Значение венчания для брака в его историческом развитии на Руси (90,00 руб.)

^ . ЗНАЧЕКГІЕ В НЧАНІЯ ДЛЯ БРАКА ВЪ ЕГО ИСТОРІІЧЕСКОМЪ РАЗВИТІИ НА РУСИ. <...> (ДокладЪ, читапнЬій вЪ іісторико-эпіиографическомЪ кружкЪ при УннвЕРСнтЕтЪ Св. <...> Но, минуя гипотетическія теоріи въ ученіи о брак , займемся разсмотр ніемъ историческихъ формъ брака на Руси и въ частности значеніемъ в нчанія для посл дняго. <...> Въ этомъ отношеніи въ различныхъ сочиненіяхъ археологовъ, этнографовъ, историковъ быта и литературы, изсл дователей народной музыки и народныхъ юридическихъ воззр ній мы найдемъ богатый матеріалъ для опред леяія той или другой стороны древней или современной народной жизни, т хъ или другихъ семейныхъ отношеній русскаго народа. <...> Такъ въ свадебной п сн Олонецкой губ. <...> Все это явно отражаетъ сл ды умыканія, какъ начальной формы индивидуальнаго брака. <...> Но, отказываясь отъ предвзятой мысли, не стангмъ утверждать, что эта форма д йствительнаго умыканія надолго сохранилась у нашихъ предковъ. <...> Но такъ или иначе, форма умыканія должна быть признана исторически существовавшей на Руси. <...> Прямыя указанія на то встр чаемъ мы и теперь въ архивныхъ документахъ Тамбовской губерніи, гд находится разсказъ объ умыканіи нев сты, им вшемъ м сто въ сел Л сной Кочетовк , Темкин5 скаго у зда, Тамбовской губ. <...> Въ свадебной п сн нев ста проситъ родителей: ') Серг евичъ: „Лекц. и изсл дов.", стр. <...> — 7 — „Св телъ м сяцъ, родимый батюшка, „Красное солнышко, родимая матушка! <...> / ) При отсутствіи свободнаго выбора, въ п сняхъ либо добрый молодецъ жалуется, что по вол родительской женился не на желанной нев ст :— „Соизволилъ такъ родной батюшка <...>