Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 532204)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 86507 (3,24 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

№3-4 [Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия, 2011]

Журнал издается с 2007 года и выпускается 4 раза в год. Журнал является научно-теоретическим журналом, представляющим широкий спектр проблем философии, истории и теории мировой и отечественной культуры, истории российской и зарубежной философской мысли. Учрежден Тверским государственным университетом и является подписным периодическим научным изданием, в котором публикуются статьи, подготовленные преподавателями, сотрудниками, докторантами и аспирантами Тверского государственного университета, Тверского государственного технического университета, Тверской государственной медицинской академии, а также учеными из других научных и образовательных учреждений России, ближнего и дальнего зарубежья.

Это не отдельная сущность, но разнообразие различных сущностей, обладающих двумя общими элементами: все <...> Ключевые слова: индивид, информация, самоорганизация, система, сущность, хаос, порядок. <...> Для Канта Я, как мыслящая сущность (душа), есть субстанция [там же, с. 867]. <...> Сущность человеческого существования «в-мире-бытия» определяется Хайдеггером как забота. <...> Этим объясняется давний и устойчивый исследовательский интерес к сущности знания.

Предпросмотр: Вестник Тверского государственного университета. Серия Философия №3-4 2011.pdf (0,9 Мб)
2

№4 [Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 7: Литературоведение. Реферативный журнал, 2013]

Представлены новые отечественные и зарубежные исследования по теории литературы, истории всемирной литературы и русскому зарубежью.

Внешние проявления исторического контекста, как и его сущность, могут быть обнаружены «на поверхности <...> Холсингера, они могут быть полезны для понимания сущности контекста. <...> Греймаса, 1966 г.) совершенно безразлично, выступает ли в функции актанта одушевленная и мыслящая сущность <...> Лирика свою сущность получает в области стилевых «идей» – а именно, в среднем стиле. <...> Фрагменты созданы для «мыслящего и поэтизирующего» читателя, который, как пишет Новалис в одном из фрагментов

Предпросмотр: Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 7 Литературоведение. Реферативный журнал №4 2013.pdf (0,9 Мб)
3

ИНФОРМАЦИЯ И ЗНАНИЯ. СТРУКТУРА ВСЕЛЕННОЙ И РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕКСТЫ.

Автор: Ефремов Александр Петрович
М.: РУДН

Одна из основных тем философских дискуссий связана с проблемой абсолютности и относительности человеческого знания и с понятием истины.

призмой человеческого сознания некой объективной упорядоченной структуры, существующей вне зависимости от мыслящего <...> «вещь в себе» на современный лад, можно было бы назвать каждую такую структуру – часть объективной сущности <...> Вся теория и практика индуизма и буддизма, других восточных религий пропитана идеями перехода мыслящей <...> сущности из одного мира в другой, постоянной энергетической подпитки и информационной связи между двумя

Предпросмотр: ИНФОРМАЦИЯ И ЗНАНИЯ. СТРУКТУРА ВСЕЛЕННОЙ И РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕКСТЫ..pdf (0,2 Мб)
4

УЛЬТРАТЕХНОЛОГИЗМ: ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ АБСУРД ИЛИ ПОСТАНТРОПНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ? [Электронный ресурс] / Оносов // Обсерватория культуры .— 2014 .— №2 .— С. 40-45 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/446857

Автор: Оносов

Рассматриваются характерные проявления высоких технологий в планетарной цивилизационной динамике. Обсуждаются перспективы и риски развития глобального человечества, создаваемые доминированием технокультуры. Прослеживается влияние информационных технологий на характер и направленность процесса культурной эволюции человека, трансформацию идентичности homo sapiens как биологического вида

личность не получала такую технологически обеспеченную свободу погружения в собственную творческую сущность <...> Этот вектор «кибернетического секвенирования» сущности homo sapiens задан «нормальными» закономерностями <...> Перспектива генерирования киберантропной сущности нового человека получает не только технологическое, <...> как физически реализуемой вечности, космологически раскрывающейся бесконечности придать статус живой мыслящей <...> сущности, сознающей и творящей субстанции?

5

Моралист картезианской школы (Пьер Николь) [Электронный ресурс] / Кротов // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия .— 2010 .— №6 .— С. 25-35 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/378077

Автор: Кротов

Рассмотрены основные идеи морального учения Пьера Николя. Анализируются сходства и различия позиций Николя и Декарта. Рассмотрена философия картезианской школы и трансформации картезианства во второй половине 17 века.

Не подлежит сомнению, что человек — мыслящая вещь, наша природа содержит в себе нечто, независимое от <...> Сущность двух названных начал столь различна, что природа их коммуникации не может быть вполне ясна человеческому <...> Душа — мыслящая сущность, способная направлять свою деятельность к добру или злу. <...> наука занимается только средством, а не целью; она совершенно отказывается от попыток проникнуть в сущность

6

«Я»-ОБРАЗ КАК СУБЪЕКТ ФОРМИРОВАНИЯ ПРАВОВЫХ НОРМ (ЧАСТЬ I) [Электронный ресурс] / Иванский // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Юридические науки .— 2013 .— №1 .— С. 65-76 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/418247

Автор: Иванский

В статье раскрываются научные подходы к понятию «Я»-образ. Рассматриваются стадии процесса образования права, в котором «Я»-образ выступает его основополагающим компонентом. Кроме того, исследуются такие правообразующие факторы как архетипы, эгрегор и эйдос.

Понятие и сущность «Я»-образа как субъекта внутреннего процесса правообразования В центре современных <...> представлений о природе человека находится идея человека как информационно-энергетической сущности. <...> Выражением такой сущности выступает «Я»-образ как состояние непрерывного творения человеком самого себя <...> Локка, «Я» зависит от сознания, «Я» — это сознающая, мыслящая сущность, заинтересованная собой. <...> обществом (государством) до тех пор, пока не произойдет качественное переосмысление роли, назначения и сущности

7

ЧЕЛОВЕК ВО ВЛАСТИ ЯЗЫКА: ЧЕСЛАВ МИЛОШ О ПРОБЛЕМЕ ЯЗЫКОВОГО ДЕТЕРМИНИЗМА [Электронный ресурс] / Бразговская // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2012 .— №2 .— С. 11-18 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/516751

Автор: Бразговская

основное направление статьи – художественная интерпретация проблемы языкового детерминизма. Этот «открытый» вопрос современной философии языка представлен Чеславом Милошем в «теоретическом» плане (язык как дом поэта, влияние грамматических структур языка на восприятие мира) и как сущностное основание поэтического творчества (степень истинности отображения мира определяется возможностями, которые предоставляет нам язык). Одновременно вопрос о «власти языка» есть антиномия: поэт во власти языка, но и язык под контролем поэта

Бродский), то тогда он становится субъектом, творческой и творящей силой, мыслящей сущностью (С.

8

№3 [Философские науки, 2011]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

По идее, человек – мыслящее духовное существо, открытое бытию и стремящееся к пониманию. <...> В этом «самом» и проявляется его сущность. <...> Человек – мыслящая сущность, открытая бытию (М. Хайдеггер). <...> Уникальность человека как мыслящей сущности, открытой бытию, в том, что человек – часть бытия, осмысливающая <...> Иначе, в че м его настоящая сущность.

Предпросмотр: Философские науки №3 2011.pdf (0,9 Мб)
9

№6 [Вестник Московского университета. Серия 7. Философия, 2010]

Журнал является периодическим научным изданием, старейшим из издаваемых в настоящее время в России философских журналов. В журнале публикуются статьи по различным направлениям философской науки, информация о конференциях и критические рецензии

Более того, после установления связи между буквой и звуком (фонетизации буквы) сущность удаляется из <...> Этим изобретением является как раз сама буква — образ, оторванный от сущности. <...> Не подлежит сомнению, что человек — мыслящая вещь, наша природа содержит в себе нечто, независимое от <...> Душа — мыслящая сущность, способная направлять свою деятельность к добру или злу. <...> Именно поэтому можно сказать, что сущность образования заключается в формировании личности человека,

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 7. Философия №6 2010.pdf (0,2 Мб)
10

№4 [Вестник Московского университета. Серия 7. Философия, 2019]

Журнал является периодическим научным изданием, старейшим из издаваемых в настоящее время в России философских журналов. В журнале публикуются статьи по различным направлениям философской науки, информация о конференциях и критические рецензии

Именно эти свойства и предлагается рассматривать как сущность жизни. <...> В «Затмении разума» Хоркхаймер показал, что происходит забвение самой «сущности разума» [М. <...> его взгляд, слагается из двух частей, одна из которых имеет предметом материальное бытие, другая — мыслящие <...> сущности. <...> Каждый находит в самом себе «мыслящий принцип»; несомненно, что он присущ всем представителям человеческого

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 7. Философия №4 2019.pdf (0,2 Мб)
11

№3 [Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия, 2012]

Журнал издается с 2007 года и выпускается 4 раза в год. Журнал является научно-теоретическим журналом, представляющим широкий спектр проблем философии, истории и теории мировой и отечественной культуры, истории российской и зарубежной философской мысли. Учрежден Тверским государственным университетом и является подписным периодическим научным изданием, в котором публикуются статьи, подготовленные преподавателями, сотрудниками, докторантами и аспирантами Тверского государственного университета, Тверского государственного технического университета, Тверской государственной медицинской академии, а также учеными из других научных и образовательных учреждений России, ближнего и дальнего зарубежья.

Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. М., 1996. 10. Луман Н. <...> По мысли Канта, я, как мыслящая сущность, составляю абсолютный субъект всех своих возможных суждений, <...> Микешиной отмечается незыблемая связь соотнесения современной философии «с самим человеком – мыслящим <...> , сущность ее имеет природу сверх-юридическую. <...> разума проникли в сущность вещей, в сущность природы и духа, в сущность Бога и добыли для своих потомков

Предпросмотр: Вестник Тверского государственного университета. Серия Философия №3 2012.pdf (0,8 Мб)
12

№4 [Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. Религиоведение, 2018]

«Вестник ПСТГУ. Серия I: богословие, философия» — периодическое издание, специализирующееся на публикации научных исследований по направлению Укрупненной группы специальностей 48.00.00 «Теология». Серия издается Богословским факультетом Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета с 2005 года. В журнале публикуются материалы по широкому кругу проблем в области богословия, истории христианской Церкви, истории философии и религиоведения. Одной из особенностей журнала является постоянная рубрика «Публикации», где помещаются научные издания источников на древних языках и памятников по истории русской религиозной философии и русскому богословию. В каждом выпуске публикуются рецензии на новейшую научную литературу, издаваемую в России и за рубежом.

Ведь у высших и вечных [сущих] (in supernis aeternisque), то есть умопостигаемых и мыслящих (intellectibilibus <...> никого качества (nihil qualitas), никакого удвоения или соединения с другим, но все они суть живущие и мыслящие <...> сущностью. <...> слушателям, что очень часто сам толковал женщин плотью и плотскими страстями, а мужчин — разумным чувством и мыслящим <...> учение Церкви об ипостасном единстве Христа, делает важное определение: «Лицем называется существо, мыслящее

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. Религиоведение №4 2018.pdf (0,5 Мб)
13

№6 [Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. Религиоведение, 2011]

«Вестник ПСТГУ. Серия I: богословие, философия» — периодическое издание, специализирующееся на публикации научных исследований по направлению Укрупненной группы специальностей 48.00.00 «Теология». Серия издается Богословским факультетом Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета с 2005 года. В журнале публикуются материалы по широкому кругу проблем в области богословия, истории христианской Церкви, истории философии и религиоведения. Одной из особенностей журнала является постоянная рубрика «Публикации», где помещаются научные издания источников на древних языках и памятников по истории русской религиозной философии и русскому богословию. В каждом выпуске публикуются рецензии на новейшую научную литературу, издаваемую в России и за рубежом.

), II. сущие (quae sunt, т. е. души, мыслящие сущности), III. не истинно не сущие (non vere non sunt, <...> от просто существующих разум восходит к тем, что обладают жизнью и чувствами, от них — к разумным и мыслящим <...> на все живущее и превышает живущее; [Божественное имя] Премудрость (τËς σοφºας) простирается на все мыслящее <...> Ближе всего к Богу находятся бестелесные мыслящие существа (νοερÄ) — «умы» (ν”ες), или ангелы, далее <...> — мыслящее.

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. №6 2011.pdf (0,2 Мб)
14

№5 [Философия социальных коммуникаций, 2008]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

В момент получения информации об административном праве у субъекта социальных отношений как мыслящей <...> сущности начинается процесс познания, то есть процесс выработки собственного знания о предмете, отраженном <...> Действительно, феномен «административное право» отражает некую волевую, властную сущность, постоянно <...> Между ними возникают социальные связи, анализ которых позволяет глубже проникнуть в сущность познания <...> Все эти и многие другие рыночные сущности могут быть сравнимы только на основании своей цены.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №7 2008.pdf (0,2 Мб)
15

№1 [Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Юридические науки, 2013]

Вестник включен в перечень рецензируемых научных изданий Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки Российской Федерации. Миссия Вестника — сделать результаты научных исследований российских ученых доступными для иностранных научных кругов. В состав Редакционного совета журнала входят признанные специалисты в области государственно-правовых и общественных наук в России и за рубежом. В Вестнике представлен российский взгляд на правовые и политико-правовые проблемы современности. Приоритетными научными тематиками журнала является: Правовая компаративистика; Юридическая герменевтика.

Сущность и принципы. — М., 1978. <...> Понятие и сущность «Я»-образа как субъекта внутреннего процесса правообразования В центре современных <...> представлений о природе человека находится идея человека как информационно-энергетической сущности. <...> Выражением такой сущности выступает «Я»-образ как состояние непрерывного творения человеком самого себя <...> Локка, «Я» зависит от сознания, «Я» — это сознающая, мыслящая сущность, заинтересованная собой.

Предпросмотр: Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Юридические науки №1 2013.pdf (0,4 Мб)
16

№2 [Развитие личности, 2012]

В научном мире за журналом «Развитие личности» прочно закрепилась репутация серьезного, высокопрофессионального издания по проблемам развития, воспитания и бытия личности. Изначальной позицией редакции журнала является понимание личности через диалектическое единство внешних условий и внутренних позиций человека, возникающих в процессе онтогенеза. Миссия журнала: открытое обсуждение феноменологии развития и бытия личности в различных социальных, культурных и этнических условиях; выявление феноменологических особенностей личности и их систематизация, обоснования теоретических и практических методов работы в условиях обыденной жизни и чрезвычайных ситуаций; обогащение теоретической и практической базы отечественной и мировой психологии, философии и социологии. Журнал входит в перечень ведущих рецензируемых научных журналов, включенных Высшей аттестационной комиссией Министерства образования и науки Российской Федерации в список изданий, рекомендуемых для опубликования основных научных результатов диссертаций на соискание ученой степени доктора и кандидата наук. Целевая аудитория журнала - профессионалы науки и практики, те, кто готов взять на себя ответственность за воспитание и развитие личности: философы, психологи, социологи, педагоги, психиатры, психотерапевты, филологи, историки, этнологи, культурологи, теологи, правоведы, политологи, медики, юристы и др.

существующие совместно в пространстве, но нет ни тех, ни других в личности человека, то есть в его мыслящем <...> начале, и тем менее в мыслящей сущности бога. <...> Он вездесущ не по свойству только, но по самой сущности, ибо свойство не может существовать без сущности <...> чисто интеллигибельный мир, полагая, что «идея чистого интеллигибельного мира как совокупности всех мыслящих <...> Гегеля относится к критике содержания, которое приобретается этим мыслящим восхождением.

Предпросмотр: Развитие личности №2 2012.pdf (0,5 Мб)
17

№8 [Высшее образование в России, 2009]

В журнале публикуются результаты исследований современного состояния высшей школы России, обсуждаются вопросы теории и практики гуманитарного, естественно-научного и инженерного высшего образования. Журнал входит в перечень рецензируемых изданий, рекомендованных ВАК для публикации результатов научных исследований по направлениям: философия, социология и культурология; педагогика и психология; история.

оконча0 тельная модернизация homo sapiens в homo informaticus или e0homo, а воз0 вращение человека как мыслящей <...> Способ мышления, который неподвла0 стен сущности техники. <...> Сущность человека творческая, а не потребительская. <...> Человек – это мыслящая сущность, открытая бытию. <...> Идеи создает не обученный, а мыслящий, не ученый, а мыслитель.

Предпросмотр: Высшее образование в России №8 2009.pdf (0,4 Мб)
18

№4 [Высшее образование в России, 2009]

В журнале публикуются результаты исследований современного состояния высшей школы России, обсуждаются вопросы теории и практики гуманитарного, естественно-научного и инженерного высшего образования. Журнал входит в перечень рецензируемых изданий, рекомендованных ВАК для публикации результатов научных исследований по направлениям: философия, социология и культурология; педагогика и психология; история.

Уже практически забыто, что «у ос� мысления другая сущность, чем у осоз� нания и научного познания, и <...> даже другая сущность, чем у культуры и об� разования» [3, с. 252]. <...> Почему происходит пре� вращение сознания в его имитацию, а мыслящая сущность, открытая бытию, становится <...> Необходимо вернуть образованности ее экзистенциальную сущность как неотъемлемое свойство человечности <...> Ведь, в сущности, Запад во многом уходит от либерального «беспредела» в образо� вании и продвигается

Предпросмотр: Высшее образование в России №4 2009.pdf (0,2 Мб)
19

№2 (97) Выпуск 15 [Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия Философия. Социология. Право, 2011]

Статьи по проблемам философских, социально-гуманитарных и юридических наук

Но когда человек отчужден от собственной мыслящей и творческой сущности, тогда общество состоит не из <...> Человек – мыслящая сущность, открытая бытию. <...> И ропщет мыслящий тростник. Уфа. 2000. <...> Лотман // Внутри мыслящих миров. <...> Лотман // Внутри мыслящих миров.

Предпросмотр: Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия Философия. Социология. Право №2 (97) Выпуск 15 2011.pdf (0,5 Мб)
20

№4 [Гуманитарные и социальные науки, 2010]

Научный журнал «Гуманитарные и социальные науки» является сетевым изданием, публикует статьи, сообщения, рецензии и другие материалы образовательного, научного, гуманитарного, социально-экономического и культурно-просветительского характера и предоставляет возможность преподавателям, докторантам, аспирантам, практическим работникам представить результаты своих научных исследований на рассмотрение максимально широкой аудитории.

С 1930-х до сере­ дины 1980-х гг. понимание сущности индустриализации менялось от преиму­ щественного <...> Ведь сущность нельзя созерцать подобно внешним яв­ лениям. <...> Но, подчеркивает Хайдеггер, отличительная черта заключается человека в том, что он, как мыслящая сущность <...> Сущность христианства. СПб, 1997. 17.Библия. <...> Сущность христианства. СПб, 1997. 23.Лука. 4: 6-8. 24.Гильдебранд Д. Сущность христианства.

Предпросмотр: Гуманитарные и социальные науки №4 2010.pdf (0,4 Мб)
21

История языкознания: XIX - 1-я пол. XX в. В 2 ч. Ч. 1 хрестоматия

М.: ФЛИНТА

В хрестоматии представлены извлечения репрезентативных произведений собственно языковедческой и лингвофилософской проблематики ХIХ – первой половины ХХ в. Разделы хрестоматии предваряются авторскими введениями, в которых характеризуются отражаемые в соответствующем разделе этапы в развитии языкознания, научные направления и место представленных в разделе фрагментов научных трудов в общей парадигме знания соответствующей эпохи.

Действительное основное воздействие языка на человека обусловливается его мыслящей и в мышлении творящей <...> Языкознание XIX в. 52 причем в членораздельном звуке проявляет себя мыслящая сущность, а в нечленораздельном <...> «человек» только как различные национальные единства, каждое из которых охватывает многих одинаково мыслящих <...> сравнений солнца с другими приметами, т.е. понятие, более или менее совершенное, смотря по развитию мыслящего <...> И в самом деле всякий мыслящий исследователь языка в наше время сознает, что его работа является вкладом

Предпросмотр: История языкознания XIX - первая половина ХХ века Хрестоматия в 2-х частях. Часть 1-я (1).pdf (0,5 Мб)
22

Фридрих Якоби: вера, чувство, разум

Автор: Чернов С. А.
М.: Прогресс-Традиция

В книге впервые в отечественной литературе всесторонне рассматриваются жизнь и творчество Фридриха Генриха Якоби (1743–1819), коммерсанта и мыслителя, романиста и публициста, «серого кардинала» и «привилегированного еретика» немецкой философии в эпоху ее высшего расцвета, человека, стоявшего в центре умственной жизни нации и идейного движения, не имеющего себе равных в истории по интенсивности и масштабу духовной работы. Глубокая критика учений Спинозы и Канта, Фихте и Шеллинга, атеизма, нигилизма и мнимо «научного» благочестия, непреклонная защита реализма, здравого смысла, прав чувства и религиозной веры в непосредственном постижении истины, абсолютных ценностей жизни и сверхчувственной реальности во времена господства спекулятивного идеализма, натурализма и рассудочной научной рациональности представляют интерес не только для ученых и философов, но и для всякого мыслящего человека.

Человек, как мыслящий, поднимается над своей единичностью до всеобщности, до «сущности» и т.д. <...> Ведь Бог Спинозы есть и сама протяжённая сущность, и сама мыслящая сущность, и сама живая и действующая <...> По Спинозе, сила — живая сущность Бога, которая проявляется в телесном мире как движение, в мыслящем <...> — непроницаемости, формы, величины, положения и движения — свойства мыслящей сущности; 2) невозможность <...> Мыслящее существо, как таковое, не имеет ничего общего с телесной сущностью как таковой.

Предпросмотр: Фридрих Якоби вера, чувство, разум.pdf (0,2 Мб)
23

№2 [Обсерватория культуры, 2014]

«Обсерватория культуры» — многопрофильный журнал, предназначенный для отражения бытования не какой-либо одной области культуры, но культурного процесса во всем его многообразии, всех срезов культурной жизни общества. Доступность изложения помогает понять специфику и характер современных социокультурных процессов самому широкому кругу читателей. Театр и музыка, изобразительное искусство и кино, литература и архитектура, культурное наследие, музеи и библиотеки, культурный досуг и туризм — все эти сферы культуры находят свое место на страницах журнала, создавая, тем самым, целостное информационное поле культуры.

(«Все сущности вместив в себе природы…» [13, с. 103]). <...> Первозданная сущность // А.Ф. Лосев. Миф. Число. Сущность. — М.: Мысль, 1994. 34. Лосский В.Н. <...> как физически реализуемой вечности, космологически раскрывающейся бесконечности придать статус живой мыслящей <...> сущности, сознающей и творящей субстанции? <...> Если для схоластов мыслящим началом в индивиде выступала душа как нематериальная субстанция, то у Локка

Предпросмотр: Обсерватория культуры №2 2014.pdf (1,1 Мб)
24

История политических и правовых учений. Курс лекций учеб. пособие

Автор: Козлихин И. Ю.
М.: Проспект

Данное учебное пособие представляет собой курс лекций, освещающих основные политико-правовые теории и доктрины, отражающих опыт прошлых поколений в исследовании проблем права, политики, государства, дающих обоснование основных понятий и терминов от теорий Древнего мира (Протагор, Горгий, Продик, Гиппий, Антифонт) до Нового времени (Гуго Гроций, Томас Гоббс, Джон Локк, Жан Жак Руссо и др.).

Таким образом, Сократ стремится к познанию сущности человека, а не сущности природы. <...> и то, чего она есть сущность; поэтому как могут идеи, будучи сущностями вещей, существовать отдельно <...> Оно, будучи «Отцом разумной и мыслящей сущности», создало субъективные основания для самой возможности <...> сущностей. <...> Свободная воля — это «мыслящий интеллект» (с. 84).

Предпросмотр: История политических и правовых учений. Курс лекций. 2-е издание. Учебное пособие.pdf (0,7 Мб)
25

Потусторонний криминал

Автор: Ищенко Е. П.
М.: Проспект

Зазеркалье – сфера таинственная и практически неизведанная, а различные проявления полтергейста – феномена, почти не изученного российской и зарубежной наукой, – приходящие из нее злостные хулиганы и пироманы. Если вы хотите узнать, кто они такие, зачем приходят, кого и как пугают, познать различные стихии проявления полтергейста, познакомиться с наиболее загадочными и необъяснимыми его случаями в России и за ее рубежами, заглянуть в окружающий нас мир Зазеркалья, узнать мнение современной науки и правоохранительной практики по этому поводу, познакомиться с очень убедительными свидетельствами буйства полтергейста – эта книга для вас.

«Это мыслящее энергетическое существо. <...> Тем не менее, он столетиями пытается доказать, что в ряду других мыслящих сущностей имеет право на существование <...> Мексиканский физик Авель Моралес считает, что несущие информацию полтергейсты — ни много ни мало останки мыслящей <...> полтергейст планеты Земля — основа и вместилище коллективного подсознания, животворящее, рационально мыслящее <...> Только там эти образы «оживляла» некая мыслящая субстанция — Океан, а здесь — Космос?

Предпросмотр: Потусторонний криминал.pdf (0,1 Мб)
26

Пути модернизации научно-исследовательской и образовательной деятельности в сфере культуры и искусства. 3 международноя научно-практическая конференция. Краснодар, 5 апреля 2013г.

[Б.и.]

Представлены доклады о проблемах организации образовательной деятельности в условиях инновационного развития. Отмечены основные направления развития научных исследований в сфере образования, культуры, искусства.

То есть, обучаться работе с людьми стремятся люди скорее мыслящие, чем чувствующие. <...> социального действия, который нащупывает и начинает осуществлять мыслящий, сущность явления должна быть <...> : (о ее сущности и исходных функциях) / Ю.Н. <...> Проблема сущности библиотековедения как науки / В.В. <...> Сущность права.

Предпросмотр: Пути модернизации научно-исследовательской и образовательной деятельности в сфере культуры и искусства. 3 международноя научно-практическая канференция. Краснодар, 5 апреля 2013г..pdf (0,3 Мб)
27

Философия цвета: феномен цвета в мышлении и творчестве монография

Автор: Исаев А. А.
М.: ФЛИНТА

В монографии проводится философский анализ феномена цвета в теоретическом мышлении и творчестве художника-живописца. Выявляются и анализируются три парадигмы познания цвета – метафизическая, естественнонаучная и гуманитарная, которые объединяются под общим знаменателем когнитивистской традиции (метадигмы). Разрабатываются методологические основы феноменологической онтологии цвета в русле альтернативной когнитивизму нонкогнитивистской метадигмы постижения феномена цвета в контексте вопрошающего бытия человека, что позволяет эксплицировать нонкогнитивистский смысл бытия феномена. Обнаруживается противостояние когнитивистской и нонкогнитивистской традиции понимания феномена цвета в искусстве живописи путем экспликации концептуальных основ творчества художника-живописца.

Это значит, что позиция вопрошающего о цвете, предполагает переход к позиции мыслящего о цвете, который <...> Вопрошающий как "мыслящий о цвете" актуально не знает, но потенциально, динамично предвосхищает знание <...> Когнитивистская настроенность вопрошающего означает самополагание себя как мыслящего субъекта познания <...> Но язык физики (как, впрочем, и любой язык "мыслящего о цвете" вообще – авт.) в основе своей не приспособлен <...> виде диалектического единства "переживающего-в-цвете" (зрительно переживающего вот-бытие цвета) и "мыслящего

Предпросмотр: Философия цвета феномен цвета в мышлении и творчестве (1).pdf (0,5 Мб)
28

№2 [Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация, 2012]

Журнал входит в Перечень ВАК ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук

Бродский), то тогда он становится субъектом, творческой и творящей силой, мыслящей сущностью (С. <...> С целью выявления сущности языка интернетобщения и определения его основных характеристик прежде всего <...> Таксономическое структурирование лондонского текста В качестве сущности L также могут рассматриваться <...> В сущности, она была человек не дурной [«Униженные и оскорбленные». Ф. М. Достоевский]. <...> В начале ХХI в. удается прийти к пониманию сущности реалий благодаря многочисленным работам, освещающим

Предпросмотр: Вестник Воронежского государственного университета. Серия Лингвистика и межкультурная коммуникация №2 2012.pdf (0,3 Мб)
29

Соотношение биологического и социального в развитии личности

Автор: Бейдулова
М.: ПРОМЕДИА

­ ременного человечества.Необходимостью дальнейшей теоретический разработки проблемы человека я его сущности <...> -рассмотреть тезис о целостной человеческой сущности в свете категории труда. <...> Однако эта сущность не есть некое готовое, неизменное содержание, которое призваны продемонстрировать <...> Именно через созидание реального человека сущность и познает себя, наполняется конкретным содержанием <...> В сущности концепция нового политического мышления провозг­ лашает соединение политического мышления

Предпросмотр: Соотношение биологического и социального в развитии личности.pdf (0,2 Мб)
30

ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ В УСЛОВИЯХ ПОЛИТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ: ОСОБЕННОСТИ. ТЕНДЕНЦИИ, ПРИОРИТЕТЫ „ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА ПОЛИТИЧЕСКИХ НАУК

Автор: ЕМЕЛЬЯНОВА ТАТЬЯНА СЕМЕНОВНА
ОРЛОВСКАЯ РЕГИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

Цель диссертационной работы состоит в исследовании государственной службы как сложного института и многофункционального элемента политической системы, динамики его формирования и становления, основных тенденций и особенностей, проблем, приоритетов, вызванных структурными и функциональными изменениями в процессе политического развития современной России.

Сущность и особенное™ государ­ ственной службы, как социального института// Государственная служба: теория <...> службы в условиях политического развития современной России позволяет теоретически осмыслить понятие, сущность <...> второй главе — "Государственная служба как элемент политической системы современной России: понятие и сущность <...> Он отмечает, что относительно сущности, роли, социально-политической значимости государственной службы

Предпросмотр: ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ В УСЛОВИЯХ ПОЛИТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ ОСОБЕННОСТИ. ТЕНДЕНЦИИ, ПРИОРИТЕТЫ „.pdf (0,0 Мб)
31

СПОСОБ СЕВА ОВОЩНЫХ, НЕКОТОРЫХ КОРМОВЫХ И ТЕХНИЧЕСКИХ КУЛЬТУР С ПРИМЕНЕНИЕМ ЛЕНТ ВСХОДОЗАЩИТНОЙ БУМАГИ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ НАУК

Автор: КРЫЛОВ
М.: МОСКОВСКАЯ ОРДЕНА ЛЕНИНА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ИМЕНИ К. А. ТИМИРЯЗЕВА

Выводы Результаты изучения и разработки способов применения всходозащитной бумаги позволяют нам сделать следующие общие выводы. 1. Разработан новый способ сева овощных культур, кормовых и технических корнеплодов с применением лент всходозащитной бумаги, сущность которого заключается в использовании лент всходозащитной бумаги шириной 15 см для покрытия рядков с одновременным высевом семян в одну строчку луночным способом, в нужном количестве на определенные рас стояния между, ними в рядках.

Сущность" этого способа посева заключается в использова­ нии всходозащитной бумаги в виде лент шириной <...> Aгентство Kнига-Cервис» вых. и технических корнеплодов с применением лент всходо­ защитной" бумаги, сущность

Предпросмотр: СПОСОБ СЕВА ОВОЩНЫХ, НЕКОТОРЫХ КОРМОВЫХ И ТЕХНИЧЕСКИХ КУЛЬТУР С ПРИМЕНЕНИЕМ ЛЕНТ ВСХОДОЗАЩИТНОЙ БУМАГИ.pdf (0,0 Мб)
32

РАЗВИТИЕ КОЛЛЕКТИВНЫХ ФОРМ ОРГАНИЗАЦИИ И МАТЕРИАЛЬНОГО СТИМУЛИРОВАНИЯ ТРУДА В КАРТОФЕЛЕВОДСТВЕ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА ЭКОНОМИЧЕСКИХ НАУК

Автор: САМУСЕВА ЛЮДМИЛА АЛЕКСЕЕВНА
М.: МОСКОВСКАЯ ОРДЕНА ЛЕНИНА И ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ИМЕНИ К. А. ТИМИРЯЗЕВА

Цель диссертационной работы состояла в обосновании и разработке конкретных решений по рациональной организации и стимулированию труда в картофелеводстве, обеспечивающих повышение его эффективности

главе "Теоретические основы организации коллективного труда" рассматривается социально-экономическая сущность

Предпросмотр: РАЗВИТИЕ КОЛЛЕКТИВНЫХ ФОРМ ОРГАНИЗАЦИИ И МАТЕРИАЛЬНОГО СТИМУЛИРОВАНИЯ ТРУДА В КАРТОФЕЛЕВОДСТВЕ.pdf (0,0 Мб)
33

История материальной и духовной культуры Древней Руси (X - XIII веков) метод. указания

Автор: Поляков
ГОУ ОГУ

Социальная сущность города. Структура города. Планировка. Дренажные и водоотводные системы. <...> Сущность – это самое главное в явлении, т.е. то без чего оно существовать не может. <...> Сущность государства в обеспечении целостности общества, как социального организма. <...> "Христианство: возникновение и сущность" Библия – от греч. <...> "Христианство: возникновение и сущность Тема V. "Общественно политическая мысль и ерет Тема VII.

Предпросмотр: История материальной и духовной культуры Древней Руси (X - XIII веков).pdf (0,6 Мб)
34

Эволюция представлений о Языке

Автор: Зубкова Л. Г.
М.: Языки славянской культуры

В книге на материале ключевых концепций, разработанных начиная с античности по сей день, показаны истоки и эволюция идей, заложивших основы современного понимания языка. Прослеживается решение двух центральных проблем: язык в отношении к внешнему и внутреннему миру человека (Часть I), язык как система знаков (Часть II).

Формы мышления, сущность которого Гумбольдт видит в различении мыслящего субъекта и объекта мысли [Там <...> Без него — мы стадо мыслящего скота» [Лиханов 2010: 6]. <...> (В определении В. фон Гумбольдта, «сущность мышления состоит в рефлексии, то есть в различении мыслящего <...> «…Это внутренний универсум, который среди мыслящих существ может создать в себе только человек. <...> Язык в отношении к надсистемам мыслящее существо, то Г. П.

Предпросмотр: Эволюция представлений о языке.pdf (1,9 Мб)
35

Теория языка в ее развитии: от натуроцентризма к логоцентризму через синтез к лингвоцентризму и к новому синтезу

Автор: Зубкова Л. Г.
М.: ЯСК

В книге анализируются ключевые философско-лингвистические и лингвистические концепции начиная с Античности до наших дней, т. е. показаны истоки и эволюция идей, заложивших основы современного понимания природы и сущности языка. Прослеживается разработка таких проблем, как объект, предмет, метод и структура языкознания; его место в системе языка; функции языка; язык и общество; язык — мышление — действительность; языковой знак; язык и речь; система и структура языка; общее, особенное и отдельное в языке; природа межъязыковых различий; развитие языка. Выявлены принципиальные расхождения в решении названных проблем между системными лингвистическими концепциями И. Г. Гердера, В. Гумбольдта, А.А. Потебни, И.А. Бодуэна де Куртенэ, исходящими из диалектического триединства мира, человека и языка, и аспектирующими концепциями А. Шлейхера, Г. Пауля, Ф. де Соссюра, метафизически противопоставляющими природное и социальное, физическое и психическое, индивидуальное и общественное в человеке и его языке.

Формы мышления, сущность которого Гумбольдт видит в различении мыслящего субъекта и объекта мысли [Гумбольдт <...> «грамматика» и «логика» Пор-рояля Мыслящая субстанция и протяженная субстанция. <...> Мыслящая субстанция мыслит, волит, сомневается, познает [Там же: 128]. <...> В свою очередь «сущность мышления состоит в рефлексии, то есть в различении мыслящего и предмета мысли <...> Потебня), отделять объект мысли от мыслящего субъекта, что составляет сущность мышления (В. фон Гумбольдт

Предпросмотр: Теория языка в ее развитии.pdf (1,3 Мб)
36

Учение о Едином в античности и средневековье

[Б.и.]

Книга Эгиля Виллера, известного норвежского ученого, профессора Университета в Осло, много лет возглавлявшего там кафедру философии, вводит в научный оборот новую для нас философскую дисциплину "генологию" (изучение Единого), которая трактует платонизм как философию, проходящую через античность (христианскую и нехристианскую), средневековье (западное и восточное) и, минуя Ренессанс, уходящую в Новое время. Книга представляет собой антологию, в которую включены отрывки из произведений почти двухсот философов, богословов, поэтов, мистических и гуманистических писателей, объединенных, несмотря на разделяющие их времена и пространства, общим, Платоновским пониманием Бога как Единого. Книга не предполагает всестороннего исследования философии Платона. В ней намеренно присутствует определенная односторонность взгляда, позволяющая проследить движение его философии во времени. Первая часть книги, посвященная классической античности и латинскому средневековью, начата с Сафо и античных писателей и доходит до Николая Кузанского, Ренессанса и Нового времени. Вторая часть, посвященная греко-византийской духовной традиции, начинается сочинениями Мужей апостольских и кончается греческой народной песней о падении Константинополя. Книга рассчитана на историков философии, филологов-классиков, богословов, историков религии, обществоведов, литературоведов и всех, кому интересно следить за историческим движением мысли.

существу, и делает его мыслящим. <...> Мыслящий ум: (intellectus) свойствевен Богу, а Бог един. <...> Всякая мыслящая и чувствующая сущность получила от Бога, когда была приведева в бытие, силы, позволяющие <...> постигать сущие [вещи]: мыслящая [сущность получила] способность мышления, а чув­ ствующая чувства. <...> Присиобытие или иебытие мыслящей и разумвой сущности находится в воле Создавшего все добрым; во быть

Предпросмотр: Учение о Едином в античности и средневековье.pdf (0,1 Мб)
37

История и философия науки: курс лекций

Автор: Куштым Евгения Александровна
ЮУрГИИ им.П.И.Чайковского

В учебном пособии представлена программа кандидатского экзамена «История и философия науки», курс лекций для подготовки к сдаче кандидатского экзамена.

«Философская вера» как вера мыслящего человека (К. Ясперс). 11. <...> Безотносительные понятия – отражают предметы, существующие раздельно и поэтому мыслящиеся сами по себе <...> Макс Планк говорил об определенной закономерности, независимой от существования мыслящего, познающего <...> Мыслящее "Я" познает и одновременно контролирует свое собственное познание. <...> Реальный субъект истории предстает перед нами как "мыслящая материя", имеющая свою субстратную определенность

Предпросмотр: История и философия науки курс лекций.pdf (0,8 Мб)
38

№9 [Посев, 1947]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

СУЩНОСТЬ В Е Р Ы С тех пор, к а к коммунизм стал предметом веры, его нельзя разрушить указаниями на недо <...> В связи с этим, нередко приходится с л ы ш а т ь вопросы о том, в чем заключается сущность солидаризма <...> во и м я единства целого, — во имя социальной справедливости, сущност» которой усматривается в равенстве <...> Сущность личности и общества может б ы т ь понята не столько в и х в з а и м н о м противоставлении, <...> Сущность соли­ даризма заключается в культивировании и сублимации врожденного и н ­ стинкта солидарности

Предпросмотр: Посев №9 1947.pdf (0,2 Мб)
39

№1 [Слово Забайкалья, 2012]

Региональный литературно-художественный журнал

готов воспринимать информацию. – Какую... – Даже не информацию, просто ты готов воспринимать меня как мыслящую <...> сущность. – Я что должен что-то передать человечеству? <...> сочетались в нем со званием поэта с взлохмаченными мыслями и мозгами, легковозбудимого, многословного, мыслящего <...> Духовные смыслы и духовная сущность русской жизни не изменились с веками. <...> писателем в разных жанрах с неподдельной любовью и болью, ему свойственно глубокое сопереживание с мыслящими

Предпросмотр: Слово Забайкалья №1 2012.pdf (0,1 Мб)
40

История и философия науки: субъектность человека как созидающая рациональность: монография

Автор: Куштым Евгения Александровна
ЮУрГИИ им.П.И.Чайковского

В монографии представлена история и философия науки в контексте понимания субъектности человека как созидающей рациональности.

целостная личность как субъект диалогических отношений – субъект чувствующий, позитивно рационально мыслящий <...> Макс Планк говорил об определенной закономерности, независимой от существования мыслящего, познающего <...> Мыслящее "Я" познает и одновременно контролирует свое собственное познание. <...> Мыслящее тело строит свои действия согласно формам и закономерностям внешним тел, причем, любых [47, <...> Мыслящее существо идеально перестраивает схемы действия согласно новым обстоятельствам.

Предпросмотр: История и философия науки субъектность человека как созидающая рациональность монография.pdf (0,2 Мб)
41

№58 [Православная община, 2000]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Редакцию журнала возглавлял священник Георгий Кочетков

В своей же передаче моего мнения вместо вы­ ражения "сущность", имеющего философский смысл, он употреб <...> Григория Паламы: "Энергия" в Боге является "существом", или "сущностью", или "свойством"? <...> Солженицына, вы­ явила ряд проблем нашей церковной жизни, оставшихся, в сущности, нерешенными. <...> Это очень хорошо и важно думать свободно, не стараясь приспосабливаться; нужно, чтобы люди мыслящие и <...> И я счастлив, что такое духовенство приходит, именно мыслящее, не то, что просто попы.

Предпросмотр: Православная община №58 2000 (1).pdf (1,4 Мб)
42

№3 [Посев, 1996]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

У инако­ мыслящих времени Брежнева их не было. <...> При этом пестрая, как ло­ скутное одеяло, критически мыслящая среда но­ вых конструктивных идей не выдвигала <...> журнале "Новое время" (№ 8 10) появилась серия статей Млечина, цель кото­ рых доказать "фашистскую сущность <...> У инако­ мыслящих времени Брежнева их не было. <...> При этом пестрая, как ло­ скутное одеяло, критически мыслящая среда но­ вых конструктивных идей не выдвигала

Предпросмотр: Посев №3 1996 (1).pdf (1,7 Мб)
43

Опыт научного изучения вопросов физической культуры. Сб. тр. науч. отдела курсов физ. образования Комсостава РККА и Фл. Им. Ленина

б. и.

"В данный сборник вошли параллельно с лабораторным изучением морфологических и физиологических особенностей организма испытуемых, также приводились измерения практических достижений"" в основных и элементарных видах работы."""

) , сущность" которых сводится к определению • [успешности достижений в 12-ти видах атлетических упражнений <...> полу-' ченныхдостижений (см. выше) мы воспользовались общепринятым спо; собом вариационной статистики, сущность <...> определенного и продолжительного промежутка времени,— представляет собою чрезвычайно сложное явление, сущность <...> Что касается самой сущности реакции, то можно сказать, го все гипотезы о реакции являются видоизменениями <...> исследование (ошибка —19,4, рассеивание=12, 1; • — после упражнений (ошибка = 26,0, рассеивание=34,5). 1) Сущность

Предпросмотр: Опыт научного изучения вопросов физической культуры..pdf (0,8 Мб)
44

Чувашское искусство : вопросы теории и истории. Вып. 2. [сборник статей]

ЧГИГН

В сборник вошли статьи по истории и тетории чувашского искусства: истории чувашской музыки, чувашском изобразительном искусстве, традиционном чувашском костюме и др.

Первые теории о сущности цвета появились уже в античное время: цветом интересовались философы и естествоиспытатели <...> О других скажу следующее: среди них преданных друзей по духу мало, но есть оригинально мыслящие. <...> когда он изображает какой-нибудь человеческий персонаж; в этих случаях он воспроизводит свою "идеальную сущность

Предпросмотр: Чувашское искусство вопросы теории и истории. Вып. 2..pdf (0,0 Мб)
45

Ценностные аспекты отбора документов в фонд универсальной научной библиотеки

Автор: Вихрева Г. М.
Издательство ГПНТБ СО РАН

В монографии освещаются вопросы теории и практики отбора документов в фонд универсальной научной библиотеки (УНБ). Прослеживается эволюция взглядов на концепцию отбора документов в отечественном и зарубежном библиотековедении. На основе анализа трансформации ценностей современного общества автор строит концепцию формирования критериев отбора документов в фонд УНБ. Разработан алгоритм создания новых и пересмотра существующих критериев оценки явлений документопотока в соответствии с предлагаемой концепцией отбора.

Сущность, цель и принципы отбора, особенно ядра библиотечного фонда, критерии оценки книжных богатств <...> В настоящее время развитие взглядов на сущность отбора происходит, в основном, именно в рамках философии <...> Понимание библиотечными специалистами сущности ценностей и целей образования, тенденций развития той <...> Сущность и критерии типологии библиотек // Науч. и техн. б-ки. – 1996. – № 3. – С. 40–50. 119. <...> Природа и сущность информационных потребностей // НТИ. Сер. 1.

Предпросмотр: Ценностные аспекты отбора документов в фонд универсальной научной библиотеки.pdf (0,3 Мб)
46

№5 [Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Философия. Социология: Библиогр. указ., 2012]

Указатель издается с 1946 года, выходит ежемесячно. Его целью является информация об отечественной и зарубежной литературе по философии и социологии. Литература описывается в соответствии с ГОСТом 7.1-84 «Библиографическое описание документа». Описания сопровождаются аннотацией. Издание снабжено авторским и предметным указателями

Дух как сущность материи. <...> "Я" как "мыслящая вещь" – метафизический уровень субъекта, не связанный со временем как последовательностью <...> Разумные потребности, сущность и критерии // Социал. <...> Экофобное сознание: эволюция, сущность и содержание // Социал. <...> К вопросу о сущности национального характера // Социал.

Предпросмотр: Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Философия. Социология Библиогр. указ. №5 2012.pdf (1,9 Мб)
47

Научно-методическая конференция " Современные технологии повышения качества профессионального образования. Реализация ФГОС : опыт, проблемы, перспективы", 25 мая 2012 г.

[Б.и.]

В сборнике представлены тезисы докладов и статьи участников научно-методической конференции "Современные технологии повышения качества профессионального образования. Реализация ФГОС : опыт, проблемы, перспективы", посвященной проблемам и перспективам инновационного развития отечественной системы профессионального образования, сохранения и развития региональных университетов, вопросам реализации государственной политики и региональных стратегий развития в области профессионального образования//Научно-методическая конференция " Современные технологии повышения качества профессионального образования. Реализация ФГОС : опыт, проблемы, перспективы", 25 мая 2012 г. Элиста, 2012.- 197 с.

Содержание образования и технологии обучения, направленные на подготовку бакалавров, должны отражать сущность <...> как развивает это знание, как из единичных ситуативных образов оно формируется в понятие, отражающее сущность <...> Сущность коммуникативной компетенции заключается как в умении устанавливать и поддерживать вербальные <...> Как можно было задать в компетенциях "Понимать, найти сущность" – ведь это глубинный процесс, его проверить <...> Ведь под сущностью системы профессиональной компетентности педагогов, сегодня предлагается понимать сложное

Предпросмотр: Научно-методическая конференция Современные технологии повышения качества профессионального образования. Реализация ФГОС опыт, проблемы, перспективы, 25 мая 2012 г..pdf (0,9 Мб)
48

СОЦИО-КРИМИНОЛОГИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ ОЦЕНКА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОРГАНИЗОВАННЫХ ГРУППИРОВОК КРИМИНАЛЬНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ

Автор: Шульга Владимир Иванович
[Б.и.]

В монографии использованы новейшие методологические подходы к оценке организованной преступности в целом как организованной системы; исследованы ее структурные элементы как подсистемы; обосновано введение в уголовное право института организованности и новых категорий ее участников.

Он возник как реакция на бурный рост аналитических подходов к науке, необходимость познания сущности <...> К примеру, расчленение ОП только на виды криминальных формирований не выявит ее сущность. <...> Сущность ОГКН, ОДКН и ОУКН проявляется в социальных отношениях в них между ее участниками. <...> Их сущность проявляется в содержании 21 Организованная преступность-3 / Под ред. А.И. Долговой. <...> Термин "организация" выражает главное в управлении, его сущность" 212 .

Предпросмотр: СОЦИО-КРИМИНОЛОГИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ ОЦЕНКА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОРГАНИЗОВАННЫХ ГРУППИРОВОК КРИМИНАЛЬНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ .pdf (0,5 Мб)
49

Разгадка М. Бахтина

[Б.и.]

Книга содержит анализ основных философских, методологических и литературно-эстетических идей, составляющих ядро научного наследия Михаила Бахтина, широко известного русского филолога и мыслителя XX века. Автор исследует связь открытий М.Бахтина с феноменологической и неокантианской традициями, разбирает ключевые понятия бахтинского наследия: диалогизм, монологизм, полифония, карнавализация, многоголосье, амбивалентность, официальная и смеховая культура, хронотоп, свое и чужое слово. Особое внимание уделяется проблемам металингвистики и речевой деятельности. При этом А.Панков обращает внимание на парадоксы и дилеммы, возникающие в концепции М.Бахтина в связи с обращением последнего к вопросам, требующим системного подхода. В этой связи для трактовки теоретического материала привлекаются малоизвестные концепции российских методологов, активно работавших в 50-80-е годы в области Обшей Теории Деятельности (работы Г.П.Щедровицкого и других). Существенное место отведено бахтинскому пониманию жанров, "поэтического языка", истории романа. В книге говорится о художественном мироощущении как предмете литературоведческого исследования и о роли литературоведения в процессах воспроизводства литературной деятельности. Особое внимание уделено категории "рефлексия" и "рефлексивным" мотивам в творчестве М.Бахтина. Выявлено своеобразие бахтинского взгляда на средневековую культуру и творчество Достоевского.

То есть здесь неизбежен вопрос о сущности идей и методов, вырабо­ танных М.Бахтиным, о его мировоззрении <...> Его сущность, как и формы его существования не похожи на сущ­ ность и формы существования всех других <...> Основной теоретический противник в статье М.Бахтина —формалисты, их взгляд на сущность искусства. <...> Имя, ко­ торое стало зерном его жанровой идеи, его "жанровой сущности" (ППД, с.233). <...> В сущности, это даже не закономерности, а эмпирические факты парадигматической смены.

Предпросмотр: Загадка Бахтина (1).pdf (0,2 Мб)
50

ПОНЯТИЯ ВРЕМЕНИ В ФИЛОСОФИИ Х. АРЕНДТ: ОТ ЖИЗНИ ДЕЯТЕЛЬНОЙ К ЖИЗНИ УМА [Электронный ресурс] / Сидорова // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия .— 2015 .— №2 .— С. 3-18 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/353237

Автор: Сидорова

Время в текстах Х. Арендт из привычного для философии онтологического или гносеологического вопроса становится сферой действия философско-политических, антропологических рассуждений. Раскрытию указанного «превращения» и посвящена данная статья. В ней рассмотрены понятия времени, применяемые Арендт в качестве сущностных характеристик деятельной и умственной жизни человека. Выявлено значение рождаемости (натальности) в теории действия Арендт, раскрыта интерпретация кафкианской метафоры «nunc stans» (разрыва между прошлым и будущим) в качестве определения категории мышления, проанализировано влияние философии времени Августина и Ницше на становление проблемы темпоральности в таких работах Арендт, как «Vita activa, или О деятельной жизни» и «Жизнь ума».

Арендт не задавала вопрос о времени в онтологической формулировке, не искала сущность времени, не изучала <...> Но и понятие смертности также связывается в мысли Арендт с деятельной сущностью человека. <...> В контексте разговора о сущности мышления проблема времени раскрывается Арендт как аллегория борьбы между <...> Рассмотрим положения Августина о сущности времени, применяемые Арендт. <...> Он как бы показывает, что если рассматривать эти временные этапы в роли отдельных самостоятельных сущностей

Страницы: 1 2 3 ... 1731