№ 1 К.А. Соловьёв «ПОСЛАНИЕ К МИТРОПОЛИТУ ДАНИИЛУ» ФЕДОРА КАРПОВА КАК ПАМЯТНИК УПРАВЛЕНЧЕСКОЙ МЫСЛИ РОССИИ XVI в. <...> В статье обозначены условия формирования в первой половине XVI в. новой для средневековой России концепции управления; выявлены ее источники, цели, принципы и инструментарий управления, а также обозначена роль дипломата Ф.И. Карпова в ее становлении. <...> Ключевые слова: история России, история управленческой мысли, Федор Карпов, концепции управления. <...> Успешный дипломат, он был частью управленческой элиты Российского государства первой половины XVI в., хотя и не входил в круг людей, принимающих решения по вопросам государственной политики1. <...> Из числа бояр, окольничих и дьяков, занимавших примерно те же позиции в административном аппарате, Федор Карпов выделяется тем, что активно интересовался вопросами веры, политики и управления, вел активную переписку с яркими предстателями религиознополитической мысли своего времени: Максимом Греком, митрополитом Даниилом, старцем Псковского Елеазарова монастыря Филофеем. <...> Некоторые из его посланий сохранилась до наших Соловьёв Константин Анатольевич — доктор исторических наук, профессор факультета государственного управления МГУ имени М.В. Ломоносова; e-mail: ksoloviov@spa.msu.ru 1 Отметим наблюдение А.П. Корзинкина: «…окольничий Федор Иванович Карпов… по донесениям Войтеха и псковичей вообще не был упомянут среди влиятельных фигур, в отличие от С.М. Путятина и Ф. <...> Это объясняется тем, что, поскольку Ф.И. Карпов не был включен в Регентский совет, он не обладал соответствующими полномочиями». <...> В литературе второй половины ХХ и начала XXI в. взгляды Карпова рассматривались в первую очередь в социально-политической плоскости3. <...> В частности, в издании «Концепции справедливости в историко-правовой мысли» о Карпове говорится: «Особую роль законности и справедливости мыслитель отводит в сфере государственной власти. <...> Общественно-политические взгляды Ф.И. Карпова // Труды <...>