Заразные идеи. Тема инфекционных болезней в исламской и христианской мысли Западного Средиземноморья Средних веков и раннего Нового времени (1700,00 руб.)

Стр.4

Стр.395

УДК 614 ББК 5г С79 Перевод с английского Дмитрия Гальцина Серийное оформление и оформление обложки Ивана Граве Научная редактура перевода — П. Матвеева С79 Заразные идеи. Тема инфекционных болезней в исламской и христианской мысли Западного Средиземноморья Средних веков и раннего Нового времени / Джастин Стернз ; [пер. с англ. Д. Гальцина]. — СПб.: Academic Studies Press / Библиороссика, 2024. — 398 с. — (Серия «Современная европеистика» = «Contemporary European Studies»). Стернз, Джастин. ISBN 979-8-887195-58-2 (Academic Studies Press) ISBN 978-5-907767-40-9 (Библиороссика) и о Как религиозные общины реагировали на эпидемические заболевания смысляли их? Чтобы ответить на этот вопрос, историк Джастин Стернз рассмастривает представления о заразных болезнях, бытовавшее в мусульманских и хриптианских общинах, уделяя особое внимание Пиренейскому полуострову в период косле Черной смерти. Стернз показывает, что мусульманские ученые не отвергали ионцепцию инфекции, как утверждает большинство исследователей, а творчески з рационально пытались ее понять; а христианские ученые использовали метафору иаразы для определения правильного и безопасного взаимодействия с еретиками, удеями и мусульманами. ББК УДК 614 5г ©© Justin K. Stearns, text, 2011 ISBN 979-8-887195-58-2 ISBN 978-5-907767-40-9 © Th e Johns Hopkins University Press, 2011 © Д. Гальцин, перевод с английского, 2023 © Academic Studies Press, 2024 О Оформление и макет. ОО «Библиороссика», 2024

Стр.4

Оглавление Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Слова благодарности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Хронологический перечень мусульманских и христианских ученых, писавших в домодерный период о заражении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Введение. Заражение и каузальность в исследовании домодерных исламских и христианских обществ . . . . . . . 24 Глава I. Заражение в комментариях к исламскому преданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Глава II. Заражение как метафора в ученой традиции христианской Иберии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 Глава III. Защита заражения: греческая медицинская мысль, медицина пророка и первые трактаты о чуме . . . 145 Глава IV. Заражение в схоластической традиции: между миазмами и сглазом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 Глава V. Заражение в исламе: между правом и богословием 210 Глава VI. Снова о заражении: магрибские трактаты о чуме в раннее Новое время . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264 Приложение А. Заражение в традиции христианской экзегетики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312 Заключение. Переосмысление взглядов мусульман и христиан на заражение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298 Приложение Б. Ашаризм в Магрибе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323 Библиография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344 Предметно-именной указатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374

Стр.395