Энциклопедический словарь / под ред. проф. И. Е. Андреевского Ауто - Банки. Т. 2а (290,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

Стр.4

Стр.5

Стр.1

Стр.2

Стр.3

Стр.4

Стр.5

Стр.1

Ь/\ £9 :; - 'Ш-Ш: 300 ' :: чШШ^: '••••:

Стр.1

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКІЙ СЛОВАРЬ.

Стр.2

w г UlJ L '1 mm 11 n Ш I 1 П 1 ПОД Ъ РЕДАІІЦІЕ Ц -^3«on ПРОФЕССОРА И. Е. ЛИДРЕЕВСКАГО. Т О М Тз -н^г^ Y ^ Ауто—Банки. Ф ^ ИЗДАТЕЛИ: ^ И ( А і Ефрон ъ ( Ф. А. БРОКГАУЯЪ (ЛЕЙІЩИГЪ). (С.-ПЕТЕРБУРГЪ). —-3vS=iJl3^t С.-ПЕТЕРБУРГЪ. Семеновская Типо Литографія (И. А. Ефрона), Фонтанка, № 2.

Стр.3

2007042609

Стр.4

АУТО-ДА-ФЕ—АУТОСЪ Ауто-д8і-«а»с(исп. Auto de Рё;порт. Auto da Fe; лат. actus fidei)—такъ называласьвъ Испапіи и Португаліи продессія, сопровождавшал казнь осужденны. ъ инквизиціею. Такая процессія происходша, обыкновенно, въ одно изъ воскресеній ыежду Троидсй н Филипповымъ постомъ, очень часто также въ день Вс хъ святыхъ. Наразсв т раздавался глухойударъ болыпаго соборнаго колокола, озпачавшій начало улсаснаго зр лища, и народъ толпами собирался на м сто, думая совершить доирое д ло ужс однимъ только созерцаніемъ казни. Самыс знатные людп счптали для себя чесіыо оказывать услуги святому суду при подобныхъ процессіяхъ. Шествіе открывали доминиканскіе монахи съ хоругвыо инквизидіи. Прегкде всего сл довали кающіеся гр шники, на которыхъ была наложеиа только эпитимія. За ними шли отд ленныс болышшъ крестомъ, носпмымъ передъ ними, осуиідеиные на смерть, босые, въ санбенито, т. е. одеждахъ съ изображоніемъ чертей и адскаго огпя, въ остроконечныхъ шапкахъ на голов . Зат мъ нссли изображснія скрывшихся и наконедъ кости умершихъ подсудиыыхъ въ черныхъ гробахъ, на которыхъ былп нарисованы картиіш адскаго пламени и другія символическія изображенія. Рядъ священниковъ и мопаховъ замыкалъ шествіе. По главнымъ улицамъ процессія направлялась къ деркви, гд посл пропов ди объявлялся прнговоръ обвиняемымъ, стоявшимъ ксредъ распятіемъ съ потухшею св чей въ рук . По прочтеніи имъ приговора, слулштель инквизидіи ударялъ каждато изъ осужденпыхъ рукою, въ грудь въ знакъ того,. что инквизидія передаетъ ихъ св тскому суду. Тогда осуждонныхъ принималъ граасданскій чиновникъ, который приказывалъ связать ихъ и заключить въ темииду. Н сколько часовъ спустя, ихъ вели па ы сто казни. Т хъ, которыс обращались въ католичоство, сперваудавлавали, .а потомъ сожигали, прочихъ же сожигали живьемъ, a вм ст съ ними также изображснія и останки скрывшихся и умершихъ еретпковъ. Король со вс мъ своимъ дворомъ обыкповенно присутствовалъ на этихъ процессіяхъ. Самое блестящее ауто-да-фе было въ Мадрид въ1680, при Карл ІІ-ыъ; вдосл дствіи чпсло ауто-дафе стало уыеньшаться, заы нішшись казнью въ ст нахъ инквизиціи: посл днія ауто-да-фе происходили въ конд XYIII стол тія. Однако сще въ 1826 г. былъ казненъ въ Валенсіи школьныи учитель Риполль по обвипенію въ деизм , причемъ былн соблюдены обрядовыя стороны ауто-да-фе. Въ одной Испаніи съ 1481— 1808 гг. было сожжено 346;")8 челов къ. Ср. Льоренте, Q изв стныхъ религіозныхъ праздпиковъ и со провождались, большею частью, продессіями. Эти драмы состояли, обыкновенно, изъ аллегорическихъ или мистлко-символическихъ изображеній и no объему были меныпе «Сотеdias>. Въ сіімволическомъ или аллогорпческомъ характер заключалось различіе А. въ т сномъ смысл оті Comedias divinas. A. произошли изъ духовныхъ дидактическихъ представленій, a Comedias изъ дерковныхъ мистерій и изображеній чудесъ. Въ такомъ характеристнческомъ вид А.являются уже съ первой половины XVI в ка. Своего высшаго развитія они достигли ко времени Лопеса-деВега, перу котораго принадлежали, говорятъ, около 400 А. Въ этомъ обработанномъ вид представленію А. какъ и Comedias, предшествовадя прологъ (Loa) и интермедія (Entremes), которыя, большею частыо, пм ли характеръ фарса. Зат мъ сл довало собствепио религіозно-аллегорическое д йствіе (Autos), въ которомъ, однако, точно также не было недостатка въ комическихъ элеыснтахъ п которое даже нер дко служило лишь духовною пародіею (a Іо divino) на изв стныя св тскія злобы дня. Главные виды Autos sacramentales прославлялн праздникъ Т ла Христова (Fiesta del corpus); они не подразд лялпсь на д ііствія или Jornadas и р дко превышали одну Jornad'y Comedias. Представленія ихъ им ли и сто на улицахъ и площадяхъ, на спедіально для этой д ли построенныхъ подмосткахъ, гд останавлпвались происходившія съ большимъ торжествомъ продессіи Т ла Хрпстова. Этотъ видъ Autos довелъ до высшаго совсршенства преимущественно Кальдеронъ, который въ теченіи 37 л тъ сочинялъ пхъ длл чествованія праздника Т ла Хрнстова въ Мадрид и н которое время также въ Толедо, Севиль и Гранад , и именно въэтомъ род драмы достигь величайшаго искусства. AutosКальдорона появилінсь въ отд льномъ изданіи (2 изд., 6 т., Мадрндъ, 1759-60). Собраніе 50 другихъ Autos Гонзалесъ Педрозо пом стилъ въ 58 том «Biblioteca de autores espanoles>. Второй видъ Autos составляли Autos al пасітіеп1о,предназначавшіяся для чествовапія Рождества Христова и для представленія на Святкахі,. Начало ихъ сл дуетъ вскать въ древнихъ дсрковныхъ представленіяхъ въ ночь на Рождество Христово (ludi natales), и вм ст съ инми возпикли въ рождественскихъ эклогахъ Эпсшіы и Жиль - Висенте первые литературные опыты драмы въ Испаиіи Е Португалін. Предметомъ ихъ слулштъ: поклоненіе волхвовъ, б гство въ Египетъ или другое какое нибудь событіе этого дикла праздшіков, і.. Этимъ объясняется, что въ пнхъ главішми д йствующпми лидами являются обыкновеііио МатерьБол{ія u св. Іосифъ, аллегорическія же лида играютъ мен е существенную роль, ч мъ въ Autos sacramentales. Tpexift впдъ представляютъ т пьесы, которыя сочинялись по случаю различпыхъ спедіальпыхъ праздниковъ, какъ иаприм ръ, м стпаго святаго, напр. св. Якова. Иной разъ даже no поводу полптическихъ торліествъ писались спсді;иьпыя А., напр. въ честь брякосочетанія Филишіа III съ эрдгердогинсю Маргаритою, для прославле31

Стр.5

706 БАЗИТЫ—БАЗУНОВЫ въ вид чешуйчатаго, воіокнистаго «мякрофельзитаз>. Эта аморфная сосіавная часть основной массы порфировидныхъ горныхъпородъ и носитъ въ петротрафіи названіе Б. Базпты—см. Ацидиты. Базіавусть—докторъ болонской школы; онъ первый получилъ степень доктора utriusque juris. Ьго работы касались исторіи д ятельности папъ, f въ 1197 г. Базіосъ , т. е. купальни—такъ называется въ Испаніи, также во мяогихъ прежнихъ и нын шнихъ ея колоніяхъ мнозкество м стностей, жзъ которыхъ большинство не им етъ ни минеральныхъ источниковъ, ни купалеяъ. Зваменпт йшая изъ нихъ: Базіосъ де Бейяръ, соленіе ж купальное м сто съ 1640 жителей въ испанской провинціи Касресъ, въ 16 км. на ЮЗ. отъ Бейяра, близъ с верной границы съ Эстрамадурой и при горяомъ проход Пуэрто де Базіосъ, чрезъ который идетъ жел зная дорога изъ Саламанки въ Касресъ. Селеніе лежитъ въ живописной Амбросской долин , и нм етъ алкаяическо-с рные ключи температурою въ 42° Ц. Дожияа, по которой протекаетъ р каАмбросъ, впадающая въАлагонъ, богата олнвковыми рощами, горные склоны нокрыты виноградникамя, а на вершинахъ растутъ каштановые л са, М сто это уномивается и древниыи подъ именемъ Бальяеоса. Базлов ъ (Рахманинъ) — сынъ боярскій, отличившійся необыкновеннымъ геройствомъ нри нристуя русскихъ дружинъ Пожарскаго къ Кнтай-городу, занятому поляками (22 окт. 1621 г.). Баздукп—жел зные треугольяики съ остріяыи, нривязываемые горцами къ поршнямъ (сапогамъ) для удобн йшаго поднятія на горы. БазорііПЕзо—село Терской обл., владикавказскаго окр., при р. Каыбилеевк , 3000 ж., нсключнтельяо ингуши-сунвиты. Базот ъ (Confrerie de la ВагосЬе)^такъ называласькорпораціяпрокурорскихъклерковъ, возннкшая въ Париж въ начал XIY стол. и получившая свое названіе по м сту служенія—зданію парламента, которо долго было королевскимъ двордомъ (basilica). Корнорація эта называла себя «королевствомъ Базошъ» (le royaume de laBasoche) пглава ея титуловался «королемъі—странный обычай присвоивать себ королевскій титулъ существовалъ, какъ взв стно, во мяогихъ корпораціяхъ среднихъ в ковъ. Клерками Базоши назывались чиноввики судовъ въотлнчіе отъ сов твиковъ парламеята шш королевскаго суда (gens de la Cour). Кром короля корпорація Б. им ла своихъ должностныхъ лицъ: канцлера, рекетиейстеровъ, докладчиковъ прокуроровъ, казначеевъ, секретарей, вотаріусовъ и священниковъ. При корол Генрих III титулъ короля, нрвсвоенный старшин корпораяіи, былъ уничтоженъ z во глав ея поставлевъ кавцлеръ. Но и яосл этого коряорація сохранила прнсвоенный ей гербъ, взображавшііі три золотыя чернильннцы ва голубомъ пол , не перестала яменоваться ікоролевствомъ> и употребіять въ свопхъ актахъ вс формы королевсквхъ указовъ. Вс тяжбы и сноры, вознвкавшіе между клеркамв, разбвралвсь канвлероыъ, на особыхъ зас даяіяхъ, два раза въ нед лю. Канцлеръ же ежегодно, въ ояред - ленвый деяь, яроизводилъ смотръ свовмъ подчвнеянымъ, называвшимся «подданнымв» (sujets) налуту, названномъ «лугомъклерковъ» (le Pre aux clercs). Ежегодно 1 мая ыеркіі Б. съ особенною церемоніею и торжествелностыо сажали яа большомъ двор суда дерево, вырытое въ королевскяхъ д сахъ. Кроы д лъ судейсквхъ, это общество ввсцовъ и студентовъ - юристовъ почтв съ момеята своего возшікновенія стало также заяпматься и драматвческими нредставлеяіямп. Представпенія возникля частью изъ обычныхъ въ средніе в ка маскарадовъ, устраиваеыыхъ студентамв въ н которые праздявчные дни, отчастн ж взъ яолукомическвхъ вредставленів мнимыхъ судебныхъ врвцессовъ (causes solennelles, causes grasses). Сначала давались пьесы, им вшія своняъ содержаніеыъ яроцессы в тяжбы, на что указываетъ самая зам чательвая изъ нвхъ, озаглавлеяная «Адвокатъ Пателенъ». Бесьма скоро, однако, этв сцевическія проязведенія получили характеръ сатирвко-коывческій или же аллегорическо-сатврическій; въ первомъ случа онв называются фарсамв (farces), а во второмъ шалостями (sottises) или моралями (moralites). Втеченіе всего XIY ст. представленія Б. давалвсь ляшь частньшъ образомъ, только для свовхъ сочленовъ. Но освованіе братствомъ страстей Господнихъ (confrerie de la passion; CM. это сл.) театра, побуднло клерковъ Б. выступить публично, яа что ояя получили королевскую прпвилегію. Такъ какъ, однако, ц ль ихъ была дкая сатира в бвчеваніе яороковъ, яричемъ неминуемо зад вались высокояоставлеипыя шца, то вскор свобода представлевій Б. стаіа ограничиваться полицейскнмв распоряженіямп яарламента, взъ которыхъ самое раннее, до насъ дошедшее, отяосится къ 1442 г. Втеченіе сл - дующяхъ зат мъ годовъ огранвчнтельныя распоряженія все усялявалвсь, хотя и обходіілись на практвк , и ваконецъ въ 1476 г. врсдставлевія Б. быля вовсе заирещеяы. Посл смертв Людоввка XI онв снова возобновилвсь в продолжались съ в которыми яерерывами до 1582 года. Число членовъ корворація Б. было такъ значительно, что въ 1598 г. шесть тысячъ взъ нихъ добровольно предложили правительству свои услугв въ борьб съ мятежемъ въ Гіеян , зачто корпораціянолучилан которыя прввилегів. Регламентомъ 1744 г. ярввиле • гіи Б. быля сшгьно ограничены, хотя главныя ихъ права, а равно и яублвчяый церемоніалъ ыайскаго празднества остались неприкосяовеяными. Существованіе этой корпораців въ Париж продолясалось до самой революціп. Ср. А. Фабръ (Fabre), «Etudes historiques sur les clercs de la Bazoche» (Парижъ, ІВ.іб). Базошъ-Лезот ъ (Bazoches les Hautes), —село BO франц. департамент Эйр-э-Луаръ, (Eure-et-Loir) въ 26 KM. КЪ C. ОТЪ Орлеава в въ 7 км. къ СЗ. отъ Артенэ. При Б. армія Орель де-Паладина была разбнта 2 дек. 1870 веляквмъ геряогомъ меклеябургскимъ и отброшена къ Артенэ (см. Луаньн). Базупов ы — лзв стные книгопродавцыяздатели въ Москв и Петербург . Кввлсиая

Стр.1

БАЗУТО—БАИКСАСЪ торговля гсхъ существ. съ 1810 г. Начало торговому дому положилъ ВасилійИвановичъ, въ Москв . Ему насл довалъ сынъ, Иванъ Васпльевичъ, t 81 году огь рожденія въ 1866 г. Въ Петербург завелъ книжную лавку братъ его, едоръ Васильевпчъ, въ1835 г. п t 44 л. отъ роду въ 1854 г. Еыу насл - довалъ Александръ едоровичъ, при кототоромъ д ла разстроились и фирма окончила существованіе въ 1870 г. Каталоги магазина (за періодъ 18S5—78) составлены Межовымъ. Базуто (Basuto)—самое значительное племя бечуановъ (см. это сл.) въ Южной Африк , находящееся подъ властыо влад телей изъ племени бакуэна. Языкъихъ, сезуто, принадлежитъ къ средней групп языковъ банту и грамматика для него составлена о. миссіонеромъ Эндеманомъ (см. его «Versuch einer Grammatik d. Sothw, Берлияъ, 1876 года). Б. живугь на юго-восточішмъ берегу Каледопа. Отд льныя ыозвышенности горной ц пи Малутн или Спвихъ горъ подымаются на высоту 500—600 н. прямо изъ долинъ. Въ посл днихъ растителыіость такъ обпльна, что травы, напр., зимою приходится уничтожать огнемъ. Вообще, благодаря выпадающимъ въ этой м стности обильнымъ дождямъ(отъ октября до апр.), почва доставляетъ постоянно прекрасный урожай. Хижины Б. обыкновенно расположены въ вид круга, внутри котораго находятся стада. Изъ ремеслъ въ плем. В. бол е всего почитается кузнечное. Изъ землед льческихъ продуктовъ, доставляемыхъ страной Б., гаавн йшіе: сорго (негритяпское просо), въ нов йшее время также мапсъ и пшенида; кроы того разводятся: дыни, черныо бобы, земл. ор хъ (Lathyrus tuberosus) и табакъ. Все од яніе Б. состонтъ изъ кожаннаго широкаго пояса у мужчинъ и такой же до кол нъ юбки у женщинъ. Всл дствіе ыеждоусобицъ среди бечуанскихъ племенъ, дв трети ихъ переселились въ Капскую зеылю и только въ царствоваиіе короляМошеша (ум. въ 1870) возвратшгась на родину. Довольно значителъная часть племени переселилась также, подъ начальствомъ одного изъ своихъ предводителеіі Себптоана, въ страну по верхнему теченію Замбезп, гд Ливингстоиъ ознакомплся съ ниыъ подъ пменеиъ макололо. Область Б., пространствомъ въ 25175 км. съ насел. (1875) 128176 (въ томъ числ 378 б лыхъ), присоединена 12 марта 1868 г. къ брзтанскинъ влад ніямъ въ Южн. Африк . Когда въ 1880 г. правительство Капской колсніи распорядплось спабдить туземцевъ орулііемъ, одно изъ племенъ Б. возмутилось, но было усмирено войсками колоніи и заключило въ 1881 г. перемпріе. Ср. Казалпса (Kasalis), «Les Bassoutos» (Пар., 1859 г.); Клеркъ (Clarke), «Unexplored Basuto Land» («Proceediugs of the R. Geogr. Socs, 1888). дочка. Базьниовка—маленькая сибирская лоБапгоррп (vallee de Baigorry, также Бигуръ, Бэпоръ)—долипа въ департ. Нпжи.-Пиренеевъ, въ округ Молеонъ. Она начинается яа границ съ Испаніей и кончается въ Оссэ (Osses), ил я въ длпну до 20, а въ ширину до 16 км. В. орошается р. Нивъ и им еть н - сколько рудниковъ съ м дью, эксплуатадія ко707 торыхъ началась уже въ древн йшія времена; въ 1756 году, по сообщеніяыъ Паласа, рудникъ Трехъ-Королей (Trois-Rois) доставилъ до 85000 фун. м ди; работы, н которо время заброшенныя, были возобновлены въ 1870 гі и теперъ съ болыпиігь усп хоыъ разрабатывается рудникъ Berg-op-zoom, no сос дству съ Fonderie. В. прежде входила въ составъ Наваррскаго королевства. Бандави (Ba'idhawi, Насиръ эд-Динъ Абу-Савдъ Абу-Аллахъ Ибнъ Омаръ-аль)— арабскій комментаторъ и грамматикъ, названный такъ, потому что родился въ Баидга, недалеко огь Шираза, умеръ въ Таврис въ 1286 г. по Р. X. Отедъ его Абуль-Касимъ Омаръ исполнялъ обязанности блюстителя справедливости (гадгаль-мамаликъ)при атабек АбуБекръ Ибнъ Сеид . Б. былъ также сначала кадіемъ въ Шираз ,-но лшпенный загЬмъ этой должности ушелъ въ Таврисъ, гд его умъ и познанія снискали ему расположені визиря; но Б. счелъ лучпшмъ отказаться отъ почестей п совс ыъ погрузился въ науку. Лучшими его произведеніяіш считаются: «Тавали аль-Анваръ» — богословскій трактатъ; «Гаять альКосваі—разборъ шафеитскихъ доістринъ секты, къ которой онъ принадлежалъ; «Лобъ аль-Альбабъ» — сжатое изложеніе «Кафіахъ> Ибнъ аль-Гаджиба. Самое важно его сочиненіе: «Анваръ аль-Танзиль ва асраръ агь Тавиль»—св точн откровенія, т. е. Корана и тайны разъясненія. Кром того онъ составилъ три огромныхъ другихъ комментарія: къ Кахшаръ-Замокшори, къ Тафсиръ аль-Кабиръ— Фокра ад-Динъ ар-Рази и къ Раджибу. Посл дній былъ перепечатываемъ на Восток н сколько разъ. Для изучепія зтихъ произведеній можно рекомендовать трудъ д-ра Фелля (Fell, «Jndices ad Baidhawii Commentarium in Coranum», Лейпцигь, 1878). B. считается также авторомъ сочиненія no всеобідей исторіи, написаннаго no персидски и находящагося въ рукописи въ н которыхъ библіотекахъ Европы. Это произведеніе, названное ІІисгамъ али-Таварикъ, д - лится на 4 части: 1) пророки, святые и цари оть Адама до Ноя, 2) древніе цари Персіи, три династіи, 3) первые калифы, Омаяды и Абассиды, 4) современныя династіи Абассидовъ: Саффариды, Саманиды, Газневиды, Буиды и др. Банза (Baise)—р ка во Франціи, л вый притокъ Гаронны. Она беретъ начало на Ланнемезанскош. плоскогорьи въ департамент Верхнихъ Пиренеевъ, на высот 560 м., и течетъ въ с верномъ направленіи до самаго своего впаденія. Пройдя Три, она течегь no Жерскому департамснту и принимаегь съ правой стороны Вансоль и Малую Баизу, вытекающія также недаіеко огь Ланнемезана, затбмъ орошаетъ Валансъ и Кондомъ и проходигь по департаментамъ Ло-э-Гароннъ, Неракъ и Лавардакъ. Пройдя около 1H0 км., изъ которыхъ 56 судоходны, Б. впадаетъ въ Гаронну у гавани ІІаско, выше впаденія Ло. Банксасъ (Baixas)—м стечко во французскомъ департаменг Восточн. Пиренеевъ, 2899 ж. Въ дЬлавшихся тамъ раскопкахъ, найдено множество предметовъ древности. Въ Б. превосходньте виноградншш. Баиксайскій ка

Стр.2

7 08 БАИНИ—.Б АЙБАІ.Ъ ыень—-известновая брекчія, допускающая полировку и зам няющая мраморъ. Банн и (Ваіпі,. Джузеппе)—выдающійся итальянсиій музыкальный д ятель, посвятившій всю свою жизнь пропаганд музыкальнаго направленія Палестрины; род. въ Рим 21 октября 1775 года. Благодаря своимъ познаніямъ и красивому голосу (басу), Б. посл посвящепія въ духовный санъ назначенъ въ 1803 г. аббатомъ въ коліегію папской капеллы, а въ 1814 г. сд лан-ь ея директоромъ. Въ этой долзкности Б. оставался до. своей смерти, 10 мая 1844 г. Его церковныя сочиненія не издапы. Т мъ не мен е его «Miserere», написанное въ 1821 г., удостожлось особаго вниманія и съ т хъ поръ отрывки изъ него ежегодно, на страстной нед л , исдолняются въ Снкстинской капелл . Въ своихъ сочиненіяхъ Б. придерживался направленія Палестрины, изучая въ мельчашпихъ подробностяхъ д ятельность этого композитора; плодомъ его изученій была обшнрная біографія Палестрины—самая зам чательная изъвс хъ,посвященныхъ этому комнозитору, ъ (Жанъ-Антуапъ, Ba'if Jean-Antoine de) — франдузскій поэтъ; родился въ Венеціи въ 1532 г., ум. около 1589 г. Молодость его описана имъ самимъ въ посланіи къ королю Карлу IX, пом щенномъ въ начал собранія его поэтическихъ произведеній, изд. въ 1573 г. Отецъ его не щадилъ средствъ на образованіе сына и приглашалъ къ нему самыхъ лучшихъ учител й. Подъ конецъ онъ пом стилъ его у изв стнаго профессора Дора (Daurat), гд молодой Б. подружился съ другимъ воспитанникомъ профессора Пьерромъ де Ронсаромъ, который былъ сравнителъно старше его. Ронсаръ возбудилъ въ своемъ друг страстъ къ поэзіи и познакомилъ его съ правилами французскаго стихотворства. Б. въ свою очередь помогалъ Ронсару въ изученіи греческаго языка. Въ 1561 г. Б. пом стилъ свое дервое стихотворепіе («Tombeau de Marguerite de Valois») и зат мъ въ 1552—1555 г. написалъ cAmours de Мёііпе» и cAmours de Francine». Бъ 1573 году онъ издалъ собраніе своихъ потическихъ произведеній у Люкаса Брайера. Три года спустя, онъ выпустилъ въ св тъ еще: «Mimes, Enseignements et Proverbes». Ero «Mimes» Еользовалнсь громадпымъ усп - хомъ у современпиковъ и выдержали съ 1576 года по 1619 годъ шесть изданій. He смотря на это у него явилось много враговъ, такъ-что уж въ начал XYII в ка произведенія его были забыты. Баифъ былъ не только поэтомъ, но и реформаторомъ французской поэзіи: онъ старался зам нить римованный стихъ стихомъ съ разм роыъ, согласно правиламъ латинской и греческой просодіи; въ тоже время онъ трудился также надъ упрощеніеш. ореографіи. Для лучшаго достяж нія своей ц ли Б. основалъ въ 1567 г. академію музыки и поэзіи (Academie de musique et de poesie); король одобрилъ уставъ ея, несмотря на сильный протестъ со стороны университета. Члены академіи собирались то въ дом поэта на Сенъ-Марсельскомъ предм стьи, то даже въ королевскомъ кабинет , еели в рить тому, что сообщаетъ о Б. Агриппа д'Обинье (1576 го.Несмотря на постоянную поддержку какъ со стороны Карла IX, такъ и со стороны Генриха III, академія прекратила свое существованіе въ 1584 году. Бяи-п.-з. (Лазарь, de Baif)—дипломатъ и гуманистъ; род. въ Анжу около конда XV в ка, ум. въ 1547 г. При Франциск I назначенъ посланникомъ въ Венецію и Германію. Б. изв стенъ также,какъ ревностный гушанистъи находился въ постоянныхъ сноіпеніяхъ съ Бембо, Садоле и другили писателями того вреыени. Кром того онъ изучилъ греческій языкъ подъ руководствомъ Жана Ласкариса и вскор прослыдъ однимъ изъ лучшихъ эллинистовъ. Онъ перевелъ, между прочимъ, съ греческаго на французскій Электру Софокла (Парижъ, 1537) и Гекубу Эврипида (ІІар., 1550). Изъ другихъ произведеній отъ него осталось: «De re vestiaria» (1526), «De re navalb (Паригкъ, 1536), долго счятавшееся авторитетнымъ no вопросу o древнемъ мореходств и флот . Баншпь — татарскій посолъ, присланный въ 1270 г. ханомъ Менгу-Тимуромъ саліать на великокняжескій престолъ Лрослава Ярославовнча. Б. остался зат мъ въ Россіи и далъ начало дворяпскому роду Баишевыхъ. Байа й (Игнатій) — хорватскій писатель, хаила авторъ: «Vinac angieoski» (Пештъ, 1821 г.). Бавібаковъ , Аполлосъ—см. Аполлосъ. БаінбаЕгоиъ (Иванъ)—дьякъ царей Миедоровича и Алекс я Михайловпча. Въ 1646 году здилъ посломъ въ Голландію, съ изв щеніемъ о воцареніи царя Алекс я Махаиловича, а въ 1662 былъ при проведеніп граничной черты русскихъ влад ній со Швеціею. Баибактгы—киргизы Малой Орды изъ племени байула. Всего около 4000 душъ, изъ которыхъчасть живетъ въ Закаспійскихъ степяхъ, другая въ Вукеевской орд . Байбааі-ь (Arctomys bobac) — небольшой грызунъ изъ семенстваб личьихъ (Sciurini), похожій на сурка; онъ им етъ 37 см. длины. Довольно густой м хъ его с ро-ржаво-желтаго цв та; морда бурожелтая, кончикъ хвоста, иы ющаго 9 см. длины, чернобурый. Передніе зубы б лые. Самецъ и самка не различаются по вн шнему виду, ыолодые темн е взрослыхъ. Б. водится въ Южной Россіи и ІОжной Сибири, живетъ на неровныхъ м стахъ, особенно на холмахъ, и роетъ себ глубокія норы. На твердой, каменистой почв нору роютъ по' н сколько Б. вм ст , а на мягкой— каждый Б. отд льно. По образу жизни Б. очень похожъ на сурка (см. это сл.) и также подвергается зиыней спячк . Весною саыка мечетъ 2—4 д тенышсй. Мясо байбака употребляется башкираыи и калмыками въ пищу. Изъ шкурокъ Б. получается довольно прочный м хъ, изъ котораго калмыки и башкиры д лаютъ себ шапки и верхнюю од жду. Ср. Арктомисъ и Бабакъ.

Стр.3

БАІІБАЖАЙ—БАЙДАРКА л совъ. Баіібаяігап—по ми ологіи якутовъ, богъ Банбуртъ—городъ въ турец. Арменіи, въ ущель р. Чороха. въ узл дорогъ жзъ Чифтлика, Гюилшп-Хане и Трапезунта въ Эрзеруиъ. 7 то іюля 1829 г. Б. былъ занятъ безъ боя неболыпимъ отрядомъ ген.-маіора Бурцова. Но когда, вскор посл этого, Бурцовъ былъ убитъ въ неудачномъ для него д л при с. Хартъ. къ Б. двинулась большая часть войскъ Кавказскаго корпуса, подъ начальствомъ самого генер. Паскевича. Посл дній тоже вскор оставилъ городъ, предваритеіьно взорвавъ существовавшія тамъ укр - пленія, а немедлевно посл его ухода, Б. былъ снова занягь турками. Зд сь онп сосредоточшга значительныя силы съ ц лыо начать наступленіе на Эрзерумъ; но Паскевичъ, желая предупредить непріятеля и обезпечить на зиму спокойств.іе въ кра , предпринялъ вторичную экспедицію ва Б. и, 27 сент., посл упорнаго боя вновь овлад лъ городошъ, откуда турки б жали въ полномъ разстройств . Байва—no лапландской ми ологіи, супруга м сяца и покровительница оленей. Ей приносились въ жертву молодые олени, кости которыхъ нотомъ раскладывались на стол въ вид символическато кольца. Бавкгуивііи составляютъ среди зшргизовъ какъ бы особую касту нищихъ. Этотъ классъ киргизскаго васеленія обязанъ своимъ возникновеніемъ нескончаемымъ родовымъ распрямъ (баравтамъ), которыя такъ свир пствовали въ киргизскихъ степяхъ. Въ начал вын шняго стол тія Б. доходили до такой крайности, что за самую ничтожную плату продавади своихъ д тей въ азіятскія влад нія или на оренбургскую линію. Стремясь къ облегченію ихъ участи, правительство предлагало Б. переселиться во внутреяяія наши азіатскія селенія и каждоыу переселенцу предоставляло 10л тнюю льготу отъ вс хъ повинностей и по 100 руб. ассигнаціями на обзаведеніе. Яо большинство Б. не воспользовалось этою милостью; привыкнувъ къ праздной кочевой ашзни, они предпочитали ходить толпами по линейныиъ селеніямъ, кр постямъ и городамъ, въ рубищахъ, съ д тьми, болыпею частыо нагими, и вымаливать милостышо. Нер дко они впадали въ хищничество и присоединялись къ степньшъ киргизашъ, д лавшимъ наб ги на нагау линію. Такому порядку вещей положенъ былъ конецъ съ прибытіемъ въ 1817 г. въ оренбургскій край новаго начальника, генерала Эссена. Для прошевія 5шлостыни въ линейныя селенія вел но было пускать только д тей, не старше 10 л тъ; вс мъ киргизамъ воспрещено было приближаться къ линіи ближе 15-ти верстнаго разстоянія: линеннымъ казакамъ разр шено было нанимать киргизовъ въ работники, но подъ своей отв тственностью за поведеше ихъ и съ согласія ихъ стар йшинъ, для чего и пршшано было выдавать киргизамъ отъ оренбургской пограничной стражи особые билеты. Конечно, изъ киргизовъ только Б. шли въ работники. Въ настояще время число ихъ доходитъ до 10000. Ояи ютятся въ грязныхъ аулахъ, разбросанныхъ по правому и л вому флангамъ Сибир709 скато казачьяго войска и состоящнхъ изъ ветхихъ юртъ, которыя на зиму обносятся камышомъ и заносятся сн гомъ, что единственно защищаетъ ихъ жалкихъ обитателен отъ холода и в тра. Аулы эти расположены около казачьихъ селеній, гд Б. нанимаются въ работвики, а л томъ пасутъ обывательскій скотъ, за что получаютъ отъ общества ничтожяое денежное вознагражденіе и разр шені собпрать по праздникамъ подушное, т. е. другими словами вымаливать милостыню. Подавленные нищетою и дккостью, неприхотливые въ одежд и пищ , Б. н брезгаютъ и падалыо: павшая корова или лошадь составляютъ для нихъ праздникъ. Можно сказать, что степяые кпргизы смотрятъ на Б. хуже, ч мъ на собаку. Они образуютъ какъ бы особую касту, которая р зко отличается отъ остальпыхъ киргизовъ по языку, обычаямъ и религіознымъ в рованіямъ. Трудно сказать, къ какой религіи ирияадлежатъ Б.: онк не исполняютъ никакнхъ намазовъ, н знаютъ шолитвъ, не пос щаютъ мечетей, н соблюдаютъ омовеній, a о Бог и пророк его Магомет им ютъ самыя превратныя предсіавлевія. Зачастую они поклоняются разнаго рода неодушевленнымъ предыетамъ. Пояятія ихъ о нравственности, прав и собственности самыя примитивныя. Б. досхавляють главный контингентъ конокрадовъ, которыми такъ обнлуютъ окраины Акмолинской и Семипалатинской областей. Другія преступленія среди нихъ р дки. Байгуши ияогда называются джатаками, т. е. б днякаыи. Байд а (Дмитрій) — народно имя князя Дмитрія БЕШневецкаго, о которонъ малороссійскій вародъ поетъ въ своихъ думахъ, что онъ огличался богатырскою силою и выносливостью: султанъ турецкій приказалъ пов сить его за ребро на крюкъ, а висящій Б., когда ему подали лукъ и стр лы, убилъ султана, его жену и дочь, на которой онъ не хот лъ жевиться, какъ на басурманк , и спасъ такимъ образомъ свою жизнь. Бандй.к-ь—половая доска. Бааідана (араб. баданъ и бадана=1огіса curta ас brevls, по арабско-лат. словарю Г. В. Фрейтага)—досп хъ въ вид рубахи, изъ плоскихъ и довольно крупвыхъ колецъ, длнною до кол нъ. съ рукавами до локтей и ниже. Если этотъ досп хъ былъ въ длину вемного ниже пояса и съ рукавамж выше локтей, то назывался полубайданою, полубоданьеыъ. Бавідара—дн провское гребное судно, въ 6—18 веселъ, встр чается также у алеутовъ въ Камчатк , гд корпусъ его обшивается кожей сивуча.. Бакадарка (Chiton, смотри Головоносные моллюски, табл. I)—весьма оригинальный родъ моллюсковъ, который болыпинствомъ зоологовъ относится къ переднежабернымъ ушткамъ (РгбзоЪгапсЫа). Хитоны представляють много особенностей какъ по своей организаціи, такъ и по развитію. Раковинка состоитъ изъ 8 расположенныхъ на спин подвижныхъ пластинокъ, которыя лежагь врядъ другъ за другомъ, причемъ задній край каждой пластпнкп приіфываетъ передній край сл - дующей. Всл дствіе такого расположепія ра

Стр.4

710 БАЙДАРКА—БАБЕ ковинныхъ пластинокъ т ло представляется какъ бы разчлененнымъ п напоминаетъ суставчатое животное. Т ло Б. удлиненное, овальное, плоское, съ большою плоскою же и широкою ногою; явственной головы н ті>; глазъ н рожечковъ н тъ; жабры расположены въ желобоватошъ углубленіи между ногою и епанчею. Нервная система представляетъ только глоточное кольцо, а типпчныхъ для ыоллюсковъ нервныхъ узловъ (ganglia cerebralia, pedalia и visceralia) н тъ. Изъ глоточнаго кольца выходятъ нервы для губъ, для внутренностей u два болыпихъ ножныхъ ствола, соединенныхъ иежду собою многнмп цоперечнкши спайками. Пищеварнтельные органы начпнаются ртомъ, расположеннымъ на передней части нижней стороны тбла и окрузкеннымъ кольцеобразнымъ выступомъ (губа); за ртомъ сл дуетъ извилистый пищеварительный каналъ, оканчивающійся на заднемъ кольц т ла порошицею. На дн ротовои полости пом щается языкъ, покрытый тёркою (radula). Сердде состоіітъ изъ желудочка и двухъ предсердій. Б.— разд льнополыя жпвотныя. Он размножаются яйцами. Личинки, вылупляющіяся изъ яицъ, во многомъ отличаются отъ личинокъ другихъ явноголовыхъ моллюсковъ: у нихъ н тъ паруса и раковинки н все т ло ихъ (какъ у личинокъ кольчедовъ) снабліено поясками р сничекъ; на переднемъ конц т ла есть зачаточные глаза. Б. водятся почти во вс хъ моряхъ u держатся у самыхъ береговъ, прикр пившись къ скаламъ, камнямъ и другнмъ подводнымъ предметамъ; во время отлива он часто оказываются вн воды. Будучи отд лены отъ м - ста прнкр пленія, он могутъ свертываться. Положеніе Б. въ систем не опред лено: одни счнтаютъ Б. за подотрядъ переднежаберныхъ брюхоногихъ (Prosobranchia), другіе принимаютъ заособый отрядъ пластинконосцевъ (Placophora), третыі идуть еще дал е и, основываясь на особеныостяхъ ихъ строенія, образуютъ изъ нихъ особый классъ—глоточнокольцевыхъ (Amphineura), которыйпротивупоставляютъ прочішъ классамъ типа моллюсковъ (Mollusca); наконецъ, н которые зоологп видятъ въ нихъ промеисуточную группу, образующую переходъ между типомъ моллюсковъ и типомъ червей. Одинъ изъ наибол е обыкяовенныхъвидовъ—Б. BCMocHCTafl^h.fascicularis) водится въ европейскихъ моряхъ; она им еть 7—8 сы. длины, буроватаго илижелтовато-с раго цв та; около каждой изъ впластинокъ раковинки паходится по пучку волосковъ. Литература: A. Т. Миддендорфъ (Middendorf), «Beitrage zu einer Malacozoologia rossica. Beschreibung und Anatomle neuer oder fiir Russland neuer Gbitonen» («Mem. Acad. Imp.», Cno., 1848); C. Ловенъ (Loven), cUber die EntwickeJung der Gattung Chitons («Archiv f. Naturgeschichte», 1856); Э. Брандгь, «Ueber das Nervensystem des Chiton Acanthochites fascicuJaris» (

Стр.5