ФРАНКА В ФИЛОСОФСКО-ЛОГИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ И «ГУМАНИЗМ» ФЕРДИНАНДА ШИЛЛЕРА Р. Г. Иферов Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет Поступила в редакцию 1 февраля 2015 г. Аннотация: статья посвящена проблеме связи антиномистического монодуализма С. Л. Франка с похожими концепциями современных Франку философов, а именно – с «гуманизмом» Фердинанда Шиллера. <...> В области философской логики Франк и Шиллер ставят проблему несоответствия реальности классических концепций истинности и классической логики. <...> Эта проблема порождает задачу выдвижения персоналистических множественных концепций истинности и разработки соответствующих многозначных философских логик. <...> В связи с темой исследования встает вопрос о связи философско-логического аспекта антиномистического монодуализма с похожими концепциями современных Франку философов. <...> В «Предмете знания» Франк возводит понятийное знание предметного мира к металогическому знанию всеединства, в связи с чем встает вопрос о переосмыслении законов, управляющих понятийным знанием, в свете их необходимого отношения к металогическому знанию всеединства. <...> Франк подвергает критике три «закона мышления», составляющие вместе «закон определенности», описывающий поведение понятий как готовых определенностей в категориях тождества и различия. <...> Он доказывает, что, если понимать эти законы как обычно, т.е как правила поведения понятий, то они лишены смысла. <...> Логический смысл они приобретают, если рассматривать их как выражения «одного и того же © Иферов Р. Г., 2015 2015. <...> № 2 Научные сообщения содержания, но на различных ступенях его логического развития» [1, с. <...> Уточнив «три закона», Франк формулирует закон определенности в следующей форме: «Из x возникает A в силу того, что х разлагается на A и non-A так, что отрицательное отношение к non-A (non-non-A) всецело и однозначно определяет А» [там же, с. <...> Поскольку «закон определенности… осуществляется через функцию отрицания» [там <...>