Валерий Куклин Странствие великой мечты В далекой древности родилась мечта о справедливом устройстве общества, о торжестве добра над злом. <...> Мы продолжаем рассказывать о приключениях этой мечты сложном пути среди людей до наших дней. <...> Читайте начало в № 4, 6 за 2013 год Знамя правды Итак, люди должны жить иначе! <...> Благая, светлая вера — и потому не попробовать ли переиначить уже существующую, унылую и безысходную жизнь? <...> Народная утопия побуждала к социальному действию, к практике, рождала самые разнообразные попытки реального осуществления идеала. <...> Речь пойдет об идеале народной Правды, возникшем в эпоху Древней Руси. <...> В нем запечатлелись не одна только стихия народного поверья, не одна только «чистая мечта». <...> Этот идеал с самого начала был активно включен в массовые движения, спаян с практикой борьбы социальных низов. <...> Он содержал в себе мощный потенциал неприятия эксплуататорского строя, «оружие критики» этого строя, которое на крутых виражах истории нередко превращалось в «критику оружием»: возмущение, бунт, восстание. <...> История нашей страны свидетельствует, что любой стихийный протест масс против угнетателей озарялся пускай смутно-расплывчатым, но приметным светом стремления к Правде, сопровождался попыткой осознать: «За что кладем животы своя? <...> Изначально, от возникновения человечества, надлежало людям жить в мире и согласии, во взаимном уважении и дружбе. <...> Однако это блаженное состояние общества удалось, затем разрушить силам Зла и Кривды. <...> А посему надо восстановить Правду во всех ее неотъемлемых правах, дабы не хирел, не иссыхал, но расцветал и радовался род человеческий! <...> Они послужили материалом для всех будущих ересей, плотно окутанных уже в религиозную фразеологию и символику. <...> Но всегда сквозь оболочку отчаянных, кровавых споров вокруг христианских догматов явственно проступал каркас идеала, яростное стремление еретиков вернуть людям истину жизни по Правде. <...> Диапазон здесь широчайший — от уравнительных <...>