ДЕІІТОПЛАЗМА — \ [ЕЙША-СІОІШЦКЛЯ.
д на существо челов ка. Изъ др. многочисленныхъ
сочиненій его засл5г
упоминанія: Geschichte der griechischen РЫlosophie"
(Регенсб., 1852—53, 2 т.) и посмертное
„Ubex- den gegemvartigen Zustand
der deutschen Philosophie" (1866). CM. Kastner,
Deutingers Leben und Schriften (MIOHX.,
1875, 1 т.); Neudeoker, ..Studien zur Geschlchte
der deutschen Asthetik (Вюрцб.,
1879).
живаіотъ
Деіатошіазэжа, CM. дейтероплазма и
щюіпоплазма.
Дейтці . (Deutz), прежде самостоятельный
гор., съ 1888 соединенъ съ Кёльномъ
(см.); въ древн. назывался Divltio. Импер.
Константииъ Великій построилъ зд сь въ
начал
каменнаго моста, построеннаго имъ черезъ
Рейнъ; въ X стол. укр пленіе было разрушено
вм ст съ мостомъ. Д. сталъ развиваться
и пріобр лъ значепіе благодаря бенедиктиискому
аббатству (основ. 1003 г.,
упраздиено 1803). Несмотря на то, что
Конрадъ, архіепископъ Гохштеттенскій, отдалъ
1240 половину Д. въ ленное влад ніе
граф. Бергск., господппомъ страны считапся
архіепископъ.
IV стол. з^кр пленіе для защиты
писецъ и поэтъ, см. Мануэль.
2) Д., Эмануилъ Оскаръ, род. 1829,
Демтчть (Deutsch), 1) Николай, живоум.
1872, знатокъ еврейской и халдейской
литературы. Въ „Quaterly Ре іел "
появилнсь его блестящіе этюды о Талмуд
(н м. обраб., 3 изд., Берлинъ, 1880) и
Ислам (н м., 1874); кром того написалъ:
„Egj^pt, ancient and modern", „Judeoarabic
metapbysics", „Semitic palaeograpby, culture
and languages" и друг. Biorpacf)iio ero
CM.: „Tbe literary remains of the late B. B."
(Лонд., 1874).
ство, божество.
Денфой а (греч. Aritcpoprj), согласно греч.
Деитэт- ь (лат. Beitat), божеское сущеми
у, дочь Главка, жрица. Аполлопа и Артемиды,
им ла своимъ м стопребываніемъ
одну пещеру около Кумъ, откуда она провела
Энея въ преисподшою; это должно
быть та самая Спвилла, которая продала
Тарквипію Сивиллины книги (см. сивиллы).
Аполлонъ далъ ей долгов чную жизпь, до
700 л тъ; но въ виду того, что она забыла
попросить себ молодость, опа подъ копецъ
стала безсильной и худой, какъ т нь.
греч. ми у сыиъ Пріама п Г кубы, одыпъ
пзъ храбр йшихъ трояыскихъ героевъ, ему
суждено было убить Ахилла. Такъ какъ
онъ постояино высказывался противъ выдачи
Елены, то греки его пеыавид ли. При
захват города го домъ былъ разрушенъ
прежде всего, а самъ онъ былъ выдаиъ Еленой,
на которой согласпо посл гомеровскому
сказанію онъ лс нился посл смерти Париса,
и позорно изув ченъ Менелаемъ.
Деифобт ь (греч. Arjupoftog), согласпо
ми у сынъ Гераклида Аитимаха, женился
на дочери Темена Гирието п помогъ своему
тестю утвердить тронъ Темеиндовъ въ
Денфомті . (Ліцфо іід). согласио греч.
255
Аргос , за что Теменъ казначплъ его своимъ
преемникомъ въ Аргос . По другой
версіи власть получилъ старшій сып-ь Тсмена
Кейсъ, между т мъ какъ Д. съ Гирнето
жипъ въ Эпидавр , въ постояипой
вражд со своими шурьями. Одпажды двое
изъ нихъ увели силой свою сестру; когда
же Д. отнялъ ее у нихъ, то Гирнето была
убита въ драк своимъ братомъ Факкомъ.
Ея судьба послужила сюл етомъ для одпой
трагедіи Эврипида („Томеиъ").
никовъ изъ сем. камнеломковыхъ, представители
котораго встр чаются въ Японіи,
Кита , на Гималаяхъ. Ради краспвыхъ
цв товъ, собранныхъ въ крупиыя
соцв тія, н которые виды разводятъ для
декоративныхъ ц лей, въ особенности В.
crenata S. et 2., высокій, до 2 м., кустарникъ,
и В. gracilis S. et Z., низкій, густо
в тви.стый кустарникъ.
Деікці я (Beutzia Thunb.), родъ кустаршвейц.
союзнаго сов та, род. 1831, изучалъ
медицину въ Гейдельберг
] 855 состоитъ членомъ тургаускаго каптональнаго
сов та; въ качеств члепа закоподательиаго
собраиія принималъ 1868
выдающееся участіе въ составленіи повой
демократической КОНСТИТЗТІ.ІІІ для Тургау
и былъ 1879 выбранъ въ члепы правительства
кантона. 1869—73 Д. былъ членомъ
національиаго сов та, 1879 выбрапъ
снова въ націои. сов тъ и сд лался его
президентомъ; 1883 собраніе союза избрало
его въ члены союзпаго сов та, гд
онъ управляетъ въ пастоящее время департаментомъ
промытлениостн и сельск.
хозяйства. 1886 опъ былъ президеитомъ
согоза.
Деііжсрі . (Beucher), Адольфъ, члспъ
и В н . Съ
ней Австріи, иа правомъ бер. Дуная, при
ж. д., им етъ ще римляиамъ изв стиый
теплый (26°) с рнистый соленый мішеральи.
источиикъ, содерлсаіцій щелочпыя
земли и іодъ. Прекрасио устроеппый ваиный
курортъ для наколсиыхъ бол зп й.
Дейч-ъ-Алі.хенбурпЕ., сел. въ Нижмецкая
короиа), г. въ прусск. оіср. Маріотівердеръ,
среди красивыхъ листвоіпіыхъ л -
совъ, мелсду двумя, богатыми рыбой оз.,
при ж. д., 111 м. п. у. м.; гимназія, строительное
учил., паровыя л сопильии, мельиицы,
зпачит. торговля деревомъ, (1895)
7137 лшт., изъ нихъ 3244 катол. и 456 евр.;
иервоиачальпо назывался Арпскроие, при
польскомъ владычеств Вальчъ и лишь съ
1772 иоситъ свое настоящее иазваиіе.
ДвйгчЕть-Вродть, см. Жпмецкій бродъ.
Дeii^ai» - Крон с (Beutsch-Krone, Н -
щій иаходившихся въ Гермапіи влад иій
Тевтоискаго ордена (см.), который посл
его секуляризаціи обраіцеиъ въ прусское
герцогство. 1530 по указу императора Д. поручено
было главпое управленіо вс ми д -
лами ордена.
новна, п вица сопрапо, артистка пмператорскихъ
театровъ. Род. 1863. Обладая прпДеікмжа,-Сіонііы,і«а,іІ5
Марія АдріаДеікчмемстерть,
главный уцравляго
Стр.1
256
ДЕКА — ДJ ІКАБРИОТЫ.
нія доски въсоотв тствующихъ музыкальныхъ
инструм нтахъ, препмуществеыно въ
струнныхъ. Верхняя резонаіісная Д., служащая
проводникомъ звука, д лается изъ
мягкаго сухого и слоистаго дерева, иил -
няя, отражаіощаязвукъ, выд лывается изъ
дерева сухого, плотиаго и твердаго, иепроницаемаго
для звука.
Деігаврмсгы . Ыазвапіе Д. получили
роднымъ выдающпмся голосомъ, занялась
изученіемъ вокальнаго искусства сперва
въ Спб. коисерваторіи, а зат мъ подъ руководствомъ
г-жи Маркези. Посл удачыаго
дебюта поступила 1883 въ оперную труппу
Маріинскаго театра, гд усп шно выступала
въ партіяхъ драматическаго сопраыо,
а черезъ н сіадлько л тъ переведена
въ труппу Вольшого московск. театра,
гд состоитъ и поиын натомъ же амплуа,
завоевавъ себ общее сочувртвіе публики.
Д,еіг,», Дега, см. Абиссг нія.
T5,eisa, такъ называіотся верхнія и нижУставъ
этого обіцеох.за былъ тогда ate
составлепъ полковникомъ П. И. Пестелемъ,
а предисловіе къ нему было написаио кияземъ
Н. А. Долгорукимъ. Тайиою ц лыо
общества, пеобозначеипою въустав , было—
введеніе въ Россіи представительиаго образа
правлеиія. Во глав общества стоялъ
верховны й соборъ , соотоявшій изъ бояръ
, которыми признавались учредители
обіцества. Впосл дствіи оии должны были
пополнять свой составъ выборами. Остальыыхъ
члеыовъ — двухъ степеней: мулсей
и братьевъ — предіюлагалось разд лить на
о кр уг и, подъ управлоніемъ особыхъ думъ,
во глав которыхъ стояли особы уполыомочеииые
верховиаго сов та; округи въ
свою очередь могли быть разд ляемы на
мепыіііе отд лы, называемые управами.
Черезъ годъ, въ 1818 уставъ обгцества
лица, участвовавшія въ возмущеніи 14 дек.
1825 г. при восшествіи на престолъ Императора
Николая I. Такъ какъ возмущенів
это было лишь случайнымъ проявлеыіемъ
д ятельности существовавшихъ въ то время
въ Россіи тайныхъ политич. обществъ,
то къ числу Д. были причислены вс члеыы
посл днихъ, обнаружениые разсл дованіемъ
Петербургской сл дственпой Комиссіи
и Варшавскаго сл дственнаго Комитета.
Поэтому исторія Д. въ значительной м р
сводится къ исторіи этихъ политическихъ
обществъ.
Въ 1815—1818 гг., когда ыолодые, образоваыные
офицеры, возвратились па родину
нзъ походовъ въ зап. Ввропу и почувствовали
необходимость оргапизовать зд сь нравильное
общеиіе между собой, съ ц лыо обсулсдеыія
и прииятія м ръ къ нскореыенію
различныхъ общественныхъ золъ, встр -
ченныхъ ими на родин , — первая мысль
ихъ была устроить тайыое общество по образу
и подобію масонокихъ ложъ, къ которымъ
многіе изъ нихъ уже принадлежали.
Такова была мысль одного изъ первыхъ
ыниціаторовъ тайнаго общества A. Н. Муравьева,
им вшаго одну изъ высшихъ масопскихъ
степеней. Но мысль эта была тогда
іке отвергнута, такъ какъ среды организаторовъ
были лица, несочувствовавшія масонству.
Образовано было общество новаго
типа, подъ ыазваніемъ Содозъ спасенія
или истинныхъ и и в рпыхъ сыновъ
отечества, съ ц лыо сод йствовать правительству
въ достижеиіи т хъ благъ, которыя
дарованы и предпазначены для русскаго
народа великодушиымъ монархомъ,
и искорененіе т хъ золъ, какія въ ыарод
существуютъ. За таковыя признавались:
кр постиое право, съ его возмутительными
злоупотребленіями; закосн лость и нев -
жество ыарода; жестокое обращенів съ солдатами;
несправедливость въ судахъ; ловсем
стиое лихоимство и безстыдное казнокрадство;
накоиецъ, явиое неуважеиіе къ
челов ку и челов ческимъ правамъ.
нился и напечатанъ въ 2 изданіи (1885)
книги А. Н. Пыпина „Обществ. двилс ніе
при Александр I". Вторая часть устава
(неокончепная) была написана Ник. Мих.
Муравьевымъ. Оыа была уничтолсена въ
1822 А. Н. Муравьевьімъ. Есть основаніе
думать, что въ ней содержались указанія
на сокровешіыя ц ли общества ы средства
ихъ достижёнія. Въ 1-й части основная
ц ль об-ва выражена такъ: „уб дясь, что
добрая нравственность есть твердый оплотъ
благодеыствія и доблести народпой и что
при вс хъ объ ономъ заботахъ правительства,
едва-ли достигыетъ оное своей ц ли,
елгели управляеыые съ сво й стороны ему
въ сихъ благотворныхъ нам реніяхъ сод
йствовать не стаыутъ, союзъ Благоденствія
въ святую себ вм няетъ обязанность,
распрострапеніемъ мелсду соотечественниками
правилъ ыравствеыыости н просв -
щенія, спосп шествовать правительству къ
возведеиію Россіи на стеиень вволичія и
благодеыствія, къ коимъ она самимъ Творцомъ
предыазначена" (кн. I, § 1).
нему въ достилсеыіи представительиаго образа
правленія въ Россіи. Многі члены
общества въ 1818 были однако настолько
еще ув реыы въ искреинемъ лселапіи Императора
даровать Россіи коыститудіонное
устроиство, что въ достшкеніи этой ц ли
возлагалн большія наделсды на самаго Государя.
Наделгда ихъ подкр плялась повидимому
р чыо, произнесеыыой Александромъ
въ этомъ имеино году при открытіи
Польскаго Сейма, гд онъ сказалъ ыелгду
прочимъ, что нам ренъ постепенно распроНо
тайная ц ль союза состояла по прежбылъ
переработаігь по образцу Tugendbund'a,
съигравщаго н которую роль въ
1813, въ д л оргаыизаціи и подъеыа народпыхъ
массъ на освоболсденіе Германіп
отъ иноземнаго ига. Переработка устава
была поручена М. Н. Муравьеву (впосл дствіи
минист. госуд. . нмущ., Виленскому
геиер. губериатору и предс дателю верхов.
сл дств. комиссіи по д лу Каракозова. См.
гр. М. Ж. Муіоавьевъ-ІВиленскіи). По новому
уставу общество получило названіе союза
благоденствія .
Уставъ этотъ сохра
Стр.2
ДЕКАБРЕГОТЫ.
странить либеральныя учреледенія на вс
подвластныя ему страпы.
, Одною изъ первыхъ м ръ на пути преобразованій
гражданскаго и государствеинаго
устройства Россіи оргаыизаторы об-ва
считали освобожденіе крестьяиъ отъ кр -
поотного права. Въ томъ н которые изъ
нихъ также над ялись на Государя, им я
въ виду толъко что совершившееся освобожденіе
остзейскихъ крестьянъ, причемъ
тогда еще не были зам тны изъяны этой
неудачиой реформы. Но большинство члеиовъ
уже не дов ряло правительству и настояло
на томъ, чтобы общество оставалось
тайнымъ.
§ 2 кииги I гласитъ: „им я ц лыо благо
отечества, союзъ не скрываетъ оной отъ
благомыслящихъ согражданъ, но для изб -
жапія иарекаиій, злобы и зависти, д йствія
онаго должны производиться въ тайн ".
Въ 1-й части устава ничего не говорится
257
вительствомъ неодобрены, члеиамъ союза
воспрещалось, „ибо оиъ, д йствуя ко благу
Россіи и сл дователъио къ ц ли правл нія,
не желаетъ подвергаться его подозр пію"
(§17 кн. 2-й) Наоборотъ вступленіе въ государственную
службу призиавалось весьма
укелательнымъ, особенно для членовъ, приписанныхъ
къ отраслямъ: 2-й (просв щ ні )
и 3-й (правосуді ).
Очевидно ц ль, пресл дуемая союзами
на первыхъ порахъ, — была подготовительная
и состояла въ возможно широкомъ
распространеніи либеральныхъ и гуманныхъ
идей въ русскомъ обществ . Союзъ
ставилъ себ , между прочимъ, задачею о
вс хъ неустройствахъ и злоупотребл ніяхъ
доводить до св д нія правительства. По
первой части устава союзъ предоставляетъ
себ д йствовать троякимъ путемъ: личнаго
прим ра, слова и письма или
иечати.
ни о конституціонномъ устройств , ни объ
освобожденіи крестьянъ. Въ н которыхъ
§§ проглядываетъ лишь желаніе смягчить
участь кр постныхъ и внушить . пом щикамъ
заботу о ихъ благосостояніи (таковы
въ книг 5-й §§11 и 12, пупктъ 5 § 31-го,
§§ 33 и 41 и пункты 4 и. 5 § 62-го). Всть
основаніе думать что тайныя ц ли союза
въ полыомъ объем были изв стны лишь
членамъ коренной и главной управъ (§ 24
книги 3-й), которымъ сообщалась 2 часть
устава, державшаяся въ тайн отъ непосвященныхъ.
бург
кореыную управу; они могли принимать
въ свой составъ новыхъ членовъ
изъ лицъ, изв стныхъ своею добросов отностыо
и вліяніемъ въ обществ , не моложе
18 л тъ и притомъ только мужского
пола. Каждый изъ членовъ коренной управы
обязывался образовать филіальную в твь
общества изъ 10 или бол е членовъ. Такія
филіальныя отд ленія (не свыше 20 чл.)
назывались д ловыми управами, когда
достигали 10 членовъ. Каждая д ловая
управа могла образовать свое отд леніе,
въ вид побочной управы также изъ 10
членовъ. Если побочная управа образовывала
въ свою очередь новую управу, то
саыа она обращалась въ д ловую и получала
право непосродственныхъ сношеній
съ коренной управой.
Члены учредители составляли въ Петерновъ
союза въ принадлежности въ это же
время къ числу крайнихъ р волюціонныхъ
обществъ, стремившихся будто-бы „къ ниспроверясенію
престоловъ и алтарей",—чвидно
изъ многихъ §§ устава, въ которыхъ упоминается
о д ятельномъ сод йствіи правительству
въ его благихъ начинаніяхъ, о
необходимости внушать граясданамъ повиновеніе
властямъ, о пропов дж нравствеииости,
соотв тствующей истииамъ христіанской
в ры, преимущественно при помощи
духовныхъ лицъ, какъ принадлежащихъ
къ обществу, такъ и постороннихъ ему.
Вступленіе въ другія общ ства, кои праНасколько
нев рно было обвии ніе члеБолі.пгая
аидпклопвлія, т. ІП.
Такимъ образомъ 1-я часть устава содержала
въ себ широкую либеральную, но
отнюдь н радикальную программу. Хотя
общество было тайио и д йствовало безъ
разр шенія правительства, но тайна, при
широкомъ его распростран ніи, нв могла,
конечно, строго соблюдаться. И слухи о
существованіи союза были распространепы
въ піирокихъ кругахъ тогдашняго общества.
Зыало о немъ и правительство, зналъ
и Императоръ Александръ, который им лъ
и уставъ союза (1-уіо ч.), зналъ им на
многихъ членовъ и остерегалъ даже н -
которыхъ изъ нихъ, но до времени никакихъ
строгихъ м ръ не предпринималъ.
распространялось въ ширь и энергичво
вело подготовительную работу, ожидая
исполненія либ ральныхъ об щаній имііератора
Александра. Ho по м р того какъ
правительство показывало себя все бол е
безд ят льнымъ, росло и нетерп піо членовъ
общеетва.
Первое время скромныя задачи общества
удовлетворяли рвенію и запросамъ современной
передовой молоделси.
Общество
1819 и 1820 годы были времеисмъ наибольшаго
распространенія союза, ио культурная,
подготовительная работа все бол е
и бол
Возникъ было проектъ адреса государю
съ изложеніемъ мрачнаго положенія Россіи
и съ предлолсеніемъ созвать земскую думу
для принятія ы ръ къ общему спасенію;
но адресъ не былъ поданъ. Въ союз
явилаоь аяатія, пошли ыесогласія...
казалась неудовлетворительной.
и недовольствомъ существующимъ правительствомъ
среди членовъ союза всо бол е
развивались радикальиые взгляды и крайнія
политическія теоріи. Въ это время
мыогіе уже не скрывали отъ товарищей
своихъ республиканскихъ взглядовъ и даже
обсулсдали вопросъ о введеніи республикаискаго
образа правлеиія въ Россіи.
Мысль о республик
Вм ст съ возраставшимъ раздражені мъ
была формулироваиа членомъ союза Новиковымъ
(опъ уморъ въ начал 20-хъ г.г.)
17
въ Россіи впервые
Стр.3
ДІЕГО РОДРИГВСЪ — ДіЕСТЪ.
скаго". Д. много помогалъ матерьялами
моск. проф. И. М. Сыегир ву въ составленіи
его трудовъ: „Русскіе простонародиые
праздиики и свадебные обряды" и „Русскія
народныя пословицы и притчи"; А Н. Муравьеву
въ его работ
церкви, также иверскихъ и грузинскихъ"
(для него Д. написалъ „Краткое начертаніе
жизни Авраамія Чухломскаго и житіе
Пахомія Н рехтскаго") митрополиту Филароту—архіеп.
Черниг., автору „Обзора русской
духовноы литературы"; работалъ ыадъ
продолжені мъ „Словаря духовн. писател.
въ Россіи" митр. Ввгенія (Болховитинова)
и сотрудничалъ въ „Энциклоп дич. Лекоикон
" Плюшара. Многія рукописи Д. были
пріобр тены A. А. Титовымъ, который и
нап чаталъ списокъ ихъ въ „Библіограф.
запискахъ" 1892 № 2-й. Д. написалъ свою
автобіографію, обрывающуюся на первой
половин 1855 (рук. Имп. Публ. библ. F I
588 л. 228—231) см. Н. Полетаевъ, „Протоіерей
М. Я. Діевъ и его историко-арх
ологическіе и этнографическіе труды",
„Письма М. Я. Діева къ И. М. Снегиреву"—
напеч. А. Титовымъ съ краткимъ біографич.
очеркомъ Д. въ „Чтеніяхъ общ. ист.
и древн. рос." 1887 кн. I, Г нн ади, „Справочный
словарь о русск. писат. и учейыхъ,
умершихъ въ XVIII и XIX ст.".
„Житія св. рос.
2) Д., псевдонимъ Джанпіі в а (см.).
Діег о Родригесъ , о-въ, CM. Fodригесъ.
Діег
о Суарезт ь (Diego Suarez), Антамбока,
заливъ на с в. оконечности о—ва
Мадагаскара, подъ 12° 14' ю. ш., тянется
по в. берегу полуо-ва, окаычивающагося
мыс. Амберъ, съ узкимъ. но глубокимъ
входомъ далеко вглубь страны, образуя
большой, хорошо защищаемый бассейнъ,
могущій вм стить ц лый флотъ. Обл., прилегающую
къ зал., 1885 заияла Франція;
подчинена вм ст съ Носеи Вё и С-тъ
Мари де Мадагаокаръ губернатору, резидирующему
въ порт Д. Въ г. (1893), 3490
жит., изъ нихъ 32 офицера и 1141 солдатъ;
европейская и туз мная школа.
Діёзть (Dieuze), г. н м. окр. Лотарингіи,
527
склон холма. Правильныя улицы, прекрасный
надежный портъ около 10 м. глубины;
входъ въ портъ образуетъ каналъ,
сторонами кот. являются дамбы, защищенныя
батареями; портъ им етъ 2 передпія
гавани, каждую съ 2 бассейн.; надъ г.
лшвописно расположенъ замокъ съ 4 башнями;
красивая готическ. церковь (С-тъ
Жакъ), городск. ратуіыа съ библіотекой и
музеемъ, морск. купанье (съ казиио); жит;
(1895) 22,195. Гл. отрасли промышлеиности:
судостроеніе, судоходство, рыболовство
(сельди, макрели и треска), ловля устрицъ,
производство машинъ, табака и кружевъ,
бумаго-прядильное производство, изв стное
токарное заведеніе (изд лія изъ рога, слоиовой
кости и бука). Значительная торговля
(особ. съ Англіей). 1895 въ портъ
Д. пришло 1501 нагружен. судовъ. Ввозъ=
64,з милл. фр. (гл. обр. дерево, уголь, пряжв.),
вывозъ=117,4 милл. фр. (преимуществ.
кожаные, шерстяные, шелковые и модные
товары). Коллежъ, школы судоходства,
вязанія кружевъ и многочисл. консульства.
Д. (в роятно отъ deep „глубокій") первоиачальыо
с леніе, изъ кот. 1066 Вильгельмъ
Завоевательпереправился въ Англію. Фран.
король Филиппъ Августъ осадилъ Д. во
время своего спора съ Ричардомъ Львиное
сердце и ожегъ вс корабли. Въ XV в.
Карлъ VII отнялъ Д. у англичанъ. Оо ср -
дины XIV в. Д сталъ могущественпымъ и
изв стнымъ приморск. торговымъ г. Отсюда
была совершена экспедиція иа з. бер.
Африки, гд при усть р. Гамбіи былъ
основанъ Малый Д., отсюда же фраіщ.
впервые отправились въ Канаду и завлад
ли ею. Д. сильно упалъ всл дствіе эмиграціи
гугенотовъ; бомбадировка англичанами
и голландцами 1694 (флотъ ихъ 1690
былъ разбитъ Турвилемъ около Д.) совершенно
унинтожила г. Д. не могъ виовь
подняться, ч му значит. препятствовала и
конкуренція Гавра.
ДІерезис ь (гр ч.), разрывъ, напр.,
haemorrhagia per diaeresin, т.
прп р. Сейл и ж. дор., сообщается каыа^
ломъ съ Сааромъ около Сааральбена; гл.
л сничество, значит. старый соляной рудникъ,
площ. 19 кв. км..(ежегодно 20,000 тон.
повар. ооли), болыпой химич. заводъ (производство
соды, с рной кислоты, квасцовъ
и др.), производство кл я; жит. (1895) 6278.
Залелш кам. соли разрабатывались уже въ
XI в. Къ ю.-в. около'Д. на полуо—в община
Таркимполь, на м ст древн. римск. г.
Decern Pagi, миогочисл. древности кот. находятъ
ещ до сихъ поръ.
Діеижжі. (Dieppe) гл. г. окр. во фраиц.
ченіе сквозь трещины въ сосудахъ, раиепія.
Діержгсть (Dierx), Леоиъ, фраицузскій
. кровотепоэтъ,
род. 1839, пріобр лъ изв стиость
уже первыми своими поэтическими опытами
и, побуждаемый стремл ніемъ къ совершенству
формы, примкыулъ къ групп
„парн асцевъ " (см.), въ сборпик
дпт. Нижней Сены, при впаденіи р чки
Аркъ въ Каналъ; среди м ловыхъ скалъ
побережья, узловой пунктъ зап. ж. д., состоитъ
изъ собств. г. и рыбачьяго предм
стья Ле Полл тъ, отд леннаго отъ г.
портовымъ бассейиомъ, къ котор. отноеится
таюке и предм стье Барр ъ иа ю.-з.
рыхъ „Le parnasse comtemporain" появились
многі изъ лучшихъ его стихотвореній.
Кром того, Д. самостоятельио папечаталъ:
„Aspirations" (1858); „Poemes et
poesies" (1864j; „Les levres closes" (1867);
„Les paroles du vaincu" (1871); „La rencontre",
драматическая сцеиа (1875); „Les
Amants" (1879). Bro „Poesies completes"
(1889—90) получили премію отъ академіи.
котовъ
бельг. пров. Врабаптъ, по об стороны
р. Демеръ, узловой пунктъ ж. д., правительств.
и коммунально ср. уч. заведенія;
жит. (1890) 8531; значительн. суконныя фабрики,
пивовар. и винокур. заводы.
Діесхть., Дистъ (Diest), г. и кр пость
Стр.1
52 b
ДіЕЦЪ
Карла Вел., подарившаго его 790 монастырю
Прюмъ. Съ начала ХП в. Д. им лъ
собств. графовъ, находившихся въ родств
съ графами Сайнъ. Путемъ брака графство
Д. частыо (ц ликомъ лишь 1530 и
1557) перешло къ Нассау-Д. Эта линія,
впосл дствіи возведенная въ княж. достоинство,
пріобр ла 1747 съ Вильгельмомъ
IV нам стничество, a 1815 королев.
корону въ Нидерландахъ, но прекратилась
въ мужек. покол ніи 1890, княж. Д. 1806
досталось герцогству Нассау, 1866 вм ст
съ посл д. перешло къ Пруссіи.
Діеи,ть, Дицъ (Dietz), г. въ прусск. окр.
Висбаденъ, при р. Лан и ж. д., замокъ
на скал (н когда резиденція граф. Д., въ
наст. вр мя исправительное зав.), реальная
прогимназія, институтъ для мальчиковъ,
еврейск. пріютъ, управленіе горнаго окр.,
знач. ломки мрамора и извести, обжиганіе
извести, производство изд лій изъ мрамора,
кондит. изд лій, сигаръ, земляиыхъ
красокъ, машинъ, разсадиики плодовыхъ
деревьевъ, значит. разработка жел зной и
маргаицевой руды, торговля хл бомъ и
сельскохоз. продуктами; жит. (1895) 4568,
изъ ыихъ 1175 катол. и 130 евр. Къ Д.
относится замокъ Ораніенштейнъ на
скал на бер р. Ланъ, первонач. бенвдикт.
ж нскій монастырь, въ настоящее время
кадетск. корпусъ (220 воспитан.)- Вблизи
развалина замка Ардекъ, сел. Фахинг
нъ съ изв стн. углекисл. источрикомъ
и замокъ Шаумбургъ (см.), принадлежащій
князю вальдекскому. Д. подъ назв.
Теодисса встр чается
узке въ эпоху
у древішхъ грековъ праздникъ въ чеоть
Зевса Поліея, справлявшійся въ А инахъ
ежегодно въ м сяц Скирофоріонл (іюн ),
причемъ въ Акропол приносили въ жертву
быка. Тотъ, кто закалывалъ быка (Bow/?dvog)
уб галъ, едва только свершалъ свое
д ло; другой разр залъ животно и приготовлялъ
пиръ. Зат мъ наряжали судъ
надъ участникомъ убіенія, но въ конц
концовъ признавали виновньтмъ только
употребленный при этомъ топоръ, который
во искупленіе и бросали въ море. См.
Band, De Diipoliorum Sacro (Галле, 1873).
Діиполі и (греч. ЛипдХш, JBovcpovid),
ДіОГЕНЪ.
вещи; чтобы объяснить вс явленія, он-ь
приписывалъ воздуху не только жизпь, но
таклсе разумъ и знані . Отрывки сочиненій
Д. собраны Панцербитеромъ и Мюллахомъ
въ „Frag-menta philosophornm graecorum"
(Парилсъ, I860).
патетикомъ Критолаемъ и академикомъ Карнеадомъ;
позиакомилъ римлянъ съ греческой
философіей. Вго многочисленныя сочиненія,
касающіяся разныхъ областей знанія,
считаются утрачеиными.
стоикъ, изъ Селевкіи на Тигр , учецшгь
Хризиппа, пользовался большой изв стностыо,
какъ предотавитель школы. 155 до
Р. X. прибылъ въ Римъ вм ст
2) Д., Вавилонскій, греч. философъсъ
периматикъ
изъ Ираклеи, лсилъ во второй половин
II стол тія посл Р. X. Составилъ
извлеченіе въ 5 книгахъ изъ большого
словаря глоссъ Панфилія (середина I стол
тія посл Р. X.), положенно въ основу
словаря Исихія (см.), и словарь пословицъ,
извлеченія изъ котораго дошли до
насъ (изданы въ „Paroemiographi graeci",
см. парэміографъі).
Діогежіан ъ (Люуе ш бд), греч. грамКрит
), такж Д. изъ Смирны, названный
физикомъ,. философъ іонійской школы,
жилъ за 450 л. до Р. X.; подобно Анаксимену,
считалъ атмосферный воздухъ первоисточникомъ
всего существующаго; изъ
воздуха и чрезъ посредство сгушенія и
разр женія
Д1огеи,
Ь5 1) Д. из ъ Аполлонія (на
его произошли отд льныя
посл днее время чащв называемый Лаэртій
Д., быть молсетъ родомъ изъ Лаэрты
въ КИЛИКІРІ, греч. писатель, время жизни
котораго изв стно очень неточно. По мн -
нію однихъ онъ жилъ въ конц II и въ
начал III стол тія посл P. X., a no мн -
нію другихъ—въ сер дин III в. или далс
въ эпоху Константина. Кром собранія
эпиграммъ, сохранившагося лишь въ отрывкахъ,
онъ написалъ н что врод исторіи
философіи въ десяти книгахъ, подъ заглавіемъ:
De vitis, dogmatibns et apophtegmatibus
olarorum virorum; въ ней, посл
введ нія о происхожденіи философіи, трактуется
о большинств іонійцевъ, сократовцевъ,
академиковъ, перипатетиковъ, циниковъ
и стоиковъ до Хрисиппа, зат мъ о
Пи агор , Эмп докл , Гераклит , элеатахъ
и, наконедъ, съ особенной полнотой объ
эпикурейцахъ. Хотя это сочиненіе и носитъ
характеръ лишенной общей идеи, критики
и порядка компиляціи, все-таки въ
виду утраты множества разобранныхъ и
упомянутыхъ тамъ сочиненій, опо оченъ
ц нно, какъ источникъ для исторіи др вней
философіи, которымъ однако надо
пользоваться съ болыпой осторожностью.
Наибол е стоющими вниманія изданіями
въ ново время являются: Hubner' a (Лейпцигъ,
1828—31 гг., 2 т.) и Cobet' a (Парижъ,
1820); н мецкіе переводы Шнелля
(Гиссенъ, 1806, 2 тома). Источники Д. еще
не установлены точно. CM. Nitzsclie,
Beitrage zur Quellenkunde iiild Kritik des
Laertius D. (Вазель, 1870); Preudenthal ,
„Hellenistische Studien" тетрадь 3 (Верл.,
1879); Maass, „De biographis graecis" въ
Philologische Untersuchungen" Г -я тетр.
(1880) и Wilamowitz (IV, стр. 330 спл.).
3) Д., Лаэрті й {Ашуі тід Ааёдгіод), въ
кой"; Платонъ прозвалъ его „б снующимся
Сократомъ", греч. философъ, одна изъ самыхъ
оригинальныхъ личностей древностя,
род. около 412 до Р. Хр. въ Синоп , по
другимъ источникамъ—въ 414 въ А инахъ,
ум. 323 въ Корин , ученикъ Антис ена
А инскаго, котораго пр взошелъ въ практическомъ
пров деніи принципа, „что само
лучшее—ни въ чемъ н нуледатг.ся". Полная
независимость челов ка отъ вн шняго
міра и вс хъ условиостей составляетъ, по
4) Д. изъ Синопа, прозйаыный „соба
Стр.2
Дюгвнъ — ДІОДОРЪ.
его ученію, глави йшее основаніе истинной
доброд тели, такъ что онъ жилъ въ бочк ,
им лъ одинъ только плащъ, м шокъ для
хл ба, посохъ и деревянную чашку для
воды, но и посл дніою онъ бросилъ, когда
увид лъ мальчика, черпавпіаго воду руками.
Осм ивалъ грамматиковъ, изучавшихъ
блужданія Одисс я, ио не заботившихся
о своихъ собственныхъ заблужденіяхъ;
музыкаытовъ, употреблявшихъ много
времени на гармонію своихъ инструментовъ,
но оставлявшихъ безъ вниманія гармонію
своихъ аффектовъ; ораторовъ, старавшихся
о слав
52 9
1649; съ 1597 профессоръ еврейскаго языка,
а съ 1609 профессоръ богословія въ
ІКенев . Вго итапьянскій переводъ библіи
(Женева, 1641) сд лалъ изв стнымъ
его имя.
пе о славныхъ д яніяхъ. Д. приыесъ къ
Платону, назвавшеыу однажды челов ка
двуногимъ животнымъ безъ перьевъ, ощипаннаго
п туха и сказалъ ученикамъ философа:
„смотрите, вотъ челов къ Платона".
Уже въ преклонномъ возраст онъ былъ
схваченъ морскими разбойниками въ одномъ
изъ своихъ путепіествій въ Эгину и привезенъ
на Критъ, чтобы быть проданнымъ
въ рабство. Говорятъ, что онъ кричалъ
тамъ на рынк : „Кому нуженъ повелитель?
Кто купитъ меня, долженъ быть г о
товъ мн повиноваться, подобно тому, какъ
великіе повелители повинуют&я своимъ
врачамъ". Ксеніадъ изъ Корин а купилъ
его и сд лалъ восыитателемъ своихъ сыновей;
въ этой должности Д. пріобр лъ
такое расположеніе Ксеніада и его сыновей,
что остался жить у нихъ до самой своей
смерти. Въ Корин
своего краснор чія, a
ваемой, антіохійокой піколы (см.), былъ
сперва пресвитеромъ въ родномъ своемъ
город Антіохіи, съ 378 г. епископомъ въ
Тарс гд и умеръ въ 394 г., пользуясь
большимъ уваженіемъ какъ главный представитель
тогдашняго православія. Т мъ
не мен е, впосл дствіи въ немъ думали
открыть нравственнаго родоначальника несторіанства,
что и повело къ уничтоженію
болыпей части его сочиненій.
Діодоргь, 1) представитель, такъ назыксаыдръ
Македонскій. Говорятъ, что придя
въ восторгъ отъ философа и его остроумныхъ
отв товъ, Александръ предлоікилъ
ему просить у него, что онъ хочетъ. „Посторонись
отъ солнца, которое ты мн заградилъ",
быстро отв тилъ Д. Удивленный
такимъ отв томъ царь сказалъ: „He будь
я Александромъ, я хот лъ бы быть Д."
О немъ разсказываюхъ много анекдотовъ,
такъ, наприм ръ, что однажды онъ ходилъ
днемъ среди людей съ зажженнымъ фонаремъ
и на вопросъ, чего онъ ищетъ, отв -
тилъ : „Ищу челов ка". Онъ вид лъ въ
спартанцахъ больше всего задатковъ къ
челов ку въ его смысл , и потому говорилъ,
что нигд не вид лъ еще чвлов ка,
но встр чалъ въ Спарт , по крайней м р ,
д тей. Въ Кории
его пос тилъ Алепоставлены
ему статуи. Древняя статуэтка
философа находится въ Villa -АІЪапІ въ
Рим . Доіпедшія до насъ подъ его именемъ
письма—подложны. Приписываемыя
ему изрвченія собраны Мюллахомъ въ
Fragmenta philosophorum graecorum" (Парижъ,
1867, 2 т.).
и въ Синоп были
жа тся обыкновенно съ фонаремъ въ рук
(какъ символъ его поисковъ „челов ка")
и съ п тухомъ.
Д. въ произведеніяхъ искусства изобрасм.
Романъ-Діогенъ.
Діогеиі. , см. фоіпогх>афія.
Діодат и (Diodati), Іогап н съ, реформатскій
богословъ, родился 1576, умеръ
Болыпая Эыдиклопедія, т. YIII.
5) Д., Романъ, византійскій императоръ,
Агирія въ Сициліи (откуда онъ и получилъ
имя Siculus), жившій во времена Цезаря
и Августа въ Рим , гд написалъ
свою „Историческую Вибліотеку", всеобщую
исторію въ 40 книгахъ, гд обратилъ вниманіе
и на географію, и культурную исторію;
первыя 6 книгъ излагали въ этнографической
форм ми ическія времеиа до разрушенія
Трои, остальныя въ строго-анналистической
форм исторію до начала
Гальской войны Цезаря, 60 г. до Р. X. До
насъ дошли только 15 книгъ (1—5 древн
йшая исторія Египта, Э іопіи, Азіи, Греціи
и 11—20 отъ персидскихъ войнъ до
войны съ Антигономъ, 480—302 до Р. X.),
отъ остальныхъ сохранились иногда довольно
значительные отрывки, именно въ
эксцерптахъ Константина Вагряиородпаго.
Произведеніе Д., надъ которымъ онъ, по
его словамъ работалъ 30 л тъ, состоитъ
почти ц ликомъ изъ эксцерптовъ болыпею
частыо недошедшихъ до насъ авторовъ.
Какъ ни важно сочиненіе Д. для насъ,
особенно для исторіи Сициліи, о которой
онъ распростраияется съ особой любовыо
(пользуясь работами Филиста и Тимея) и
для древн йшей исторіи Рима, для которой
онъ пользуется бол
2) Д. (Сицилійскій), греч. историкъ изъ
никами ч мъ Ливій и Діонисій, т мъ н
мен е отсутствіе какой либо критики постоянно
даетъ себя чувствовать; кром того
распред леніе матеръяла въ вид'Ь анналъ
совершенно наруша тъ связь событій. Изложеніе
его яоно, свободио отъ риторическаго
преувеличенія, но и другихъ достоинствъ
не им етъ. Изданія: Wesselin g
(съ важнымъ комментаріемъ, Амст рд., 1746,
2 т.); L. Dindorf (Л., 1828—31. 5 т.; П.,
1842—44, 2 т.); I. Bekker, 2 изд., Dindorf,
Л., 1866—68, 5 т. вновь обработ.; Vogel,
1888 слл.; н м. пер. Wurm (Штуттг., 1828—
42) и Wahrimmd (1869); на русск. Алекс
евъ (Спб., 1774—75, 6 т.). CM. Wachsmuth,
Einleitung in das Studium der alten
Gechichte (Лейпц., 1895) и Blidinger. Die
Universalhistorie im Aitertum (В на, 1895).
3) Д., греч. философъ изъ Іаса въ Іоніи,
ранними источпо
произв. „Кроносъ", умеръ 307, принадлежалъ
къ мегарской школ и считался
однимъ изъ изв стн йшихъ діалектиковь
своего времени. Бго дочери также слави34
Стр.3
530
ДІОКЕО&РІЯ — Дюклъ.
лись своимъ искусствомъ діалектики, такъ
что ученикъ ихъ отца Филонъ написалъ
о нихъ ц лую книгу. Особенно изв стенъ
Д., благодаря своимъ новымъ доказательствамъ
противъ возможности движ нія, изъ
которыхъ н которыя намъ сохранены, какъ
наприм ръ, хоропіо изв стный въ древности
аргументъ относительно возможнаго.
Онъ училъ, что только необходимо есть
д йствительно и лиіпь д йствит льное
возможно.
р а, Сепфорія, Саффурія, м стечко въ
древн. Галиле ; по преданію зд сь жили
родители Маріи; Иродъ Антипа сд лалъ
Д. гл. пунктомъ Галилеи. Зд сь зас далъ
одинъ изъ 5 синедріоновъ евреевъ, около
180 г. по Р. X., н кот. время даж Великій
Синедріонъ. Въ 339 г. по Р. X. г. всл дствіе
возстанія былъ разрушенъ Констанціемъ
Галломъ Цезар мъ. Д., въ наст. время
Сефуріэ, еще въ эпоху крестовыхъ походовъ
служилъ лагернымъ м стомъ.
рій, по прозванью lovius, римскій императоръ
284—305 гг. по Р. X., род. 239 г. въ
Діокл
17 сент., былъ провозглашенъ войскомъ въ
Халк дон императоромъ. Сд лавшись въ
285 г. посл поб ды надъ соперникомъ
Кариномъ и его смерти властителемъ всей
Римской Имперіи, Д. назначилъ своимъ соправителемъ
Максиміана, испытаннаго полководца,
сперва съ титуломъ цезаря, погомъ
въ 286 г. августа и пошелъ еще дальпіе
въ раздробленіи государственной власти:
въ 293 г. онъ возвысилъ до званія цезарей
Галерія и Констанція Хлора. Благодаря
совм стной разумной д ятельности
соправителей, направляемыхъ самимъ Д.,
престижъ Римской Имперіи, поколебленный
предыдущими внутренними междоусобіями,
былъ возстановленъ. Максиміанъ въ
Галліи покорилъ багавдовъ, т. е. креотьянъ,
возставшихъ противъ своихъ туземныхъ
прит снит лей и вм ст съ т мъ противъ
римскаго владычества, и отбилъ нападенія
бургундовъ, алламановъ и другихъ германскихъ
народовъ; Констанцій снова присоединилъ
въ 296 г. Британію, гд
287 г. Каравсій, а посл
убіенія Нумеріана
л кть провозгласили себя имп раторами;
самъ Д. водворилъ порядокъ на Дуна и
вернулъ Дакію; дал е онъ покорилъ въ
296 г. отпавпіій Египетъ, а въ томъ же
году Галерій нанесъ столь р шительно
пораженіе персидскому царю Нарзесу, что
н сколько сатрапій по верхн му т ченію
Тигра отопіли къ Римской Имперіи, Арменія
возвращ на была изгнанному персами
царю Тиридату и вм ст
его убіенія Алвъ
подпала
вліянію римлянъ и вс мъ этимъ
миръ и спокойствіе на этой границ были
съ т мъ снова
Діоклсетіані. , Гай Авр лій Валеисхожд
нія, быстро возвысился при Прод ,
отъ простого солдата до военачальника въ
Мэзіи, зат мъ сд лался консуломъ, въ 284
году Comes domesticorum (начальникъ т -
похранителей). а посл
въ Далмаціи, былъ низкаго проДіокесарі
я (Diocasarea), Діоц заполнаго
развитія при Константин Великимъ:
вс это для того, чтобы окружить
новымъ блескомъ и т мъ поднять въ глазахъ
міра упавшій во мн ніи общества
престижъ императорской -власти. Вм ст
съ т мъ его творческій духъ заботился и
о возможно лучшемъ управл ніи- государствомъ,
онъ реформировалъ монетную систему,
установилъ ц ны на съ стные припасы
и другія потребности повседневной
жизни (посредствомъ сохраненнаго намъ
Edictum de pretiis въ 301 г., CM. Mommsen
и Blummer, Der Maximaltarif des Diocletian,
В рл., 1893) возводилъогромныя постройки;
такъ, въ Рим , роскошныя бани, (термы),
отъ которыхъ еще сохранились обширныя
развалины и колоссальный залъ (теперь
церковь Santa Maria degli Angeli) и много
другихъ. Однако его правлені , безусловно
благод тельное для отживающаго свой
в къ государства, было страшно извращено
и обезц нено христіанскими писателями,
такъ какъ онъ съ 303 года, неизв стно по
какимъ побужденіямъ, предпринялъ кровавое
гоненіе на христіанъ. Вскор зат мъ
въ 305 г. онъ добровольно сложилъ съ себя
власть, которой пользовался въ теченіе
20 п тъ, и принудилъ къ тому ж и Максиміана.
Д. удалился въ окрестности Салонъ,
въ Далмаціи во дворецъ, выстроенный
имъ заран е для этой ц ли (подробн
е см. въ стать ароситектура) и умеръ
в роятно въ 316 г., такъ что ему довелось
вид ть гибель части своего д ла. Bernhardt
, Geschichte Roms von Valerian bis
zu Diokletians Tod (Берл., 1867, т. 1); Preuss.
Kaiser D. und seine Zeit (Лейпц., 1869);
Seeck, Geschichte des Unterganges der antiken
Welt (I, 2 изд., Берл., 1897); Allard,
La persecution de D. (Пар., 1890, 2 т.); Belser
, Zur Diokletianischen
зат мъ достигъ
въ Далмаціи, родина Діокл тіана. Развалины
ойоло Дукл
gung (T., 1891).
Діожслея (Doklea), Доклея, древн. г.
Діожглт», 1)сиракузянинъ, настоявшійна
къ с. отъ Подгорицы.
Ghristenverfolводворены
на 50 л тъ. Кром этихъ счастливыхъ
войнъ и мирнаго разд ленія государства,
правленіе Д. зам чательно еще
въ двухъ отношеніяхъ. Во первыхъ при
немъ Римъ пересталъ быть резиденцівй
императоровъ и центромъ государства,
такъ какъ Д. избралъ своей резидепціей
городъ Никомидію въ Ви ггніи, Максиміавъ—Миланъ,
и такимъ образомъ былъ
уничтолсеиъ посл дній остатокъ того вліянія,
которымъ ещ пользовался гор. Римъ.
Второ нововв деніе Д., это пышный императорскій
дворъ съ созданнымъ по образцу
восточныхъ государствъ церемоніаломъ.
Д. возложилъ на себя царскую діадему,
вел лъ называть себя „владыкой" (dominus),
отстранился отъ дов рчиваго общенія
съ поддаными, требовалъ отъ нихъ
унизителънаго выраж нія своихъ в рноподдапич
скихъ чувствъ, и такимъ образомъ
положилъ начало такъ наз. „византизма",
который вскор
Стр.4
ДіОКОИБІШЗОЛЫ
лсестокомъ обращ ніи съ пл нными посл
неудавшагося похода а инянъ въ Сицилію
въ 413 году до Р. X.; издалъ зат мъ сволъ
законовъ и утвердилъ д мократическій
строй въ Сиракузахъ. Къ числу его установленій
принадлежитъ распред леніе . государственныхъ
доллсностей по жребію. Въ
408 г. Д. выступилъ на помощь городу Гимер
противъ кар агенянъ, но постыдно
покинулъ союзниковъ въ критическую минуту,
за что сиракузяне приговорили его
къ изгнанію. Его законоположееіе было
возстановлено Тимол ономъ въ 343 г.
2) Д., математикъ, время жизни котораго
точно опред лить нельзя; во всякомъ
случа онъ жилъ ран е 70 г. до Р. X.
Д. изобр лъ для р іпенія проблемы объ
удвоеніи куба циссоиды (см.)- Его сочиненіе
о зажигат льномъ стекл
врачъ, около 350 г. до Р. X., философъ, продолжатель
Гиппократовой системы, вм ст
съ т мъ д льный практикъ и анатомъ,
часто приводится Галеномъ и др. Собраніе
фрагментовъ его сочиненій сд лалъ
Frankel (Берл., 1840).
Діокснбензолы , С6
ствуетъ въ арабскомъ перевод .
3) Д., изъ Кариста (на Эвбе ), греческій
, антрахиноны, въ которыхъ два атома
водорода зам щены водными остатками
(гидроксилами). Изв стно 10 соединеній
этой формулы. Къ нимъ относятся мелсду
прочимъ ализаринъ, хинизаринъ, хризацинъ,
фронгулиновая кислота и др.
Діоігтаэдрть, син. дитетрагональной
пирамиды, см. кристаллы.
Діомедов ы осхров а (Diomedeae іп02
Діоксіантграхиноны,
С1 4
Н6
(0Н)2
sulae), древнее названі о—вовъ Тремити
(см.) у бер. Апуліи.
Діо]и:едг
в стный т мъ. что кормилъ своихъ лошадей
мясомъ иностранцевъ, которыхъ прибивало
Къ берегу. По приказанію Эврисея
Гераклъ у него похитилъ лошадей и
бросилъ имъ на оъ деніе самого Д. Эврие
ей посвятилъ лошадей Гер или вьшустилъ
ихъ на свободу и потомство ихъ
сохранилось до времени Александра Великаго.
2)
Сынъ Тидея и Деипилы, уроженецъ
1) Сынъ Арея и Кирены, царь дикихъ и
воипственныхъ бистоновъ во
і>, имя двухъ греч. героевъ:
ракіи, изсущеДіОМЕДЪ.
53
1
рокла, Д. оказался поб дителемъ. По посл
гомеровскимъ сказаніямъ онъ похитилъ
палладій въ.Тро ; когда при возвращеніи
въ лагерь помощникъ его, Одиссей, пытался
предательски убить его, Д. заковалъ
его въ ц пи. При высадк на берегъ Аттики
онъ потерялъ палладій (см. Демофонъ).
Жена его Эгіалея по наущенію Афродиты,
разгн ванной за нанесениыя ей Д.
раны, изм няетъ ему и силой оружія обращаетъ
его въ б гство. Д. отправился
сначала въ Этолію, зат мъ, занесенный въ
Италію, поддержалъ царя Дауна въ Апуліи
въ борьб
золъ. въ которомъ два атома водорода зам
щены двумя водными остатками. Д.
изв стно три: резорцинъ, пирокатехинъ и
гидрохинонъ.
Н^ СОН)2, бенполучилъ
руку царской дочери Эвилы и
владычество надъ апулійской равниной
(Campi Diomedis). Умеръ Д. въ Давиіи или
Аргос , куда онъ возвратился; по другому
сказянію онъ исчезъ на одномъ изъ о—въ
Адріатическаго моря, получившихъ въ
честь его названіе Діомедовыхъ (см.
Тремити), при чемъ, по преданію, его спутники
обратились въ хищныхъ птицъ (Діомедовы
птицы). Подъ вліяніемъ этого
сказанія Линней назв. альбатросовъ Diomedea,
что въ свою очередь дало поводъ
назвать группу острововъ, между мысомъ
принца Уэльскаго и Восточнымъ (с верная
граница ежегоднаго пер лета альбатросовъ),
Діомедовыми о—вами. Д. чти.іи,
какъ героя, во многихъ городахъ Италіи,
особенно въ Аргирип , Метапонт и за
Анконой до устья По, гд , в роятно, греческія
и эллинизированныя сказанія о Д.
и его палладіи столкнулись съ культомъ
боясества мореплаванія и управленія конями.
его
съ мессаніями, за что
Въ Аргос , въ торжественной процессіи,
на торжеств А ины, носили вм ст
палладіемъ гцитъ Д., а его изображ ніе
мыли въ Инах . Въ Греціи Д. вообще былъ
существомъ, т сно связаннымъ съ А иной.
Поздн е оба Д. слились въ одну личность.
CM. Liibbert, De Diomede Ііего divinis
honorlbus culto (Воннъ. 1889).
съ
3) Д. (Diomedes), латинскій грамматикъ,
составилъ въ IV ст. посл P. X. „Ars grammatica"
въ трехъ киигахъ, по т мъ мс
источникамъ, что и его совремепиикъ Харидій,
съ. которымъ Онъ часто совпадаетъ
слово въ слово. Особдннуіо ц нность представля
тъ третья книга, благодаря разс
яннымъ тамъ историко-литературнымъ
зам чаніямъ, почерпнутымъ у Светоиія.
Изданъ КеіГемъ („Grammatici latini", т. I,
Лейпц., 1857).
Этоліи, посл смерти д да Адраста, участвовалъ
въ поход эпигоновъ на ивы.
Поздн е прославился подъ Троей, куда
прибылъ съ ВО-іо кораблями. Онъ ранилъ
Афродиту, въ то вр мя, какъ она защищала
Энея, и самого Арея; неоднократво
угрожалъ и Гектору. Вм ст съ Одиссеемъ
Д. ходилъ на разв дки. убилъ троянскаго
шпіона Долона, ыапалъ на ракійскаго царя
Реса и увелъ его коней. На погребальныхъ
играхъ, устроенныхъ въ честь ПатI
лосъ и за превосходную ъ у на лютн ,
34*
нитый п вецъ и муыкантъ, исполнитель на
лютн , лшвшій въ Польш въ XVII в. Род.
въ конц XVII в. въ Венеціи. Былъ привезенъ
въ, Польшу богатымъ прусскимъ
землевлад льцемъ Станиславомъ Костка,
гд и осповался. Его покровитель, умирая,
зав щалъ ему 10,000 попьскихъ флориновъ
и р комендовалъ его вниманію польскаго
короля Сигизмунда III. Д., чрозвычайно
ц нимый за свой прекрасный гоДіоліедть
(Diomedes), Катоыъ, знаме
Стр.5