ИС Т ОРИ ЧЕСКИЕ С Т Р АНИЦЫ Становление и развитие судебных органов в период Русского централизованного государства (IX–XVII вв.) <...> С Александр Иванович Буркин , профессор кафедры теории и истории государства и права Московского областного филиала Московского университета МВД России, доцент кафедры кадрового обеспечения и управления персоналом органов внутренних дел ВИПК МВД России, кандидат искусствоведения, кандидат экономических наук о времен Ветхого Завета в древнейших человеческих сообществах — в племенных союзах и, особенно, в ранних государственных образованиях — значение суда и судей было первостепенным, они занимали важное место в государственном устройстве. <...> В книге Второзаконие (книга Ветхого Завета, пятая из Пятикнижия Моисеева; ее название указывает на то, что она представляет собой как бы «повторения законов», изложенных в предшествующих ей книгах) сказано: «Во всех жилищах твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, поставь себе судей и надзирателей по коленам твоим, чтоб они судили народ судом праведным; не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых» (Второзаконие, 16, 18—19). <...> В книге древнего пророка Исайи написано: «И поставлю суд мерилом и правду весами» (Исайя, 28, 17). <...> В книгах Ветхого Завета особо указывается на справедливость суда: «И поставил судей на земле по всем укрепленным городам, И сказал судьям: смотрите, что вы делаете, вы творите не суд человеческий, но суд Господа; и Он с вами в деле суда» (2 Паралипоменон, 19, 5—6) и на беспристрастность судей: «Не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого; ибо суд — дело Божие» (Второзаконие, 1, 17). <...> В книге Второзаконие дается и практическое указание по ведению судопроизводства с привлечением нескольких свидетелей для осуществления праведного суда: «Недостаточно одного свидетеля против кого-либо в какой-нибудь вине и 56 в каком-нибудь преступлении <...>