Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 543606)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 160390 (4,13 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

РОССИЙСКАЯ НАЦИЯ: ПРОЕКТЫ И РЕАЛЬНОСТЬ [Электронный ресурс] / Матяш // Гуманитарий Юга России .— 2014 .— №2 .— С. 47-53 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/577621

Автор: Матяш

В статье анализируется сущность («чтойность») российской нации. Анализируются трудности использования в современных культурно-исторических условиях исторического опыта национального строительства в СССР. Делается вывод о том, что поиск новых путей духовного единения современного российского народа есть необходимое условие формирования российской нации

например, моральный кодекс строителя коммунизма, содержание которого, как известно, коррелируется с законами <...> Ветхозаветный Закон состоит из большого числа правил, которые учат, как поступать в отношении себя и <...> Господь «пришел не на разорение Закона и Пророков, но для добавления к нему веры (Мф. 5: 17). <...> Закон, «утверждаемый» верою, должен быть «написан в сердцах» людей, и свидетельствуют об этом «совесть <...> идеологи каким-то непостижимым образом «восприняли» учение Христа, и «утвердили верою» в коммунизм законы

2

№5 [Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви», 2017]

Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.

Ветхозаветный закон при этом оказывается лишь исторически отжившей формой принципа жизнедеятельности <...> Павла в его «вере без дел закона» речь идет об отношении ветхозаветного закона и веры как «двух принципов <...> Иаков в своем послании ветхозаветный закон устраняет не явно, как ап. <...> Во-вторых, речь идет о понимании того, в каком смысле отвергается и принимается ветхозаветный закон. <...> В последнем случае, по мысли автора, вера подтверждает святость ветхозаветного закона, но освящение,

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №5 2017.pdf (0,5 Мб)
3

Основы православной культуры : учебное пособие. Направление подготовки 09.04.02 – Информационные системы и технологии, профиль подготовки «Информационное обеспечение высокотехнологических систем управления». Направление подготовки 09.03.03 – Прикладная информатика, профиль подготовки «Прикладная информатика в экономике». Направление подготовки 45.03.01 – Филология, профиль подготовки «Отечественная филология (русский язык и русская литература)»

изд-во СКФУ

Пособие, представляющее собой курс лекций, разработано в рамках реализуемого Северо-Кавказским федеральным университетом инновационного образовательного проекта «Формирование российской идентичности и правовой культуры студенческой молодежи в полиэтничном регионе» по направлению «Безопасность и противодействие терроризму». Предназначено для студентов, обучающихся по направлению подготовки 09.04.02 – Информационные системы и технологии, профилю подготовки «Информационное обеспечение высокотехнологических систем управления», направлению подготовки 09.03.03 – Прикладная информатика, профилю подготовки «Прикладная информатика в экономике», 45.03.01 – Филология, профилю подготовки «Отечественная филология (русский язык и русская литература)»

По своему содержанию ветхозаветный закон может быть разделен на: а) закон нравственный, излагающий правила <...> Ветхозаветный нравственный закон имеет следующие особенности: 1. <...> Закон евангельский и закон ветхозаветный имеют между собой тесную связь. <...> Закон ветхозаветный побуждал обещанием земных и временных благ, закон новозаветный указывает исключительно <...> Объясните десять заповедей ветхозаветного нравственного закона. 3.

Предпросмотр: Основы православной культуры Учебное пособие. Направление подготовки 09.04.02 – Информационные системы и технологии, профиль подготовки «Информационное обеспечение высокотехнологических систем управле titlebreak лология (русский язык и русская литература)».pdf (0,2 Мб)
4

Нравственные основания монотеистических религий

Автор: Дорофеева Татьяна Геннадьевна
РИО ПГСХА

Монография посвящена иудаизму, исламу и христианству. В книге показаны религиозные идеалы, являющиеся ориентиром в жизни верующих, дается сравнительная характеристика нравственных требований к духовным лицам в монотеистических религиях. Особое внимание уделяется аскетизму, который тесно связан с религиозными ценностями, культовыми правилами и выступает инструментом саморазвития человека. Материал монографии может использоваться при изучении курсов: «Культурология», «Философия», «Религиоведение», «Этика».

Сущность же всего нравственного ветхозаветного закона заключается в любви к Богу и ближним, сообразной <...> Ветхозаветный нравственный закон имеет следующие отличительные черты и особенности: 1. <...> Несмотря на это, ветхозаветный закон Моисея сам по себе свят и совершен, за его строгостью скрывается <...> Таким образом, значение закона Моисеева состояло в том, что он раскрывал ветхозаветному человеку всю <...> Ветхозаветный закон есть закон строгой правды, а новозаветный закон Христов есть закон Божественной любви

Предпросмотр: Нравственные основания монотеистических религий.pdf (0,3 Мб)
5

№3 [Фома, 2012]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Ветхозаветный закон Моисея (Втор 24:1—2) разрешает мужу развестись со своей женой, дав ей разводное письмо <...> законе, подчеркивая, что Он не пришел нарушить закон, но исполнить его. <...> закон: Он учит более глубокому и духовному пониманию и исполнению ветхозаветных заповедей. <...> Ветхозаветный закон запрещает употреблять клятву именем Божьим в делах пустых, тем более во лжи. <...> закон.

Предпросмотр: Фома №3 2012.pdf (2,1 Мб)
6

№4 [Самозащита без оружия, 2014]

Защитить себя в современном мире, не прибегая к насилию, сохранить достоинство, выжить в условиях цивилизации, которая равнодушна к проблемам отдельного человека - вот что важно. Журнал "Самозащита без оружия" поможет: на реальных примерах, рассказывая о неизвестных героях, которым удалось постоять за себя, заставляя экспертов говорить человеческим, доступным языком. Просто и нескучно, весело, легко, стильно. Новым языком о вечных проблемах, занимательно о рутине. Мы не собираемся этого делать, мы уже сделали это. В центре журнала – спортивный раздел, своеобразный журнал в журнале, посвященный борьбе самбо. На 24 полосах размещены официальные новости Всемирной и Всероссийской федераций самбо, отчеты о важнейших соревнованиях, рассказы о славных страницах истории самбо и знаменитых спортсменах. В рубрике «Нужные люди» представлены государственные мужи и бизнесмены, поддерживающие самбо. Подробно освещаются турниры профессиональной лиги самбо, соединяющие спорт и увлекательное шоу. В каждом номере репортажи и с крупнейших соревнованиях по самбо, и с юношеских, детских турниров. Лучшие тренеры, медики, спортивные психологи дают практические советы и отвечают на вопросы, возникающие как у опытных мастеров, так и у новичков борцовского ковра. В рубрике «Методичка» – научно-практические материалы по организации тренировок, спортивному питанию, проблемам реабилитации и травматизма. В центре каждого номера красочный постер, посвященный героям самбо.

Все изреченное им становилось законом. <...> То есть ветхозаветный закон был дан древним израильтянам исключительно в педагогических целях! <...> Прежде всего, это десять заповедей, составляющие ядро обширного ветхозаветного Закона. <...> уровне Закона. <...> В этом — непреложная правда и ветхозаветного закона, и любого права вообще.

Предпросмотр: Самозащита без оружия №4 2014.pdf (0,9 Мб)
7

Историософские и методологические проблемы исторического исследования: материалы междисциплинарного историософско-методологического семинара памяти профессора В.И. Коротаева

Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Сборник содержит материалы междисциплинарного историософско-методологического семинара, посвященного памяти профессора В.И. Коротаева, и проходившего в рамках XLIV Международных Ломоносовских чтений в Северном (Арктическом) федеральном университете в 2015 г.

Используя образы из Послания апостола Павла к Галатам, Иларион противопоставлял ветхозаветный закон и <...> Сознание, ещё не скованное законами традиций, отражало мир так, как оно его видело, создавая мифы. <...> Матонин закон социального иллюзионизма Питирима сорокина: ретроспектива и перспектива Аннотация. <...> Интеллигенция в целом и каждый этап подчинены закону отрицания отрицания. <...> Революции не спрашивают, когда им начаться, они начинаются вовремя, и закон, открытый К.

Предпросмотр: Историософские и методологические проблемы исторического исследования материалы междисциплинарного историософско-методологического семинара памяти профессора В.И. Коротаева.pdf (1,4 Мб)
8

Историософские и методологические проблемы исторического исследования

Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Материалы междисциплинарного историософско-методологического семинара памяти профессора В.И.Коротаева

Используя образы из Послания апостола Павла к Галатам, Иларион противопоставлял ветхозаветный закон и <...> Сознание, ещё не скованное законами традиций, отражало мир так, как оно его видело, создавая мифы. <...> Матонин закон социального иллюзионизма Питирима сорокина: ретроспектива и перспектива Аннотация. <...> Интеллигенция в целом и каждый этап подчинены закону отрицания отрицания. <...> Революции не спрашивают, когда им начаться, они начинаются вовремя, и закон, открытый К.

Предпросмотр: Историософские и методологические проблемы исторического исследования.pdf (3,9 Мб)
9

№6(170) [Фома, 2017]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Отвергающие же Закон — отвергали и Бога. <...> какая наибольшая заповедь в законе? 37. <...> Мы так привыкли говорить о том, что ветхозаветный закон был жесток. <...> Но знаете, почему в ветхозаветных карательных предписаниях фигурируют 39 ударов бичом? <...> «Закон же не запрещает!»

Предпросмотр: Фома №6(170) 2017.pdf (0,4 Мб)
10

Апокалиптика постмодерна монография

Автор: Пигалев А. И.
Изд-во ВолГУ

Целью монографии является рассмотрение философских аспектов постмодернистской апокалиптики в качестве составной части цивилизационного проекта. Апокалиптика как таковая интерпретируется в контексте понятия управления, и ее функции рассматриваются, прежде всего, в условиях потери управления социальными процессами. Предсказания глобальной финальной катастрофы в постмодернистской апокалиптике сравниваются с традиционным пониманием смысла конца истории в качестве предвещенного события. Прослеживаются изменения управленческих функций статусных элит под влиянием общества потребления. Выявляется значение постмодернистской апокалиптики для упреждающего обновления цивилизационного проекта.

Однако в ветхозаветных пророчествах есть и другая, менее заметная сторона. <...> Закон притяжения : пер. с англ. СПб., 2007 ; Их же. <...> Отсюда следует, что цель недостижима, если она противоречит законам природы, то есть законам, которым <...> При этом ветхозаветный закон разрастается в виде иерархической системы, состоящей, правда, из множества <...> законов (повидимому, именно это и должно считаться не нарушением законов, а их исполнением).

Предпросмотр: Апокалиптика постмодернизма Монография..pdf (0,2 Мб)
11

Знакомство с Библией [курс лекций]

Автор: Горбунов А. Н.
М.: Прогресс-Традиция

Книга посвящена Библии, Ветхому и Новому Заветам. Она представляет собой курс лекций, прочитанных автором на филологическом факультете МГУ. Ее цель — дать читателям общее представление о Библии, познакомить их с главными книгами, входящими как в Ветхий, так и в Новый Завет, рассказав об их основных идеях, истории их создания и поместив их в исторический контекст. Автор подробно останавливается на Пятикнижии, составляющем своеобразный фундамент всей Библии, пишет об исторических книгах Ветхого Завета, книгах пророков, писаниях мудрецов и апокалиптиков. В главах о Новом Завете рассматриваются все четыре канонические Евангелия, книга «Деяний», Послания апостола Павла и «Откровение» Иоанна Богослова.

Он даже опускает Нагорную проповедь, объясняющую отличие новозаветного закона от ветхозаветного. <...> пророки, что Он и есть «исполнение закона и пророков» и что ветхозаветное откровение до конца уясняется <...> Спешно собравшийся в пятницу утром Синедрион снова нарушил ветхозаветный закон, по которому окончательный <...> Она дарована, дана даром, во христе, и потому Им и в Нем ветхозаветный закон становится ненужным. <...> Ему были даны обетования и закон. Он породил ветхозаветных патриархов и пророков.

Предпросмотр: Знакомство с Библией.pdf (0,2 Мб)
12

Выпуск 7 [Свет Христов просвещает всех : альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института, 2013]

Седьмой выпуск альманаха СФИ приурочен к 25-летию института. В нем представлены статьи ведущих преподавателей и членов Попечительского совета.

Апостолы стали первыми, на ком исполнились обещания Отца нашего Небесного, открытые еще через ветхозаветных <...> Ранее подобная практика имела место только в ветхозаветные времена, о чем мы уже говорили выше. <...> Федотова: «Нравственные законы или нормы существуют, но как правила игры. <…> Не законы определяют нравственное <...> Павла, где данный Богом ветхозаветный Закон назван «педагогом ко Христу» *2, чтобы понять значение слов <...> То, что при данном в кондаке сравнении поведения волхвов и строптивого ветхозаветного народа Божьего

Предпросмотр: Свет Христов просвещает всех альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института Выпуск 7 2013.pdf (0,7 Мб)
13

Ислам

М.: Весь мир

Книга посвящена самой «молодой» из трех монотеистических религий, второй в мире по числу последователей – исламу. Цель автора – дать читателю начальные представления о вероучении мусульман, их священной книге – Коране, священном предании – Сунне и пророке Мухаммаде, об особенностях мусульманского права, культа, вероучении и связанных с ними основных богословских положениях ислама. В основу изложения материала положен не традиционный обзорно-хронологический, а проблемно-аналитический принцип, позволяющий увидеть ислам в единстве его духовного содержания при всем многообразии его культурно-исторических проявлений.

Действительно, если в ветхозаветной теократии закон, единожды данный на Синае, все же дополнялся институтом <...> , через которых сохранялась и поддерживалась живая связь Бога со своим народом, если в христианстве ветхозаветный <...> Важно также сказать, что с иудаизмом Мухаммад был знаком не столько по ветхозаветным книгам, сколько <...> Следует также отметить, что многие Отцы Церкви сближали двух Марий − Марию ветхозаветную и Марию новозаветную <...> Например, указывая на тот факт, что в арабском языке ветхозаветная Мириам и новозаветная Мариам одинаково

Предпросмотр: Ислам.pdf (0,7 Мб)
14

Церковное искусство : Его восприятие и преподавание : Материалы Всероссийской конференции с участием зарубежных специалистов (Москва, 11-12 мая 2006 г.)

М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт

В рамках конференции специалисты по истории искусства, педагогике и психологии, церковной археологии обсудили вопросы изучения исторического, культурного и художественного наследия Церкви.

Лосский, разбирая череду ветхозаветных взлетов и падений человека: Люди стараются забыть Бога или заменить <...> Национальный музей, Белград ду, очень важно различать закон и канон. <...> Ветхозаветный закон действительно требовал точного исполнения, а вот канон (в переводе – «правило») тем <...> Ниже в медальонах – четыре ветхозаветных пророка: Моисей, Исаия, Давид и Даниил (для других изображений <...> Относительно канона я хочу сказать следующее: закон, и в этом я полностью согласен с о.

Предпросмотр: Церковное искусство Его восприятие и преподавание Материалы Всероссийской конференции с участием зарубежных специалистов (Москва, 11-12 мая 2006 г.).pdf (0,2 Мб)
15

№12 [Фома, 2011]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Хотя по закону я не имел на это права — тогда можно было и в тюрьму угодить за такое. — За тунеядство <...> Он сказал, что не может жить в миру по тем нравственным законам, которые себе поставил, — говорит, «я <...> А у Ге мир гибнет, потому что попран нравственный закон, данный человечеству в Евангелии, потому что, <...> затушевывает, он получает назидание, значительно перерастающее рамки символического в нашем понимании (но не в ветхозаветном <...> Почему ветхозаветный Закон кажется нам, современным людям, таким жестоким?

Предпросмотр: Фома №12 2011.pdf (2,2 Мб)
16

Четвероевангелие учеб. пособие

Автор: Серебрякова Ю. В.
М.: Изд-во ПСТГУ

Учебное пособие призвано сориентировать читателей в содержании Четвероевангелия, помочь пониманию догматического и духовно-нравственного смысла евангельских событий и учения в свете церковного предания. Оно написано на основе курса лекций, прочитанного слушателям Факультета дополнительного образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, и адресовано в первую очередь им. Но книга также будет полезна тем, кто впервые приступает к систематическому изучению Четвероевангелия.

Первый напрашивающийся ответ: имеется в виду ветхозаветная законная правда. <...> Христос заявляет незыблемость ветхозаветного Закона, но при этом заменяет прежние заповеди и постановления <...> Иудеи обосновывали свое недоверие Христу ветхозаветным законом и требовали, чтобы кто-то подтвердил Его <...> Он сравнивает ветхозаветный закон о субботе и постановление об обрезании с чудом, совершенным Им в субботу <...> И в библейском описании ветхозаветного Закона нет случаев, когда первым днем опресноков назывался бы

Предпросмотр: Четвероевангелие учебное пособие.pdf (0,2 Мб)
17

Религиозные традиции мира: иудаизм, христианство, ислам учеб. пособие

Автор: Михайлова Л. Б.
М.: Издательство Прометей

Пособие знакомит студентов с религиозными традициями иудаизма, христианства и ислама – трех монотеистических религий, являющихся неотъемлемой частью мировой культуры. Целью этого пособия является попытка создания целостного образа, отражающего суть, основу вероучения и культовой практики, культурообразующую значимость и аксиологическую направленность этих религий.

Закон Словом «закон» в иудейской традиции обозначается обширный комплекс, состоящий из собственно законов <...> Моисею дан весь Закон. 9. Закон этот вечен и никогда не будет иного. 10. Бог всеведущ. 11. <...> Христианство не просто освобождает ветхозаветный закон от внешней обрядово-ритуальной стороны (требований <...> Если ветхозаветный закон, представленный прежде всего десятью заповедями, носит преимущественно запретительный <...> Объясняя соотношение ветхозаветного закона и новых морально-этических требований, Иисус Христос провозглашает

Предпросмотр: Религиозные традиции мира иудаизм, христианство, ислам Учебное пособие.pdf (0,2 Мб)
18

Уголовный закон Древней Руси. К 1000-летию Правды Русской монография

Автор: Зюбанов Ю. А.
М.: Проспект

В монографии исследуется влияние вероучений на зарождение и развитие древнерусского уголовного закона. Религиозные положения рассматриваются как основа памятников, в частности договоров Руси с Византией, Правды Русской, церковных Уставов и других нормативных актов этого периода. Раскрывается механизм воздействия религиозных канонов на содержание норм, принципов и институтов отечественного уголовного права и процесса.

Причем в соответствии с ветхозаветной трактовкой законов о собственности сумма иска взыскивается «без <...> Действительно, ветхозаветные корни платы за преступление очевидны. <...> Так же, как в ветхозаветных законах о повреждениях телесных, в уголовных статьях Правды предусмотрен <...> В этой норме без труда угадывается ветхозаветный закон: «Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину <...> Ветхозаветный закон есть закон строгой правды, а новозаветный закон Христов есть закон Божественной любви

Предпросмотр: Уголовный закон Древней Руси. К 1000-летию Правды Русской. Монография.pdf (0,1 Мб)
19

№5 [Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. Религиоведение, 2018]

«Вестник ПСТГУ. Серия I: богословие, философия» — периодическое издание, специализирующееся на публикации научных исследований по направлению Укрупненной группы специальностей 48.00.00 «Теология». Серия издается Богословским факультетом Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета с 2005 года. В журнале публикуются материалы по широкому кругу проблем в области богословия, истории христианской Церкви, истории философии и религиоведения. Одной из особенностей журнала является постоянная рубрика «Публикации», где помещаются научные издания источников на древних языках и памятников по истории русской религиозной философии и русскому богословию. В каждом выпуске публикуются рецензии на новейшую научную литературу, издаваемую в России и за рубежом.

Моисей, получив от Бога законы и повеление судить на их основании сынов Израилевых, передал эти законы <...> закон (см.: Деян 15. 5). <...> С точки зрения главной цели трактата обращение к этому ветхозаветному тексту особенно важно, поскольку <...> Ее целью стала реализация в церковных учреждениях положений основного закона о труде и закона о равноправии <...> «Заповеди» Шмидта-Саломона, подобно ветхозаветным, также могут быть проигнорированы или «полностью отвергнуты

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. Религиоведение №5 2018.pdf (0,5 Мб)
20

№2 [Гуманитарий Юга России, 2014]

«Гуманитарий Юга России» – журнал, направленный на консолидацию усилий ученых в деле осмысления социальных прессов, происходящих, в первую очередь, на Юге России, и событий, происходящих в РФ, в глобальном мире, имеющих отношения к жизни Юга России. Миссией журнала является раскрытие сущности социальных процессов, касающихся России, Юга России, и в частности, каждого отдельного региона Юга России. В основу деятельности журнала положен принцип системности и взаимовлияния регионов, включенных в общий социокультурный интеграционный процесс глобального мира.

Методологический потенциал гуманитарной кризисологии умножается за счет познания законов и принципов <...> Закон «вызова» и «ответа». Его обосновал А. Тойнби (1889–1975). <...> Ветхозаветный Закон состоит из большого числа правил, которые учат, как поступать в отношении себя и <...> Господь «пришел не на разорение Закона и Пророков, но для добавления к нему веры (Мф. 5: 17). <...> В поисках «ответа» на «вызовы» современности многие авторы обращаются к нормам и законам – Хабзэ.

Предпросмотр: Гуманитарий Юга России №2 2014.pdf (1,6 Мб)
21

№5 [Философские науки, 2017]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

Он противопоставляет старый, ветхозаветный закон жизни людей и новый закон, данный Христом, и утверждает <...> Уж не то ли, что основано на твоих Законах?» <...> -греч. φύσις) и закона (номос, др.-греч. νομός). <...> С уголовными законами, с уголовной моралью... <...> Справедливость как ценность – скорее всего из области «жить по понятиям», а не по закону.

Предпросмотр: Философские науки №5 2017.pdf (0,5 Мб)
22

Традиция святоотеческой катехизации : Основной этап : Материалы международной богословско-практической конференции (Москва-Московская область, 28-30 мая 2013 г.)

М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт

В сборнике публикуются материалы конференции, посвященной целям, содержанию и особенностям основного этапа катехизации, связанного с непосредственной подготовкой просвещаемых к крещению и/или воцерковлению. Конференция продолжает цикл, посвященный проблемам возрождения катехизации в русле святоотеческой традиции, и раскрывает место и роль в святоотеческой традиции катехизации ее основного этапа, условия перехода оглашаемых на этот этап, его пастырские аспекты (специфика проповеди просвещаемым, молитва за них, экзорцизмы, исповедь просвещаемых за всю жизнь и др.). Особое внимание было уделено начальной теме этапа — «Бог и мир. Сотворение мира», ее целям, церковным требованиям к содержанию и форме, дискуссионным вопросам (в т. ч. относящимся к сфере современной науки), различению догматических и катехизических аспектов темы.

Традиционно мы рассматриваем церковную жизнь с трех сторон: есть закон ее веры, закон ее молитвы и закон <...> этап оглашения так называемой беседой о мистике Божественного мрака, она вполне соответствует опыту ветхозаветной <...> связаны с корпусом ветхозаветных книг. <...> Закона. <...> Десять заповедей как основной ветхозаветный закон отношений к единому Богу и ближним в «народе Его».

Предпросмотр: Традиция святоотеческой катехизации Основной этап Материалы международной богословско-практической конференции (Москва-Московская область, 28-30 мая 2013 г.).pdf (11,9 Мб)
23

Библейские начала судейской этики [Электронный ресурс] / В.Н. Мартышкин // Судья .— 2014 .— №10 .— С. 56-59 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/581977

Автор: Мартышкин Василий Николаевич

Судьи, работники аппарата судов призваны своим ответственным исполнением обязанностей по защите прав и законных интересов граждан, юридических лиц и высоконравственным поведением укреплять авторитет судебной власти

религией: «Где нет закона, нет и преступления. <...> Грех не вменяется, когда нет закона» (Рим. 4, 5, 13, 15). <...> «И вынес первосвященник Ездра закон ко всему народу — от мужчины до женщины, чтобы слушали закон и читал <...> Ветхозаветный канон требовал от суда обеспечения для сторон равной возможности при состязании в споре <...> Ветхозаветные законы резко порицали нарушения судьей канонов честного и справедливого суда.

24

Нравственные начала профессии бухгалтера и аудитора [Электронный ресурс] / Шапошников // Аудиторские ведомости .— 2015 .— №8 .— С. 75-84 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/349252

Автор: Шапошников

Рассмотрено содержание понятия "совесть". Определены специфические особенности категории совести и нравственно-этических начал в бухгалтерском учете. Приведены модели профессионального поведения, отвечающие критерию осуществления "совестного акта".

Напомню неверующим: в Нагорной проповеди Иисус провозглашает свои законы в рамках восьми заповедей блаженства <...> , де факто отрицая или изменяя и дополняя ветхозаветные законы Моисеевы. <...> из корысти и страха, уподобляясь лукавому и неверному рабу, или не повиноваться законам, всячески изощряясь <...> Не случайно в еще недавно действующем Федеральном законе «Об аудиторской деятельности» была предусмотрена <...> Более 400 лет тому назад он сформулировал социологический закон «Человек человеку – волк!»

25

Религиоведение

Автор: Журавлева, Имбия Александровна
Издательский дом ВГУ

Целью данного курса является ознакомление студентов с историей и основными особенностями религиозных направлений и их основных ответвлений. Рассмотрение религии позволяет сделать ряд философских выводов о генезисе ее традиций, особенностях функционирования, культурных функциях, а также выделить наиболее важные мировоззренческие и философские установки, лежащие в её основании.

Буддизм учит, что все в мире подчинено закону причин и следствий – кармическому закону. <...> Согласно Евангелию от Луки, на восьмой день от рождения Иисуса обрезали согласно Ветхозаветному Закону <...> следующий день, в воскресенье, Христос был встречен ликующим народом как долгожданный Мессия, предсказанный ветхозаветными <...> этики Новый Завет в первую очередь дает новую нравственную парадигму, преодолевающую сферу влияния Ветхозаветного <...> Закона.

Предпросмотр: Религиоведение.pdf (0,7 Мб)
26

Обрезание: дань традиции или религиозный долг? [Электронный ресурс] / М. Эмами // Восточная коллекция .— 2015 .— №2 .— С. 102-111 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/450130

Автор: Эмами Мариам

Этот обычай пришёл из давних времён. По сообщению древнегреческого историка Геродота, он был распространён у коптов, эфиопов и египтян. Практиковали его также финикийцы и хананеи. Речь идёт об обрезании. Никто достоверно не знает, как и когда появилась эта процедура, которой, согласно примерным подсчётам, сегодня подвергается каждый пятый мальчик в мире. По одним данным, обычай обрезания возник пятнадцать тысяч лет назад, по другим — гораздо позже. «Первопроходцами» в этом вопросе обычно считают египтян, что подтверждается рисунками, обнаруженными в гробницах Древнего Египта.

религии, отец поставил непременное условие: не только сделать сыну обрезание, но и выкупить его по законам <...> Евангелие, Ма� рия и Иосиф на восьмой день после рож� дения Младенца принесли его в храм, где он по ветхозаветному <...> закону принял обре� зание. <...> И только в 14 государствах, по данным «Международной амнистии», су� ществуют законы, запрещающие подоб <...> Но обойти закон — не про� блема.

27

Сновидение Фридриха Гельдерлина [Электронный ресурс] / Татищев // Грани .— 1954 .— № 24 .— С. 132-139 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/336024

Автор: Татищев

Статья посвящена творчеству выдающегося немецкого поэта Фридриха Гельдерлина.

мира превратилась некогда в любовь, как в свою высшую форму (ибо основа мира во вре­ мени подвластна закону <...> «Других законов для поэзии не нуж­ но, записывает Гельдерлин, рифма может обмануть, ритм — никогда», <...> двух силах жизни, перед коими преклонились поэты романтизма, одна из них античная Правда, она же и ветхозаветный <...> Закон, другая — смягчаю­ щее суровую правду — Чудо, оно же христианская жалость. <...> геометрического сада классической логики и вступил в странную область, где бушуют вихри и где нет никаких законов

28

О ХРИСТЕ [Электронный ресурс] / Якеменко // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Всеобщая история .— 2014 .— №1 .— С. 136-146 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/403520

Автор: Якеменко

Почему именно Христос? Что Он, живший 2000 лет тому назад, ездивший на осле и зажигавший вечером масляных светильник, может сказать нам, живущим сегодня, ездящим на машине и пользующимся сотовым телефоном?

Но, главное, договор, закон не требует близости, не требует принадлежать Богу всем своим сердцем, ибо <...> Любовь Христа поправляет ветхозаветный закон, очищает его, возвращает смысл, дает критерий, по которому <...> всегда можно проверить справедливость и человечность закона. <...> Закон борется с последствиями преступлений, Христос своей Любовью истребляет сам корень преступления, <...> Закон воспрещал убийство, а Христос призывал бороться с ненавистью, с которой все и начинается.

29

Научные почвоведческие чтения: Вып.2

[Б.и.]

За десять лет чтений (2.12.1999 г. – 10.12.2009 г.) было сделано двадцать два доклада, в том числе по различным аспектам почвоведения, агрохимии, растениеводства. Юбилейный выпуск научных почвоведческих чтений посвящен рассмотрению проблем онтологического почвоведения, лесным экосистемам на радиоактивно загрязнённых территориях Брянской области, радиоэкологическому мониторингу.

великого Дарвина, закон борьбы за существование, но действует и другой, противоположный, закон любви <...> Докучаев еще в 1990 году сделал вывод: «Великий Дарвин… полагал, что миром управляет ветхозаветный закон <...> Это крупная ошибка, великое заблуждение… В мире, кроме жестокого, сурового ветхозаветного закона постоянной <...> закон: око за око, зуб за зуб. <...> В мире, кроме жесткого, сурового ветхозаветного закона, мы ясно усматриваем теперь закон содружества,

Предпросмотр: Научные почвоведческие чтения Вып.2 .pdf (0,2 Мб)
30

ТОЛСТОВСКИЕ МОТИВЫ В ТРАКТАТЕ Ф. НИЦШЕ «АНТИХРИСТ» [Электронный ресурс] / Евлампиев // Философские науки .— 2014 .— №1 .— С. 89-103 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/434825

Автор: Евлампиев

Рассматривается влияние, которое книга Л. Толстого «В чем моя вера?» оказала на взгляды Ф. Ницше. Анализируются выписки из этой книги, которые Ницше делал в своей рабочей тетради, и их отражение в его трактате «Антихрист». Показано, что после прочтения книги Толстого Ницше стал позитивно оценивать учение Иисуса Христа, а историческое христианство он стал понимать как радикальное искажение этого учения.

Вопреки утверждениям богословов о том, что Иисус Христос не отвергал полностью иудейскую, ветхозаветную <...> Как может быть соединен закон Христа с законом Моисея?» <...> церковной традиции, лишь одни искажения и подтасовки, чтобы создать хотя бы видимость согласования ветхозаветного <...> закона и «закона» Христа. <...> Он и не обращает никакого внимания на закон Моисея, а верует в закон Христа и исполняет его.

31

№3 [Вестник Тверского государственного университета. Серия: Право, 2013]

Журнал «Вестник ТвГУ. Серия: Право» был основан в 2006 году. Серия посвящена рассмотрению актуальных вопросов в сфере юриспруденции. В журнале представлены избранные статьи ученых-юристов, юристов-практиков, а также аспирантов, соискателей и студентов юридических вузов самой разнообразной тематики, освещение в которых получили наиболее животрепещущие проблемы права. Особое внимание уделяется рассмотрению актуальных проблем гражданского и семейного права, гражданского процесса, истории и теории права – одноименные разделы журнала стали традиционными. Также традиционным стало включение в журнал раздела «Трибуна молодых ученых», в котором публикуются статьи начинающих ученых-юристов, предлагающих свой «свежий взгляд» на существующие правовые проблемы. Журнал предназначен для студентов и преподавателей юридических вузов, практикующих юристов, всех, кому интересны проблемы юридической науки.

Как уже отмечалось, закон №167-ФЗ внес много изменений и в другие законы, в том числе Федеральный закон <...> Исследования ветхозаветного учения о жертве имеют многовековую историю. <...> Выше были рассмотрены некоторые ветхозаветные положения о добровольных пожертвованиях, о дарах, приносимых <...> Как известно, Ветхозаветный закон предписывал каж31 Новая Женевская учебная Библия. С. 676. <...> силу нового уголовного закона.

Предпросмотр: Вестник Тверского государственного университета. Серия Право №3 2013.pdf (0,6 Мб)
32

ТОЛСТОВСКИЕ МОТИВЫ В ТРАКТАТЕ Ф. НИЦШЕ «АНТИХРИСТ» [Электронный ресурс] / И.И. ЕВЛАМПИЕВ // Философские науки .— 2014 .— №1 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/301904

Рассматривается влияние, которое книга Л. Толстого «В чем моя вера?» оказа- ла на взгляды Ф. Ницше. Анализируются выписки из этой книги, которые Ницше делал в своей рабочей тетради, и их отражение в его трактате «Антихрист». По- казано, что после прочтения книги Толстого Ницше стал позитивно оценивать учение Иисуса Христа, а историческое христианство он стал понимать как ради- кальное искажение этого учения.

Вопреки утверждениям богословов о том, что Иисус Христос не отвергал полностью иудейскую, ветхозаветную <...> Как может быть соединен закон Христа с законом Моисея?» <...> церковной традиции, лишь одни искажения и подтасовки, чтобы создать хотя бы видимость согласования ветхозаветного <...> закона и «закона» Христа. <...> Он и не обращает никакого внимания на закон Моисея, а верует в закон Христа и исполняет его.

33

№1(171) [Известия Уральского федерального университета. Серия 1. Проблемы образования, науки и культуры, 2018]

Публикуются научные работы, статьи, стихи сотрудников и выпускников УрФУ. До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 1: Проблемы образования, науки и культуры (ISSN 1817-7158). Журнал включен в подписной каталог Пресса России, индекс 82410.

В-третьих, журналист обращается к эксперту как к человеку, который знает законы определенной области <...> Универсальные этические афоризмы Блейка [4] формулируют законы построения мира. <...> Юдковкого, реализующего законы рационального мышления в своем знаменитом фанфике [21]. <...> как можно раньше», «Свобода и закон всегда противопоставляются друг другу». 3. <...> Последнее, вероятно, можно объяснить тем, что ветхозаветный закон запрещал изображения, опасаясь за чистоту

Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 1. Проблемы образования, науки и культуры №1(171) 2018.pdf (0,3 Мб)
34

Теневая сторона закона. Иррациональное в праве монография

Автор: Исаев И. А.
М.: Проспект

Монография профессора И.А. Исаева посвящена одному из аспектов проблемы, давно разрабатываемой автором, — проблеме взаимодействия власти и закона. В данной работе выделены иррациональные моменты, действием которых обусловлено развитие правовых идей и властных институций, рассматриваемых в исторической ретроспективе. Миф, мистика и магия — ключевые понятия данного анализа, крайне редко используемые рационалистически ориентированными правоведами. Гностицизм, схоластика, ренессансная магия были факторами, так или иначе повлиявшими на всю европейскую и мировую историю права и правовых идей.

Центральным мо­ ментом ветхозаветной этики всегда оставался Завет или нормативный договор, заключенный <...> Августин уверял, что даже «ветхозаветный закон есть еще закон несовершенный», имеющий в виду только нравственные <...> Опутывающий чело­ века внешними предписаниями ветхозаветный закон много «тяже­ лее» новозаветного, с <...> Отражение во времени: две империи Ветхозаветный нигилизм по отношению к институту государства, категорически <...> Высшим пунктом этой религиозной парадигмы оставался ветхозаветный Закон.

Предпросмотр: Теневая сторона закона. Иррациональное в праве.pdf (0,2 Мб)
35

Энциклопедический словарь библейских фразеологизмов русского языка

Автор: Дубровина К. Н.
М.: ФЛИНТА

Настоящий энциклопедический словарь представляет собой одно из наиболее полных собраний фразеологических оборотов русского языка, по своему происхождению восходящих к Библии. В него вошли как собственно фразеологизмы, так и пословицы, поговорки, афоризмы, крылатые изречения, перифразы и другие фразеологизированные выражения. Данный словарь является лингвистическим справочником энциклопедического типа, в котором даны толкования распространенных значений библейских фразеологизмов, примеры на их употребление в художественных, научных, публицистических, мемуарных, эпистолярных произведениях XVIII-XXI вв. и в современных СМИ, а также приводятся историко-этимологические и лингвокультурологические комментарии с соответствующими цитатами из Библии и ссылками на библейские тексты.

Апостол Павел рассматривает два подхода к закону, сложившиеся ещё в ветхозаветную эпоху: формальный, <...> Эти обороты не содержат негативной оценки ветхозаветного закона, они лишь указывают на то, что закон <...> В Нагорной проповеди Иисус, вспоминая ветхозаветный закон о клят� ве («сказано древним: не преступай <...> Иными словами, апостол отмеча� ет, что прежде ветхозаветный закон отдавал нас в рабство греху, а теперь <...> К важнейшим ветхозаветным установлениям относится также закон справедливого воздаяния за все дела – и

Предпросмотр: Энциклопедический словарь библейских фразеологизмов русского языка.pdf (0,1 Мб)
36

Энциклопедический словарь библейских фразеологизмов

Автор: Дубровина К. Н.
М.: ФЛИНТА

Настоящий энциклопедический словарь представляет собой одно из наиболее полных собраний фразеологических оборотов русского языка, по своему происхождению восходящих к Библии. В него вошли как собственно фразеологизмы, так и пословицы, поговорки, афоризмы, крылатые изречения, перифразы и другие фразеологизированные выражения. Данный словарь является лингвистическим справочником энциклопедического типа, в котором даны толкования значений распространенных библейских фразеологизмов, примеры на их употребление в художественных, научных, публицистических, мемуарных, эпистолярных произведениях XVIII—XXI вв. и в современных СМИ, а также приводятся историко-этимологические и лингвокультурологические комментарии с соответствующими цитатами из Библии и ссылками на библейские тексты.

Апостол Павел рассматривает два подхода к закону, сложившиеся ещё в ветхозаветную эпоху: формальный, <...> Эти обороты не содержат негативной оценки ветхозаветного закона, они лишь указывают на то, что закон <...> В Нагорной проповеди Иисус, вспоминая ветхозаветный закон о клят� ве («сказано древним: не преступай <...> К важнейшим ветхозаветным установлениям относится также закон справедливого воздаяния за все дела – и <...> Эти обороты не содержат негативной оценки ветхозаветного закона, они лишь указывают на то, что закон

Предпросмотр: Энциклопедический словарь Библейских фразеологизмов.pdf (0,1 Мб)
37

Традиция святоотеческой катехизации : Коллективная научная монография

М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт

В монографии собраны и проанализированы материалы, вводящие в круг основных понятий, принципов, практических аспектов и критериев качества святоотеческой катехизации. Обобщен и представлен многолетний опыт оглашения в Православной церкви, а также сложившаяся к настоящему моменту традиция катехизации. Сформулированы предложения о возможности и путях воплощения святоотеческой катехизации в современных условиях. Данное исследование выполнено на базе научно-методического центра по миссии и катехизации Свято-Филаретовского института. Издание рекомендовано как катехизаторам-практикам, так и всем интересующимся историей святоотеческой катехизации.

закона. <...> Амвросий в своей катехизической проповеди рассматривал примеры жизни ветхозаветных патриархов и книгу <...> Напомним, что Первый апостольский собор отменил обязательность исполнения всего ветхозаветного закона <...> Закона. <...> связаны с корпусом ветхозаветных книг.

Предпросмотр: Традиция святоотеческой катехизации Коллективная научная монография.pdf (2,4 Мб)
38

Блаженны кроткие... Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря жизненный путь, проповеди, письма из ссылки

М.: Русский фонд содействия образованию и науке

Публикуется архив духовника насельниц Московского Новодевичьего монастыря протоиерея Сергия Лебедева. Архив содержит подлинные тексты проповедей, прочитанных священником в начале ХХ века, его письма из ссылки в Северный край и часть переписки 1930-х годов - свидетельства истории и жизни пастыря советского времени, человека исключительных душевных качеств, с редким по доброте и отзывчивости сердцем. Представлены документы архивно-следственных дел и Постановление Священного Синода Русской Православной Церкви о причислении протоиерея Сергия Лебедева к лику святых священномучеников. Документальная часть предваряется жизнеописанием, составленным на основании многолетних архивных исследований, начатых протоиереем Александром Григорьянцем и продолженных научным сотрудником отдела Новейшей истории Русской Православой Церкви ПСТГУ И. Г. Меньковой.

Но ветхозаветный храм был только сению, прообразом нынешнего храма Божия новозаветного. <...> Закон Христов для естественного человека непосилен; он гораздо тяжелее Закона Моисеева, ибо утончает <...> И как просто и несложно было богослужение ветхозаветных людей! <...> От времен ветхозаветных перенесем свой мысленный взор к временам новозаветным. <...> закон посвящения Богу первенцев.

Предпросмотр: Блаженны кроткие... Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря.pdf (0,6 Мб)
39

Русская литература ХХ века. Первая половина учебное пособие : Направление подготовки 032700.62 – Филология. Профиль подготовки «Отечественная филология». Бакалавриат

Автор: Фокин Александр Алексеевич
изд-во СКФУ

Учебное пособие дает представление о наиболее актуальных вопросах русской литературы конца XIX – первой половины ХХ века. Оно предусматривает освещение таких вопросов, как смена парадигмы в области филологического и философского знания, формирование нового типа художественного сознания, концепция личности в модернизме, экзистенциальные мотивы, амбивалентность этических ценностей, мотивы Апокалипсиса и решаемая в том же ключе тема революции. В нем освещаются жанрово-стилевые искания 1900–1920-х и 1930–1940-х гг.; специально рассматривается специфичное для русской литературы художественное решение альтернативы «Запад – Восток». Пособие составлено в соответствии с требованиями ФГОС ВПО к подготовке выпускника для получения квалификации «бакалавр». Предназначено для студентов, обучающихся по направлению подготовки 032700.62 – Филология

Крепкий закон... не скоро износишь! <...> Несмотря на то, что в данном фрагменте оппозиция Закона и Благодати реализуется через парадигму «беззаконие-закон <...> отличие от Луки, декларирует именно ту этическую программу, которая как будто полностью противоположна Ветхозаветному <...> один вывод: в патетических сентенциях Сатина выражены не более чем новые принципы права все того же Ветхозаветного <...> Признание права есть возвращение к закону, а если законом оправдание, то Христос напрасно умер». 7.

Предпросмотр: Русская литература ХХ века. Первая половина.pdf (0,3 Мб)
40

Детство как духовно-нравственная ценность в русской литературе XX века монография

РИО СурГПУ

Монография посвящена исследованию художественного образа детства в творчестве русских мастеров слова XX века. Выбор имен авторов обусловлен глубиной осмысления ими вопросов, связанных с миром детства, степенью понимания душевной связи ребенка и его роли в человеческой судьбе. Художники слова, размышлявшие о детстве, при всей самобытности каждого из них, находятся во взаимных перекличках, позволяющих увидеть общее в их суждениях о начальной поре человеческой жизни. Детство рассматривается ими как духовно-нравственная ценность, как та жизнестроительная сила, которая способна к преображению человека, народа, страны. В детях, в их понимании, воспитании и заботе о них видит отечественная словесность главную национальную идею России. Призыв поэта "С детей начните!", прозвучавший более ста лет назад, и сегодня, является чрезвычайно актуальным для созидания будущего страны. Монография рассчитана на широкий круг читателей: родителей, учителей, преподавателей вузов, литературоведов, всех представителей молодого поколения россиян, ибо она позволяет приблизиться к постижению универсального смысла детства, раскрыть в нем такие аспекты, без знания которых невозможно полноценное развитие ребенка. Особенно необходим исследуемый в монографии материал будущим педагогам. Обращение студентов к художественному наследию русской классики в то время, когда собственный опыт мал и ограничен, во многом определяет нравственные ориентиры и профессиональную компетентность будущих учителей и воспитателей.

Канта, «совесть есть инстинкт сообразовать себя самого с моральными законами. <...> Но здесь нет исхода, нет пути к победе; здесь та ветхозаветная и в то же время – языческая, мифическая <...> Этот «прорыв», нарушение игроками общепринятых законов Й. <...> Произошло страшное, показал Шолохов: в народе возобладал ветхозаветный закон возмездия: «око за око – <...> А у Шолохова же «свои неписанные законы диктует людям жизнь» [I, 352].

Предпросмотр: Детство как духовно-нравственная ценность в русской литературе XX века.pdf (1,2 Мб)
41

Судьбы скрещенья. Несколько размышлений о русско-английских литературных параллелях

Автор: Горбунов А. Н.
М.: Прогресс-Традиция

Автор этой книги — А.Н. Горбунов, заслуженный профессор филологического факультета МГУ, долгие годы занимавшийся изучением английской словесности. Книга посвящена русско-английским литературным связям. В нее вошли статьи, сопоставляющие отдельные произведения Чосера, Шекспира, Милтона, Вордсворта и Йейтса с произведениями Пушкина, Гоголя, Достоевского, Толстого, Блока, Булгакова и Пастернака.

Брат Джон посрамлен по комическим законам фаблио. <...> в его ветхозаветном сугубо юридическом понимании. суров закон, но он закон, а милости здесь не может <...> справедлив закон, но строг. <...> Возникает впечатление, что судьбу героини правит ветхозаветный, беспощадно карающий Бог-ревнитель. <...> (исх. 3: 1–4) В этой ветхозаветной эпифании, как и в ряде других, им подобных, невидимый надмирный и

Предпросмотр: Судьбы скрещенья. Несколько размышлений о русско-английских литературных параллелях.pdf (0,2 Мб)
42

Возможна ли сегодня святоотеческая катехизация в церкви? Сборник материалов в помощь катехизатору

М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт

В сборнике публикуются обзорные материалы, вводящие читателя в круг основных понятий, принципов, практических аспектов и критериев качества святоотеческой катехизации. Также представлены отдельные целостные размышления, подкрепленные многолетним огласительным опытом их авторов, о возможности и путях ее воплощения в современных церковных условиях. Данные материалы рекомендованы Методическим центром по миссии и катехизации Свято-Филаретовского института (СФИ). Сборник будет полезен всем, кто желает участвовать в служении катехизации, умножит в них вдохновение потрудиться на этой благодатной ниве среди нашего народа, жаждущего научения и приобщения к полноте православной традиции.

отпугнуть приходящего в церковь) приводит к тому, что христианство для катехумена превращается в аналог ветхозаветного <...> закона. <...> Вот это тоже «эти три» (ср. 1 Кор 13:13): на первом и втором этапах раскрывался закон веры, закон жизни <...> и закон молитвы, а здесь — таинства веры, молитвы и жизни. <...> Апостольское предание. 17. 4 За которые в ветхозаветные времена полагалась смертная казнь.

Предпросмотр: Возможна ли сегодня святоотеческая катехизация в церкви? Сборник материалов в помощь катехизатору (1).pdf (0,3 Мб)
43

Духовные ценности христианства монография

Автор: Надеева М. И.
КНИТУ

Автор в популярной форме знакомит читателей с нравственными и эстетическими ценностями христианства. Здесь приводятся факты, а как отнестись к ним – это уже зависит от мировоззренческой позиции читателя. Задача настоящего исследования – дать объективную информацию в данной области и тем самым способствовать сохранению и развитию толерантности, межкультурного и межконфессионального диалога.

Это стало отличительной особенностью ветхозаветных религий. <...> закон. <...> закону. <...> Опять возникает вопрос об отношении проповедника к ветхозаветному закону. <...> Ветхозаветный Бог большое внимание уделяет исполнению сложного религиозного закона и правилам повседневной

Предпросмотр: Духовные ценности христианства.pdf (0,2 Мб)
44

Основы православной культуры словарь

Автор: Кабинетская Т. Н.
М.: ФЛИНТА

Предлагаемый читателю словарь включает основные термины и понятия православной культуры и предназначен для тех, кто только начинает свое знакомство с православием, с основами православной культуры. Содержит основные знания и комментарии православного учения и искусства.

В заповедях представлен нравственный закон Божий. <...> В заповедях представлен нравственный закон Божий. <...> Согласно Евангелию по ветхозаветному закону Младенца Иисуса Христа принесли в храм. там Он был встречен <...> Согласно Евангелию по ветхозаветному закону Младенца Иисуса Христа принесли в храм. там Он был встречен <...> Согласно Евангелию по ветхозаветному закону Младенца Иисуса Христа принесли в храм. там Он был встречен

Предпросмотр: Основы православной культуры.pdf (0,1 Мб)
45

Основы православной культуры словарь

Автор: Кабинетская Т. Н.
М.: ФЛИНТА

Предлагаемый читателю словарь включает основные термины и понятия православной культуры и предназначен для тех, кто только начинает свое знакомство с православием, с основами православной культуры. Содержит основные знания и комментарии православного учения и искусства.

Пророки — самый многочисленный образ Ветхозаветной истории. <...> В заповедях представлен нравственный закон Божий. <...> В заповедях представлен нравственный закон Божий. <...> Согласно Евангелию по ветхозаветному закону Младенца Иисуса Христа принесли в храм. там Он был встречен <...> Согласно Евангелию по ветхозаветному закону Младенца Иисуса Христа принесли в храм. там Он был встречен

Предпросмотр: Основы православной культуры словарь.pdf (0,1 Мб)
46

Основы православной культуры словарь

Автор: Кабинетская Т. Н.
М.: ФЛИНТА

Предлагаемый читателю словарь включает основные термины и понятия православной культуры и предназначен для тех, кто только начинает свое знакомство с православием, с основами православной культуры. Содержит основные знания и комментарии православного учения и искусства.

В заповедях представлен нравственный закон Божий. <...> В заповедях представлен нравственный закон Божий. <...> Согласно Евангелию по ветхозаветному закону Младенца Иисуса Христа принесли в храм. там Он был встречен <...> Согласно Евангелию по ветхозаветному закону Младенца Иисуса Христа принесли в храм. там Он был встречен <...> Согласно Евангелию по ветхозаветному закону Младенца Иисуса Христа принесли в храм. там Он был встречен

Предпросмотр: Основы православной культуры.pdf (0,1 Мб)
47

Возвращение в Согратль [Электронный ресурс] / В. Голованов // Дружба народов .— 2012 .— №4 .— С. 183-225 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/441504

Автор: Голованов Василий

Голованов Василий Ярославович — прозаик, публицист, постоянный автор «Дружбы народов». Публикации в «ДН»: «Остров» (№ 5—6, 1997), «Стрелок и Беглец» (№ 6, 1998), «Эпоха Антропоцена» (№ 10—11, 2009) и др. Окончание. Начало — «Восхождение в Согратль». «ДН», № 2, 2012 год

Но Христа я не променяю ни на кого из пророков, потому что с ним в мир ветхозаветного Закона пришла свобода <...> И законы мира, равно как и законы человеческого общежития, законы праведности и добродетели, а тем более <...> Ислам же незыблемо стоит на законе. <...> Ислам же незыблемо стоит на законе. <...> Но закон! Закон обязателен к исполнению.

48

№8 [Аудиторские ведомости, 2015]

На страницах журнала «Аудиторские ведомости» обсуждаются вопросы дальнейшего развития рынка аудиторских услуг, формирования стратегии работы аудиторских компаний, организации и осуществления контроля качества аудита, внедрения МСА, практики применения МСФО, включая алгоритмы действий по решению трудных и спорных вопросов аудиторской практики и многое другое.

, де факто отрицая или изменяя и дополняя ветхозаветные законы Моисеевы. <...> Более 400 лет тому назад он сформулировал социологический закон «Человек человеку – волк!» <...> Аналогично в соответствии с п. 1 ст. 6 Закона № 307-ФЗ аудиторское заключение должно содержать мнение <...> , за исключением случаев, предусмотренных настоящим Федеральным законом и другими федеральными законами <...> и другими федеральными законами, не является нарушением аудиторской тайны.

Предпросмотр: Аудиторские ведомости №8 2015.pdf (1,0 Мб)
49

Фразеологический словарь старославянского языка свыше 500 единиц

М.: ФЛИНТА

Книга представляет собой первый опыт фразеографического описания собственно старославянских сверхсловных языковых единиц. Источниками для него послужили древнейшие памятники славянской письменности, датируемые X—XI вв. Помимо семантической и иллюстративной зон, каждая словарная статья содержит сведения источниковедческого характера, при необходимости включает этимологическую или культуроведческую справку, обнаруженные в исследованных текстах синонимы или антонимы и завершается отсылками к различным словарям, позволяющим проследить судьбу анализируемой единицы.

Ветхозаветный закон четвёртой заповедью предписывал чтить субботу, «святить день субботний», отделять <...> смертную казнь за нарушение субботних законов; для евреев последних столетий ветхозаветной истории осквернение <...> Ветхозаветная мораль и правосудие. <...> Ветхозаветный закон четвёртой заповедью предписывал чтить субботу, «святить день субботний», отделять <...> смертную казнь за нарушение субботних законов; для евреев последних столетий ветхозаветной истории осквернение

Предпросмотр: Фразеологический словарь старославянского языка.pdf (0,4 Мб)
50

№5 [Фома, 2019]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Может быть, достаточно, чтобы он просто был порядочным человеком — и судим он будет по законам человеческой <...> И вся ветхозаветная Пасха была наполнена прообразами, которые относились к Самому Христу. <...> Кроме того, Господь говорил, что Он пришел не нарушить ветхозаветный закон, но исполнить его (Мф 5:17 <...> Так в один вечер происходит окончательный переход от ветхозаветного богослужения к новозаветному. <...> важнейших аскетических писателей православного Востока: в частности, его авторству принадлежат «200 глав о законе

Предпросмотр: Фома №5 2019.pdf (0,3 Мб)
Страницы: 1 2 3 ... 3208