Концепция прав человека в Китае. Кросс-культурное исследование (2100,00 руб.)

Стр.4

Стр.421

Стр.422

УДК 342.7(510) ББК 67.400.32 (5Кит) Э63 Перевод с английского Кирилла Батыгина Серийное оформление и оформление обложки Ивана Граве Э63 Концепция прав человека в Китае: кросс-культурное исследование / Стивен Энгл ; [пер. с англ. К. Батыгина]. — СПб.: Academic Studies Press / Библиороссика, 2023. — 424 с. — (Серия «Современное востоковедение» = «Contemporary Eastern Studies»). Энгл, Стивен ISBN 979-8-887193-20-5 (Academic Studies Press) ISBN 978-5-907532-88-5 (Библиороссика) Что нам делать с утверждениями представителей других групп о том, что их отв мораль отличается от нашей собственной? Книга Стивена Энгла дает развернутый л лжны реагировать на заявления об уникальности китайских концепций прав чеет на этот вопрос. Она соединяет подробный отчет о развитии китайского дисдокурса о правах человека с философским взглядом на то, как прочие сообщества имовека. Исследование показывает, что китайские идеи прав человека действительно Б УДК 342.7(510)БК 67.400.32 (5Кит) ©© Stephen C. Angle, text, 2002 ISBN 979-8-887193-20-5 ISBN 978-5-907532-88-5 © Cambridge University Press, 2002 ОО «Библиороссика», 2023 еют отличительные особенности, но тем не менее автор настаивает на важности и перспективности межкультурного взаимодействия. © К. Батыгин, перевод с английского, 2022 © Academic Studies Press, 2023 О Оформление и макет.

Стр.4

Оглавление Предисловие к русскому изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Вступление и благодарности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Хронология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Глава 1. Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 1.1. Недавняя история . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 1.2. Текущие подходы: инсайты и ограничения . . . . . . . . . . . . . . 25 1.3. Моя книга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Глава 2. Языки, концепты и плюрализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 2.1. Концептуализация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 2.2. Концептуальная дистанция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 2.3. Плюрализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Глава 3. Последствия плюрализма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 3.1. Наши собственные ценности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 3.2. Статичные воззрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 3.3. Динамичное взаимодействие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 3.4. Множественность стратегий и разобщенность сообществ 118 Глава 4. Переход к легитимным желаниям в неоконфуцианстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 4.1. Неоконфуцианство против желаний? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 4.2. Апология желаний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 4.3. Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Глава 5. Истоки: XIX век . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 5.1. Международное право в переводе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 5.2. Движение за самоусиление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 5.3. Япония . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 5.4. Реформаторы 1890-х годов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194 5.5. Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216

Стр.421

Глава 6. Динамика: начало XX века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 6.1. Лян и Иеринг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220 6.2. Лю Шипэй и его концепция цюаньли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248 6.3. Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266 Глава 7. Преобразования, преемственность и конвергенция до 1949 года . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270 7.1. Чэнь Дусю . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274 7.2. Гао Ихань . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285 7.3. Конвергенция: Джон Дьюи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294 7.4. Марксизм и ленинизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302 Глава 8. Взаимодействие вопреки различиям . . . . . . . . . . . . . . 309 8.1. Права и интересы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312 8.2. Права и гармония . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338 8.3. Политические права против экономических . . . . . . . . . . . . 358 Глава 9. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374 Библиография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388 Предметно-именной указатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 407

Стр.422