Признание особой роли анархизма в истории российского освободительного движения давно превратилось в неотъемлемый элемент описания его специфики и влияния на международную революционную традицию. <...> По крайней мере анархизм отнюдь не числится среди очередных репрезентаций западных идей на российской почве. <...> Становление анархистского учения и превращение его в одну из ключевых мировых революционных практик оказалось тесно сопряжено с эволюцией отечественной общественно-политической мысли, впервые во всеуслышание заявившей о себе и включившейся в мировой контекст развития революционного движения как раз в рамках его либертарного ответвления. <...> Поэтому знаменательно, что именно фигура М.А. Бакунина открывает ряд публикаций по русскому анархизму в масштабном проекте РХГА «Русский путь», более известном широкой публике по подзаголовку «Pro et contra». <...> Именно Бакунин, будучи одним из родоначальников анархистского учения, сыграл ключевую роль 136 в превращении его в международную революционную практику. <...> В качестве своеобразных предтеч анархизма, а то и первых его сторонников в России, указывали и на других общественно-политических деятелей 40–60-х гг. <...> XIX столетия, обнаруживая анархистские мотивы чуть ли не у славянофилов [Русов, 1926: 37]. <...> Но даже если видеть в Н.В. Соколове, Н.Д. Ножине, Н.П. Баллине первых отечественных последователей Прудона и Штирнера [Канев, 1987: 82; Ермаков, 1996: 65; Кривенький, 1996: 35; Грачёв, 2007; Рябов, 2010: 32], то положение М.А. Бакунина и его роль в истории становления теории и практики анархизма, да и освободительного движения в целом как в России, так и за рубежом, ничуть не изменится. <...> Наверно, как никто другой из широко известных российских теоретиков анархизма, включая П. Кропоткина <...> , Бакунин оказался глубинно связан с самими представлениями о сущности анархизма в глазах критики и широкой общественности. <...> Великий бунтарь олицетворял саму стихию, ключевой нерв этого движения, саму его псиИСТОРИЧЕСКАЯ <...>