Почему я перешел в старообрядчество (90,00 руб.)

А въ рЪшеніп моемъ выйтп окончательно изъ состава гоеподствующей иеркви самое главпое мТюто заиялп бссЪды старообрядческаго иачетчика Д. С. Варакіша съ миссіонеромъ И. П. Строевымъ, бывшія въ городЪ Рязанц въ ВСЛІІКОМЪ пості) 1908 г., и фактъ, свидЪтсльствующііі о полпой несостоятельности защиты господствующей цсркви,выразившіііся въ рТзшптельномъ отказі) изв'Ьстному по Рязанской губерніи крупномублаготворителю па городскія надобности г.РязаниИвану Андреевичу — 4 — m Салтыков :;:) прочитать передъ слушателями въ Ямской пригородной церкви 20 декабря 1909 г. программу собесЪдованій съ миссіонерами, пред г ьявленнз г ю старообрядцами. <...> И, наконецъ, еще разъ подкрЪпилось мое сознаніе неправоты господствующей иеркви въ 1910 г., когда въ селЪ Староіі Рязани и окрестностяхъ ея мЪстпыми ліиссіонерами было назначено четыре бесЪды со старообрядцами, но вслЪдствіе неоліиданнаго для нихъ пріЪзда старообрядческаго начетчика на одну изъ эти ъ бесЪдъ, миссіонеры поспЪшили сбЪжать съ позоромъ даже съ первой бесЪды. <...> ПослЪ этого яп сдЪлался вполнЪ увЪреннымъ, что тамъ, гдЪ истиннаго благочестія нЪтъ, — а также нЪтъ силы и защищаться — спасеніе души НСВОЗМОЛІНО. <...> Съ того времени, какъ я перешелъ ъъ православностарообрядчсскую Церковь, со стороны васъ, миссіонеровъ, я встрЪтилъ ожесточенное сопротивленір, выразившееся сначала въ нсоднократныхъ увЪщаиіяхъ меня, а потомъ, когда это послЪднее оказалось с і вашей стороны безуспЪшнымъ, — ъъ угрозахъ аиаоематствовать п отлучить отъ едннства церкви (конечно, господствующей). <...> — 5 — До сихъ поръ я <...>