Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 703422)
Контекстум
Новая и новейшая история  / №3 2026

Д. В. Стерхов (726,00 руб.)

0   0
Первый авторСтерхов
Страниц15
ID958065
АннотацияВ статье рассматривается участие протестантской церкви, на примере проповедей девяти пасторов: восьми подданных прусского короля, одного из княжества Липпе, в популяризации в 1815 г. в Пруссии битвы при Ватерлоо. Особую роль священники отводили Богу, чей образ могущественного воина и карающего судьи был особенно актуален в условиях военного времени. Сражению при Ватерлоо придавалось не меньше значения, чем битве под Лейпцигом в 1813 г. , оно также преподносилось духовенством как «искупительное» и «освободительное». Не менее важным был образ Наполеона Бонапарта и французов. Отмечается, что тон проповедей 1815 г. стал более враждебным по отношению к противнику, чем это было в 1813–1814 гг. : стал использоваться метод демонизации врага, чего не было раньше. Наполеону приписывались дьявольские, богоборческие черты, а французов выставляли безбожниками, мстительными наемниками, дикими варварами. В противовес формировался образ собственных солдат – храбрых и великодушных христиан и защитников Отечества, сражающихся за правое дело. При этом, осуждалась излишняя жестокость к противнику, с церковных кафедр звучали призывы к христианскому смирению и примирению. Отдельно рассматривается вопрос об идентичности протестантских священников – немецкой или прусской. Проповедники имели четкое представление о немецком Отечестве и немецкой нации, но при этом они ощущали себя частью Пруссии, подданными прусского короля, эмоциональная связь с которым составляла основу прусского патриотизма. Этому же служил яркий образ прусского национального героя – фельдмаршала Блюхера. Пример битвы при Ватерлоо демонстрирует социальную и политическую роль протестантского духовенства как основного носителя религиозно мотивированного патриотизма. Отмечается, что Наполеоновские войны начала XIX в. сопровождались интенсификацией религиозности, а модернизация зачастую не означала секуляризации
Стерхов, Д.В. Д. В. Стерхов / Д.В. Стерхов // Новая и новейшая история .— 2026 .— №3 .— С. 38-52 .— URL: https://rucont.ru/efd/958065 (дата обращения: 12.08.2026)

Предпросмотр (выдержки из произведения)

Облако ключевых слов *


* - вычисляется автоматически