Естественное нравоучение (290,00 руб.)

Сохраненіе собственныхъ силъ 77 § 15- Объ общемъ, или нравственномъ образованіи . <...> Обязанность къ самому себть и самоугоЪіе* Когда ^гелов къ неігасредственно разсматприваешъ самаго себя > катсъ преджетъ своихъ нравственныхъ д йс т в і й ; т о обязанность, отсюда про истекающая, называется обязанностпііо кь самому себть* Одно лице не производить ни какой обязанности; она рождается пюлько пгогда, какь чедов къ сознаетъ свою зависимость о т ъ Бога; ибо, не руководясь идеею о Бог , онъ впадаешь въ самоуго^іе^ или нравственное своевольспіво, ги1 бельное для всякой доброд іледи. <...> Напропппгь, если оиь ясно созиаегггь свою зависимость ошъ Бога; т о ем^ о т к р ы в а е т с я такггхе, ч т о онъ должепъ многое д л а т ь , какъ существо организованное, им ющее лтиостЪ) способное кь усоверіиенствованію самаго себя и кь наелаждетю живнію. <...> Для избііжашя погрешности, по словамь Цицерона, должно всегда сов-втоваться съ самимъ собою и быть внимательнымъ къ самому собв (ad divers ILf.) <...> . Всякій изъ насъ часто различаешь въ себ двоякую природу, и такимъ образомъ явно чув ствуешь обязанность къ самому себъ, какъ со образное съ нравственнымь закоуюмъ отпошепіе своей низшей, или чувственной, природы кь выс~ тещ или разумной. <...> Очевидно, что э т о отноіненіе есть непосредственное; ибо посредствен но вс* наши дъйствія суть обязанности къ са мимъ се'ъ, такъ какъ они намъже самимъ слу- -* 3 — жашъ въ пользу, или во вредъ, н мы сами, по прпродъ своей, Творцемъ премудро устроенной^ всегда сосшавляемъ средогаочіе <...>