Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 521158)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 251142 (1,71 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

«Еврейский вопрос» в современной России [Электронный ресурс] / А. Левинсон // Вестник общественного мнения. Данные. Анализ. Дискуссии .— 2016 .— №1-2 .— С. 198-210 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/431315

Автор: Левинсон Алексей

Левада-Центр (а ранее первый ВЦИОМ) неоднократно обращался к вопросу об отношении жителей нашей страны (сначала СССР, затем РФ) к евреям.

Де-факто это признано и в обществе, и в еврейской среде. <...> Было необходимо провести группы в русской, мусульманской и еврейской среде. <...> В еврейской среде такой оборот дела не перестают считать вероятным. – Сегодня государство сильно, и оно <...> В отличие от сходных процессов среди мусульманского населения.) <...> От этого они в целом живут лучше (среди евреев бедных не бывает).

2

ПОЧИТАНИЕ «МУЧЕНИКОВ МАККАВЕЙСКИХ» У ЕВРЕЕВ И ХРИСТИАН [Электронный ресурс] / Брагинская // Аристей : Классическая филология и античная история .— 2013 .— №1 .— С. 58-90 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/423756

Автор: Брагинская

Работа посвящена анализу источников о возникновении и распространении культа так называемых «мучеников Маккавейских». Такое название семеро безымянных братьев, их мать и ученый старец Элеазар получили в христианской традиции, а возникла легенда о мучениках за веру в еврейской среде во времена гонений Антиоха и получила отражение в межзаветных и апокрифических греческих книгах и в раввинистической традиции. Существуют свидетельства почитания могилы мучеников в Антиохии, которое было в IV в. христианизировано и очень быстро распространилось не только на Константинополь, но и по Западной Европе, куда в VI в. были доставлены мощи Маккавейских мучеников и о чем свидетельствуют многочисленные данные мартирологической литературы, проповедей, искусства, богослужения, церковной археологии. Почитание мощей мучеников Маккавеев у христиан ставит вопрос о том, является ли почитание евреями могилы результатом христианского влияния и появилось в III в., или почитание этой могилы старше христианства? И имеет ли христианский культ мучеников Маккавейских иудейские корни или это собственно христианское явление? Ответ на эти вопросы важен и для понимания более общего вопроса об иудейских предпосылках Нового Завета и раннехристианского богословия. В настоящее время ученые склоняются к тому, что, хотя источники не позволяют надежно реконструировать связь почитания могил и мощей христианских мучеников с антиохийским культом, Вторая, а особенно Четвертая (апокрифическая) Маккавейские книги несомненно оказали влияние на сложение богословия мученичества, а гомилии Отцов Церкви, Григория Назианзина, Иоанна Златоуста, Августина и др. обнаруживают различия в характере осмысления подвига Маккавейских мучеников, которые будут затем воспроизводиться в различиях научных концепций роли Маккавейских мучеников в христианстве.

Но почитание так называемых «Маккавейских мучеников» за веру очень быстро распространилось среди христиан <...> большинство же склоняется к тому, что устное предание и письменную его фиксацию в раввинистической среде <...> Хотя 2 и 4 Макк в Средние века не читали в еврейской среде, и йосипон тут исключение85, память о мучениках <...> Те от смерти избавлены, но среди искушений житейских оставлены: от огня спасенные, на беды обреченные <...> среде и в ранней христианской Церкви оставляют возможность разных трактовок: 1.

3

ПЕСНЬ О МОЕЙ МУРКЕ: ИСТОРИЯ ВЕЛИКИХ БЛАТНЫХ И УЛИЧНЫХ ПЕСЕН [Электронный ресурс] / Сидоров, Фетисова // Культурология .— 2011 .— №3 .— С. 161-170 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/472227

Автор: Сидоров

Многим понятно, что уголовно-уличный фольклор – неотъемлемая часть российской культуры. Очевидно, что за ней стоит нечто большее, чем пропаганда уголовщины. Что-то действительно способное тронуть человека. Эта песенная культура существовала неофициально, подпольно – но была не менее популярна, чем официальная эстрада. Русская блатная, или, правильнее сказать, уголовноарестантская песня берет начало от песни разбойничьей. При этом надо отметить, что русская разбойничья песня тесно связана с традициями песни народной (те же стилистические приемы, простой язык), отличаясь от нее лишь по тематике

Несмотря на необыкновенную популярность «Мурки» среди широких масс населения, к ней в воровской среде <...> При всем множестве можно упомянуть «Амурскую Мурку», которую поют в Амурской области; «Еврейскую Мурку <...> Невозможно отрицать еврейские корни песни «Купите папиросы» («Папиросн»). <...> По мнению ряда исследователей, она написана на мотив неизвестного автора, бытовавший в еврейской среде <...> Текст выстроен по образцу еврейской народной «Песни нищего».

4

МЕССИАНСКИЙ ИУДАИЗМ В РОССИИ [Электронный ресурс] / Пантелеева // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия .— 2015 .— №2 .— С. 64-73 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/353241

Автор: Пантелеева

В статье анализируются некоторые объяснительные теории и модели в поисках ответа на вопрос о предпосылках возникновения мессианского иудаизма на территории России, перспективах его распространения и потенциальных возможностях влияния на формирование и сохранение еврейской идентичности.

еврейского населения России. <...> Тем не менее Носенко-Штейн, в свою очередь, отмечает распространение православия среди еврейского населения <...> Более того, в еврейской среде наблюдается определенный «возврат» к иудаизму «через поколение», когда <...> Штерншис, посвященное изучению распространения православия среди пожилых евреев. — А.П.)» [Е.Э. <...> Чужие среди своих: существует ли православная еврейская идентичность?

5

Древнееврейский язык в православных учебных заведениях в России XVIII в. [Электронный ресурс] / Кислова // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология .— 2013 .— №1 .— С. 35-50 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/337962

Автор: Кислова
М.: ПРОМЕДИА

Реконструируется история преподавания древнееврейского языка в православных учебных заведениях в России 18 в. В рамках тенденций, характерных для христианской гебраистики эпохи просвещения, прослеживаются факторы, влиявшие на изучение этого языка, анализируется его значение в лингвистической подготовке будущих священнослужителей.

(к истории лингвистической компетенции церковной среды)1 В статье реконструируется история преподавания <...> Знание древнееврейского стало относительно распространенным среди российского духовенства только в XVIII <...> Необходимыми представляются тексты, демонстрирующие знание древнееврейского в среде студентов и учителей <...> В Московской академии к 1780-м годам также заметно увеличение среди преподавателей еврейского собственных <...> среди учеников старших классов Московской академии на рубеже XVIII–XIX вв.

6

Детерминанты глобального кулинарного пространства [Электронный ресурс] / Рахманов // ЭКО .— 2017 .— №7 .— С. 74-90 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/620101

Автор: Рахманов

Автор рассматривает детерминанты влиятельности различных национальных кухонь в глобальном кулинарном пространстве. К ним относятся территория страны, численность населения, природное разнообразие, длительные традиции сословно-классового неравенства, наличие или отсутствие религиозных запретов на пищу, употребление в пищу продуктов, неприемлемых для части потребителей по эстетическим или моральным соображениям. На большом количестве примеров подробно анализируется обусловленность особенностей национальной кухни спецификой исторических форм социального неравенства у разных народов. Рассматривается явление кулинарно-классовой дисагрегированности, заключающееся в том, что разные классы одного и того же общества ориентируются на разные национальные кухни

Во-вторых, это высокодифференцированная природная среда страны. <...> Еврейская кухня интересна тем, что она присутствует во многих городах мира, но нигде, кроме Израиля, <...> Например, по состоянию на 27.03.2017, ресторанов еврейской (израильской) кухни было: в Нью-Йорке – 39 <...> Выходцы из еврейской среды, превращаясь в крупных коммерсантов или видных деятелей культуры, ассимилировались <...> В связи с этим еврейская кухня сложилась как кухня небогатых ремесленников, торговцев и корчмарей, и

7

№4 [Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка, 2018]

Старейший российский общефилологический журнал, основан в 1852 г. по инициативе академика И.И. Срезневского. Являясь органом Отделения историко-филологических наук Российской академии наук (ОИФН РАН), продолжает академические традиции фундаментальной отечественной филологии и отражает современное состояние российских и зарубежных исследований в области языка и словесности. Публикуются статьи по проблемам литературоведения, языкознания и фольклористики, рецензии на фундаментальные филологические работы, обзоры и хроники, материалы по истории науки, информация о деятельности ОИФН РАН. Входит в Перечень ВАК для опубликования работ соискателей ученых степеней.

На первый план выдвигались бытовые особенности еврейской среды, цитировались или приводились по-русски <...> Он берет еврейскую среду как фон; только предметом его писательского наблюдения служит не этот фон, а <...> Он трактует еврейскую среду не как этнографический раритет, а как status, и требует у читаCopyright ОАО <...> Юшкевич – первый в своей отрасли – сделал то же с еврейской средою. Это – несомненная заслуга. <...> Пришла пора газеты “Русь” и “Хроники еврейской жизни”.

Предпросмотр: Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка №4 2018.pdf (0,7 Мб)
8

ПОДОНОК КАК КРЕАТУРА ГОСУДАРСТВА [Электронный ресурс] / Е. Чижова // Вопросы литературы .— 2017 .— №1 .— С. 43-63 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/572994

Автор: Чижова Елена

Статья посвящена интерпретации романа Маргариты Хемлин «Дознаватель». Анализируя структуру и стилистику текста, автор статьи обнаруживает скрытые мотивы поведения главных героев. То, что на первый взгляд кажется абсурдом, обусловлено памятью о Холокосте, вступающей в противоречие с социально-политическими коллизиями советской послевоенной жизни

Особенно в еврейской среде. Будто бы на самом деле актер не виноват. А вино! ват кто! <...> В среде которых также циркулировали самые противоречивые слухи. Причем не первый год. <...> Понимание осложняется тем, что среди местных евре! ев попадаются и нормальные советские люди. <...> ния госстатистики в связи с большими потерями среди еврейского населения. <...> Естественно, в своей среде.

9

Современный русский национализм: динамика политической роли и содержания [Электронный ресурс] / Э. Паин // Вестник общественного мнения. Данные. Анализ. Дискуссии .— 2016 .— №1-2 .— С. 126-139 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/431313

Автор: Паин Эмиль

В научной литературе накопилось столь значительное разнообразие определений национализма, что одно только их перечисление заняло бы неоправданно много места, и, поскольку в данной статье такая задача не ставится, лишь обозначу свои теоретические ориентиры в выборе теории национализма. Я опираюсь на самую распространенную в академических кругах парадигму, рассматривающую национализм прежде всего как исторически молодое, появившееся лишь в эпоху модерна идейно-политическое движение, направленное на утверждение ведущей политической роли общества (нации) по отношению к государству. На мой взгляд, примерно так можно обобщить сходство подходов таких классиков теории нации и национализма, как Э. Ренан, Х. Сетон-Утсон, Г. Кон, Э. Геллнер, М. Грох, К. Калхун, Э. Хобсбаум и другие: все они рассматривали нации как социальнополитические конструкты, которые сложились в новое время и лишь кажутся «естественными», всегда существовавшими и «само собой разумеющимися»

Анализ социальных портретов еврейской когорты зарубежных почитателей политики В. <...> среде. <...> Как же случилось, что немалая часть русско­еврейской эмиграции новой волны оказалась в одной колонне <...> Что касается Германии, то по отношению к ней единства мнений среди экспертов нет. <...> мало време­ ни, чтобы сказать, как в этой стране меняется идентичность еврейских мигрантов со сменой

10

№2 [Нева, 2018]

Журнал «Нева» выходит с 1955 года. На его страницах публиковались произведения таких известных отечественных авторов, как М. Зощенко и М. Шолохов, В. Каверин и Л. Чуковская, Л. Гумилев и Д. Лихачев, А. Солженицын и Д. Гранин, Ф. Абрамов и В. Конецкий, братья Стругацкие и В. Дудинцев… Ряд произведений, опубликованных в «Неве», был отмечен Государственными премиями (В. Дудинцев, В. Быков). Именно «Нева» познакомила читателей с «Большим террором» Роберта Конквеста и романом Артура Кестлера «Слепящая тьма». Здесь впервые увидел свет роман В. Дудинцева «Белые одежды». И сегодня журнал остается верным традициям петербургской литературной периодики. На страницах «Невы» читатель всегда найдет современную прозу и поэтические подборки как известных мастеров литературы, так и тех, кому еще только предстоит обрести популярность. «Проза и поэзия», «История современности», «Публицистика», «Критика, эссеистика», «Петербургский книговик» — под этими рубриками печатаются как художественные произведения, так и строго документальные свидетельства, посвященные ярким и драматическим судьбам и значительным историческим событиям, а также уникальные архивные находки.

Среди них я увидел Валентина. <...> Боже мой, да чайники есть и среди китов, и среди мышей, и среди обезьян, и среди бабочек. <...> Загадки предыстории Еврейского ан тифашистского комитета. Еврейская старина. 2010. № 1 (64). <...> Финансировал он и еврейские культурные проекты, стал спонсором журнала классика еврейской литературы <...> Зато еврейская среда дает относительно в пять раз больше мелочных торговцев, чем лица других исповеданий

Предпросмотр: Нева №2 2018.pdf (0,1 Мб)
11

ИУДЕЙСКИЙ МЕНТАЛИТЕТ [Электронный ресурс] / Ракитянский // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. .— 2013 .— №4 .— С. 55-81 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/463730

Автор: Ракитянский

Анализируются базовые психологические структуры иудейского менталитета. Раскрываются особенности веры, мышления и воли народа Израиля в контексте политической психологии.

поведения в течение тысячелетий обеспечивался причинной детерминацией, т.е. он определялся внешней средой <...> «Когда десять человек находятся вместе для изучения закона, дух Божий среди них...» <...> Проеврейская тенденция среди нобелевских лауреатов. <...> среде. <...> Проеврейская тенденция среди нобелевских лауреатов. [Biro Ja.K.

12

Городские проблемы в общественном мнении омичей [Электронный ресурс] / Е. Соловейкина // Вестник общественного мнения. Данные. Анализ. Дискуссии .— 2016 .— №1-2 .— С. 52-210 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/431307

Автор: Соловейкина Елена

Современный этап развития общества характеризуется резким возрастанием роли информации. От ее достоверности и своевременности зависит объективность оценки и прогноза развития социально-экономических процессов, эффективность регулирующих воздействий на них. Это требует от органов власти целенаправленного информационного взаимодействия с «управляемым» сообществом, предполагающего учет общественного мнения в практике управления.

среде. <...> среды). <...> Де-факто это признано и в обществе, и в еврейской среде. <...> Было необходимо провести группы в русской, мусульманской и еврейской среде. <...> В еврейской среде такой оборот дела не перестают считать вероятным. – Сегодня государство сильно, и оно

13

ИЗ КАНТОНИСТОВ — В ПИСАТЕЛИ [Электронный ресурс] / Л. Бердников // Нева .— 2015 .— №3 .— С. 208-227 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/451152

Автор: Бердников Лев

Лев Иосифович Бердников родился в 1956 году в Москве. Окончил филологический факультет Московского областного педагогического института и Высшие библиотечные курсы. Работал в Музее книги Российской государственной библиотеки, где в 1987– 1990 годы возглавлял научно-исследовательскую группу русских старопечатных изданий. В 1985 году защитил диссертацию «Становление сонета в русской поэзии XVIII века». С 1990 года живет в Лос-Анджелесе. Автор книг: «Счастливый Феникс: Очерки о русском сонете и книжной культуре XVIII — начала XIX века» (CПб., 1997; 2Mе изд. 2013);

Судите сами: однажды Никита Ермолаевич привел Никитина в дом, где среди гостей был знаменитый Тарас Шевченко <...> Изредка среди воспитателей попадались и гуманM ные люди, как, например, учитель Андреев, но их выживали <...> Были среди кантонистов и бунтовщики, но их забивали или доводили до петM ли. <...> Думается, однако, что непримиримо враждебное отношение к крещению единоM верцев в еврейской среде это <...> по истории еврейских земледельчеM ских колоний.

14

№12 [Нева, 2012]

Журнал «Нева» выходит с 1955 года. На его страницах публиковались произведения таких известных отечественных авторов, как М. Зощенко и М. Шолохов, В. Каверин и Л. Чуковская, Л. Гумилев и Д. Лихачев, А. Солженицын и Д. Гранин, Ф. Абрамов и В. Конецкий, братья Стругацкие и В. Дудинцев… Ряд произведений, опубликованных в «Неве», был отмечен Государственными премиями (В. Дудинцев, В. Быков). Именно «Нева» познакомила читателей с «Большим террором» Роберта Конквеста и романом Артура Кестлера «Слепящая тьма». Здесь впервые увидел свет роман В. Дудинцева «Белые одежды». И сегодня журнал остается верным традициям петербургской литературной периодики. На страницах «Невы» читатель всегда найдет современную прозу и поэтические подборки как известных мастеров литературы, так и тех, кому еще только предстоит обрести популярность. «Проза и поэзия», «История современности», «Публицистика», «Критика, эссеистика», «Петербургский книговик» — под этими рубриками печатаются как художественные произведения, так и строго документальные свидетельства, посвященные ярким и драматическим судьбам и значительным историческим событиям, а также уникальные архивные находки.

Нет, моей дочери среди них нет, не может быть. <...> Она подрабатывала в Еврейском благотворитель6 ном фонде. <...> Дело в том, что еврейская среда раскололась тогда на две непримиримо вражду6 ющие группировки — на сторонников <...> Среди тех, чьи стихи автобиография не затмила, среди поэтичес6 ких звезд, светящих особенно ярко, хочу <...> И кому оно сегодня надо такое еврейское кино, скажите на милость?

Предпросмотр: Нева №12 2012.pdf (0,4 Мб)
15

РЕДАКТОРСКИЕ ТЕТРАДИ КОРОЛЕНКО КАК ЗЕРКАЛО ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОЦЕССА В РОССИИ НАЧАЛА XX ВЕКА [Электронный ресурс] / А. Гноевых, А. Данюк // Вопросы литературы .— 2014 .— №5 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/278069

-

«По еврейскому паспорту». Э. О. <...> Слитян Русский революционер, чтобы удачнее скрыться, по� купает еврейский паспорт и уходит в еврейскую <...> среду. <...> «Случай из еврейского погрома» Александра Ив. Гре� чановского. <...> «Среди полей» М. Е. Ивченко Впечаления мальчика, отца которого взяли в солдаты.

16

ПОЛИТИКА СССР И США ПО ВОПРОСУ СОЗДАНИЯ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ (1945–1948) [Электронный ресурс] / Носенко // Вестник Московского университета. Серия 25. Международные отношения и мировая политика. .— 2016 .— №2 .— С. 57-91 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/553066

Автор: Носенко

В последние годы в средствах массовой информации и вполне серьезных научных работах широкое распространение получили крайне упрощенные, а иногда и попросту фантастические оценки роли Советского Союза в создании еврейского государства в Палестине. В то же время сейчас в распоряжении исследователей находится достаточное количество документальных свидетельств и мемуарных источников, чтобы дать взвешенную и обоснованную оценку событиям тех лет, пролить свет на некоторые еще не известные подробности. В данной статье предпринята попытка сравнительного анализа политики Советского Союза и Соединенных Штатов Америки в отношении палестинской проблемы в 1945–1948 гг. В первой части подробно проанализированы цели и задачи внешней политики СССР и США на Ближнем Востоке после окончания Второй мировой войны, а также весьма противоречивые мотивы, определявшие их взгляды на перспективы создания еврейского государства.

Трумэн не мог не учитывать роль влиятельных и богатых американских евреев, среди которых было немало <...> советников (а среди них было немало сторонников сионистов) сделали свое дело. <...> Бен-Гуриона в их борьбе против левых сионистов, среди которых были сильны просоветские настроения. <...> Эти настроения среди советских евреев не остались незамеченными руководством страны и сыграли роковую <...> Эмигрантские настроения в еврейской среде разрушали миф о безграничной преданности советских людей социалистической

17

Субъектное бытие : Эрих Фромм. На пути к «гуманистическому радикализму» : монография

Автор: Куштым Евгения Александровна

Содержание книг охватывает группу проблем, касающихся исследования субъектного бытия человека, неразрывно связанного с его духовным творчеством, которое есть не что иное, как диалог, обеспечивающий гармонические отношения человека с миром. Раскрывая культурно-биографические и историко-социальные особенности становления и развития личности Эриха Фромма, мы показываем, что важнейшие вехи конституирования и реализации им принципа «гуманистического радикализма» есть одновременно постижение и созидание субъектного бытия. Исследование проблемы постижения и созидания субъектного бытия сквозь призму эвристического потенциала философских изысканий Эриха Фромма позволяет преодолеть нередко оказывающее негативное воздействие на сознание человека постмодернистские тенденции и выйти на создание современной гуманитарной теории как нового типа рациональности.

Еврейская среда, из которой он вышел, была религиозной в самом глубоком смысле. <...> среду. <...> "Свободный еврейский дом учебы" задуман как секуляризованная форма обучения еврейскому Талмуду. <...> Рабинков отличался глубоким и тщательным знанием еврейской истории и интеллектуальных еврейских традиций <...> Еврейское "семя" гуманистических мыслей Э.

Предпросмотр: Субъектное бытие Эрих Фромм. На пути к «гуманистическому радикализму» монография.pdf (0,3 Мб)
18

Русский анекдот: текст и речевой жанр

Автор: Шмелева Е. Я.
М.: Языки славянской культуры

В книге рассматриваются особенности языкового оформления анекдотов в современной русской речи. Исследуются отличия анекдотов от смежных жанров: острот и шуток, баек и устных новелл и т.д. Описываются речевые характеристики основных персонажей современного русского анекдота, пределы варьирования анекдота. Теоретические положения иллюстрируются многочисленными примерами анекдотов, реально рассказываемых в современном русском обществе.

Еврейский анекдот в современной русской речи Прежде чем переходить к анализу «еврейского анекдота» в <...> В то же время анекдоты о евреях нередко представляют собою возникшие в еврейской среде анекдоты, которые <...> Вот дай совет — как найти вора среди своих?» <...> Проблемы вариативности... турную среду. <...> среде, обычно предваряется пояснением слова «брохэ» (еврейское молитвенное благословение): • Еврей купил

Предпросмотр: Русский анекдот текст и речевой жанр.pdf (0,2 Мб)
19

№1-2 [Вестник общественного мнения. Данные. Анализ. Дискуссии, 2016]

Журнал публикует информационные материалы исследований, проводимых Левада-Центром. Представлены также статьи и дискуссии по социологии, политологии, социально-экономической тематике, социологии культуры и т.д.

среде. <...> Де-факто это признано и в обществе, и в еврейской среде. <...> «из еврейской жизни» или «на еврейские темы». <...> Было необходимо провести группы в русской, мусульманской и еврейской среде. <...> В еврейской среде такой оборот дела не перестают считать вероятным. – Сегодня государство сильно, и оно

Предпросмотр: Вестник общественного мнения. Данные. Анализ. Дискуссии №1-2 2016.pdf (0,1 Мб)
20

№3 [Вестник ПСТГУ. Серия III. Филология., 2017]

Серия III. «Филология» является периодическим изданием филологического факультета ПСТГУ. Журнал выходит 5 раза в год общим объемом 40 авторских листов (600 страниц). Серия «Филология» не является узко корпоративным изданием ПСТГУ - в ней на равных основаниях принимаются к рассмотрению материалы представителей российских и зарубежных научных сообществ. Тематика публикаций - исследования в области филологических наук (литературоведения и языкознания) и смежных областей: историко-филологические статьи, критика источников, новозаветная филология, проблемы философской и богословской терминологии и др. Ежегодно отдельный выпуск журнала отводится материалам по филологии Христианского Востока (арабской, эфиопской, коптской, сирийской и т.п.).

среде еще до создания перевода Феодотиона. <...> среды, но гораздо ближе соответствовавший масоретской версии, чем так называемый перевод Септуагинты4 <...> Иеронима, так и в еврейской традиции»14. <...> Моделируя воздействие на постороннее сознание, автор может прибегнуть к целой палитре способов, среди <...> языка в христианской среде4, о средневековой еврейской лингвистике и о самом древнем чешском предложении

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия III. Филология. №3 2017.pdf (0,7 Мб)
21

ГРАФОМАНЫ и ГРАФОМАГИ [Электронный ресурс] / В. Елистратов // Нева .— 2015 .— №3 .— С. 202-241 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/451151

Автор: Елистратов Владимир

Владимир Станиславович Елистратов родился в Москве в 1965 году. Окончил филологический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова в 1987 году. Защитил кандидатскую диссертацию по филологии в 1993 году, докторскую диссертацию по культурологии в 1997-м. Заслуженный профессор МГУ. Преподает риторику, семиотику, историю литературы, современный русский язык, культуру речи, лексикографию. Лауреат премии имени Шувалова I степени.

Есть среди них и настоящие маги. Но их мало. <...> Изредка среди воспитателей попадались и гуманM ные люди, как, например, учитель Андреев, но их выживали <...> Были среди кантонистов и бунтовщики, но их забивали или доводили до петM ли. <...> Думается, однако, что непримиримо враждебное отношение к крещению единоM верцев в еврейской среде это <...> по истории еврейских земледельчеM ских колоний.

22

№7 [Искусство (ИД 1 Сентября), 2015]

Еврейские художники в русском авангарде. 1910–1980» в Еврейском музее и центре толерантности. <...> Безусловно связанные с еврейской средой, они все же осознавали себя русскими художниками. <...> Начало ХХ века можно назвать временем расцвета еврейской литературы, театра, еврейского национального <...> Какая же она, непостижимая еврейская душа? <...> Среди работ Елизаветы Бём, отмеченных на Всемирной выставке в Чикаго 1893 г., был набор, состоящий из

Предпросмотр: Искусство (ИД 1 Сентября) №7 2015.pdf (0,2 Мб)
23

Культура, литература и религия Соединенных Штатов Америки и Канады Часть 1. Религии в США. Учебное пособие

Автор: Петрова Наталья Владимировна
ГОУ ВПО ВГУЭС

Это пособие – экскурс в историю и современность культурной жизни стран, чьи ценности и нормы стали определяющими для всего демократического мира. Первая часть посвящена рассмотрению религиозного компонента в американском обществе и его значению для становления и развития государства.

Традиционалисты покинули зал и увели за собой свои общины из Еврейского Союза. <...> Среди расовых групп наибольшую религиозность проявляют афроамериканцы. <...> Среди каких социальных групп наблюдается наибольшая религиозность, а среди каких – наименьшая? 5. <...> «Иудаизм» как термин не ведет свое начало из еврейской Библии. <...> среды.

Предпросмотр: Культура, литература и религия Соединенных Штатов Америки и Канады Часть 1. Религии в США. Учебное пособие.pdf (0,2 Мб)
24

№25 [Православная община, 1995]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.

Это еврейская пятидесятница, происшедшая в пятидесятый день по выходе из Египта. <...> другим народам на греческом, общераспространенном тогда языке, и писания свои они остави­ ли им по-еврейски <...> людей, дома, среди друзей, не­ зависимо от того, что о нас скажуг люди. <...> Так родился народ иудейский, еврейский народ, который СТ'lЛ среди всех других богоизбранным народом. <...> Мне Llаще приходилось слышать подобные разговоры в еврейской среде, но там это идеологема защитного свойства

Предпросмотр: Православная община №25 1995.pdf (1,2 Мб)
25

Антисемитизм в структуре массовой ксенофобии в России: негативная идентичность и потенциал мобилизации [Электронный ресурс] / Л. ГУДКОВ [и др.] // Вестник общественного мнения. Данные. Анализ. Дискуссии .— 2016 .— №1-2 .— С. 140-197 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/431314

Автор: ГУДКОВ Лев

В сентябре 2015 года Левада-Центр по заказу Российского еврейского комитета (РЕК) провел социологическое исследование, цель которого заключалась в описании отношения населения России к евреям и определении уровня антисемитизма. Общероссийский опрос последовал за проведенными ранее, в августе 2015 года, двумя фокус-группами, игравшими роль «первичного диагноза» проблемы в общественном мнении. Массовый опрос проходил по общероссийской репрезентативной выборке, число опрошенных составляло 1200 человек старше 18 лет. Дополнительно были опрошены 400 москвичей, чтобы получить подвыборку, репрезентативную для Москвы, где проживает наибольшее число евреев и где, соответственно, массовые представления о евреях, как положительные, так и негативные, актуализированы в наибольшей степени. Кроме того, была проведена серия из 10 фокус-групп с респондентами из разных социальных и этнических сред (включая мусульман и евреев) и экспертные неформализованные интервью.

себе подобных, среди «своих». <...> Однако и среди москвичей лишь 7% упоминают брежневское время. <...> среды). <...> Именно среди москвичей и, во вторую очередь, среди жителей городов среднего размера наиболее низки доли <...> Среди православных чуть выше доля поддерживающих эту идею.

26

№ 6 [Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки, 2010]

Архив журнала "Вестник Поморского университета. Серия: "Гуманитарные и социальные науки". С 2011 года выходит под заглавием "Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки".

и среде связанного с ним внегородского населения. <...> Возникшая в еврейской среде группа ассимилированных евреев поддерживала курс правительства, результатом <...> среде. <...> С. 199–227. 3 Галаха – еврейский религиозный закон. 4 См.: Динур Б. <...> Происходит персонализация среды и освоение территории.

Предпросмотр: Вестник Поморского университета. Серия Гуманитарные и социальные науки № 6 2010.pdf (0,3 Мб)
27

№2 [Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. Религиоведение, 2014]

«Вестник ПСТГУ. Серия I: богословие, философия» — периодическое издание, специализирующееся на публикации научных исследований по направлению Укрупненной группы специальностей 48.00.00 «Теология». Серия издается Богословским факультетом Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета с 2005 года. В журнале публикуются материалы по широкому кругу проблем в области богословия, истории христианской Церкви, истории философии и религиоведения. Одной из особенностей журнала является постоянная рубрика «Публикации», где помещаются научные издания источников на древних языках и памятников по истории русской религиозной философии и русскому богословию. В каждом выпуске публикуются рецензии на новейшую научную литературу, издаваемую в России и за рубежом.

М., 1978; Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции: Сб. статей. <...> С. 28, 30. 23 Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции: Сб. статей. М., 2000. <...> Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции: Сб. статей. М., 2000.24. <...> «еврейского вопроса». <...> Автор отмечает основные вехи ветхозаветных переводов, выполненных в еврейской среде, отмечая ее неоднородность

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. №2 2014.pdf (0,3 Мб)
28

№6 [Наша молодежь, 2009]

Журнал был создан 20 июля 2009 года. Мы взяли на себя ответственность стать общей информационной площадкой для всей молодежи России. Наша цель – разрушить информационный барьер, чтобы молодежь получала информацию в нормальном качественном виде, равноправно по всей стране. С разных источников, говоря и решая свои проблемы открыто, передавая свой опыт другим регионам. Общаясь друг с другом, помогая друг другу улучшать качество жизни в России. Чтобы молодежь взаимодействовала с бизнесом, государством, разными объединениями, организациями, которые могут оказать помощь и дать импульс развитию. Чтобы понимала, как с ними сотрудничать. Помочь молодым людям понять, что у них есть возможность самореализации в своей стране. На этом воспитывать гражданское общество. Главный редактор – Пётр Фёдорович Алёшкин.

Среди них — С.Ю. <...> Этот праздник начинается 25-го числа еврейского месяца кислева и длится восемь дней. <...> «Aгентство Kнига-Cервис» 6·2009 ОбщЕрОссийский МОЛОДЕЖНый ЖурНАЛ55 • ОсНОвы рЕЛигиОзНОй куЛЬтуры в еврейскую <...> среду. <...> Еврейская мудрость гласит: «Немного света достаточно для того, чтобы рассеять большую тьму».

Предпросмотр: Общероссийский молодежный журнал Наша молодежь №6 2009.pdf (0,2 Мб)
29

Проблемы современного государственного управления в России: материалы научного семинара. Вып. 2 (16). Роль элит в смене парадигм социально-экономического развития России (1991 г., 2000 г., 2008 г. —?)

М.: Издательство "Научный эксперт"

Очередной выпуск материалов постоянно действующего семинара «Проблемы современного государственного управления в России» рассматривает тему: «Роль элит в смене парадигм социально-экономического развития».

Английские высшие спецслужбы рекрутируют кадры — в том числе и среди тех, кто обладает соответствующим <...> недееспособность проявила петербургская бюрократия, большевики нашли контрэлитаристские основания в еврейской <...> среде.

Предпросмотр: Проблемы современного государственного управления в России материалы научного семинара. Вып. 2 (16). Роль элит в смене парадигм социально-экономического развития России (1991 г., 2000 г., 2008 г. —?).pdf (1,8 Мб)
30

№1 [Аристей : Классическая филология и античная история, 2013]

Как пишет в предисловии к первому номеру главный редактор журнала А.В. Подосинов, "Аристей" сохраняет и будет стараться сохранять "высокий академический уровень". Журнал включает статьи по филологии, истории, лингвистике, искусствоведению, палеографии. Кроме того, много внимания уделяется истории Северного Причерноморья, поскольку эта область антиковедения в наибольшей степени связывает классическую историю и историю отечественную. Журнал дает возможность молодым исследователям не только использовать журнал как источник информации о последних тенденциях в отечественном антиковедении, но и представлять на суд читателей свои статьи. Подробная хроника событий в мире антиковедения отражает течение научной жизни, включает исследователей, прежде всего молодых, в сообщество антиковедов, способствует их успешной социализации.

Это говорит в пользу еврейского источника. <...> Хотя 2 и 4 Макк в Средние века не читали в еврейской среде, и йосипон тут исключение85, память о мучениках <...> V. 15. 15 (14. 11 Müller): среди Σελευκίδος πόλεις; cp. <...> (Выражение тревоги среди хора). <...> Криничная Н.А.: «Крестьянин и природная среда в свете мифологии.

Предпросмотр: Аристей Классическая филология и античная история №1 2013.pdf (2,0 Мб)
31

№1 [Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. Религиоведение, 2018]

«Вестник ПСТГУ. Серия I: богословие, философия» — периодическое издание, специализирующееся на публикации научных исследований по направлению Укрупненной группы специальностей 48.00.00 «Теология». Серия издается Богословским факультетом Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета с 2005 года. В журнале публикуются материалы по широкому кругу проблем в области богословия, истории христианской Церкви, истории философии и религиоведения. Одной из особенностей журнала является постоянная рубрика «Публикации», где помещаются научные издания источников на древних языках и памятников по истории русской религиозной философии и русскому богословию. В каждом выпуске публикуются рецензии на новейшую научную литературу, издаваемую в России и за рубежом.

Смею думать, что процентное отношение было одинаково и среди духовенства, как и среди мирян (281). 13 <...> Среди епископата еп. <...> Притом что для еврейской среды было характерным ориентироваться на европейскую просвещенность (с чем <...> анализа биографических материалов мы узнаем, что Гуссерль, рожденный и воспитанный в секуляризованной еврейской <...> среде, впервые встретился с протестантской религиозностью под влиянием Т.

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. Религиоведение №1 2018.pdf (0,6 Мб)
32

№5 [ПРЕПОДАВАНИЕ ИСТОРИИ И ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ В ШКОЛЕ с разделом "Экономика и право в школе", 2018]

Центральное место в журнала отводится актуальным вопросам дидактики и методики преподавания истории и обществознания. Среди них: профильное обучение в старшей школе, переход на новые образовательные стандарты, подготовка к ЕГЭ-аттестации, современные образовательные технологии. Авторы публикаций — авторитетные историки и специалисты в общественных науках, известные методисты, разработчики стандартов, программ, КИМ ЕГЭ, авторы учебников, творчески работающие педагоги. Журнал «Преподавание истории и обществознания в школе» ориентирован на школьных учителей истории и общественных дисциплин, включая экономику и право, методистов, а также на преподавателей средних специальных учебных заведений и высшей школы.

Среди них были военачальники С.И. Богданов, В.В. Крюков (с женой Л.А. <...> среде. <...> Среди врачей много евреевнационалистов. <...> Сталин и еврейская проблема. Новый анализ. М., 2003. С. 216. 24 См.: Клейн Б.С. <...> Среди них Ян Ливенс (1607–1674) — друг и соперник Рембрандта.

Предпросмотр: ПРЕПОДАВАНИЕ ИСТОРИИ И ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ В ШКОЛЕ с разделом Экономика и право в школе №5 2018.pdf (0,2 Мб)
33

О ранних стихах Осипа Мандельштама

Автор: Фролов Д. В.
М.: Языки славянской культуры

Книга посвящена ранним стихам Осипа Мандельштама, включая первое и второе издания «Камня». Большое внимание уделено проблеме датировки стихов, метрике поэта, композиции первой книги, дается анализ отдельных произведений.

языке и насколько он глубоко знал еврейскую традицию. <...> семье с еврейским учителем Пятикнижие могли читать только по-еврейски, и, не одолев азбуки, его никак <...> среде. <...> Пиют же, о котором идет речь, был не менее распространен в еврейской среде, чем молитва «Коль нидрей» <...> (ДмДДм) и «Среди лесов...» (ДДДм). 201 Глава 12.

Предпросмотр: О ранних стихах Осипа Мандельштама.pdf (0,2 Мб)
34

БЕГЛЕЦ [Электронный ресурс] / И. Ефимов // Нева .— 2016 .— №4 .— С. 7-69 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/435390

Автор: Ефимов Игорь

Игорь Маркович Ефимов родился в 1937 году в Москве. Писатель, философ, издатель. Эмигрировал в 1978 году, живет в США, в Пенсильвании. Автор двенадцати романов, среди которых «Зрелища», «Архивы Страшного суда», «Седьмая жена», «Пелагий Британец», «Суд да дело», «Новгородский толмач», «Неверная», «Обвиняемый», а также философских трудов «Практическая метафизика», «Метаполитика», «Стыдная тайна неравенства», «Грядущий Аттила» и книг о русских писателях: «Бремя добра» и «Двойные портреты». В 1981 году основал издательство «Эрмитаж», которое за 27 лет существования выпустило 250 книг на русском и английском языках. Преподавал в университетах США и выступал с лекциями о русской истории и литературе.

еврейских религиозных девушек, и среди палестинских. <...> Среди моих сверстников такого не бы вает. <...> Режиссер средних лет рассказывает о своих родителях, о семейной жизни, о еврейской среде. <...> фамилия, присвоенная его дедушке феодосийским шутником-полицмейстером, выдававшим документы для эмиграции еврейским <...> А что ты скажешь о нравах, царящих среди народов Тибета?

35

№2 [Вестник Московского университета. Серия 7. Философия, 2015]

Журнал является периодическим научным изданием, старейшим из издаваемых в настоящее время в России философских журналов. В журнале публикуются статьи по различным направлениям философской науки, информация о конференциях и критические рецензии

Среди форм рассуждения, применяющихся в ВМ, он отмечает анулому (букв. <...> еврейского населения России. <...> Тем не менее Носенко-Штейн, в свою очередь, отмечает распространение православия среди еврейского населения <...> Более того, в еврейской среде наблюдается определенный «возврат» к иудаизму «через поколение», когда <...> Чужие среди своих: существует ли православная еврейская идентичность?

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. №2 2015.pdf (0,1 Мб)
36

Выпуск 20 осень 2016 [Свет Христов просвещает всех : альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института, 2016]

М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт

С 2007 года Издательство института выпускает научный журнал «Свет Христов просвещает всех: Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института». В Альманахе СФИ публикуются труды ведущих российских и зарубежных богословов, преподавателей и членов попечительского совета СФИ, исследования студентов. Каждый номер посвящен тематике одной из кафедр СФИ.

текста еврейскими книжниками. <...> Со временем еврейская традиция полностью отвергает все грекоязычные тексты, в христианской среде наоборот <...> Люст считает, что такое чтение вряд ли могло появиться в еврейской среде, так как трудно представить, <...> Чтобы жить в общине среди братьев, надо иметь хотя бы одного друга. <...> Среди сторонников «нового религиозного сознания» был и В. В.

Предпросмотр: Свет Христов просвещает всех альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института Выпуск 20 2016.pdf (0,1 Мб)
37

№6 [ Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки"., 2014]

Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Архив журнала "Вестник Поморского университета. Серия: "Гуманитарные и социальные науки". С 2011 года выходит под заглавием "Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки".

Включение еврейских юношей в русскую армейскую среду представляется противоречивым процессом. <...> среде. <...> Процесс инкорпорации в еврейской среде Европейского Севера проходил в форме аккультурации – изучения <...> Еврейское население города Вологды. <...> потенциал среды, теория и практика организации среды.

Предпросмотр: Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки. №6 2014.pdf (1,2 Мб)
38

О консервативной сущности черной сотни

В монографии раскрывается консервативная сущность черносотенного движения и его идеологии. Данная задача решается на основе анализа истоков, базового фундамента теоретических построений и программных установок крайне правых партий в сравнении с системой взглядов русских националистов. Предлагается система критериев идентификации партий- ной и персональной принадлежности к черносотенному спектру, проводится четкая граница с националистическими (в т. ч. фашистскими) партиями. Актуальность исследования обусловлена слабой разработанностью в историографии. Предназначена для историков, социологов, политологов.

помещиков, так и среди крестьян. <...> Среди 45 председателей губернских отделов СРН было 29 дворян. <...> Общепризнанным в правомонархической среде стал тезис о том, что революция 1905—1907 гг. является «еврейской <...> Неудача революции в России объяснялась черносотенцами расколом в еврейской среде по поводу степени ее <...> среде.

Предпросмотр: О консервативной сущности черной сотни.pdf (3,2 Мб)
39

№3 [Вестник Пермского университета. Серия История, 2018]

Журнал предназначен для публикаций результатов оригинальных фундаментальных и прикладных исследований в виде научных статей, докладов, информационных сообщений, библиографических обзоров и рецензий, исторических справок, комментированных публикаций источников. В журнал принимаются материалы, ранее не публиковавшиеся и не представленные для публикации в другие издания. Статьи, поступающие в редакцию, проходят независимое рецензирование.

В то время среди эсеров был знаменитый Колоссов. <...> среде того времени. <...> среде того времени. <...> Среди еврейских пролетариев // Известия Перм. губисполкома. 1918. 3 июля. С. 5. <...> Среди учителей тоже встречались энтузиасты своего дела.

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Серия История №3 2018.pdf (0,8 Мб)
40

№3 [Этнографическое обозрение, 2018]

Основан в 1926 г. (в 1926-1929 гг. выходил под названием «Этнография», в 1930-1991 гг. – «Советская этнография»). Публикуются оригинальные работы в области социальной, культурной, политической, юридической, исторической, био- и физической антропологии антропологии города, спорта, организаций, медиа этнологии и этнографической фольклористики.

Среди свидетелей, пострадавших были и православные христианки, выполнявшие обязанности прислуги в еврейских <...> на местную еврейскую общину. <...> Любопытно, что такое поверье отмечено и в еврейской среде. <...> Модификация темпорального кода: от еврейской Пасхи к еврейской свадьбе Темпоральная изофункциональность <...> и среди представителей других конфессий.

Предпросмотр: Этнографическое обозрение №3 2018.pdf (0,4 Мб)
41

Поэтика Пруста [монография]

Автор: Михайлов А. Д.
М.: Языки славянской культуры

При, казалось бы, гигантской исследовательском, биографической, философской литературе, посвященной великому роману Марселя Пруста, работ о его поэтике существует не так много. Тема эта и сложна и не разработана методически. Член-корреспондент А.Д. Михайлов пошел по пути "расщепления" общей проблемы по отдельным ветвям. Итак, он анализирует ситуации как отдельные единицы общей структуры, отдельным является и сюжет. Особо представляются читателю основные персонажи романа и гипотезы об их прототипах. Нетривиальной для прустоведения является также и твердая установка А.Д. Михайлова обильно иллюстрировать свою книгу картинами, рисунками, набросками второстепенных и даже третьестепенных художников прустовской поры. Он долго собирал, искал и находил, бродя вдоль набережной Сены, именно такие иллюстрации, считая, что они лучше передают эпоху, а "великие французы" перетягивали бы внимание читателей на себя. В книге представлены Приложения. Это статьи, посвященные Марселю Прусту и его ближайшим французским поэтам и драматургам, современникам Пруста. Автор выявляет причины, по которым имя раннего героя- Жан Сантей. Он пишет о роли писем в жизни Пруста, показывает серьезность и глубину протеста Пруста против метода Сент-Бева. Герои "Поисков утраченного времени" предстают то вереницей портретов эпохи, то, напротив, А.Д. Михайлов старается проникнуть в самые глубины души его любимых персонажей. В конце книги представлены "черновые" записи А.Д. Михайлова, не всегда легко поддающиеся расшифровке, но зато демонстрирующие безупречный и изящный перфекционизм этого тонкого литературоведа.

Свои еврейские корни — в романе — Пруст тщательно затушевал, просто от них отказался, по крайней мере <...> Помогли, возможно, и финансовые связи «еврейской» части семьи, поддерживавшей связи с салонами. <...> В следующих томах «Поисков» еврейской темы в связи со Сваном писатель больше не касается. <...> Среди многих десятков статей Сент-Бева есть и работа о Сантее. <...> Шарль Сван изображен в цикле как выходец из богатой буржуазной еврейской семьи.

Предпросмотр: Поэтика Пруста.pdf (0,4 Мб)
42

№42 [Православная община, 1997]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.

И даются нам сред­ ства, как это приобрести. <...> По-еврейски Мессия "Машиах", а по-гречески то же самое сло­ во означает "Христос", или по-русски "Помазанник <...> среде. <...> Разве это не фундаментальный принцип еврейской традиции? <...> Любое несогласие среди христиан несет в себе соблазн .

Предпросмотр: Православная община №42 1997.pdf (0,5 Мб)
43

№7 [Сибирские огни, 2009]

«СИБИРСКИЕ ОГНИ» — один из старейших российских литературных краевых журналов. Выходит в Новосибирске с 1922. а это время здесь опубликовались несколько поколений талантливых, известных не только в Сибири, писателей, таких, как: Вяч. Шишков и Вс. Иванов, А. Коптелов и Л. Сейфуллина, Е. Пермитин и П. Проскурин, А. Иванов и А. Черкасов, В. Шукшин, В. Астафьев и В.Распутин и многие другие. Среди поэтов наиболее известны С. Марков и П. Васильев, И. Ерошин и Л. Мартынов, Е. Стюарт и В. Федоров, С. Куняев и А. Плитченко. В настоящее время литературно-художественный и общественно-политический журнал "Сибирские огни", отмеченный почетными грамотами администрации Новосибирской области (В.А. Толоконский), областного совета (В.В. Леонов), МА "Сибирское соглашение" (В. Иванков), редактируемый В.И. Зеленским, достойно продолжает традиции своих предшественников. Редакцию журнала составляет коллектив известных в Сибири писателей и поэтов, членов Союза писателей России.

А среди врачей вы единственная комсомолка. <...> Свой среди чужих — это к вопросу о национальности. <...> Эти труды вызвали широкий резонанс и в еврейской среде. <...> среды. <...> Портрета Чапаева среди них нет».

Предпросмотр: Сибирские огни №7 2009.pdf (0,4 Мб)
44

№1 [Восточная коллекция, 2011]

Наш журнал — единственное в своём роде научно-популярное иллюстрированное периодическое издание, рассказывающее о культуре, истории и религии народов Востока. Девиз «Журнал для всех, кому интересен Восток» определяет наш творческий принцип: научная достоверность и новизна материала в сочетании с популярной формой подачи. Учредитель и издатель «Восточной коллекции» — Российская государственная библиотека. Свет книжной мудрости, исходящий от ее обширных фондов, запечатлен на журнальных страницах. Научное содействие изданию осуществляется редакционным советом. Наш журнал — это исторические сюжеты и культурологические эссе, памятники письменности и очерки путешественников, обзоры интернет-ресурсов и цветные иллюстрации, коллажи Пашкова дома в обрамлении восточного пейзажа и стихи русских поэтов на восточную тематику. Мир Востока для нас, жителей России, — это и наш мир. Две трети страны находятся в Азии, многие народы Востока — коренные россияне. Традиционными религиями на территории России считаются христианство, мусульманство, иудаизм, буддизм. Можно сказать, что познание Востока для нас в то же время и самопознание, обретение культурного наследия и истории собственной страны. Мы делаем Восток доступным для всех, кому он интересен.

Бюста принцессы среди них не было. <...> Среди оригинальных садовых компо# зиций по дорожкам расхаживают павлины. <...> Зародившись в маленьких еврейских местечках в Подолии и на Волыни (совр. <...> Служил помощником учителя в еврейской школе (хедере), сторожем в синагоге. <...> Во второй половине XVIII века демо� графические и общекультурные перемены в еврейской среде приводят

Предпросмотр: Восточная коллекция №1 2011.pdf (0,7 Мб)
45

№1 [Петербургский исторический журнал, 2019]

«Петербургский исторический журнал» выходит с 2014 г. В журнале публикуются научные статьи, документы и материалы по российской и всеобщей истории, а также смежным дисциплинам.

«Свой среди чужих, чужой среди своих»: судьба белого комиссара К. Л. <...> «Свой среди чужих, чужой среди своих». С. 154. 24 Скобцов Д. Е. <...> «Свой среди чужих, чужой среди своих»: судьба белого комиссара К. Л. <...> среде. 20 января 1918 г. <...> В еврейской среде стали организовывать «красные обрезания» для новорожденных мальчиков, «красные сейдеры

Предпросмотр: Петербургский исторический журнал №1 2019.pdf (0,4 Мб)
46

№4 [Славяноведение, 2017]

И так был приспособлен оборот еврейской речи к греческому языку, так что ребенку вместо «учения» говорят <...> Сувчинский, критика обусловливалась еще и его еврейским происхождением, о котором неоднократно и в весьма <...> Реальные места и символические топосы» посвящена восприятию проблемы конца света среди еврейского населения <...> Анализируя ожидания конца света и Мессии в еврейской среде в X–XII вв., Степанов отмечает, что в среде <...> Хазана «О некоторых псевдонимах деятелей эмигрантской русско-еврейской печати (парижские еженедельники

Предпросмотр: Славяноведение №4 2017.pdf (0,4 Мб)
47

№3 [Восточная коллекция, 2014]

Наш журнал — единственное в своём роде научно-популярное иллюстрированное периодическое издание, рассказывающее о культуре, истории и религии народов Востока. Девиз «Журнал для всех, кому интересен Восток» определяет наш творческий принцип: научная достоверность и новизна материала в сочетании с популярной формой подачи. Учредитель и издатель «Восточной коллекции» — Российская государственная библиотека. Свет книжной мудрости, исходящий от ее обширных фондов, запечатлен на журнальных страницах. Научное содействие изданию осуществляется редакционным советом. Наш журнал — это исторические сюжеты и культурологические эссе, памятники письменности и очерки путешественников, обзоры интернет-ресурсов и цветные иллюстрации, коллажи Пашкова дома в обрамлении восточного пейзажа и стихи русских поэтов на восточную тематику. Мир Востока для нас, жителей России, — это и наш мир. Две трети страны находятся в Азии, многие народы Востока — коренные россияне. Традиционными религиями на территории России считаются христианство, мусульманство, иудаизм, буддизм. Можно сказать, что познание Востока для нас в то же время и самопознание, обретение культурного наследия и истории собственной страны. Мы делаем Восток доступным для всех, кому он интересен.

В годы фа� шистской оккупации простая черкешенка спрятала малютку из еврейской семьи, ко� торую выдала <...> Сейчас Роза живёт на Кавказе в еврейской среде, но считает себя наполовину черкешенкой. <...> Среда, 25.6.41. <...> Бомбы, кроме порто+ вых сооружений, где были зажжены пожары и разбиты склады, попали на еврейский базар <...> Другая прямым попада+ нием уничтожила еврейскую синагогу рядом, третья также рядом попала на английский

Предпросмотр: Восточная коллекция №3 2014.pdf (0,3 Мб)
48

№3 [Восточная коллекция, 2011]

Наш журнал — единственное в своём роде научно-популярное иллюстрированное периодическое издание, рассказывающее о культуре, истории и религии народов Востока. Девиз «Журнал для всех, кому интересен Восток» определяет наш творческий принцип: научная достоверность и новизна материала в сочетании с популярной формой подачи. Учредитель и издатель «Восточной коллекции» — Российская государственная библиотека. Свет книжной мудрости, исходящий от ее обширных фондов, запечатлен на журнальных страницах. Научное содействие изданию осуществляется редакционным советом. Наш журнал — это исторические сюжеты и культурологические эссе, памятники письменности и очерки путешественников, обзоры интернет-ресурсов и цветные иллюстрации, коллажи Пашкова дома в обрамлении восточного пейзажа и стихи русских поэтов на восточную тематику. Мир Востока для нас, жителей России, — это и наш мир. Две трети страны находятся в Азии, многие народы Востока — коренные россияне. Традиционными религиями на территории России считаются христианство, мусульманство, иудаизм, буддизм. Можно сказать, что познание Востока для нас в то же время и самопознание, обретение культурного наследия и истории собственной страны. Мы делаем Восток доступным для всех, кому он интересен.

Яркая еврейская внешность выдавала Рахель. <...> Затерялись среди джунглей следы про� поведников слова Христова. <...> Среди индийцев Эфиопии – представи� тели разных конфессий. <...> «Четверо еврейских животных» — леопард, орёл, олень и лев. <...> народ, искусство бу� мажных вырезок оказалось в еврейской среде почти полностью утраченным.

Предпросмотр: Восточная коллекция №3 2011.pdf (0,9 Мб)
49

№1 [Вестник Томского государственного университета. История, 2008]

Научный журнал был выделен в самостоятельное периодическое издание из общенаучного журнала «Вестник Томского государственного университета» в 2007 г. Входит в Перечень ВАК

среде, унаследовали мудрецы, а не Иосиф Флавий. <...> Главное в другом — среди евреев у историка не нашлось последователей» [5]. <...> Среди самого еврейского народа существуют две противоположные точки зрения на личность Иосифа Флавия: <...> для «еврейского этнокультурного феномена» и указывающие на уникальность исторического сознания еврейского <...> В пользу довольно широкого распространения подобной мотивации не только среди маргиналов, но и среди

Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета. История №1 2008.pdf (0,7 Мб)
50

№7 [ЭКО, 2017]

Издается с января 1970г. Всероссийский (ранее – всесоюзный) экономический журнал «ЭКО» – общеэкономическое издание широкого профиля, рассчитанное как на исследователей, так и на практиков. Его миссия – распространение экономических знаний, достижений мировой экономической мысли, передового опыта хозяйствования. Аудитория – экономисты, финансисты и менеджеры, научные работники, преподаватели и аспиранты вузов, а также работники органов управления всех уровней, руководители и специалисты предприятий разных сфер деятельности. Начиная с 1970 г. журнал не только отражал перипетии экономической жизни страны, но и старался (и часто ему это удавалось) быть впереди происходящего – давать компетентные оценки развития событий в будущем. «ЭКО» стремится следовать славным традициям, заложенным его основателем академиком А.Г. Аганбегяном. Это обсуждение самых сложных и болезненных проблем экономики и хозяйственной практики, анализ современных тенденций развития страны и ее регионов, поиски путей решения народнохозяйственных задач, выхода из экономических «тупиков» – совместно с экономистами, управленцами, экспертами, промышленниками регионов России и ближнего зарубежья. Главный редактор «ЭКО», член-корр. РАН, заместитель директора ИЭОПП СО РАН В.А. КРЮКОВ

Еврейская кухня интересна тем, что она присутствует во многих городах мира, но нигде, кроме Израиля, <...> Например, по состоянию на 27.03.2017, ресторанов еврейской (израильской) кухни было: в Нью-Йорке – 39 <...> Выходцы из еврейской среды, превращаясь в крупных коммерсантов или видных деятелей культуры, ассимилировались <...> В связи с этим еврейская кухня сложилась как кухня небогатых ремесленников, торговцев и корчмарей, и <...> крестьянские и простонародные кулинарные традиции (прибалтийские, белорусская, татарская, чувашская, еврейская

Предпросмотр: ЭКО №7 2017.pdf (0,1 Мб)
Страницы: 1 2 3 ... 5023