Известия высочайше утверждённого Общества для распространения Св. Писания в России … январь-апрель 1881 г. (60,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

Стр.1

CpBj ГОСУДАРСІГВЕННАЯ БИБДЙОТЕКА іШл і ВЫСОЧАЙШЕ утвержденнаго ОБЩЕСТВА РМІІРЙСТРІНІВШ св. щ ш щ (ЯНВАРЬ - АПР ЛЬ 1S81 г.) «>о-о-о<= іЗаблуждаетесь, не зная Лисанійі. ' •', Мат . XXII, 29^ Въ отчетную треть года было шесть общихъ собраній д йств. членовъ, въ томъ числ одно годовое, на которое пригіашены были к вс члены-сотрудники и сотрудницы, живущіе въ С.-Петербург . Годовое собраніе (16-го Апр ля) въ настоящій разъ особенно многочисленное, открыто было сл дующиыъ обращеніемъ предс - дателя къ присутствующимъ: „Страпшое, невыразимо горестное событіе отд ляетъ прошедшее * • годовое собраніе каше отъ настоящаго, — кончина Царя-Мучетска, какъ назвалъ гласъ народа въ Боз почившаго,—ыученическй почившаго АЛЕКСАНДРА II. R досел еще по Цар -Освободител лыотся слезы освобожденныхъ Имъ. Св тлымъ образомъ будетъ сіять Онъ въ л тописяхъ отечества нашего и ц лаго ыіра. Незабвеннымъ останется имя Его и въ исторіи Библіи: Его вел ніеыъ народъ русскій получилъ Св. Лисаніе, „могущее умудрить во спасеніе",— на родномъ язык , и БЪ полномъ его состав . Подъ Его с нію возникло F ..Пбгцество для распвостраненія Сй. Писакія въ

Стр.2

— 2 — Россіи", неизм нно пользовавшееся Его благовод ніемъ и высокимъ покровитеіьствомъ, .ито позволяло ему свободно развивать своіс д лтельность. Царь Небесный да уиоігоитъ дуту Усопшаго ві селеніяхъ праведныхъ, гд н тъ уже ни бол зни, ни печали, но ашзнь безконечная! . . . Тяжкое время наступило для насъ. Еарающая десница Божія отягот ла надъ нами. . . Отовсюду раздаются голоса, призывающіе къ покаянію и къ молитв . Вотъ что пишутъ по этому елучаю два-три корреспондента: 1) „Мы живемъ въ такія ужасныя времена! Такъ бы надо вс хъ и каждаго призывать къ ііокаянііо, къ смиренію, къ в р ! Кажется намъ давно знающимъ, давно молящимся, надо особеыно ревностно пробуждаться и соединяхься въ молитв , чтобы молитвою, в рою, любовію какъ бы задержать потокъ зла и усилить добрую закваску, которая можетъ и^должна д йствовать!—Каждый изъ насъ ыожетъ себ сказать, что если бы мы въ своей сред бол е выражали мысль Божію, были бы св томъ и солыо земли, то зло не могло бы усшшться въ такихъ разы рахъ! Эти ужасныя событія такъ гроико призываютъ къ Тому, Кто одинъ можетъ все исправить. — 0 какое значеніе принимаетъ теперь молитва: „Да пріидетъ царствіе Твое", царство мира и правды, — когда чувствуёшь себя охвачениымъ силами царства мрака". і 2) „He унывайте, не убивайте себя заботами для пріискаиія радикальныхъ средствъ противъ страшнаго врага, противъ князя тьмы, но молитесь, молитесь неустапио — этимъ орудіемъ мы его нав рно поб димъ"! *}. *) Приводимъ еще извіе^іеиіо изъ письма Тамбовскаго корреспопдепта, получеішаго иозже: „Пора бы, въ виду нын шішхъ обстоятельствъ, созпать, что общее стрем.ігепіе должно быть направлено иротивъ пев рія, а что ставя релийозішй вопросъ слишкошъ узко и оффидіаіьно, мы только будёмъ сод иствовать распространетю зла, противъ котораго форнр,льиыя преграды будутъ всегда безсильны. Тяжелыя настали времеыа, хотя у насъ сравнительно дшпется свободп е, нежели въ С.-Петербург , но и зд сь вс находятся подъ угнетающимъ чувствомъ, что общество должно обновиться! въ свошсъ нравственныхъ осяовахъ и что ппкто не знаегь, какъ &ъ этому приступить. Вс иъ молящимся сл дуетъ спединиться въ общеГі мольб за дорогую отчизиу и ея обяовленіе".

Стр.3