32–44 НАРОД, НАРОДНЫЙ СУВЕРЕНИТЕТ И ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО: ДОКТРИНАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ И КОНСТИТУЦИОННАЯ ПРАКТИКА © 2016 г. Борис Сафарович Эбзеев1 Статья посвящена критике изживших себя представлений о народном суверенитете. <...> Существенное внимание уделено анализу конституционной природы депутатского мандата. <...> Если два столетия назад во Франции либо столетие назад в России основным началом демократии в трудах апостолов двух великих революций выступало народоправство, являвшееся синонимом народного суверенитета и часто исключавшее представительство, постреволюционный конституционализм отказался от подобных представлений. <...> Воинствующая демократия революционной эпохи уступила свое место иным взглядам. <...> 1 Казалось бы, идентичная демократия в смысле “самодержавия народного суверенитета” осталась в далеком прошлом, на смену ей пришло представительство, сочетающееся с прямым волеизъявлением народа в строго определенных формах, не способных поставить под угрозу кон1 Доктор юридических наук, профессор, заслуженный юрист, заслуженный деятель науки РФ (E-mail: ebzeev_bs@mail.ru). <...> Народ в конституционном строе Догмат суверенитета народа, содержание которого разительно отличается от лозунгов прошлого, действительно составляет основание, на котором зиждется конституционализм. <...> В исторической ретроспекции отечественного государствоведения (как и в социальной науке вообще) можно выделить два подхода к рассмотрению этого явления. <...> В этой связи воля народа “не есть воля нашего поколения, оторвавшегося от поколений предыдущих”3. <...> Как раз в этом глубоком смысле он является носителем государственного духа и самого принципа государственной бытийности. <...> При этом данное понятие в юридическом смысле далеко не всегда совпадает в практическом конституционализме различных государств, в 3 Бердяев Н.А. <...> Демократия через всеобщее избирательное право способна обеспечить формальное волеизъявление корпуса избирателей и определить <...>