Наши практический папизм и практическое протестантство (90,00 руб.)

И вотъ въ этомъ опред лопіи сіучаегся, что вн шній симитомъ иринймаютъ за самую ОІМІМІІИ,: въ этнхъ условіяхъ лечевіе, вм сто оздороі — 2 — « вленія, можетъ оказаться роковымъ для оргайиіма. <...> Или ская емъ ипачо: представимъ себ на откос до^огой, тяжелый предметъ, тихо сползающій къ обрыву;—чтобы спасти его отъ паденія, мы должны направить рычагъ нашъ въ центръ тяжести этого предмета; направивъ его нначе, мы можемъ даже ускорить пддеыіе. <...> Увид ли мы, что мы больны, явилось и объяспеніе бол знн: оыа была объяснена, какъ преобладаніе св тской власти надъ духовною, и—вс какъ бы вздохнули свободн е: вотъ оно, вотъ прнчина нестроеыій, вотъ корень зла,— устранится это^ іг все поіідетъ, какъ сл дуетъ; — церковь была мертва, она оживетъ; церковь была въ рабств , она освободится; спадутъ оковы, процв тетъ истина, и начнетъ водворяться у насъ царство Божіе. <...> Прежде всего въ этихъ клпкахъ сдушевленія по поводу нахожденія бол зни многое должно бы возбуждать недоум нія. <...> —Но какъ же смотр ть тогда на совершавшіяся въ ней тапнства? дЫіствовали ови или н тъ? иначе: были ли за эти ДВ СТІІ л тъ спасаемые въ нашей Русской церкви?—потому что снла таинствъ и есть именно сила спасающая и вводящая въ жизнь в чиую. <...> Сказать, что спасаемыхъ пе было, никто не р шится, — свид телями на него встанутъ святптели Ианокентіи, Тнхоны, еодосіи, преподобные Серафимы, а съ <...>