В монографии исследуется репрезентация концепта "время" в немецком и русском языках, выявляется его национально-культурная специфика в немецкой и русской лингвокультурах.

Цель дипломной работы - анализ объективации гендерно-маркированных языковых средств китайского языка.

В монографии исследованы особенности употребления и функционирования фразеологических единиц в различных типах дискурса, а также рассмотрены лингвокогнитивный и лингвокультурологический аспекты изучения фразеологических единиц.

отраслевой аннотированный текущий библиографический указатель по языкознанию, издаваемый ИНИОН РАН. Выходит с 1993 года, является продолжением библиографических указателей "Новая советская литература по языкознанию" и "Новая иностранная литература по языкознанию". Содержит информацию об отечественных и зарубежных изданиях по проблемам общего, прикладного и частного языкознания, поступающих в библиотеку ИНИОН. В указатель включена литература на западноевропейских, славянских и восточных языках. Издание снабжено авторским и предметным указателями, списком использованных источников.

Посвящена философским аспектам осмысления художественной картины мира. Рассмотрены социальные и художественно-эстетические основания формирования и функционирования художественной картины мира в контексте духовного универсума в условиях системной связи картины мира и искусства.

Монография посвящена одному из наиболее актуальных вопросов современной мировой и отечественной гуманитаристики – рациональному конструированию концепта нации в контексте многонационального государства.

В статье рассматриваются понятия "картина мира", "языковая картина мира", "концептуальная картина мира" и "национальная картина мира". Подчеркивается, что фразеологизмы являются важным источником информации о мире, культуре и человеке. Национально-культурная специфика фразеологизмов связана с безэквивалентными фразеологическими единицами (БЭФЕ). В качестве примеров в статье названы БЭФЕ английского, узбекского и русского языков.

Учебное пособие разработано по курсу «Языковая картина мира» и соответствует требованиям государственного образовательного стандарта. В его состав входят теоретические разделы, вопросы для самопроверки, темы для рефератов, списки литературы по темам.

Монография посвящена исследованию и философскому осмыслению одной из важнейших проблем современного познания – планетарной эволюции, а также такому направлению научной мысли как эволюционизм. Здесь представлена авторская концепция, отражающая сущность направленных масштабно-исторических преобразований земной материи в единстве ее настоящего, прошлого и будущего; и планетарного эволюционизма как определенного слоя теоретического знания, органически включенного в структуру новой научной картины мира. Монография рассчитана на специалистов, научных работников, преподавателей вузов, аспирантов и студентов, широкий круг читателей, интересующихся философскими проблемами планетарного и космического развития.

В работе рассматриваются различные типы картин мира, формируемых в пространстве СМИ, устанавливаются принципы корреляции картин мира с жизненным миром как сферой дотеоретического, повседневного и очевидного. Выдвигается положение о формировании современными СМИ особого семиотико-ментального социокультурного поля – медиа-рекламной картины мира, которая осмысляется как новое симбиотическое образование, возникающее в результате взаимодействия и сосуществования мира медиа- и мира рекламы.

В работе рассматриваются различные типы картин мира, формируемых в пространстве СМИ, устанавливаются принципы корреляции картин мира с жизненным миром как сферой дотеоретического, повседневного и очевидного. Выдвигается положение о формировании современными СМИ особого семиотико-ментального социокультурного поля – медиа-рекламной картины мира, которая осмысляется как новое симбиотическое образование, возникающее в результате взаимодействия и сосуществования мира медиа- и мира рекламы

Целью данной работы является выявить лексико-семантические варианты бытийных глаголов: „leben “, „wohnen “, „hausen “, „bevölkern “, реализующих категорию бытия человека.

Монография посвящена исследованию этнической картины мира калмыков через призму анализа категорий "пространство", "время", "число", "цвет". // Элиста : Издательство Калмыцкого университета, 2012. - 112 с.

Рассмотрены качественные изменения содержания научной картины мира в ходе исторического развития науки на примере эволюции физической картины мира, описаны основные характеристики общенаучной картины мира античной, средневековой, классической, неклассической и постнеклассической науки.

В статье анализируется содержание общенаучных картин мира, характерных для различных исторических периодов развития науки: античной, средневековой, классической, неклассической и постнеклассической науки. Показывается закономерность их смены, обусловленная не только их взаимосвязью с ростом научного знания и развитием методологического арсенала научного познания, но и с общей культурой того или иного исторического периода. Раскрывается механизм взаимодействия общенаучной картины мира с частнонаучными картинами различных областей научного знания и фундаментальными научными теориями. Описываются методологические функции общенаучной картины мира в обеспечении динамики науки и научного знания как относительно самостоятельных подсистем культуры

Рассмотрены современные подходы к изучению языковой картины мира как катего-рии, составляющей профессиональную лингвокультурную компетенцию специалистов филоло-гов

В статье указывается на особенности современного этапа развития цивилизации и актуальную необходимость глобализации сознания человека. В качестве методологии формирования нового типа мировоззрения избирается философия и педагогика космизма. В контексте этой методологии в плане отбора содержания образования анализируются такие составляющие общей картины мира, как: системно-философская, естественнонаучная, гуманитарная и экологическая картины мира. В результате анализа предлагаются блоки знаний, нацеленные на формирование данного типа мировоззрения. В работе дается характеристика глобального типа миропонимания и указывается на значимость положений системного мышления для его формирования. Автор определяет основные требования к отбору содержания образования, нацеленного на эффективное культивирование нового типа мировоззрения

В данной статье представлены основные подходы к исследованию языковой картины мира. Взаимосвязь понятий «мировоззрение», «язык» и «мышление» определяется онтологическими основаниями формирования языковой картины мира как структурного единства упорядоченных элементов. Развитию картины мира предшествует процесс субъективного восприятия действительности, определения круга бытийных возможностей и реализация полученных знаний в речевой деятельности.

В работе рассматриваются различные типы картин мира, формируемых в пространстве СМИ. Выдвигается положение о формировании современными СМИ особого семиотико-ментального социокультурного поля, виртуально-идеальной модели реальности – медиа-рекламной картины мира, которая осмысляется как новое симбиотическое образование, возникающее в результате взаимодействия и сосуществования мира медиа- и мира рекламы.

Статья посвящена фундаментальной теме теоретической юриспруденции, связанной с онтологическими и аксиологическими основаниями формирования и функционирования права. Общий формат статьи – структура и содержание представленного материала, корреспондирует ключевым положениям монографии Г. Гаджиева «Онтология права. (Критическое исследование юридического концепта действительности)» (М., 2013). Введение в научный оборот категории «юридическая картина мира», по мнению автора, открывает новые возможности и перспективы концептуализации ключевого предмета теоретического правоведения – социокультурных, ментальных и когнитивных условий и факторов юридической эволюции. Смена отдельных модусов существования и выражения права в значительной степени определяется и зависит как от универсальных архетипов юридического восприятия и понимания правовой действительности (метатекста), так и текущих исторических форм юридической картины мира (контекста).

Рассмотрены вопросы этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса при обучении студентов педагогического вуза иностранным языкам. Проведен сравнительный анализ понятий "этнопедагогика" и "народная педагогика", "фольклорная картина мира", "культурная картина мира" и "языковая картина мира". Выделены аспекты содержания современного иноязычного лингвистического образования.

В статье анализируется вклад постнеклассической естественнонаучной картины мира как мировоззренческой компоненты в формирование системного стиля мышления современного педагога.

Целью дипломной работы является очертить пространство языковых единиц со значением «Raum» и определить возможные лексико-семантические варианты частей речи с этим значением.

Автор статьи предлагает свое понимание широко используемых сегодня в лингвистике терминов и понятий: языковая картина мира, значение и смысл, лингвокультурный концепт, обыденное языковое сознание и национальная концептосфера. При этом подчеркивается важность согласования онтологии языка-объекта описания (язык-система, язык-текст или языкспособность) с методами его реконструкции и тем материалом, который используется исследователем.

Статья содержит философское и социально-педагогическое обоснование освоения картины мира студентом. Дана характеристика феномена освоения как научной категории, типология картины мира, социально-педагогическая концепция освоения картины мира студентом.

В статье исследуется медиа-рекламная картина мира, актуальные проблемы современной журналистики и роль СМИ как социального транслятора. Автор подчеркивает огромную социокультурную роль рекламы, которая не только отражает реалии социума, но и может влиять на формирование стереотипов, определять национальный менталитет.

Целью дипломной работы является анализ некоторых зоонимов современного немецкого языка и установление целей их употребления для описания характера и внешности человека.

С позиций онтологического анализа исследуются механизмы объединения знания в теориях классической физики: механике Ньютона, электромагнетизме Максвелла и специальной теории относительности Эйнштейна. Доказывается, что физическая теория по своей сущности есть объединение исследуемых аспектов мира. Особое внимание уделяется метафизическим основаниям теорий и физической картине мира. Показано, что в классической физике происходят редукция и синтез метафизических оснований как внутри теорий, так и на пути от ранних теорий к поздним, вследствие чего между ними возникает преемственность.

Реферируемое исследование посвящено описанию способов семиотизации звукового мира путем выделения и систематизации базовых признаков (таксонов) исчисления звукоподражаний в ономасиологическом и семасиологическом аспектах и выявлению параметров соответствий и несоответствий семасиологического и ономасиологического подходов.

Цель работы: проследить связь фразеологических единиц, содержащих имена собственные с историей, культурой и традициями народа, говорящего на этом языке.

Статья посвящена вопросам, связанным со статусом научной картины мира, национальной научной картиной мира, значением сопоставительных исследований в области языкового оформления когнитивной деятельности представителей разных лингвосоциокультурных обществ.

В статье рассмотрена проблема формирования языковой картины мира. Выявлена тесная связь понятия "языковая картина мира" с культурно-обусловленными явлениями в языке. На примере фразеологических единиц французского и русского языков, содержащих компонент зоонимы, рассматриваются особенности лексического состава языка с ярко выраженным национально-культурным компонентом.

В монографии исследуются проблемы лингвокогнитивной категоризации: разрабатывается методология и методика изучения процессов категоризации, описываются разные типы лингвокогнитивной категоризации (категоризация научная, профессиональная, наивная), выстраивается типология категорий, выделяются факторы, влияющие на формирование категорий

Монография посвящена изучению поэтического текста и языка в рамках когнитивной лингвистики и когнитивной поэтики. Поэтическая картина мира выделяется как ментальная основа поэтического творчества и комплексно исследуется в контексте филологических и психологических теорий. В книге представлено описание структурных и содержательных характеристик поэтической картины мира, описание механизмов формирования поэтического смысла и механизмов его репрезентации в языке поэтического текста, метаконцептов; предложены авторская типология и валентная модель художественного концепта, авторская классификация когнитивных стратегий творческого освоения мира, авторская методика лингвокогнитивного анализа поэтического текста. Исследование выполнено на материале русскоязычных и англоязычных поэтических текстов. Данная работа представляет собой попытку создания фундаментальной методологической основы для когнитивного изучения поэтического текста и поэтического творчества.

cтатья посвящается образам ВРЕМЕНИ в немецкой поэзии XIX в. Автор приходит к выводу, что ВРЕМЯ в немецкой художественной картине мира представлено в основном антропоморфными образами

В статье раскрывается процесс освоения мира личностью. Даётся анализ мифологической, натурфилософской, религиозной, языковой, научной картин мира. Автор разрабатывает социально-педагогическую теорию освоения мира.

Статья посвящена одной из актуальных проблем формирования картины мира в языковом сознании младшего школьника. Рассматривается возможность реализации концептуального подхода языковом образовании младшего школьника. Описывается понятие картины мира как одного из способов концептуализации действительности. Определяются фрагменты действительности, формируемые в языковом сознании младшего школьника в процессе коммуникации и социализации личности, такие как: Быт, Семья, Транспорт, Спорт, Производство, Образование, Развлечение, Искусство, Оценка, Эмоции и чувства, Населенный пункт, Средства массовой информации, Родная страна. Автор, определяя лексические группы слов, представляющие картину мира в языковом сознании («Явления и события» и «Социальные отношения»), и объединяя их в рамках одной концептуальной системы «Человек как социальное существо», приходит к выводу, что реализация концептуального подхода обеспечивает формирование наиболее полной картины мира в языковом сознании и становление индивидом языковой личностью. Обращение к понятию «картина мира» акцентирует деятельностный подход к пониманию процесса соотношения индивида с действительностью.

В статье делается вывод, что западная реклама ориентирована на стремление к потребительски-гедонистическому, вещному идеалу и обладанию как главному смыслу бытия. В то время как российская реклама актуализирует свои социокультурные когнитивные функции, выполняя функцию регуляции и выработки новых культурных форм поведения, восполнения утраченных норм и старой картины мира, и в итоге изменения структуры знаний людей. Культурологи, социологи, филологи, практики и теоретики рекламы уже давно признают ее огромную социокультурную роль, то, как сильно она может влиять на формирование стереотипов и определять национальный менталитет.

Педагогика постоянно апеллирует к сознанию ученика в попытке достижения требуемого педагогического результата, надеясь на ответное понимание и действие. Однако этого не происходит. Нотации и попытки директивного управления поведением ученика большей частью безуспешны и вызывают ощущение того, что ученик слушает, но не слышит, смотрит, но видит. Он как бы находится в параллельной реальности, осуществляя никому не ведомую деятельность. Роль сознания в обучении, несмотря на обилие научных публикаций по данной тематике, по-прежнему не понятна и в значительной мере противоречива и запутанна. С одной стороны, сознание обеспечивает получение субъектом информации из окружающего мира, ее структурирование и селекцию. С другой стороны, ограничивает поступающую информацию, меняет ее форму, содержание и смысл в соответствии с внутренней картиной мира, создает пояс гипотез, обеспечивающий простоту и ясность осознаваемого мира [1]. Следовательно, сознание в обучении играет двойственную и во многом противоречивую роль. Именно оно является источником ограничений на поступающую новую информацию, ведет к искажению картины мира ученика.

Рассматриваются вопросы мифоязыческой картины мира в мировоззрении и образе жизни чувашей, мифоязыческая картина строения мира, влияние мифоязыческой картины мира на образ жизни этноса, система культов и обрядов, магия в системе картины мира.

статья посвящена проблемам исследования языковой картины мира писателя, его идиолекта. Исследование художественно-речевой системы писателя следует вести с помощью полевой методики. Такая методика позволяет описывать целостный и структурированный фрагмент языковой картины мира.

Курс лекций «История и философия науки. Структура научного знания» представляет собой один из разделов части «Общие проблемы философии науки» программы-минимума кандидатского экзамена, рекомендованной ВАК. Учебное пособие продолжает серию лекций по истории и философии науки, начатую в 2006 году, и сохраняет характерную для серии специфическую методико-дидактическую обработку учебного материала. Рекомендуется аспирантам и соискателям СибГТУ, магистрантам, студентам.

Исследуется деловая картина мира как продукт медиадеятельности и сегмент национальной картины мира современной России. В качестве материала используются тексты деловых газет и журналов 1990 – 2000-х гг. Показаны главные признаки изменения медиакартины мира, сформированной капиталистическим обществом рубежа XX – XXI вв. Констатируется, что основные параметры изменений коснулись экономических, политических, коммуникативных, форматно-жанровых, технологических характеристик деловой прессы.

В статье анализируется корреляция экранной реальности и реальности первого порядка в цифровой культуре. Специфические понятия научной парадигмы последней четверти ХХ в. рассматриваются как конституирующие принципы экранной реальности цифровой эпохи. Доказывается фрактальный характер постнеклассической культурной картины мира, возникающей из динамического «хаоса» информационно-образных рядов телевизионных передач и кинематографических нарративов. Исследуются разные типы фрактальности телевизионного контента и киносюжетов, внутренние и внешние «странные петли» обратной связи и художественные интерпретации «эффекта бабочки»

В настоящее время в результате многочисленных потрясений глобального масштаба в мире происходит активная миграция населения, его расселение и смешение. Возникают новые формы, виды и возможности человеческого общения, обуславливая неизбежность столкновения культур. Такого рода столкновения чреваты не только комическими и курьезными случаями, но и драматическими и даже трагическими последствиями. Примеры столкновения культур можно приводить до бесконечности, здесь же мы упомянем некоторые, и не потому, что они обладают какой-то особой значимостью, но в силу их иллюстративного характера.

В статье рассматриваются специфические особенности языковой картины мира писателя-билингва Владимира Набокова на примере его автобиографических мемуаров «Другие берега / Conclusive evidence».

Целью данной работы является изучение и анализ перевода реалий русской культуры на китайский язык.

В статье рассматриваются истоки формирования научной дисциплины этнолингвистики. Исследуются современные проблемы и положения данного направления

В статье на основе социокультурного подхода рассматривается информационная картина мира, понимаемая как осознание человеком своего места и роли через информационные потоки и отношения. Отмечается, что информация играет важную роль в формировании мировоззрения современного человека. Становление информационной культуры индивида зависит не только от его связей и отношений в обществе, но и от информационных взаимодействий. Информационная картина мира является социокультурным феноменом, включающим в себя взаимодействие индивидов с помощью информации и информационных технологий. Автор отмечает, что система ценностей сегодня переживает период перестановки в связи с глубоким проникновением в реальный мир культурных аспектов мирового многообразия. И это имеет как негативные, так и позитивные последствия. Мы можем сказать, что, с одной стороны, человек все больше вовлекается в процесс информатизации общества, это влияет несомненно на его мировоззрение; с другой стороны, национальные интересы государств по-прежнему охраняются и оформляются в виде официального потока информации с помощью СМИ. Поэтому культурные ценности в российском обществе сегодня представляют сложный симбиоз национального, общекультурного и индивидуального.

Анализ современной картины мира и разработка системы методологических принципов построения научной теории в биологии и медицине, основанной на концепции универсального эволюционизма.