, академик, член Президиума РАН ОБРАЗЫ РОССИИ И МИРА ВНЕ ИДЕОЛОГИИ ренции1, абсолютно оправданна. <...> В нынешних условиях идеи и образы государств – участников международных отношений влияют на развитие мировой обстановки не в меньшей мере, чем сила денег и сила оружия. <...> Неверно представлять, будто после окончания «хо«Сила и идея образов» – тема, выделенная на нашей конфелодной войны» завершилось влияние идеологии на политику, соотношение сил на региональном и глобальном уровнях, на международные отношения в целом. <...> Более того, идеологическое противостояние, целенаправленное внедрение своих, часто подкрашенных, образов при искажении чужих стали одними из составляющих внешнеполитической практики. <...> Второй подход – либерализм, консерватизм и социализм сохраняются как три самые значительные идеологии. <...> Однако в нынешних условиях они проявляются не самостоятельно, испытывая взаимовлияние, подвергаясь конвергенции, они стали составными частями идеологической модели, присущей различным странам. <...> Для понимания сегодняшней России – это относится и к другим государствам – необходимо исходить не только из определения идеологии, но и из того, что определяющим является соотношение между частями идеологической модели. <...> 5 Исходя из этих общих положений, хотел бы представить идеи и образы, характеризующие сегодняшнюю Россию. <...> В Советском Союзе сущности социализма во многом не отвечали политика и практика властей, это справедливое и широко распространенное мнение. <...> Но можно ли считать либералами тех, кто встал у штурвала после краха Советского Союза? <...> Процесс демократизации в России после краха Советского Союза нельзя рассматривать без экономической политики тех, кто пришел к власти. <...> В начале 1990-х годов псевдолибералы призывали государство вообще уйти из экономической жизни. <...> Это привело к тому, что появилась группа лиц, присвоивших при антинародной приватизации природные богатства страны, ее экономический <...>