186–194 Чжун Сечжин Общие религиозные аспекты мистицизма в суфийской традиции В статье сопоставляются различные определения суфизма как мистического течения в исламе, предлагаемые в научных исследованиях и в популярных изданиях по восточной философии. <...> Общие религиозные аспекты мистицизма в суфийской традиции // Вопросы философии. <...> Суфийская традиция в исламе часто характеризуется как мистическая. <...> В этом состоит одна из причин того, что, наряду с научными исследованиями, суфизм нередко обсуждается в популярных очерках, обращенных к читателю, который ищет в восточной мудрости руководства для своей повседневной жизни. <...> Происхождение термина “суфий” в разных источниках объясняется по-разному. <...> А. К. Аликберов приводит следующие версии: суфии так называются из-за их внутренней чистоты (сафа) или чистоты их сердец перед божеством, искренности (сафв) перед божеством, нахождения в первых рядах (суфуф) перед Богом, обычая носить власяницу, то есть одежду из грубой шерсти (суф), подчеркивающей их аскетизм и пренебрежение мирскими благами. <...> Еще одна версия происхождения термина “суфий” – от саф (линия, ряд); имеются в виду те, кто решительно ступает по пути Истины (духовный авангард), в противоположность тем, кто остается позади (Коран 4: 95) [Балдок 2015, 52–53]. <...> По общеисламской терминологии суфизм может также называться термином тасаввуф. <...> Исламский мистицизм традиционно обозначают и как тасаввуф, и как ирфан (от арафа, что означает “познавать”, “постигать”). <...> Казем-Бек указывал, что терминология мусульманских мистических обществ, дервишских орденов, недостаточно определенна, но обычно самая сущность учения мистиков (суфиев) носит название тасаввуф, словом же тарикат обозначается лишь одна из степеней подвижничества. <...> Вместе с тем в сочинениях кавказских суфиев термин тарикат нередко употребляется вместо термина тасаввуф [Казем-Бек 1859, 190]. <...> Мистическое учение тасаввуф формально опиралось на Коран, но отличалось <...>