— А откуда вы взяли, что переход от одного метода изготовления каменных топоров к другому методу — менее революционен, нежели выход в космос? <...> Эпохальные достижения древности (топор, огонь, колесо, штаны, домашнее животное) случались реже, чем присуждаются Нобелевские премии, но как сопоставить значимость? <...> Или хотя бы какой-то полугуманитарный метод сравнений, какая-то шкала, какой-то эталон. <...> Можно попробовать обойтись без шкаЛ лы, без внешнего сравнения. <...> Мы обнаруживаем возможность сравнения внутри себя, сравнения одних частей себя с другими частями, возможность сравнения, не требующего внешнего эталона. <...> Не конкретного Петра, Джона и их подруги Масако, а человека как явления природы, человека в целом. <...> С внешним сравнением проблемы — мы пока не знаем, быстро ли меняются таукитяне, хотя можно попытаться сравнить по скорости изменения россиян, американцев и японцев. <...> С одной стороны, мы легко видим внутри себя совершенно первобытные черты. <...> Страх «сглаза»: повсеместное — походите по городу, посмотрите — выцарапывание или замазывание глаз на изображениях лиц на афишах. <...> Или это символическое причинение вреда изображенному, вроде вуду-магии? <...> Мечение территории: новая женщина через какое-то время оставляет или будто бы случайно забывает зубную щетку, расческу. <...> Символическое обладание: древний человек вешал на шею акулий зуб или тигриный коготь, современный родитель 48 РАЗМЫШЛЕНИЯ юди любят повторять: ах, как быстро трогательно спрашивает, какой именно учебник купить ребенку, и мы напрасно твердим в ответ, что важно не какой учебник иметь, а что с ним делать, и, кстати (или некстати?), — что делать с задачником! <...> Да и поныне клыки и когти на шее вполне в ходу — спросите Сеть про кулон и коготь или кулон и клык (см фото). <...> С другой стороны, на наших несчастных глазах человек меняется, причем в самых фундаментальных частях — как в методах восприятия мира, так и в свойствах, признаках образовательных процессов <...>