Н.А. Старухин DOI: 10.15372/HSS20160309 УДК 279.99 – 285.2 Н.А. СТАРУХИН «ВОЗЗВАНИЕ К СТАРООБРЯДЦАМ ЧАСОВЕННЫМ» – ПОЛЕМИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК СИБИРСКИХ СТАРОВЕРОВ-«АВСТРИЙЦЕВ» Николай Алексеевич Старухин, канд. ист. наук, научный сотрудник, Институт истории СО РАН, РФ, 630090, Новосибирск, ул. <...> Николаева, 8 e-mail: prognostika@mail.ru В статье в научный оборот вводится сочинение рубежа 1890-х гг. <...> «Воззвание к старообрядцам часовенным» малоизвестного белокриницкого писателя-старовера Г.А. Страхова. <...> Выявлен основной круг источников сочинения, дан их анализ. <...> Исследуется динамика творческого пути апологета, труды которого стоят особняком в литературной и идеологической жизни белокриницких общин второй половины XIX в. <...> Доказано, что рассматриваемые автором темы подводят определенный итог многолетней полемике, развернувшейся между основными старообрядческими согласиями после возникновения собственного староверческого епископата. <...> Примечательна и определенная жесткость оценок действий церковной и гражданской администрации по отношению к старообрядческому движению, присущая сибирскому крестьянскому писателю, в отличие от позиции верхов Белокриницкой иерархии. <...> STARUKHIN «THE APPEAL TO THE OLD BELIEVERS CHASOVENNYYE» – A POLEMIC MONUMENT OF SIBERIAN OLD BELIEVERS «AUSTRIANS» Nikolay A. Starukhin, Candidate of Historical Sciences, Institute of History SB RAS, 8, Nikolaev Str., Novosibirsk, 630090, Russia e-mail: prognostika@mail.ru The aim of this article is to introduce into scientifi c circulation one of the unknown polemic writings dated from the turn of the 1890s. <...> The work is written as an epistle, a style common among the Old Believers, and belongs to the Tomsk peasant writer G.A. <...> It seems logical that the polemic writings constitute a signifi cant portion not only of the general Old Believers’ literary legacy, but of the Belokrinitskie Old Believers (“Austrians”) as well, because ideologists of the new community had to uphold their position from the fi rst <...>