Статья посвящена рассмотрению принципов права, их влиянию на процесс формирования права. <...> Анализируются исторические этапы становления принципов права, соотносятся принципы права и морали, рассматриваются доктринальные концепции принципов права. <...> Ключевые слова: принципы права, формирование права, мораль и право, естественное право, право в объективном смысле, развитие института принципов права, основные начала гражданского права. <...> Античная философия могла позволить себе признавать приоритеты сакрального над секулярным, общественного над личным. <...> Знаменитая фраза, сказанная Помпеем, «navigare necesse est, vivere non est necesse», прекрасно выражает этот стандарт. <...> Неудивительно, что своего расцвета теория естественного права достигла в философии томизма в эпоху Средневековья, в период наиболее явной вертикальной корпоративной интеграции человеческого сообщества, его подчиненности четко структурированной иерархии идей и ценностей. <...> Начиная с эпохи Ренессанса человечество приступило к многовековому переходу к горизонтальной интеграции, предполагающей в конечном счете широчайший аксиологический плюрализм. <...> В этих условиях идея естественного права стала подвергаться массированным атакам критики. <...> Эта критика развивалась в основном по двум направлениям: 1) дискредитация естественного права как действующей правовой модели и его противопоставление позитивному праву в качестве абсолютно абстрактного, оторванного от реальности и неприменимого; © Коновалов А. В., 2016 * 2) подмена понятия «естественное право» (по сути, в объективном смысле) понятием «естественные права» (в субъективном смысле). <...> Утилитаризм в лице его наиболее ярких представителей (Бентам, Остин, в XX столетии Харт) — прагматичное и упрощенное понимание права — был естественным следствием более глобальной философской тенденции. <...> Эта тенденция ведет начало от философии Плотина, укрепляясь и наращивая мощь в доктринах Августина Блаженного, Аквината <...>