УДК 821.161.1.09 “20/ 21” МОЛДАВСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР В РОМАНЕ ИОНА ДРУЦЭ «БРЕМЯ НАШЕЙ ДОБРОТЫ» В. Л. Гусаков Воронежский государственный университет Поступила в редакцию 17 мая 2014 г. E Аннотация: В статье анализируются особенности отражения молдавского национального характера в известном романе писателя-билингва Иона Друцэ «Бремя нашей доброты». <...> Автор статьи также рассматривает сложный вопрос отражения христианского мировосприятия в художественной литературе. <...> Статья позволяет обозначить художественные, психологические и онтологические аспекты указанной темы. <...> Известный художественной практике на протяжении многих веков, билингвизм в национальных литературах Советского Союза во второй половине ХХ века дал весьма впечатляющие результаты, открыв русскому и затем европейскому читателю ряд уникальных художников слова (Ч. Айтматов <...> Средствами русского языка автор открывает нам красоту бескрайних степей, духовное богатство жизни братского нам по культуре и вере народа. <...> Роман «Бремя нашей доброты», очевидно, для самого автора стал важным моментом в собственном творчестве, поскольку, будучи начатым в 1963 г. (первая часть – «Степные баллады»), свою законченную форму произведение приобрело в 1982 г., то есть спустя почти двадцать лет. <...> За это время его молдавский и русский варианты неоднократно перерабатывались. <...> Драматизм национальной истории раскрыт автором через жизнь самого неприметного крестьянина из Богом забытой деревушки Чутуры – Онакия Карббуша. <...> Именно в отношениях Онакия © Гусаков В. Л., 2015 с родной Чутурой и раскрывается сущность национального характера героя. <...> Не случайно уже в начале повествования автор подчеркивает, что приятеля главного героя «Харалампия Чутура прозвала Умным. <...> Онакий Карабуш и в самом деле может показаться близким родственником и Кола Брюньону из одноименного романа Ромена Роллана, и бравому солдату Швейку Ярослава Гашека, но при этом за его внешним балагурством <...>