П.Б. Уксусников Петр Борисович Уксусников, аспирант и сотрудник Дипломатической академии МИД России. <...> Аннотация: в развитие основных положений предыдущей публикации автор рассматривает те черты культуры и социальной психологии различных волн переселенцев в Новый Свет, которые, в ходе истории американского народа, способствовали рождению и утверждению мифа о его исключительности. <...> Статья представляет собой попытку детализировать, расширить и дополнить ряд положений предыдущей публикации (см. <...> : [1: 20–32]), в частности, отметив определенные общие черты и закономерности процесса самоидентификации не только американского, но и всех народов. <...> Вслед за самими американцами многие отечественные исследователи, изучая характер и привычки этого народа, обращают внимание на особенности процесса возникновения и эволюции американской нации (см., напр. <...> ). Проблемы национального сознания, интеграции в единый народ общностей, проживающих на территории какого-либо государственного или иного образования, их самоидентификации — предмет пристального внимания для всех имеющих государственность народов. <...> Разница тут у отдельных наро35 Вестник Дипломатической академии МИД России. <...> Само же нациоцентричное мировосприятие закономерно возникает в процессе осмысления своего коллективного «я» и прочно сохраняется в сознании и даже подсознании любого сложившегося в нацию народа. <...> В этой связи логично поставить вопрос об отношении зарождающегося этнокультурного образования к среде своего существования. <...> По мнению антропологов и этнопсихологов, свое, собственное, внутреннее осознается и проявляется только через первичную встречу с иным народом и через характер отношений с ним. <...> И только первичные контакты дают возможность идентифицировать свое коллективное «я». <...> Эти оппозиции характерны как для малых социальных групп, так и для масштабных полиэтничных группировок человечества [4: 361], таких, скажем, как носители <...>