Введение Космология считается одновременно самой романтичной и в то же время самой непрактичной из всех наук. <...> Изучая раннюю вселенную, космологи поняли, что им необходима физика очень больших энергий (1017 – 1019 ГэВ), которые, вероятно, никогда не будут доступны в лаборатории. <...> Дело в том, что область столь высоких энергий представляет особый интерес для специалистов по теории струн. <...> Уже давно было очевидно, что построить теорию ранней Вселенной можно, только используя физику элементарных частиц, однако принципиальным моментом, изменившим статус космологии, стало осознание того, что верно и обратное! <...> Считается, что описание элементарных частиц возможно в рамках теории струн, но большая часть новых явлений, предсказываемых теорией струн (или ее низкоэнергетическими приближениями), происходит при энергетических масштабах, заведомо недоступных современному экспериментатору. <...> С другой стороны, энергии порядка 1019 ГэВ имели место в ранней вселенной, примерно 15 млрд лет назад, причем формирование современной крупномасштабной структуры вселенной сильно зависит от деталей процессов, протекавших в первые доли секунды после Большого взрыва, которые, в свою очередь, определяются теорией струн. <...> Таким образом, астрономические наблюдения (особенно за реликтовым фоном) оказываются единственным известным на сегодня способом экспериментального тестирования, пригодным для специалистов, работающих в теории струн. <...> Появился специальный термин: Аргумент Судного дня (в подлиннике Doomsday argument [Carter, 1983; Leslie, 1990; Gott, 1993; Nielsen, 1989]). <...> Наиболее ясно эта позиция изложена в статье Олума [Olum, 2002]. <...> Мы, однако, покажем, что критика Олума несправедлива, если принять во внимание СКМ. <...> Более точно, используя аргументацию Олума в рамках «космологического коркоданса», мы неизбежно приходим к справедливости Аргумента Doomsday. <...> Другими словами, Кен Олум доказал справедливость Аргумента Судного дня, хотя и написал свою работу с целью опровержения <...>