Репников Александр Витальевич
«Охранительный социализм» Константина Леонтьева
Долгое время взгляды и идеи русского философа К.Н. Леонтьева (1831 – 1891)
оценивались как однозначно реакционные. <...> В то же время, отношение мыслителя к
возможности практического воплощения социалистической идеи в России далеко не так
однозначно, как считалось раньше. <...> В своем видении исторической перспективы Леонтьев
далеко выходил за «правые» и «левые» рамки. <...> Уже после революции 1917 г. оказавшиеся в эмиграции либеральные идеологи с
удивлением стали перечитывать размышления «реакционера» Леонтьева о будущем
России. <...> Перечитав, они наперебой начали писать о «пророчествах» и «предвидении»
русского мыслителя. <...> При этом особый акцент делался на прогнозах Леонтьева
относительно установления в России социалистической диктатуры. <...> Стараниями
публицистов Леонтьев превратился в критика социализма. <...> Отчасти это верно, но если он
и критиковал социализм, то именно в «западнической» и «космополитической» оболочке. <...> На русской почве, по мнению Леонтьева, социализм должен был приобрести
национальные и державные черты. <...> Этот русский вариант социализма Леонтьев назвал
«охранительным». <...> В последние годы жизни Леонтьев прогнозировал две дальнейшие перспективы
развития для России – либеральную и социалистическую. <...> В возможность
долговременного существования самодержавно-монархической системы он уже не верил,
зато не сомневался, что «социализм (т.е. глубокий и отчасти насильственный
экономический… переворот) теперь, видимо, неотвратим… <...> «То, что теперь – крайняя революция, станет тогда охранением, орудием строгого
принуждения, дисциплиной, отчасти даже и рабством... <...> В противном случае в России восторжествовала бы либеральная
идея, которая «для ума есть, прежде всего, смута, гораздо большая смута, чем анархизм
или коммунизм». <...> После долгих размышлений Леонтьев пришел к выводу, что социализм <...>