МЕММИ Писатель (Тунис) еудобство быть арабом или африканцем на Западе сохраняется много лет. <...> Чем больше становилась необходимость экономического и политического сотрудничества, принятия международных решений, тем болезненнее обозначалась пропасть, продолжавшая существовать между прежними хозяевами, бывшими колонизованными и бывшими колонизуемыми. <...> Н ОЖОГИ УНИЖЕНИЯ Чувство неравенства, ставшее невыносимым, поддерживает все растущую горечь во взаимоотношениях. <...> Присутствие иммигрантов, становящееся все более многочисленным, в недрах самого Запада обнаружило новую экспансию ислама. <...> Отсюда - стремление ислама силой вырвать у Запада признание равенства. <...> Повсюду дискриминация, идет ли речь о работе, о найме жилища, о его личной жизни… <...> Видели ли вы когда-нибудь, как французы с охотой посещают иммигрантские кварталы, зовут людей к себе в гости? <...> Даже если иммигрант не просто продавец жареных каштанов, а менеджер в каком-нибудь супермаркете, у него остается всегда чувство какой-то своей «нелегитимности», маргинальности на земле своей новой родины. <...> Иммигрант хочет все и сразу, чтобы условия его жизни равнялись французским. <...> А французы считают, что сделали уже великое дело, открыв ему двери в свою страну. <...> Пусть будет благодарен за возможность здесь жить и пусть приспосабливается ко нравам и обычаям их земли. <...> Ведь он уже и так потерпел крах, распрощавшись с родиной, а здесь его хотят заставить заплатить за это цену гораздо более высокую, чем стоимость перелета. <...> И у него кружится голова, когда он стоит на краю бездны таких проблем… <...> . Налицо некая близорукость у принимающего иммигрантов национального большинства. <...> Оно в упор не видит забот меньшинств, которые живут рядом… <...> Об иммиграции все рассуждают как об определенной необходимости, хотя и не представляют себе ясно, что она несет с собой. <...> ОТ УНИЖЕНИЯ ДО ОБИДЫ Глубокая обида характерна для третьего мира, и, в частности, для арабов. <...> И это немалая драма <...>