достоевский — жрецы Диониса .pdf (0,2 Мб)
44

ГОСУДАРСТВО-ФАНТОМ ИЛИ ВООБРАЖАЕМЫЙ ПОЛИС [Электронный ресурс] / Исаев // LEX RUSSICA (РУССКИЙ ЗАКОН) .— 2017 .— №3 .— С. 30-74 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/588746

Автор: Исаев

В статье исследуется важный для политико-правовой истории аспект — формирование и истоки такого феномена, каким являлась политическая утопия. Ее классическим образцом была «политейя» Платона, которая формировалась в борьбе с идеологией и концепциями греческих софистов и политических демагогов. Актуальность темы непреходяща, поскольку вся последующая политическая история Европы протекала под знаком этой платоновской утопии. В качестве модели она была воспринята как демократическими, так и тоталитарными идеологами современного мира. В греческом «фантомном» государстве диалектически сочетались черты широкой демократии и тирании. Полис представлял собой одновременно территориальное, пространственное образование и духовно-символическое единство, своеобразную «матрицу», из которой позже рождалась современная государственность. Мифологическое мышление придавало полисной политике элементы трансцендентального и сакрального существования. В тех условиях рождалось то, что позже назовут политической мифологией или политической теологией. Диалектика сосуществования двух миров, агрессивности «империи зла», темных хтонических сил — все это в интерпретированном виде будет воссоздано в идеологических войнах более позднего времени. Платону удалось создать идеальную модель государства, задающую стиль и питавшую дух государственности и политики как в эпоху Средневековья, так и особенно в эпоху Возрождения. Именно в это время утопическая модель Платона получила вполне современную интерпретацию

(Делез, ссылаясь на ницшеанский спор Аполлона и Диониса, делает различие между «богами» и «демонами»,

45

История русской литературы ХХ века. Первая половина. В 2 кн. Кн. 1. Общие вопросы [учебник]

М.: ФЛИНТА

В учебнике впервые целостно представлено развитие русской литературы первой половины ХХ века. Авторами обоснована ее периодизация с выделением такого важного этапа литературного развития, как «Литература первой трети ХХ века», дан обзор русской литературы 1930–1940-х гг.; глубоко разработана персоналия: И. Бунин, Л. Андреев, М. Горький, А. Блок, А. Ахматова, В. Маяковский, С. Есенин, М. Цветаева, Б. Пастернак, М. Шолохов, А. Платонов, М. Булгаков, Л. Леонов, В. Набоков.

Михайловского и к Ницше, и к ницшеанским мотивам раннего Горького). <...> Если ранний Горький провозглашал свободу личности в образах героев ницшеанского толка, то в дальнейшем <...> Ранних символистов привлекал «сверхчеловек» – ницшеанский культ сильной личности, противостоящей толпе <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 170 связь ницшеанского героя с воззрениями <...> Итак, трансформация марксистских и ницшеанских начал в эстетике социалистического реализма очевидны.

Предпросмотр: История русской литературы ХХ века (первая половина). Кн. 1 Общие вопросы.pdf (0,9 Мб)
46

№10 [Вопросы философии (ИОН), 2019]

выявить скрытую взаимосвязь между настроением сдержанности (основным настроением другого начала) и ницшеанской <...> Декарта и Пирса и раскрыть его творческую, первородную человеческую мощь, – здесь невольно угадывается ницшеанский <...> На наш взгляд, Шпенглер пытался соединить «лёд и пламень», ницшеанский иррационализм с логическими нормами <...> своей завершающей сборник статье «Проект нового человека в российском ницшеанстве» показывает, как ницшеанский <...> Ницшеанский замысел Л. Троцкого (опубликованный уже в 1900 г.!)

Предпросмотр: Вопросы философии (ИОН) №10 2019.pdf (0,2 Мб)
47

Социоцентрические религии [монография]

Автор: Пивоваров Д. В.
М.: ФЛИНТА

В монографии обсуждаются специфические особенности социоцентрических (гражданских) религий, т. е. религий, которые абсолютизируют и сакрализуют те или иные компоненты или аспекты общественной жизни. Рассматриваются культы «избранного народа», государства, вождя, «избранной науки», «избранного научного гения», а также сциентизм в целом и квазирелигиозные тенденции в философии.

состоянии человечества (царство разума, коммунизм). так, развивая основную идею Ч. дарвина, а также ницшеанский <...> внутри самопознания». в ХХ в. распространению различных вариантов эгоцентрической религии способствовали ницшеанская

Предпросмотр: Социоцентрические религии.pdf (0,3 Мб)
48

№1 [Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия, 2017]

Журнал Вестника РУДН существует с 1993 года. Тематическая направленность журнала определяется содержанием его серий. Серия «Философия» была основана одной из первых в 1993 году. Обсуждаемые вопросы включают онтологию и теорию познания, историю философии, этику, социальную философию. И полностью соответствуют специальности 09.00.00 Философия, этика и религиоведение перечня отраслей науки определенного Номенклатурой специальностей научных работников.

Франк действительно увидел в радикализме ницшеанской критики моральных ценностей рождение «новой нравственности <...> дистанцироваться от рационалистической этики (прежде всего Канта), сохраняя (в определенной мере) верность ницшеанскому <...> Франк признает единственной подлинной альтернативой «нравственному идеализму» (как кантианского, так и ницшеанского <...> Ницшеанский сверхчеловек — это уже не личность, а именно индивидуальная «особь»: манифестация человеческого <...> является таким представлением современного мира, которое питает в эти годы и начинает в тех же самых ницшеанских

Предпросмотр: Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Философия №1 2017.pdf (0,7 Мб)
49

№4 [Вестник Томского государственного университета. Филология, 2016]

Научный журнал был выделен в самостоятельное периодическое издание из общенаучного журнала «Вестник Томского государственного университета» в 2007 г. Журнал создан с целью: – публикации статей и обзоров по актуальным вопросам современной филологической науки: лингвистики, литературоведения, коммуникативистики; – содействия развитию теоретических и практических исследований в области социогуманитарного знания; – установления и укрепления научных связей между учеными из различных регионов России и других стран. Входит в Перечень ВАК

., когда появились первые переводы и критические статьи как ницшеанского, так и антиницшеанского толка <...> Преображенский, выпустивший в 1892 г. очерк, содержавший критику ницшеанской «морали альтруизма» [4]. <...> Рецензент отзывается о произведении одобрительно, прочитывая его ницшеанские мотивы адекватно современности <...> Карлейля о людской и высшей справедливости, которое оттеняет категоричность ницшеанских афоризмов: Еще <...> К 1906 г. русская мысль социалистического толка также находилась под заметным влиянием ницшеанских идей

Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета. Филология №4 2016.pdf (0,8 Мб)
50

№168(6739) [Российская газета - федеральный выпуск + Союз. Беларусь-Россия, 2015]

Ежедневная общенациональная газета (официальный публикатор государственных документов). Выходит с 1990г.

Поражение в правах на долгие годы в Украине — вот судьба Донбасса», — излагает Сергей Дацюк, ницшеанский

Предпросмотр: Российская газета №168(6739) 2015.pdf (0,5 Мб)
Страницы: 1 2 3 ... 22