Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 528379)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 3121 (2,13 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

Традиции Глинской пустыни в просветительской деятельности преподобного Макария Алтайского и современной педагогике

Автор: Бобылев Борис Геннадьевич
Зенина С.В.

Духовное наследие Глинской пустыни, преподобного Макария Алтайского является органичной частью вселенского православного наследия

Сам же архимандрит Макарий писал о Глинской пустыни: «Это школа Христова, это одна из светлых точек на <...> Архимандрит Иосаф пишет: «Когда он возвращался из молитвенной, к нему подходили страдавшие какими-либо <...> Страницы воспоминаний архимандрита Иосафа с большой конкретностью, видимой реальностью передают светлый <...> Как указывает архимандрит Иосаф, «таковое вразумление отца архимандрита имело благие последствия». <...> Воспоминания архимандрита Иосафа содержат ряд наглядных примеров монастырской педагогики, уроки которой

Предпросмотр: Традиции Глинской пустыни в просветительской деятельности преподобного Макария Алтайского и современной педагогике.pdf (0,1 Мб)
2

Дореволюционные самодеятельные общественные организации Орловской губернии словарь-справочник

Автор: Гуларян А. Б.
Изд-во Орел ГАУ

В предлагаемом словаре-справочнике приводятся сведения о более чем пятистах самодеятельных общественных организациях, существовавших в разное время на территории Орловской губернии с момента ее образования до революции 1917 г. Информация приводится постатейно. Предпринята попытка систематизации дореволюционных общественных организаций. Книга публикуется в авторской редакции.

Инициаторы создания: архимандрит Палладий, ректор Орловской семинарии, протоирей Александр Богданов, <...> Кошеверов, архимандрит Иосаф, Е.П. Случевский, П.Ф. <...> Иванов; товарищи председателя – архимадрит Иосаф, И.И. Кошеверов, А.А. Никифоров, А.В. <...> . – 125 Имбирский Н.Н. – 293 Иноземцев В.П. – 60 Иноземцев П.Н. – 130, 294, 381 Ионов В.Е. – 56, 57 Иосаф <...> , архимандрит – 434 Ипатов Г.М. – 242, 243 Ипполитов В.И. – 239 Ириней (Х.М.

Предпросмотр: Дореволюционные самодеятельные общественные организации Орловской губернии. Словарь-справочник.pdf (0,2 Мб)
3

Освобождение от иллюзий [монография]

Автор: Бычков Сергей Сергеевич
[Б.и.]

Очередная монография историка Русской Церкви доктора исторических наук С.С. Бычкова посвящена жизненному пути исповедника архиепископа Ермогена (Голубева) (1898-1978). Ему выпало счастье быть участником почти всех основных событий Русской Церкви ХХ столетия. Он родился в Киеве, и Украина была его родиной. В анкетах, в графе «национальность»), всегда указывал - украинец. Будучи наместником Киево-Печерской лавры, он активно противостоял натиску обновленцев. Был арестован и сослан на Север. Вернулся после ссылки в Киев, продолжая возглавлять лавру. В 1930 году был арестован и приговорен к расстрелу. Год в одиночной камере ожидал исполнения приговора, который был заменен лагерем. 10 лет его жизни прошли в лагерях и ссылке. После войны служил в Астрахани. Во время хрущевских гонений противостоял закрытию храмов и был отправлен за штат. Патриарх Алексий I тщетно пытался помочь ему. Последние годы жизни прошли в Белоруссии, в Жировицком монастыре. Автор монографии собрал биографические материалы и свидетельства о жизни подвижника, которые легли в основу данной книги. Большая часть архивных документов публикуются впервые.

БОЙЧУК, архимандрит Спири­ дон. 16 ,) Из текста обвинительного заклю­ чения следует, что архимандрит <...> член собора, архимандрит Ермоген (Голубев) настоятель лавры, архимандрит Вонифатий (Черевко) казначей <...> А друзья у епископа неважные, один игумен ИОСАФ чего стоит, а он ему отдал причтовый дом, за который <...> ИГУМЕН ИОСАФ (Василий Овсянников). С 1941 по 1943 год находился на оккупированной территории в г. <...> Как­ то: стремление дискредитировать покойных постоянных членов Священного Синода (Митрополита Иосафа

Предпросмотр: Освобождение от иллюзий.pdf (0,2 Мб)
4

№60 [Православная община, 2000]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Редакцию журнала возглавлял священник Георгий Кочетков

"Архимандрит Сергий (Савельев) пишет свою книгу "Далекий путь" о Христе, у него совершенно другой акцент <...> Архимандрит Сергий (Соколов), фактически хозяин в МДАиС, формально инспектор, принимает о .

Предпросмотр: Православная община №60 2000 (1).pdf (1,3 Мб)
5

№4 [Сибирские огни, 2011]

«СИБИРСКИЕ ОГНИ» — один из старейших российских литературных краевых журналов. Выходит в Новосибирске с 1922. а это время здесь опубликовались несколько поколений талантливых, известных не только в Сибири, писателей, таких, как: Вяч. Шишков и Вс. Иванов, А. Коптелов и Л. Сейфуллина, Е. Пермитин и П. Проскурин, А. Иванов и А. Черкасов, В. Шукшин, В. Астафьев и В.Распутин и многие другие. Среди поэтов наиболее известны С. Марков и П. Васильев, И. Ерошин и Л. Мартынов, Е. Стюарт и В. Федоров, С. Куняев и А. Плитченко. В настоящее время литературно-художественный и общественно-политический журнал "Сибирские огни", отмеченный почетными грамотами администрации Новосибирской области (В.А. Толоконский), областного совета (В.В. Леонов), МА "Сибирское соглашение" (В. Иванков), редактируемый В.И. Зеленским, достойно продолжает традиции своих предшественников. Редакцию журнала составляет коллектив известных в Сибири писателей и поэтов, членов Союза писателей России.

К иноку Иосафу обратились: «Иосаф, преподобным старцем Кириллой ты в вожди был допреж избран. <...> Никто не стал спорить с Иосафом. <...> «Отец Иосаф, отец Иосаф, — запыхавшись, кричала вслед, — калачики возьми с собой». <...> Долго не слышал Иосаф Софьюшку. <...> Не успокоился Иосаф.

Предпросмотр: Сибирские огни №4 2011.pdf (0,6 Мб)
6

Литургический лексикон

Амфора

В основу данного словаря положены статьи проф. Роберта Тафта (р. 1932), написанные им для «Оксфордского словаря Византии», вышедшего в 1991 г. в Великобритании под ред. А. П. Каждана, и для «Энциклопедии католицизма ХарперКоллинз», увидевшей свет в США в 1995 г. под ред. проф. Р. МакБрайена. Статьи охватывают темы литургики и связанные с ней отдельные аспекты истории восточного христианства. Лексикон предназначен для читателей, желающих получить общее представление о византийском богослужебном наследии в историческом контексте.

Студиона АРХИМАНДРИТ руемый византийскому диакону и иногда предполагающий право ношения двойного ораря <...> Но его современник канонист Иосаф Эфесский отклонил ограничение числом семь и перечислил десять таинств <...> : обычные семь плюс похороны, ОСВЯЩЕНИЕ и монашеское пострижение (Канонические ответы Иосафа / АЛМАЗОВ <...> ПОСТ Иоанн Кукузель → ПЕНИЕ ВИЗАНТИЙСКОЕ Иоанн Павел II → УНИАТСТВО Иоанн Транийский → ЛАТИНСКИЙ ОБРЯД Иосаф <...> Архимандрит Студиона Стр. 18 – Р. де Калуве. Благовещение.

Предпросмотр: Литургический лексикон.pdf (0,4 Мб)
7

№5 [Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви», 2017]

Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.

С. 242. 9 [Иосаф]. <...> Послание Константинопольского патриарха Иосафа к митрополиту Макарию, 1561 года // ПСРЛ. XIII. <...> Иосаф. Послание константинопольского патриарха Иосафа к митрополиту Макарию, 1561 года // ПСРЛ. <...> Автором этой систематизации стал будущий московский митрополит, а тогда архимандрит Филарет (Дроздов) <...> Тот же автор сообщает, что заведующий Богословско-пастырским училищем архимандрит Гурий (Егоров; будущий

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №5 2017.pdf (0,5 Мб)
8

Единоверие в России (от зарождения идеи до начала xx века)

[Б.и.]

В данной работе рассматривается развитие русского религиозного явления Единоверия. На основе вводимого в научный оборот архивного материала прослеживается становление и развитие его структуры и конфессиональных институтов. Рассматривается роль Единоверия в процессе преодоления противоречий между Русской православной церковью и старообрядчеством. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей, религией и культурой России.

издает особые «Пункты для вразумления раскольников», авторами которых являлись Феофилакт Лопатинский и архимандрит <...> Однако буквально через три года, в 1766 году архимандрит Платон, будущий митрополит московский, в книге <...> Продолжателями дела Никодима, стали: иеромонах Иосаф, получивший в Греции сан архимандрита, монах Евдоким <...> трое, в качестве уполномоченных, отправились в Петербург с просьбой к митрополиту Гавриилу оставить Иосафа <...> Иустин (Пиручинский); архимандриты: Геронтий, Викентий и Варсонофий, архидиакон Филарет; иеромонах Иосаф

Предпросмотр: Единоверие в России (от зарождения идеи до начала xx века).pdf (0,6 Мб)
9

Из опыта новомучеников и исповедников Российских

М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт

В сборнике представлены темы: Богослужение в опыте новомучеников и исповедников российских; Ответственность духовенства и мирян за церковь в годы советских гонений.

Архимандрит Таврион (Батозский) вспо­ минает: .Как служили без антиминса, без престола? <...> Ссргия (Савельева). / / Сергий (Савельев), архимандрит. Далекий путь. <...> Иосафа (Удалова), викария митр. Кирилла (Смирнова). <...> Иосаф (Калистов), в тот псриод сп. Дмитровский И Московской спархии. <...> Иосафа состоялось заседание прссви­ терского совета ...

Предпросмотр: Из опыта новомучеников и исповедников Российских.pdf (0,1 Мб)
10

Певческие крюковые рукописные книги в описи Троице-Сергиева монастыря 1641 года [Электронный ресурс] / А.В. Александрина // Библиотековедение .— 2014 .— №5 .— С. 54-59 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/450455

Автор: Александрина Александра Валентиновна

В самой ранней сохранившейся описи ТроицеСергиева монастыря 1641 г. выявляются певческие нотированные рукописи с записями напевов посредством специальных знаков (крюков) над поэтическим текстом песнопений. Особое внимание уделяется наименованиям певческих нотированных книг, которые использовались при их описании. Перечисленные в описи 1641 г. певческие крюковые рукописи отождествляются с сохранившимися до наших дней. Использованы рукописные источники Российской государственной библиотеки, Московской духовной академии и опись Троице-Сергиева монастыря 1641 г., сохранившаяся в Сергиево-Посадском государственном историко-художественном музее-заповеднике

Л. 271—307], с выделением вновь поступивших: «Да вновь прибыло при книгохранителе Иосафе Кирьякове книг <...> В конце описи, среди недавно поступивших книг при Иосафе Кирьякове, который упоминается книгохранителем <...> книгохранитель сказал в росходе два Ирмолоя» неизвестен, [8. № 409] Л. 307: «Да вновь прибыло при книгохранителе Иосафе

11

ИССЛЕДОВАНИЕ ДИНАМИКИ СТРУКТУРНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ ПОЧЕК И ВЕРХНИХ МОЧЕВЫХ ПУТЕЙ ПРИ ВНУТРЕННЕМ ДРЕНИРОВАНИИ И ПОСЛЕ УДАЛЕНИЯ СТЕНТА [Электронный ресурс] / Шкодкин [и др.] // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Медицинские науки .— 2013 .— №3 .— С. 48-61 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/550566

Автор: Шкодкин

Актуальность и цели: изучить морфологические изменения почек и верхних мочевых путей, характер системной реакции в зависимости от вида используемого стента, длительности дренирования и сроков, прошедших со времени удаления стента. Материалы и методы. Структурные изменения почек и верхних мочевых путей при имплантации стентов изучены на 15 кроликах-самцах породы серый великан массой 4350–4580 г. Всем испытуемым животным установлены оба стента. В левый мочеточник выполнена имплантация экспериментального стента, в правый в качестве контроля установлен внутренний полиуретановый мочеточниковый стент аналогичного диаметра. В до- и послеоперационном периоде производили лабораторные исследования крови и мочи. Стенты удаляли через месяц после имплантации. Лабораторный контроль осуществляли еще в течение месяца. Через два месяца от начала эксперимента выполняли морфологическое исследование почек и мочеточников. Результаты. Системный воспалительный ответ и лейкоцитурия вызваны стентированием почек и коррелируют с морфологическими изменениями в контрольной группе. Таким образом, системная воспалительная реакция связана с обструкцией полиуретанового стента, ее активность снижается пропорционально срокам, прошедшим после эксплантации стента. В контрольной группе отмечено частое развитие обструктивной уропатии. Это стало причиной воспалительных и склеротических изменений в почках и верхних мочевых путях. Последние обнаруживаются через месяц после эксплантации полиуретанового стента. В основной группе не отмечено морфологических признаков обструктивных изменений. Использование экспериментального наноструктурного стента не сопровождалось обструктивной симптоматикой и соответствующими морфологическими изменениями

Борисович врач-уролог, урологическое отделение, Белгородская областная клиническая больница Святителя Иосафа <...> Николаевна врач-биолог, клиническая лаборатория, Белгородская областная клиническая больница Святителя Иосафа <...> Николаевна врач-лаборант, клиническая лаборатория, Белгородская областная клиническая больница Святителя Иосафа

12

Храмы Томска

Автор: Коллектив Авторов .
МИБС

Храмы придают особый, неповторимый облик любому городу мира. Ни одно архитектурное творение не представляет так зримо и явно всю прошлую и нынешнюю духовную и культурную историю города. К сожалению, семьдесят лет советской истории лишили нас большинства храмов - этих бесценных памятников.

При храме был построен дом, в котором жили епископ Иосаф и священник о. Трифон. <...> В 1921 г. епископ Иосаф скончался, епархия вдовствовала год.

Предпросмотр: Храмы Томска.pdf (0,3 Мб)
13

№2 (30) [Восточный архив, 2014]

Историческое и источниковедческое научное издание.

же 1926 году появилась русская православная церковь на квартире в Рабате, настоятелем которой стал архимандрит <...> С. 164, 165. 37 Архимандрит Митрофан (Ярославцев). <...> Визит Митрополита Ленинградского и Новгородского к Папе Йусабу (Иосафу) II В ноябре 1946 г. состоялся <...> Ленинградского и Новгородского Григория (Чукова; 1945–1955) и сопровождавших его лиц к Папе Йусабу (Иосафу <...> В состав делегации входили: архиепископ Елисей, архимандрит Леонид ГорCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО

Предпросмотр: Восточный архив №2 (30) 2014.pdf (0,1 Мб)
14

Новая Архангельская летопись. Книга.

[Б.и.]

Данная книга – итог многолетней, кропотливой работы автора. В монографии опубликованы материалы, имеющие отношение, прежде всего, к начальной истории Архангельского города четырнадцатого – шестнадцатого веков. Концептуально осмыслены многие известные факты и редко публикуемые документы, в том числе архивные, летописные. Автором разработаны три основные концепции основания Архангельска:1) духовно-монастырская; 2) военно-государственная официальная; 3) поселенческая. Рассмотрены важнейшие вехи исторической эволюции Архангельского града. На основе проведенного исследования составлена новая Архангельская хроника, имеющая отношение к начальной истории Архангельска, систематизированы и классифицированы важнейшие исторические факты, позволяющие определить публикуемую книгу как новую Архангельскую летопись, вносящую существенный вклад в исследование становления и эволюции русской (российской) цивилизации.

труде по истории Российской иерархии и в 1813 году К.Молчановым в описании Архангельской губернии. 32 Архимандрит <...> Архимандрит Амвросий и К. <...> Иосаф Вкладные «в Архангельский монастырь игумену Иосафу с братией» датируются: 21 марта 1567 г.; 1568 <...> Так, игумену Иосафу 27 мая 1571 года на поминовение дяди дали данную Григорий и Тимофей Васильевы на <...> Его наместник (в то время) архимандрит Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» Новая

Предпросмотр: Новая Архангельская летопись. Книга..pdf (1,7 Мб)
15

№ 1 [ Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки"., 2016]

Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Архив журнала "Вестник Поморского университета. Серия: "Гуманитарные и социальные науки". С 2011 года выходит под заглавием "Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки".

Его организовали архимандрит Печенгского монастыря Ионафан, священник Пазрецкого прихода Щеколдин и чиновник <...> Архимандрит Ионафан, священник Щеколдин и чиновник А.А. <...> предмет: «Сюда же был перевезен и переписан после свадьбы Иосаф Висленев <...> был помещен в небольшом <...> Предав родовое гнездо, Иосаф теряет себя и морально умирает. <...> Явный абсурд и в описании «процедуры» венчания Алины Фигуриной и Иосафа Висленева, напомнившей священнику

Предпросмотр: Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки. № 1 2016.pdf (1,2 Мб)
16

№7 [Посев, 1972]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

& ООО «Aгентство Kнига-Cервис» Июль 1972 П О С Е В 23 Так почтительно и корректно он выразил­ ся об архимандрите <...> Эпизод про­ изошел с отцом Иосафом, ведающим админи­ страцией зарубежной духовной миссии. <...> Иосаф. — «Убирайтесь лучше вон!» — «Иерусалим еще не ваш. <...> Иосаф. Видя, что о. <...> Иосафа из себя не вывести и вызвать требуемый инцидент не удастся, завхоз советской миссии заявил: «Вы

Предпросмотр: Посев №7 1972.pdf (3,2 Мб)
17

Лекции по древнерусской литературе (XI – XVII вв.) учеб.-метод. пособие

Автор: Камедина Л. В.
Изд-во ЗабГГПУ

В лекциях раскрываются основные темы курса «История русской литературы XI–XVII вв.», дается словарь основных историко-литературных понятий и терминов литературоведения. Каждая тема сопровождается заданием с вопросами для самостоятельной работы. К лекциям дается электронное приложение «Хрестоматия», которая содержит все тексты древнерусской литературы, упоминаемые в курсе лекций.

Однажды архимандрит Спасо-Ярославского монастыря Иоиль (Быковский) «чистил» монастырскую библиотеку. <...> Крестил его отец Иосаф, игумен Троице-Сергиевой Лавры, у раки преподобного Сергия Радонежского. <...> Архимандрит Иоасаф велел всем присягнуть у гроба преподобного Сергия Радонежского на преданность Православию <...> Монахи жалуются, что архимандрит Гавриил замучил их молитвами, они не успевают пива вдоволь напитися;

Предпросмотр: Лекции по древнерусской литературе (XI – XVII вв.).pdf (0,4 Мб)
18

Строить – значит созидать! [Электронный ресурс] / Калашников // Строительные материалы, оборудование, технологии XXI века .— 2010 .— №7 .— С. 8-10 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/412987

Автор: Калашников

В День строителя принято подводить итоги, делиться успехами на профессиональном поприще и строить планы на будущее. Прошедший 2009 год был непростым, но, несмотря на это, потенциал строительного комплекса Белгородской области практически не изменился. Сегодня в отрасли работает более 3750 подрядных общестроительных и специализированных организаций, 347 предприятий промышленности строительных материалов и строительной индустрии, на которых занято 10% трудоспособного населения региона.

церковными грамотами, а Николай Васильевич Калашников в июне этого года был награжден медалью Святого Иосафа

19

СВ. ДИМИТРИЙ РОСТОВСКИЙ И КОНЦЕПЦИЯ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ У КАТКОВА [Электронный ресурс] / Крылов // Литературоведческий журнал .— 2012 .— №2 .— С. 108-116 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/469703

Автор: Крылов

Катков отмечал особую «жизненность» языка св. Димитрия Ростовского, выделяя его среди русских авторов XVII в. В статье говорится о месте, которое св. Димитрий и его произведения занимали в культурной жизни России рубежа XVII–XVIII вв., и о том, как процесс конфессионализации и те цели, которые он ставил перед Русской церковью, определили выбор св. Димитрием простого «жизненного» литературного языка для своих произведений.

членами этого кружка были Федор Поликарпович Поликарпов-Орлов, Карион Истомин Заулонский, иеромонах Иосаф

20

История города Смоленска

Автор: Мурзакевич Никифор Адрианович
Свиток

Переиздание труда Н.А. Мурзакевича, впервые увидевшего свет в 1803 году, приурочено к 1145-летию первого летописного упоминания Смоленска. В основе книги – третье переиздание «Истории города Смоленска», вышедшее в 1903 году. В тексте сохранена самобытность языка автора. Вместе с тем, он приближен к современному – из слов убраны «мертвые» буквы дореволюционного алфавита. В качестве отдельного приложения в книге публикуются работы известных смоленских художников: С.О. Арайса, Ю.Г. Мелькова, В.А. Лавренова, В.Н. Москаленко, Г.В. Намеровского, и других. Книга ориентирована на широкий круг читателей.

Иосаф в 1814 году пере# смотрел это дело и оправдал Мурзакевича. 2 Более подробное описание этого времени <...> Андреем Лыз# ловым и купленную у его потомков ректором семинарии Архимандри# том Константином Соколовским <...> Савина монастыря архимандрит Сильвестр Чернушкин произведен в митрополиты Смоленска, он прибывши в мае <...> Архимандрит Иосиф пригнал ко мне за помощью. Я, консисторские П. <...> Ректор архимандрит Михаил прибыл в семинарию. Апрель, 1.

Предпросмотр: История города Смоленска.pdf (1,9 Мб)
21

Политический деятель России конца XVI-первой половины XVII в. И. Т. Грамотин [Электронный ресурс] / Варенцова // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки .— 2010 .— №3 .— С. 12-18 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/264123

Автор: Варенцова
М.: ПРОМЕДИА

На основе летописных источников, писцовых книг, приказной документации, царских жалованных грамот в данной статье прослеживается судьба видного политического деятеля России эпохи Смутного времени И. Т. Грамотина. Думный дьяк Посольского приказа, хранитель большой государевой печати, он имел одно из крупнейших землевладений в Нижегородском крае в первой половине XVII в.

Благословение на это он получил от патриарха Иосафа.

22

№5 [Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви», 2012]

Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.

В конце 1830-х гг. архимандрит Никодим был привлечен обер-прокурором графом Н. А. <...> У истоков создания миссии в Палестине стоял архимандрит Порфирий (Успенский), выпускник СПбДА 1829 г. <...> Александр (Головин) (1899–1903) и кандидат МДА 1902 г. архимандрит Леонид (Сенцов) (1903–1918). <...> Но самый значимый вклад в изучение Святой земли внес архимандрит Антонин (Капустин). <...> преподанную из Москвы через руководителей тихоновщины на Украине… Во время собора один из участников, епископ Иосаф

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №5 2012.pdf (0,1 Мб)
23

Святцы Симона Азарьина из собрания отдела рукописей Российской государственной библиотеки [Электронный ресурс] / Романова // Библиотековедение .— 2016 .— Т. 65 №5 .— С. 63-68 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/528974

Автор: Романова

Рукописные фонды Российской государственной библиотеки (РГБ) хранят большую часть библиотеки известного книжника XVII в. Симона Азарьина. Составленные им святцы сохранились в двух рукописях из этой библиотеки (ОР РГБ. Ф. 173. Собрание Московской духовной академии). Обе рукописи представляют собой авторские сборники и включают, в частности, выписки из житий, летописей, святцы, содержащие исключительно дни памяти русских святых Святцы Симона Азарьина являются замечательным памятником эпохи «собирания русской святости». Перечень святых поделен на две части: собственно календарную и ту, где приводятся дни памяти святых, празднования которых были неизвестны составителю месяцеслова. В святцах имеется ряд редких, а также уникальных дней памяти. Особо отмечены ученики Сергия Радонежского (известие святцев Симона Азарьина, называющих учениками преподобного некоторых основателей монастырей, является уникальным и, возможно, легендарным).

числе и на внешнем поле, днями памяти севернорусских и белозерских святых: Иоанна и Логина Яренских, Иосафа

24

Четьи-Минеи митрополита Дмитрия Ростовского [Электронный ресурс] / Крылов // Вестник Московского университета. Серия 8. История. .— 2013 .— №1 .— С. 51-63 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/378460

Автор: Крылов

Анализируется роль "Четий-Миней" митрополита Дмитрия Ростовского в процессе конфессионализации православного общества России.

Димитрий начинает, по просьбе киевского митрополита Иосафа Кроковского, работать над подготовкой к переизданию

25

№1 (10) ["Арктика и Север" - междисциплинарный электронный научный журнал, 2013]

Междисциплинарный журнал «Арктика и Север» предназначен для широкого круга читателей как в России, так и за рубежом. Журнал публикует статьи, в которых объектом исследования является Арктика и Север, предметно по следующим научным направлениям: исторические, экономические, социологические науки; политология (геополитика); экология.

(митрополит Макарий, архимандрит Амвросий, А. Кириллов, В. Ф. Андреев, А. А. Шахматов). В. В. <...> Кроме митрополита Киприяна в 1380 г. был посвящен в митрополита Киевского и всея Руси архимандрит Пимен <...> Иосаф Вкладные «в Архангельский монастырь игумену Иосафу с братией» датируются: 21 марта 1567 г.; 1568

Предпросмотр: Арктика и Север - междисциплинарный электронный научный журнал №1 (10) 2013.pdf (0,4 Мб)
26

№ 4 [Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки, 2008]

Архив журнала "Вестник Поморского университета. Серия: "Гуманитарные и социальные науки". С 2011 года выходит под заглавием "Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки".

Архимандрит Амвросий и К. <...> монастыря к XII веку (Карамзин, Крестинин и др.), другие – ко второй половине XIV века (митрополит Макарий, архимандрит <...> Иосаф Вкладные «в Архангельский монастырь игумену Иосафу с братией» датируются: 21 марта 1567 г., 1568 <...> Архимандрит Амвросий и К.

Предпросмотр: Вестник Поморского университета. Серия Гуманитарные и социальные науки № 4 2008.pdf (0,3 Мб)
27

АРХИМАНДРИТ АНТОНИН (КАПУСТИН) КАК АРХЕОГРАФ И БИБЛИОФИЛ [Электронный ресурс] / Максимова // Обсерватория культуры .— 2015 .— №2 .— С. 116-121 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/446997

Автор: Максимова

Представлен анализ археографической и библиофильской деятельности архимандрита Антонина (Капустина) в Константинопольский и Палестинский периоды его жизни

МАКСИМОВА АРХИМАНДРИТ АНТОНИН (КАПУСТИН) КАК АРХЕОГРАФ И БИБЛИОФИЛ Представлен анализ археографической <...> Архимандрит Антонин (Капустин) как археограф и библиофил Наиболее полное представление об архимандрите <...> В марте 1862 года архимандрит Антонин работал в Халкинской библиотеке2. <...> Где его и обнаружил в 1873 г. архимандрит Антонин (Капустин). <...> Архимандрит Троице-Сергиевой лавры.

28

Забытый адмирал [Электронный ресурс] / М.О. Кубе // Грани .— 1947 .— № 3 .— С. 21-26 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/292052

Автор: Кубе М. О.

Повествование М.О. Кубе о жизни и деятельности принца Карла Николая Оттоне Нассау-Зиген, верного сподвижника Екатерины Великой. Его биографы, как друзья, так и враги, признают за ним те-же качества: личную храбрость, энергию и военный талант. Воздается должное и его рыцарскому характеру, проявлявшемуся неоднократно в его действиях. Повесть написана живым литературным языком. Предназначена для всех тех, кто интересуется отечественной историей.

восторженное описание Севастополя и впечатления, про­ изведенного на Императрицу и императора Австрийско­ го, Иосафа

29

Оптина пустынь и ее воспитанники в 1825-1917 годах

Автор: Запальский Г. М.
М.: Языки славянской культуры

Книга представляет собой редкий опыт комплексного просопографического исследования большой группы монашествующих. В центре внимания прославленный монастырь — Оптина пустынь — в эпоху его расцвета и сотни монахов и послушников, которые в силу разных причин покинули оптинское братство, разъехавшись в самых разных направлениях, но зачастую сохранив причастность «духовной родине». К их числу относились как знаменитые епископы, старцы, духовные писатели, так и никому не известные рядовые «черного воинства». На материале массовых источников, прежде всего формулярных списков, автор проводит всесторонний анализ состава и распределения широкого круга монашествующих, прослеживает их судьбы после выхода из Оптиной пустыни. Одновременно обращение к источникам личного характера позволяет изучить их самосознание и повседневную жизнь.

М., 2002. 23 Пимен (Благово), архимандрит. Архимандрит Пимен. <...> С. 174—175; Пимен (Благово), архимандрит. Архимандрит Пимен. <...> С. 120—121; Пимен (Благово), архимандрит. Архимандрит Пимен. <...> С. 148—151; Пимен (Благово), архимандрит. Архимандрит Пимен. <...> Пимен (Благово), архимандрит. Архимандрит Пимен.

Предпросмотр: Оптина пустынь и ее воспитанники в 1825-1917 гг..pdf (123,3 Мб)
30

РУССКАЯ ПАЛЕСТИНА. ЯФФА: ГОРОД СВ. АПОСТОЛА ПЕТРА И ПРАВЕДНОЙ ТАВИФЫ [Электронный ресурс] / А. Архимандрит // Нева .— 2016 .— №4 .— С. 219-253 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/435403

Автор: Архимандрит Августин

Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. Окончил физический факультет Ленинградского государственного университета. В 1973 году принял монашеский постриг с именем Августин. Пострижен в монашество митрополитом Никодимом в Благовещенской церкви его резиденции в Серебряном Бору в Москве. В 1974 году рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, преподаватель, доцент Санкт-Петербургской духовной академии.

НЕВА 4’2016 Пилигрим Архимандрит АВГУСТИН (Никитин) РУССКАЯ ПАЛЕСТИНА. ЯФФА: ГОРОД СВ. <...> Вот что писал архимандрит Антонин в Св. <...> Автором проекта храма был сам архимандрит Антонин. <...> В подворье нас ожидал сам о. архимандрит Леонид. <...> О. архимандрит ушел в свои покои, пригласив с собою директора.

31

ГРАД ИУДОВ В ГОРНЕЙ [Электронный ресурс] / А. Архимандрит // Нева .— 2016 .— №6 .— С. 234-248 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/435359

Автор: Архимандрит Августин

Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. Окончил физический факультет Ленинградского государственного университета. В 1973 году принял монашеский постриг с именем Августин. Пострижен в монашество митрополитом Никодимом в Благовещенской церкви его резиденции в Серебряном Бору в Москве. В 1974 году рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, преподаватель, доцент Санкт-Петербургской духовной академии.

НЕВА 6’2016 Пилигрим Архимандрит Августин (НИКИТИН) ГРАД ИУДОВ В ГОРНЕЙ Часть 1 Предисловие Русские богомольцы <...> Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. <...> Антонин Капустин, архимандрит и начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1817—1894). <...> Антонин Капустин, архимандрит и начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1817—1894). <...> Антонин Капустин, архимандрит и начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1817—1894).

32

ГРАД ИУДОВ В ГОРНЕЙ [Электронный ресурс] / А. Архимандрит // Нева .— 2016 .— №7 .— С. 224-254 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/435346

Автор: Архимандрит Августин

Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. Окончил физический факультет Ленинградского государственного университета. В 1973 году принял монашеский постриг с именем Августин. Пострижен в монашество митрополитом Никодимом в Благовещенской церкви его резиденции в Серебряном Бору в Москве. В 1974 году рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, преподаватель, доцент Санкт-Петербургской духовной академии.

НЕВА 7’2016 Пилигрим Архимандрит Августин (НИКИТИН) ГРАД ИУДОВ В ГОРНЕЙ Часть 2 Становление традиций <...> Архимандрит Антонин сам написал к этому празднику особые песнопения. <...> Антонин Капустин, архимандрит и начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1817—1894). <...> Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. <...> Тогда отец архимандрит Антонин благословил ее устроить себе особый каменный домик.

33

ГРАД ИУДОВ В ГОРНЕЙ [Электронный ресурс] / А. Архимандрит // Нева .— 2016 .— №8 .— С. 231-254 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/435331

Автор: Архимандрит Августин

Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. Окончил физический факультет Ленинградского государственного университета. В 1973 году принял монашеский постриг с именем Августин. Пострижен в монашество митрополитом Никодимом в Благовещенской церкви его резиденции в Серебряном Бору в Москве. В 1974 году рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, преподаватель, доцент Санкт-Петербургской духовной академии.

НЕВА 8’2016 Пилигрим Архимандрит Августин (НИКИТИН) ГРАД ИУДОВ В ГОРНЕЙ Часть 3 Первая мировая война <...> Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. <...> В эти трудные годы архимандрит Мелетий не раз исполнял должность начальника РДМ. <...> Архимандрит Антоний — митрополиту Анастасию. <...> Архимандрит Леонид (в миру Илия Христофорович Лобачев; 1896 — 26 июля 1967). Родился в с.

34

ГРАД ИУДОВ В ГОРНЕЙ [Электронный ресурс] / Д. Никитин // Нева .— 2016 .— №9 .— С. 230-253 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/457117

Автор: Никитин Дмитрий

Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. Окончил физический факультет Ленинградского государственного университета. В 1973 году принял монашеский постриг с именем Августин. Пострижен в монашество митрополитом Никодимом в Благовещенской церкви его резиденции в Серебряном Бору в Москве. В 1974 году рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, преподаватель, доцент Санкт-Петербургской духовной академии

НЕВА 9’2016 Пилигрим Архимандрит Августин (НИКИТИН) ГРАД ИУДОВ В ГОРНЕЙ Часть 4 1983 год — год трагических <...> Вечером в миссию стали поступать 1 Архимандрит Пантелеимон (Долганов). 16 февраля 1976 года назначен <...> Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. <...> Возглавил группу доцент ЛДАиС архимандрит Августин (Никитин). <...> В заключение архимандрит Елисей преподнес В. В.

35

«Летописец начала царства» и Воскресенская летопись [Электронный ресурс] / Жуков // Петербургский исторический журнал .— 2016 .— №3 .— С. 174-189 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/553900

Автор: Жуков

«Летописец начала царства» — памятник русского летописания середины XVI в. Гипотезу о его существовании впервые выдвинул А. А. Шахматов. Исследователь обратил внимание на то, что текст данного памятника читается в ряде летописных сборников2. Впоследствии Н. Ф. Лавров выявил рукопись, в которой «Летописец начала царства» представлен не как продолжение других летописей, а как самостоятельный памятник3. Исследователь отнес его появление ко времени между 1553 и 1555 гг.4 Наконец, А. А. Зимин привел доводы в пользу существования двух редакций «Летописца»5. Первоначальная редакция памятника начинается с известия о смерти великого князя Василия III в 1533 и завершается взятием Казани в 1552 г.

И сретоша чюдотворныя иконы со кресты пресвященный митрополит Иосаф со всем освященным собором и благоверный

36

Вячеслав Иванов [Электронный ресурс] / Б. Филиппов // Грани .— 1973 .— № 89-90 .— С. 204-228 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/346344

Автор: Филиппов Борис

Статья посвящена творчеству русского поэт-символиста, философа, переводчика, драматурга, литературного критика Вячеслава Иванова и приурочена к выходу первого тома "Собрания сочинений", вышедшего в Брюсселе в 1971 году.

Алексия Человека Божия, и рыцарские романы о Бовах и Гвидонах, и даже индийское сказанье о Царевиче Иосафе

37

№12 [Сибирские огни, 2005]

«СИБИРСКИЕ ОГНИ» — один из старейших российских литературных краевых журналов. Выходит в Новосибирске с 1922. а это время здесь опубликовались несколько поколений талантливых, известных не только в Сибири, писателей, таких, как: Вяч. Шишков и Вс. Иванов, А. Коптелов и Л. Сейфуллина, Е. Пермитин и П. Проскурин, А. Иванов и А. Черкасов, В. Шукшин, В. Астафьев и В.Распутин и многие другие. Среди поэтов наиболее известны С. Марков и П. Васильев, И. Ерошин и Л. Мартынов, Е. Стюарт и В. Федоров, С. Куняев и А. Плитченко. В настоящее время литературно-художественный и общественно-политический журнал "Сибирские огни", отмеченный почетными грамотами администрации Новосибирской области (В.А. Толоконский), областного совета (В.В. Леонов), МА "Сибирское соглашение" (В. Иванков), редактируемый В.И. Зеленским, достойно продолжает традиции своих предшественников. Редакцию журнала составляет коллектив известных в Сибири писателей и поэтов, членов Союза писателей России.

Поэт и церковный оратор, архимандрит монастыря Кружедол Никанор Груич в это время якобы оказался в отъезде <...> Вспомнилась вчерашняя беседа с иеромонахом Иосафом, старым, светлоликим, похожим на угодника. <...> Бог дал человеку свободную волю и не хочет лишать его этого дара (объясняет Иосаф). <...> Блудной сын совершил грех против неба и отца, да раскаялся и был прощен (успокаивает Иосаф). <...> Что особенно ценно, написал это священнослужитель, архимандрит Киприан (Керн) из русского зарубежья 40

Предпросмотр: Сибирские огни №12 2005.pdf (0,4 Мб)
38

ЗАПИСКИ О ПРЕБЫВАНИИ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ КОНСТАНТИНА НИКОЛАЕВИЧА НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ: МАТЕРИАЛЫ ИЗ АРХИВА АРХИМАНДРИТА ЛЕОНИДА (КАВЕЛИНА) [Электронный ресурс] / Кащеев // Обсерватория культуры .— 2016 .— Т. 1 №1 .— С. 118-127 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/406194

Автор: Кащеев

В статье рассматривается деятельность архимандрита Леонида (Кавелина), известного церковного ученого, внесшего большой вклад в развитие книжной культуры. Тема статьи связана с паломничеством царствующих особ на Святую землю, с историей Русской духовной миссии в Иерусалиме, которые вызывают интерес у современных исследователей. Впервые публикуется документ, в котором описывается паломничество великого князя Константина Николаевича на Святую землю, выявленный при изучении архива архимандрита Леонида (Кавелина), хранящегося в научно-исследовательском отделе рукописей Российской государственной библиотеки.

Среди них архимандрит Леонид (Кавелин, 1822— 1891), известный деятель Русской православной церкви, а <...> В Палестине будущий архимандрит делает записи в своем «Палестинском дневнике» [9, л. 44—49] о событиях <...> Архимандрит Леонид (Кавелин) перед отъездом в Иерусалимскую Миссию // Альманах «Святая Земля». <...> Леонид (Кавелин), архимандрит. Дневники. Авто граф. 1858—1859. <...> Архимандрит Леонид (Кавелин). Двухдневное пребывание на Св.

39

«Куда ведет дорога к Храму…» Читательская конференция по страницам книги архимандрита Тихона «Несвятые святые» и другие рассказы», 10 класс [Электронный ресурс] / Кузнецова // Учитель .— 2015 .— №6 .— С. 46-51 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/424384

Автор: Кузнецова

5 СЕНТЯБРЯ 2012 года в зале музыкального театра Станиславского и Немировича-Данченко вручали награды ежегодной национальной премии «Книга года». В номинации «Проза года» победила книга архимандрита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые» и другие рассказы [1]. Книга, которая вызвала общественный резонанс, заинтересовала и меня. С некоторым внутренним предубеждением я начала читать ее в журнале «Роман-газета» и оторваться не могла, несколько раз возвращалась к ее страницам: так ярко, необычно рассказал автор о жизни Церкви.

Жемчужников (Слайд «Архимандрит Тихон») Русская литература всегда обращалась к проблеме нравственного <...> Как рассказал сам архимандрит Тихон: «Практически все истории, которые вошли в книгу, я рассказывал на <...> Но только один из них, Георгий Шевкунов (будущий архимандрит Тихон), услышал этот совет: начал читать <...> Автор так описывает первые впечатления об архимандрите Иоанне: «Такой добрый старичок, весьма крепкий <...> Архимандрит Тихон подчеркивает, что отец Иоанн никогда не считал себя избранным: «А когда ему что-то

40

РУССКАЯ ПАЛЕСТИНА. ЯФФА: ГОРОД СВ. АПОСТОЛА ПЕТРА И ПРАВЕДНОЙ ТАВИФЫ [Электронный ресурс] / А. Архимандрит // Нева .— 2016 .— №5 .— С. 211-246 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/435373

Автор: Архимандрит Августин

Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. Окончил физический факультет Ленинградского государственного университета. В 1973 году принял монашеский постриг с именем Августин. Пострижен в монашество митрополитом Никодимом в Благовещенской церкви его резиденции в Серебряном Бору в Москве. В 1974 году рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, преподаватель, доцент Санкт-Петербургской духовной академии.

НЕВА 5’2016 Пилигрим Архимандрит АВГУСТИН (Никитин) РУССКАЯ ПАЛЕСТИНА. ЯФФА: ГОРОД СВ. <...> В течение 17 лет РДМ возглавлял архимандрит Антоний (Синькевич). <...> Ярославцеву (впоследствии архимандрит Митрофан — настоятель церкви в Рабате (Марокко) (сконч. 28 янв. <...> Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. <...> В 1921 году смотрителем Яффского сада был назначен архимандрит Авраамий.

41

«Калязинская челобитная»: Замысел и историческая канва произведения [Электронный ресурс] / Седов // Петербургский исторический журнал .— 2015 .— №4 .— С. 6-10 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/553827

Автор: Седов

«Калязинская челобитная» — литературный памятник второй половины XVII в. — часто используется как хрестоматийный пример секуляризации русской культуры предпетровской поры. Исследователи видели в этом произведении демократическую сатиру с обличением нравов монашества. Подразумевалось, что такое произведение отражало острую критику церкви со стороны посадских людей1. По мнению В. П. Адриановой-Перетц, «Калязинская челобитная» «представляет сатирическую картину полного разложения монастырского быта», а ее автор «был уже достаточно затронут тем вольномыслием, которое в XVII в. порождало антиклерикальные и даже антирелигиозные настроения» и утратил «былое почтение к обрядовой стороне религии»2

Между тем, с нашей точки зрения, эта деталь выражает основную идею произведения: «Да он же, архимандрит <...> Присланный архимандрит восстанавливает в монастыре благочестие, чем и вызывает их возмущение: «Да он <...> он, архимандрит, монастырь не запустошил: некому впредь заводу заводить, чтоб пива наварить и медом <...> Сам же архимандрит, который столь озлобил монахов, по их же словам «один хлеб жует, весь мед перекис, <...> Архимандрит Гавриил действительно был родом из Ростова.

42

№2 [Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви», 2013]

Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.

Архимандрит Феодор (А. М. <...> Архимандрит и отделение критики: Судьба Бухарева // Архимандрит Феодор (А. М. <...> Архимандрит Феодор (А. М. <...> Архимандрит и отделение критики: Судьба Бухарева // Архимандрит Феодор (А. М. <...> Архимандрит Феодор (А. М.

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №2 2013.pdf (0,1 Мб)
43

Страдный путь архимандрита Тавриона [монография]

Автор: Бычков Сергей Сергеевич
[Б.и.]

Очередная монография историка Русской Церкви доктора исторических наук С.С. Бычкова посвящена жизненному пути исповедника и мученика архимандрита Тавриона (в миру Тихона Даниловича Батозского) (1898-1978). Ему выпало счастье быть участником почти всех основных событий Русской Церкви XX столетия. 19 лет его жизни прошли в тюрьмах, лагерях и ссылке. Он принимал участие в тайных выборах патриарха осенью 1926 года. Вскоре после освобождения из бессрочной ссылки в 1956 году стал настоятелем Глинской пустыни, в которой был воспитан с детских лет. Во время хрущевских гонений, служа в Уфе, противостоял закрытию храмов и был лишен регистрации. Патриарх Алексий I пытался хиротонисать его во епископа в разгар хрущевских гонений. Последние 10 лет жизни прошли в Латвии, где неподалеку от города Елгавы он служил духовником Спасо-Преображенской обители. Автор монографии неоднократно подолгу жил в обители, общаясь с отцом Таврионом. После его смерти собирал биографические материалы и свидетельства о жизни старца, которые легли в основу данной книги.

И возобновитель пустыни архимандрит Нектарий (Нуждин), и его преемник архимандрит Серафим (Амелин) понимали <...> Архимандрит Таврион. 9 января 1950 г. <...> С кистью в руках архимандрит Таврион (Батозский) 266 Архимандрит Таврион (Батозский) в Ярославской епархии <...> Иоанн (Чувызгалов), архимандрит Таврион 299· Анна (Рыбинская), Лидия Лузина, Архимандрит Таврион 303 <...> · Архимандрит Таври он (БатозскиЙ).

Предпросмотр: Страдный путь архимандрита Тавриона.pdf (3,0 Мб)
44

«НЕВЫ ДЕРЖАВНОЕ ТЕЧЕНЬЕ» [Электронный ресурс] / А. Августин // Нева .— 2015 .— №4 .— С. 244-254 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/451175

Автор: Августин Архимандрит

Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. В 1969 году окончил физический факультет Ленинградского университета. В 1973 году принял монашеский постриг с именем Августин. Пострижен в монашество митрополитом Никодимом в Благовещенской церкви его резиденции в Серебряном Бору в Москве. В 1974 году им же рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Окончил Ленинградскую Духовную академию (1975), с этого времени — преподаватель, с 1978 года — доцент Санкт-Петербургской Духовной академии. Лауреат премии журнала «Нева».

НЕВА 4’2015  Пилигрим Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году <...> Архимандрит АВГУСТИН (Никитин) «НЕВЫ ДЕРЖАВНОЕ ТЕЧЕНЬЕ» Отправляясь из Санкт"Петербурга в далекие путешествия <...> ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» Архимандрит <...> Другой русский паломник — архимандрит Порфирий (Успенский) — объехал весь Египет в 1844–1845 годах. <...> Архимандрит Порфирий предполагал осуществить полное церковное общение Коптской и Русской церквей, начиная

45

ПОСЛАНИЕ 1923 г. АРХИМАНДРИТА ВЕРХОТУРСКОГО НИКОЛАЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ ПАТРИАРХУ ТИХОНУ [Электронный ресурс] / Петров // Гуманитарные науки в Сибири .— 2016 .— №4 .— С. 50-54 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/574811

Автор: Петров

В статье публикуется один из ключевых источников по истор ии крупнейшей мужской монашеской обители на востоке России в первой половине 1920-х гг. – послание настоятеля Верхотурского Николаевского монастыря патриарху Тихону. Рассматривается история создания этого документа в контексте сложной общецерковной ситуации того времени. Уделяется внимание перипетиям непростой биографии автора послания – последнего настоятеля монастыря архимандрита Ксенофонта (Медведева). Анализируются особенности острейшего конфликта в монастыре, вспыхнувшего по поводу введения нового календарного стиля, для разрешения которого архимандрит Ксенофонт обратился к патриарху Тихону. Делается вывод о том, что поводом для составления послания стало резкое недовольство иноков и паломников переносом под давлением обновленцев на новый стиль празднования дня памяти перенесения мощей праведного Симеона Верхотурского, находившихся в одном из соборов монастыря

В 1909 г. он уже игумен, а через четыре года – архимандрит. <...> После установления советской власти архимандрит, несмотря на признание им большевиков, несколько раз <...> Однако бывший верхотурский архимандрит отказался информировать ОГПУ и сообщил обо всем произошедшим с <...> Тихон (Затекин), архимандрит. Верхотурский Свято-Покровский женский монастырь. <...> Тихон (Затекин), архимандрит. Царское Верхотурье. Нижний Новгород, 2013. 320 с. REFERENCES 1.

46

Русский Свято-Пантелеимоновский монастырь на Афоне в первые годы после окончания Первой мировой войны (1919–1924) [Электронный ресурс] / Шкаровский // Петербургский исторический журнал .— 2015 .— №2 .— С. 151-169 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/553795

Автор: Шкаровский

В 2016 г. будет отмечаться Тысячелетие русского присутствия на Афоне. В этой связи интерес историков и широкой общественности привлекают разные периоды его истории. Одним из наименее изученных является период 1919–1924 гг. Исследовать его позволяют лишь недавно систематизированные для научного изучения документы русского Свято-Пантелеимоновского монастыря (Руссика) — одной из 20 главных обителей Святой Горы

Архимандрит сумел добраться до Константинополя и вручить послание, затем посетил Афон8. <...> В Руссике архимандрит много рассказал братии о жизни в России и о гонениях большевиков на Церковь9. <...> В сентябре архимандрит Мисаил через антипросопа обители о. <...> Vladimirova, 1930. 58 См.: Архимандрит Феодосий (Мельник). С митрополитом Антонием на Св. <...> Шкаровский Список литературы Архимандрит Феодосий (Мельник). С митрополитом Антонием на Св.

47

Духовные истоки культуры Оренбуржья учеб.-метод. пособие для доп. образования детей и взрослых

Автор: Мишучков А. А.
Университет

Учебно-методическое пособие содержит темы лекционных и семинарских занятий, тематические списки рекомендованной литературы, приложения прикладного характера по дисциплине «Историко-церковного краеведения и музееведения» для учащихся средней школы в системе дополнительного образования. Согласовано Методическим советом ГАОУ ДОД «ООДЭБЦ», протокол № 7 от 03.09.2013 г.

Платон (Игумнов), архимандрит. Православное нравственное богословие. Сергиев Посад, 1994. 24. <...> М.,1911. – С. 393. 31 Архимандрит Платон (Игумнов) Православное нравственное богословие. М., 2010. <...> С. 59. 32 Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. М.: Паломник, 1996. С. 140. <...> Оренбургской духовной консистории от 12 ноября 1824 года дело 2452 к Уральскому благочинному священнику Иосафу <...> Но поскольку благочинный Иосаф Иоаннов до сего времени в Сакмарск по посланному к нему сношению не прибыл

Предпросмотр: Духовные истоки культуры Оренбуржья.pdf (0,6 Мб)
48

Оборонительные укрепления Смоленска конца XVI–XVII вв. у Молоховских ворот

Автор: Пронин Г. Н.
Свиток

В издании публикуются результаты спасательных археологических работ Смоленской экспедиции Института археологии Российской академии наук 2010–2011 гг. в районе Молоховских ворот крепостной стены г. Смоленска. В ходе проведенных археологических изысканий при строительстве подземного перехода на пл. Победы были открыты дерево-земляные фортификационные укрепления второй половины XVI – XVII вв. – остатки деревянного тына, земляного вала, укрепленного срубными конструкциями, настилы нескольких ярусов мостовых улицы, ведущей к древним Молоховским воротам. А также дополнительные оборонительные сооружения, возведенные польским гарнизоном Смоленска в период осады города войском Алексея Михайловича в 1654 г. Получена богатая коллекция индивидуальных находок и массового материала XVI–XVII вв.

Офицерской слободами и здесь сформировалась Молоховская площадь, свободная от каких-либо построек (Шупинский Иосаф <...> Шупинский Иосаф. Историческое и географическое описание города 42. Смоленска. – Смоленск, 1991.

Предпросмотр: Оборонительные укрепления Смоленска конца XVI–XVII вв. у Молоховских ворот.pdf (0,1 Мб)
49

СВЯТЫНИ ЕЛЕОНА (по запискам русских паломников) [Электронный ресурс] / А. Архимандрит // Нева .— 2017 .— №1 .— С. 220-254 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/585200

Автор: Архимандрит Августин

Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. Окончил физический факультет Ленинградского государственного университета. В 1973 году принял монашеский постриг с именем Августин. Пострижен в монашество митрополитом Никодимом в Благовещенской церкви его резиденции в Серебряном Бору в Москве. В 1974 году рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, преподаватель, доцент Санкт-Петербургской духовной академии

НЕВА 1’2017 Пилигрим Архимандрит Августин (НИКИТИН) СВЯТЫНИ ЕЛЕОНА (по запискам русских паломников) Часть <...> Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. <...> Антонин Капустин, архимандрит и начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1817—1894). <...> Один из них, архимандрит Антонин (Покровский) (впоследствии архиепископ Вашингтонский и Аляскинский) <...> Служили только одни мы, pyccкиe, а греческий архимандрит, в течение 3 лет имеющий пещеру Богоматери на

50

ГРАД ИУДОВ В ГОРНЕЙ [Электронный ресурс] / Нева .— 2016 .— №11 .— С. 212-237 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/585173

Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в Ленинграде. Окончил физический факультет Ленинградского государственного университета. В 1973 году принял монашеский постриг с именем Августин. Пострижен в монашество митрополитом Никодимом в Благовещенской церкви его резиденции в Серебряном Бору в Москве. В 1974 году рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, преподаватель, доцент Санкт-Петербургской духовной академии

НЕВА 11’2016 Пилигрим Архимандрит Августин (НИКИТИН) ГРАД ИУДОВ В ГОРНЕЙ Часть 6 Монастырь Св. <...> В старинном лекциона Архимандрит Августин (в миру — Дмитрий Евгениевич Никитин) родился в 1946 году в <...> ООО «Aгентство Kнига-Cервис»Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» НЕВА 11’2016 Архимандрит <...> ООО «Aгентство Kнига-Cервис»Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» НЕВА 11’2016 Архимандрит <...> В своем дневнике под 18 июля 1870 года архимандрит Антонин (Капустин) записал такие строки: «Нe менее

Страницы: 1 2 3 ... 63